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届高三历史三轮复习纲要
2013届高三历史三轮复习纲要
古代
知识点1古代中国的政治制度
识记层次:
一、早期政治制度
一个核心:
王权。
两项内容:
分封制和宗法制。
特点:
以血缘关系为纽带形成国家政治机构,神权与王权相结合,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
【辨析】分封制是周王通过分封管理地方的政治制度,是宗法制在政治制度方面的体现。
宗法制是王族内部以血缘关系为基础的家族制度,用以巩固分封制形成的统治秩序。
以宗法制为核心,二者互为表里,共同构成早期政治制度的主体。
二、中央集权制度
1.秦朝中央集权制度的形成
标志:
从中央到地方,行政体制的建立。
一个首创:
皇帝制度实现了从以王权为核心到以皇权为核心的集权制度的转变。
两层官职:
“三公九卿”;郡守和县令(或县长)。
三个统一:
郡县制;度量衡、货币和车轨;思想(法家)和文字(小篆)。
【知识点睛】
(1)中央集权制度是一种国家制度,以国家职权统一于中央政府、削弱地方政府力量为标志。
(2)中央集权与君主专制相辅相成,二者的结合构成了我国封建社会政治制度的基本特点。
其确立目的是从政治制度上保证中央政府和君主个人的绝对权威。
(3)分封制下官吏世袭,郡县制下郡守、县令由皇帝任免,不得世袭。
郡县制代替分封制是历史的进步。
2.汉至元政治制度的演变
中央制度创新:
汉代中外朝机构,隋唐三省六部制,宋代“二府三司”,元朝汉蒙综合制度。
地方制度变革:
汉代郡国并行制、刺史(后改称州牧)制度,唐朝设置节度使,北宋派文臣做地方官,元朝实行行省制度。
两个结果:
(1)皇帝与丞相矛盾凸显,相权不断被削弱,皇权逐步加强;
(2)自北宋后,地方势力已无力改变国家一统局面,中央和地方的权力之争告一段落,中央集权制度的消极作用日益明显。
3.明清君主专制的加强
重大举措:
(1)明代废除丞相制度,创立内阁制度;
(2)清朝设置军机处。
最终结局:
君主专制制度发展到顶峰。
【知识延伸】
(1)内阁不同干宰相。
宰相被赋予决策大权,对皇权具有制约作用。
内阁是皇帝的侍从咨询机构,是为巩固皇权至高无上的地位而设的。
(2)明朝内阁与西方近代内阁有本质的不同。
明朝内阁是君主专制强化的产物,职权大小依皇帝旨意而定;西方内阁掌握国家行政权力,是政治民主监督机构,有助于防止专制独裁,如英国内阁就是君主立宪制下的最高行政机构。
能力层次:
1.宏观把握中国古代中央集权制度的演变
演变脉络:
先秦萌芽一秦朝确立一两汉发展一隋唐完善一宋元加强一明清强化。
一条主线(集权):
地方权力逐渐集中到中央,中央权力逐渐集中到皇帝。
两对基本矛盾和两种发展趋势:
(1)皇权与相权、中央集权和地方分权的矛盾;
(2)相权逐渐被削弱直至被取消,皇权不断加强,清朝达到顶峰。
三项主要内容:
皇帝制度、中央制度的演变、地方制度的演变。
2.分析中国古代中央集权制度形成的原因和作用
(1)原因:
封建国家维护经济基础和巩固国家统一的需要;小农经济的发展和地主阶级自身利益的要求;法家思想奠定理论基础。
(2)作用
积极——有利于多民族封建国家的形成;可有效组织大规模生产活动与经济建设。
消极——容易形成暴政和腐败现象,阻碍历史发展;思想上独尊一家,摧残了思想自由,限制了文化的多元性和科技的发展;明清时期,阻碍资本主义萌芽的发展。
3.正确认识中国古代的中央集权制度和美国的中央集权制度
(1)中国古代:
权力高度集中于中央,地方无独立权力。
美国:
国家主权属于联邦政府,中央政府与州政府实行分权。
(2)农业文明时代的中央集权制度适合中国国情,工业文明时代的中央集权与地方适度分权相结合成为先进国家普遍的选择;中国古代中央集权制度与美国中央集权制度有着本质区别。
知识点2古代中国的经济
识记层次:
一、古代农业经济
模式和特点:
小农经济——以家庭为生产、生活单位;农业和家庭手工业相结合;自给自足。
耕作方式:
“刀耕火种”(或火耕)一“石器锄耕”(或“耜耕”)一铁犁牛耕(主要方式)。
土地制度
(1)演变过程:
