公务员考试申论备考干货:申论金句积累.pdf
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公务员考试申论备考干货:申论金句积累.pdf
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一、领导讲话一、领导讲话(一一)提振经济提振经济1.要把握扩大内需这一战略基点,以供给侧结构性改革为主线,着力打通生产、分配、流通、消费各个环节。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“扩大内需”“复苏经济”“经济改革”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“生产”“分配”“流通”“消费”属于生产消费方面的的四个流程,提示整理要点逻辑或论述段的论述层次可以按照“生产-分配-流通-消费”这一思维展开。
(3)内含规范表达:
此金句包含“扩大内需”“供给侧结构性改革”“打通生产、分配、流通、消费各个环节”等规范表达,可作为申论规范词进行积累。
2.要围绕产业链部署创新链、围绕创新链布局产业链,推动经济高质量发展迈出更大步伐。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“高质量发展”“产业发展”“创新发展”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
本金句阐述了产业链和创新链的关系,二者相辅相成、互为支撑,是我国当前处理创新与产业、科技与经济这两组关系的权威指示。
(3)内含表达亮点:
此金句中的“围绕产业链部署创新链”“围绕创新链布局产业链”表述简洁,句式对仗,表述生动,可积累为亮点表述。
3.面向未来,我们要把满足国内需求作为发展的出发点和落脚点,加快构建完整的内需体系。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“营造消费环境”“扩大消费需求”“实现经济稳步发展”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
本金句为“递进”逻辑,首先阐述了内需是未来发展的重要手段,接着从“构建完整内需体系”这一个层面阐释如何满足内需。
(3)内含规范表达:
此金句包含“满足国内需求”“构建内需体系”等规范表达,可作为申论规范词进行积累。
4.依靠改革应对变局、开拓新局,坚持目标引领和问题导向,既善于积势蓄势谋势,又善于识变求变应变,紧紧扭住关键,积极鼓励探索,突出改革实效,推动改革更好服务经济社会发展大局。
习近平金金句句“百百宝宝箱箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“改革发展”“发展经济”“开拓新局”等话题。
(2)内含规范表达:
此金句包含“坚持目标引领”“坚持问题导向”“积极鼓励探索”等规范表达,可作为申论规范词进行积累。
(3)内含表达亮点:
此金句中的“善于积势蓄势谋势”“善于识变求变应变”句式相同,表述生动,可积累为亮点表述。
(二)民生建设
(二)民生建设1.各级党组织特别是基层党组织要在联系服务群众上多用情,在宣传教育群众上多用心,在组织凝聚群众上多用力。
习近平金金句句“百百宝宝箱箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“干部作风”“群众工作”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“联系服务群众”“宣传教育群众”“组织凝聚群众”提示如何做好“群众工作”的三个层面方法,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句包含“联系服务群众”“宣传教育群众”“组织凝聚群众”等规范表达,可作为申论规范词进行积累。
2.要始终把人民安居乐业、安危冷暖放在心上,用心用情用力解决群众关心的就业、教育、社保、医疗、住房、养老、食品安全、社会治安等实际问题,一件一件抓落实,一年接着一年干,努力让群众看到变化、得到实惠。
习近平金金句句“百百宝宝箱箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“民生底线”“社会保障”“以人为本”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“用心用情用力”提示为民谋福祉,需要内心里装着人民,情感上爱着人民,行动上为着人民,提示整理要点逻辑或论述段的论述层次可以按照“用心-用情-用力”这一思维展开。
同时,“就业”“教育”“社保”“医疗”“住房”“养老”“食品安全”“社会治安”提示做好“民生工作”会涉及的领域,也可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“用心用情用力”“把人民安居乐业、安危冷暖放在心上”“一件一件抓落实”“一年接着一年干”等亮点表达,可作为文章论述素材。
3.要坚持以人民为中心的发展思想,切实解决好群众的操心事、烦心事、揪心事,扎实做好下岗失业人员、高校毕业生、农民工、退役军人等重点群体就业工作。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“就业”“服务群众”“民生工作”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“下岗失业人员”“高校毕业生”“农民工”“退役军人”提示“帮扶重点群体就业”的对象种类,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“坚持以人民为中心的发展思想”“解决好群众的操心事、烦心事、揪心事”等亮点表达,可积累为写作素材,增加文采。
4.民心相通是政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通的基础和支撑。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“民心相通”“干群关系”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“政策沟通”“设施联通”“贸易畅通”“资金融通”,指出了让民心相通的四方面措施,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
本金句在用词方面颇为讲究,“相通”“沟通”“联通”“畅通”“融通”含义相似、搭配自然、构词简单,能和多个动名词组句,应用范围广,可积累为写作素材,增加文采。
(三三)脱贫攻坚脱贫攻坚1.要完善移民搬迁扶持政策,确保搬迁群众搬得出、稳得住、能致富。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“扶贫搬迁”“脱贫攻坚”“小康社会”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中,“搬得出”指的是搬迁要继续做好,让百姓乐意搬迁;“稳得住”说的是要让百姓能在新地方稳定下来,让百姓乐享安居;“能致富”说的是增加搬迁群众的发展能力,让百姓生计有着落。
以上内容指出了易地搬迁扶贫的三方面措施,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
本金句中“搬得出、稳得住、能致富”逻辑层次鲜明,较为押韵,朗朗上口,便于记忆,可积累为写作素材,增加文采。
2.要瞄准突出问题精准施策,做好剩余贫困人口脱贫工作,因地制宜发展区域特色产业,加快建立防止返贫监测和帮扶机制,加强易地扶贫搬迁后续扶持,多措并举巩固脱贫成果。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“产业扶贫”“巩固脱贫成果”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“做好脱贫工作”“防止返贫帮扶”“加强后续扶持”这三个层次阐释如何多措并举巩固脱贫成果,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句包含“精准施策”“因地制宜”“区域特色产业”“防止返贫监测和帮扶机制”等多个规范词组,可作为申论规范表达进行积累。
