亲其师,信其道的师德演讲稿精编Word格式.docx
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我们从小都是在歌颂师德师爱中长大的,在我们惯常的思维中,师德应该是以下这些表现形式:
老师总是起早贪黑、废寝忘食的,他们总是没有多少属于自己的时间;
老师总是早生华发、满脸倦容的,他们总是处于身体过于疲劳造成的亚健康状态;
老师总是步履匆匆、一心工作的,他们总是不得不放弃家庭、孩子,甚至放弃见上临终前的双亲最后一面……所有这一切,都被化为“师德〞两字,被我们赞美、神化,然后给老师戴上沉重的光环。
确实,教育是光芒的事业,教师是特殊的工作者,在对教师的道德要求上,似乎更为特殊。
事实上,教师也确实承受着非同一般的道德压力。
但与师德高尚的美好愿望相反,我们往往不得不面对教师的“非道德〞行为。
或许,我们无视了另一个事实,教师也是人。
教师是社会的人而非圣人,教师群体也只是社会结构中普通的一类。
等我自己也成了一名老师,在摸着自己的良心重新审视“师德〞这个词时,我不禁问自己:
这一把被我们一贯持有的衡量师德的标尺,它究竟准确吗?
难道作为一个老师,只有失去了亲情、健康、美丽、自由等等才能获取这可贵的师德?
在仔细研读了陶行知先生的一些教育理论后,我的答复是“不!
〞,我认为师德与教师追求美好的生活是不矛盾的。
首先,我认为师德是教师的爱心表达,教师用自己的爱去教会学生以同样的爱心去爱集体、爱社会、爱他人,也爱自己,从而到达爱的教育。
有人说过:
“疼爱自己的孩子是一种本能,而热爱别人的孩子是神圣〞,教师对学生就需要这样一种神圣的爱,她不求回报,严慈相济,这种爱是学生接受教育的感情根底,因为,一旦学生体会到这种爱的情感,就会"
亲其师"
、然后"
信其道"
,也正是在这一过程中,教育才能实现其根本的功能。
师爱是每个教师的精神财富,也是人类的精神财富,我们不能想象一个漠视亲情的教师,如何能在讲台上告诉学生要爱自己的父母。
正所谓言传身教,教育不是做秀,真正的爱源于生活的点点滴滴。
明白这样的道理,我们又怎忍心去苛求一个教师舍弃病中的亲人、可爱的孩子、幸福的`家庭呢?
我相信陶行知先生爱满天下的教育理念是完整的,一个爱学生的人,他肯定也爱生活、爱家人、爱朋友、爱生命……只有这样,他对学生的爱才会是发自内心的自然流露。
其次,我认为师德要在深化课堂教学观念,实施素质教育方面表达,教师没日没夜的工作,废寝忘食呕心沥血已成为过去时,新时代的教师应追求高质量与高效率。
如果在国家规定的八小时工作时间还不能够完成自己的工作,或者自己要经常没理由地加班加点,我想这非但不值得骄傲,还应扪心自问自己的工作效率是否出现了问题?
要知道,在新技术高度开展的21世纪,人们劳动不再完全靠体力,而应以知识与智慧为根底。
教师教学立足点应由“知识灌输〞转向“能力培养〞,使学生由“学会〞知识到“会学〞知识。
因此,无论是教学结构还是教学方法都应做到“精讲精练〞,真正提高教学效益。
随着教学质量的提高,不但减轻学生负担,而且使自己从许多繁琐无效的做功中解脱,这难道不是两全之策吗?
你能说,提高教学质量不是衡量教师职业道德的重要标准吗?
陶行知先生生前致力于教育工作改革,他大半辈子的呕心沥血,不正希望看到有朝一日学生能更快乐轻松地学习、教师能由一个“教书匠〞变为一个“教育家〞吗?
所以,我们应该摒弃传统的看法,要倡导一种科学,文明,健康的师德舆论。
教师是一个平凡的岗位,每一个教师都是平凡的人。
平凡人可以有一颗平凡而健康,美好的心灵,同样可以浇灌出美丽的花朵。
其实,我相信每一个学生都喜欢一个健康,快乐,美丽,自信的老师。
让我们牢记陶行知先生“捧着一颗心来,不带半根草去〞的精神,做一名新时代的教师吧。
我想,这样的老师,同样可以拥有珍贵的师德!
同样也会是一名非常优秀的老师!
我的演讲完毕,谢谢大家
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