原始社会土地公有制一井田制(土地归国家所有)一封建社会土地私有制。
(2)封建土地所有制的三种形式:
国有土地所有制、地主土地所有制和自耕农小土地所有制。
生产技术:
精耕细作。
地位(立国之本):
在封建经济中始终占据主导地位,是封建社会统治的基础,它的稳固与否直接关系到社会的稳定与否和政权的兴衰。
【知识链接】
(1)铁犁牛耕的出现使农业生产由集体耕作转向一家一户的个体生产、由粗放型走向了精耕细作。
(2)地主土地所有制是中国封建社会的主要基础,在中国封建社会中占据支配地位;国有土地所有制是地主土地所有制的补充形式;自耕农小土地所有制是地主土地所有制的附庸。
(3)“自给自足”中的“足”并非指“富足”,而是指仅满足于自家基本生活的需要和交纳赋税,很少进行商品交换。
(4)农业经济与中央集权制度的关系:
前者是后者确立和稳固的经济基础,后者为前者的长期存在提供政治保障。
二、手工业和商业
1.手工业
经营形态:
官营手工业、私营手工业和家庭手工业。
主要行业:
冶金(铜、铁、钢)、制瓷(青、白、彩)和丝织(苏州、杭州)。
发展历程:
原始社会晚期成为独立的生产部门;夏商周时期由官府垄断;春秋战国时期出现三种主要形态;明中后期出现雇佣劳动关系。
主要成就:
丝织品和瓷器是对外贸易的主要商品。
发展特征:
规模巨大,分工细密;技术先进,工艺精湛;素称发达,世界领先;历史悠久,影响深远。
2.商业
概况:
商周“工商食官”(官府控制商业)一春秋战国(商品市场和商人大量出现)一秦汉隋唐(政府抑制政策,坊市分区制度,农产品进入市场)一宋元(坊市分区制度被打破,纸币出现并广泛流通)一明清(市镇商业兴盛,商帮出现,对外闭关锁国)。
特点:
起源早,水平高;具有明显的阶段性和不平衡性;商人社会地位低下,商业发展艰难曲折;与农业、手工业紧密相联,互相促进;政府对商业的控制逐渐减弱。
三、资本主义萌芽
条件:
社会生产力和商品经济的发展;手工业的进步。
实质:
雇佣与被雇佣关系出现。
特点:
出现在少数地区和少数行业;最初表现为分散的手工工场;发展缓慢、水平低,整个生产未能进入工场手工业阶段。
地位:
是中国封建社会内部出现的新事物,代表了中国社会的发展趋势。
【自主探究】资本主义萌芽在中国缓慢发展的原因
(1)生产力发展水平:
明清时期的社会生产力还不足以瓦解封建社会的自然经济。
(2)自然经济一直占据主导地位,农民被固定在土地上且生活贫困,缺乏劳动力与市场;明清时期专制主义中央集权制度空前强化,统治阶级实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策。
(3)旧经济观念的影响:
商人、地主将赚来的钱主要用来买田置地,不利于手工业的扩大再生产。
四、“重农抑商”“海禁”与“闭关锁国”政策
名称
不同点
相同点
时间
目的
作用
重农抑商
战国时期出
现并贯穿封
建社会始终
稳固封建统
治基础
封建社会前期促进了农业经济的发展,巩固了地主阶级政权;封建社会末期严重阻碍了
生产力的发展
都是封建统治者
实行的经济政策,
促进了传统经济
的发展;都重视农业发展,抑制商品经济发展,使中国逐渐落后于世界发展潮流
海禁、闭
关锁国
明代中期出
现,清朝进一
步加强
抑制中外交往,维护封建专制统治
在一定程度上抵御了外来侵略,维护了国家主权;限制了中国与世界的交流,阻碍了资本主义萌芽的成长
能力层次:
1.“市”的发展
(1)秦朝:
制定了管理“市”的法律。
(2)汉朝:
每个城市都有专供贸易的“市”,官府设市令(或市长)进行管理。
(3)唐朝:
“草市”演进为相对集中的地方商业中心。
(4)宋元:
突破了空间和时间上的限制,原先不设市的城郊和乡村也出现了市;“夜市”繁华。
(5)明清:
都市商业区繁华。
2.不同经济部门的地位及其相互关系
中国古代文明是农耕文明,以农业为主体,手工业和商业处于补充地位。
三者相互影响、相互促进。
农业的发展为商业贸易和手工业生产提供原料;手工业的发展为农业和商业提供市场和产品;商业的发展能够使不同地区之间互通有无,促进农业和手工业生产的商品化、区域化和专业化的发展。
知识点3古代中国的思想、科技与文学艺术
识记层次:
一、中国传统文化主流思想的演变
1.主流思想:
儒家思想
2.演变轨迹
(1)创立和发展——春秋战国时期:
孔子提出“仁”和‘‘礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“民贵君轻”,主张“性善论”;苟子认为治国应以礼教为主,礼法并施。
儒学的体系更加完整。
(2)改造与独尊——西汉时期:
董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。
【认知提升J董仲舒的新儒学,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、阴阳五行家思想的一种与时俱进的新的思想观念。
它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者的尊崇。
(3)进一步改造——魏晋至隋唐:
儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。
(4)转型与成熟——宋明时期:
程朱理学(天理、心性、修养)出现,朱熹提出“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。
明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。
王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
(5)批判和继承——明清之际:
进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,从而使儒学获得新生。
二、古代中国的科技
1.成就
四大发明(造纸术、印刷术、指南针、火药)、其他科技成就。
2.地位和特点
世界领先;重视对社会人文问题的研究和经验总结,忽视理论概括。
【知识拓展】四大发明对我国及世界文明的影响
项目
对我国的影响
对世界文明的影响
造纸术
有利于我国文化事业的发展
促进了人类文化的传播,促进了欧洲文化的普及和推广
印刷术
有利于文化的传播和发展
推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了欧洲社会的进步和世界文化的发展
指南针
有利于航海事业的发展
为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行,为资产阶级开拓世界市场、进行殖民扩张提供了重要条件
火药
使我国成为世界上最早发明火药、使用火药武器的国家
火药传到欧洲,对资产阶级战胜封建贵族起到了一定的作用
三、古代中国的文化
1.汉字起源与演变
基本脉络:
原始的刻画符号一甲骨文、金文一小篆(秦朝时)一隶书(秦始,流行于汉)一楷书、草书、行书。
演变趋势:
由繁到简,字形字体逐步规范化、稳定化。
两个阶段:
古文字阶段;隶、楷阶段。
2.书法
阶段特点:
自发阶段——魏晋以前,注重书法的实用功能;自觉阶段——审美功能超过实用功能。
发展脉络:
楷书——始于东汉,魏晋完善,唐代步入盛世;草书——起源于汉初,成熟于东晋;行书——东汉至西晋书体完全成熟。
3.古代文学成就
类别
代表性成就或人物
文学特色及地住
诗经
《诗经》
以四言为主,多采用重章叠句的结构无式,体现了现实主义风格;中国成熟诗歌形成的标志
楚辞
《离骚》和屈原
采用楚国方言,句式灵活;中国古代最长的抒情诗
汉赋
司马相如的《子虚赋》、张衡的《二京赋》等
词藻华美,意境清新;半诗半文的综合性文体
唐诗
王勃、李白、杜甫、白居易、杜牧等
诗体完备,作品内容丰富、风格多样;唐朝时中国古代诗歌发展到顶峰
宋词
柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、陆游等
能歌能唱、长短参差,便于抒发感情;宋朝时中国古代词发展到顶峰
元曲
关汉卿、马致远
音乐、说唱、舞蹈、表演融为一体;元代散曲的创作进入繁荣阶段
小说
明清四大小说
数量繁多、体裁多样、表现手法丰富;明清四大小说是中国文学的瑰宝,也是世界文学宝库中的珍品
【认知提升】从上表可以看出,文学艺术作品是时代的产物,不同的文艺作品往往反映出不同的时代特征。
欣赏特定时期的文学作品要注意透过其外在形式,,揭示其所反映的社会背景。
从文学发展的成就可以发现文学平民化、通俗化的发展趋势。
4.京剧
形成——道光年间:
徽剧与汉剧互相融合,兼收昆曲、秦腔等民间曲调的唱腔、剧目和表演方式;发展——同治、光绪年间:
京剧走向成熟,出现“同光十三绝”。
能力层次:
1.对儒家思想的综合认识
(1)儒家思想的现代价值
儒家思想所倡导的“道德规范意识”有利于培养当今公民的道德规范,“大一统”思想有利于维护国家统一,“以人为本”思想有利于当今民主政治建设的借鉴,“和为贵”和“和而不同”思想有利于和谐社会的构建等。
(2)儒家思想的世界影响
儒家思想在世界上产生了广泛的影响,成为中国文化的象征。
儒家思想在日本、韩国、东南亚乃至欧洲影响巨大,特别是东南亚一些国家从中汲取了丰富的营养,合理地处理了东西方文化的关系,建立的“东方工业模式”“儒家资本主义”证明了儒家思想的现代价值。
(3)儒家思想的消极方面
儒家思想能够成为封建社会的正统思想,根本原因在于儒家思想提倡维护封建统治秩序,神化了皇权,从而迎合了统治阶级的需要。
因而,它作为封建文化的载体,自身的消极作用也是明显的。
它倡导的“三纲五常”的道德戒律,束缚了人们的思想,促成保守、封闭的民族性格,不利于民主与科学精神的形成。
它所宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该被抛弃。
对这些落后的内容我们应该持批判和否定的态度。
(4)对待儒家思想的正确态度
在中国,曾对儒家思想采取过过激的否定态度。
如新文化运动中的“打倒孔家店”,“文化大革命”中的“批林批孔”运动,都对儒家思想的继承和发扬产生了消极影响。
对待儒家思想,应该采取的正确态度是:
既要吸取其精华,又要剔除其糟粕,批判租否定其中的消极因素。
2.关于中国古代的科技
(1)明清时期落后的原因
中国虽然在明朝中后期产生了资本主义萌芽,但腐朽的封建剥削制度和重农抑商传统,一方面使广大农民极端贫困,国内市场狭小,另一方面使剥削者用钱去买田置地,束缚了手工业的扩大再生产,从而阻碍和压制了资本主义的发展,使科学技术的发展缺乏物质基础和动力。
闭关锁国政策,既使中国尖去了外贸主动权,又阻碍了中外文化的交流。
明代的八股取士制度使读书人不讲究实际学问,清代的“文字狱”更禁锢了知识分子的思想。
这些文化政策使中国科技文化的发展失去了客观条件。
(2)未转化为近代科技的原因
小农经济的落后性和闭塞性的束缚;腐朽的封建制度的制约;传统价值观念的约束。
因此,可以看出科学技术能否转化为生产力,取决于当时的经济状况、社会环境和人的观念。
(3)中国古代科技的进步性和局限性
中国古代科技长期居于世界前列,中国被称为“发明和发现”的国度。
在中国古代的科技思想中,孔子提倡的“知之为知之,不知为不知”的学习态度,符合现代科学原则。
苟子“天行有常”和“制天命而用之”的观点,体现了承认自然规律、不以人的意志为转移的进步思想。
中国古代思想讲究天人合一,尊重自然,重视完善人和自然的关系,具有一定的合理意义。
但是,中国古代科学比较重视实践经验,缺乏科学的概念、定律和逻辑推理,也未能发展成为较为系统的完整学说。
因此,中国古代科技并非严格意义上的科学。
3.中国古代科技、文化成就的特点及认识
特点:
科技成就辉煌,世界领先;文学成果丰硕,流派众多;戏曲艺术繁荣,繁花似锦;书画艺术传神,充满魅力。
启示:
政治和经济形式及体制决定科技文化的形式和内容;只有开明和开放,科技文化才能兼容和创新。
知识点4古代希腊罗马的政治制度
识记层次:
1.雅典民主政治
形成与发展:
梭伦通过改革将雅典引上民主的轨道,克利斯提尼改革使雅典民主制度确立,伯利克里时期雅典民主政治发展到顶峰。
基本特点:
人民主权和轮流执政。
“人民主权”指主权归属,主要表现是公民大会、五百人会议(五百人议事会)和陪审法庭(民众法庭)等机构。
“轮流执政”指管理形式,主要表现是选举制、任期制等民主的运作方式。
实质:
奴隶主阶级的民主政治。
【思维发散】
(1)雅典实行的是直接民主制,近代资产阶级代议制属于间接民主制。
(2)中西方早期政治制度的差异(向两个不同方向发展):
古代希腊城邦奴隶制达到鼎盛,实行民主政治,公民享有较充分的政治权利。
中国从奴隶社会向封建社会过渡,逐步从分裂走向统一,最终于秦朝建立专制主义中央集权制度。
2.罗马法
核心内容:
奴隶制和私有财产权神圣不可侵犯。
两个标志:
《十二铜表法》标志罗马成文法诞生;《民法大全》(或《查士丁尼民法
大全》)标志罗马法体系最终完成。
三个阶段:
从习惯法到成文法;从公民法到万民法;从零散到形成完整体系。
【明晰关系】
(1)公民法和万民法
前者是适用于罗马公民.之间的法律,主要调整罗马公民之问的关系。
后者是罗马帝国统治范围内的国际法,是帝国境内各民族及外邦自由民的法律,主要调整财产关系。
二者相互补充,而不是相互对立。
(2)古代希腊民主与近代西方民主政治
古代希腊民主是近代西方民主政治的源头,它的一些基本原则、运行机制,如公民大会、陪审法庭等直接或间接地影响了近代西方的政治原则、结构。
但古希腊民主是建立在奴隶制基础之上的,并不是多数人的民主,具有明显的局限性,与近代民主政治不可等同。
能力层次:
1.比较古代希腊、罗马民主政治制度的异同
项目
不同点
相同点
政体
实现方式
范围
特点
决策机构
维护方式
雅典
从贵族制到民主制
改革
公民
人民主权
轮流执政
公民大会
陶片放逐法
政事共商。
少数服从多数原则、任期制、选举制
罗马
从贵族制到帝制
对外战争
贵族
贵族民主
法律维系
元老院
执政官牵
制保民官
知识点5西方人文精神的起源
识记层次:
一、人文精神的起源
1.智者运动
时间:
公元前6世纪至公元前5世纪中期
人物:
普罗泰戈拉等
研究主题:
有些人尊重习俗和法律,主张城邦公民应认真遵守;另一些人要求废除约束和违反自然的法律、习俗和伦理,建立起与自然相符的法律和习俗;一些激进学者认为应该在城邦内部把“平等”推广到所有的人。
意义:
智者运动对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用;某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。
2.苏格拉底的思想
学术上——把人类及其生存环境作为探究的课题。
政治上——支持寡头政治,反对过激的民主政治。
道德上——提倡善良的道德,其伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”,即所谓知德合一。
【知识拓展】智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人的思想主张都体现了强烈的人文精神。
当前,我们大力弘扬人文精神,目的在于教育人们追求崇高理想,体现人生价值,反对迷信,从而提高全民族的人文素养,进一步构建和谐社会。
为此,我们应学习希腊贤者不懈追求、探索的精神,加强自身的人文素养。
近代
近代世界
知识点6西方人文精神的发展
1.文艺复兴
实质:
资产阶级性质的思想解放运动。
核心:
人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。
代表:
但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》;被称作“人文主义之父”的彼特拉克。
影响:
解放了思想,天主教会的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学的发展;为资本主义的发展解除了精神枷锁。
【理解】人文主义是一种思想态度,它认为人及人的价值具有重要意义。
人文主义以人为衡量一切事物的标准,它重视人的自由意志和利益,强调个人的价值。
2.宗教改革
马丁·路德:
1517年,贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕,主要观点是强调“因信称义”。
【发散类比】
(1)宗教改革的内容也蕴涵着人文主义思想,只不过它侧重于宗教领域的思想。
宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得更多的个人自由。
(2)文艺复兴和宗教改革虽然都是一次思想解放潮流,但二者的倾向性有很大不同。
文艺复兴主要是强调入的价值和尊严,崇尚理性和科学,因而才反对教会对人的束缚;而宗教改革的重点在于和罗马天主教会争夺权势,从而打击罗马天主教的权威,用另一种权威来代替它。
当然,从根本上说,文艺复兴和宗教改革都是资本主义经济发展到一定历史阶段在思想文化领域的反映。
3.启蒙运动
内容:
理性、民主、自由、平等、科学。
性质:
资产阶级反封建的思想解放运动。
代表人物及其观点:
伏尔泰——提倡天赋人权,反对君主专制,法律面前人人平等;孟德斯鸠一反对君主专制,主张君主立宪制,提出“三权分立”学说;卢梭——社会契约论,人民主权说;百科全书派——科学、理性;康德一人权、自由、平等。
历史作用:
沉重打击了天主教会和封建统治,解放了思想,发展了人文主义:
主张变革社会制度,建立法制社会,为资本主义发展提供蓝图。
能力层次:
1.19世纪以前西方人文主义思想发展的三个阶段、人文主义的内涵及其历史作用
(1)阶段
起源——智者学派、苏格拉底;复兴和发展——文艺复兴与宗教改革;高峰——启蒙运动。
(2)内涵
在思想内容上:
否定神的权威,肯定人的价值,强调人的可贵;反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念,肯定人有追求财富和个人幸福的权利,追求现世的享乐;反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念,要求人的个性解放和自由平等。
在思维方式上:
反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义,推崇人的经验和理性,提倡发展文化教育,追求知识、探索自然,研究科学造福人类。
(3)历史作用
促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心,促进人的觉醒,使人们把目光从来世转移到现世;提倡民主和科学,唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神,从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路。
2.启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现
(1)在批判对象上,文艺复兴运动指向天主教会的神学世界观,而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
(2)从涉及的领域看,文艺复兴集中于文学、艺术领域,启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等领域。
(3)从批判形式看,启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣,提倡理性思考和判断。
(4)从思想特点看,启蒙思想家不再承认外界的任何权威,而把理性作为判断是非的唯一标准,他们高举民主、科学的大旗,为了解放全人类宣传理性和真理。
3.西方思想发展史上的三次思想解放运动
第一次是公元前5世纪中叶产生于希腊的智者运动,这是人文精神的起源。
第二次是14世纪至17世纪的文艺复兴运动,文艺复兴使西方长期被禁锢的人性得以复苏。
第三次是17、18世纪的启蒙运动,启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度,比文艺复兴更为彻底,更具鲜明的政治革命性质。
至此,西方的人文精神发展到了成熟阶段。
知识点7资本主义世界市场的形成和发展
识记层次:
一、资本主义世界市场形成的两大主要途径
1.开辟新航路
(1)原因:
商品经济发展和资本主义萌芽产生;人们对黄金、白银的强烈渴望;《马可。
波罗行纪》的影响(书中描写东方“遍地黄金”);商业危机;传播宗教;人文精神的鼓舞。
(2)条件:
西、葡王室的支持;航海、造船技术的发展;地理知识增加。
两个国家:
葡萄牙和西班牙是西欧最早探寻新航路的国家。
三条航路:
由欧洲到达亚洲(印
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