3.脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点。
接下来要做好乡村振兴这篇大文章,推动乡村产业、人才、文化、生态、组织等全面振兴。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“乡村振兴”“脱贫攻坚”“全面振兴”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
本金句中的“推动乡村产业、人才、文化、生态、组织等全面振兴”提示做好乡村振兴的五个领域,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
本金句包含“脱贫摘帽不是终点,而是新生活、新奋斗的起点”这一亮点表达,可积累为写作素材,增加文采。
4.要巩固和拓展产业就业扶贫成果,做好易地扶贫搬迁后续扶持,推动脱贫攻坚和乡村振兴有机衔接。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“产业扶贫”“易地搬迁”“就业扶贫”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
本金句逻辑比较清晰,先从微观上,指出要巩固、拓展产业就业扶贫成果,接着从中观角度,指出要做好易地扶贫搬迁后续扶持,最后从宏观上,指出要推动脱贫攻坚和乡村振兴的衔接。
(3)内含规范表达:
此金句包含“拓展产业就业扶贫”“搬迁后续扶持”等多个规范词组,可作为申论规范表达进行积累。
(四四)乡村建设乡村建设1.加快补齐农业农村发展短板,不断缩小城乡差距,让农业成为有奔头的产业,让农民成为有吸引力的职业,让农村成为安居乐业的家园。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“乡村振兴”“缩小城乡差距”“农业发展”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“农业发展”“农民幸福”“农村安居”等层次论述“推进农村发展,缩小城乡差距”,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“补齐农业农村发展短板”“让农业成为有奔头的产业”“让农民成为有吸引力的职业”“让农村成为安居乐业的家园”等亮点表达,可将其积累为申论亮点表述。
2.乡村振兴,人才是关键。
要积极培养本土人才,鼓励外出能人返乡创业,鼓励大学生村官扎根基层,为乡村振兴提供人才保障。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“人才振兴”“基层人才建设”“返乡就业创业”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“培养本土人才”“鼓励外出能人返乡创业”“鼓励大学生村官扎根基层”等层次论述“加强人才建设,促进乡村振兴”,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句包含“积极培养本土人才”“鼓励外出能人返乡创业”“鼓励大学生村官扎根基层”“人才保障”等规范表达,可将其积累为申论规范表述。
3.要坚持乡村全面振兴,抓重点、补短板、强弱项,实现乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴,推动农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“乡村振兴”“三农建设”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中的“乡村产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴”提示实现乡村振兴的几方面对策,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
此金句中的“抓重点、补短板、强弱项”“农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展”等表达句式一致,较为押韵,朗朗上口,可积累为写作素材,增加文采。
4.农业农村现代化是实施乡村振兴战略的总目标,坚持农业农村优先发展是总方针,产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕是总要求。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“农业农村发展”“乡村现代化”“振兴乡村”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中的“产业兴旺”“生态宜居”“乡风文明”“治理有效”“生活富裕”提示做好农业农村优先发展的五大领域,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句包含“农业农村现代化”“产业兴旺”“乡风文明”等规范表达,可将其积累为申论规范表述。
(五五)生态环保生态环保1.要高度重视海洋生态文明建设,加强海洋环境污染防治,保护海洋生物多样性,实现海洋资源有序开发利用,为子孙后代留下一片碧海蓝天。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“资源利用”“可持续发展”“环境防治”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句整体上是“总-分”结构,先讲了要重视海洋生态文明建设,再从“污染防止”“保护生物多样性”“有序开发”这三个方面阐释海洋生态文明建设的具体措施,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句含有“保护海洋生物多样性”“实现海洋资源有序开发利用”等规范表达,可作为日常申论规范词进行积累。
2.人不负青山,青山定不负人。
绿水青山既是自然财富,又是经济财富。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“两山论”“生态文明”“美丽中国”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句中的“人不负青山”强调我们应保护环境,“青山不负人”说明环境的改善让我们经济更发展,生活更美好。
明确了生态与经济之间的相互依存关系。
(3)内含亮点表达:
此金句中的“既是自然财富,又是经济财富”表达句式一致,较为押韵,可积累为写作素材,增加文采。
3.要牢固树立绿水青山就是金山银山的理念,统筹山水林田湖草系统治理,优化国土空间开发格局,继续打好蓝天、碧水、净土保卫战,抓好生态环境保护。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“生态环保”“三大保卫战”“美丽中国”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“环保理念”“统筹治理”“开发布局”这几个层面阐释如何打好三大保卫战,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
同时,此金句中的“打好蓝天、碧水、净土保卫战”提示生态保护要做好“空气”“水”“土地”这三个方面的保护,也可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含规范表达:
此金句包含“统筹山水林田湖草系统治理”“优化国土空间开发格局”“打好蓝天、碧水、净土保卫战”等多个规范性对策,可积累为申论规范词汇。
4.杀鸡取卵,竭泽而渔的发展方式走到了尽头,顺应自然、保护生态的绿色发展昭示着未来。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“节约资源”“持续发展”“绿色发展”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从正反两方面谈“绿色发展”的重要性。
金句中的“杀鸡取卵,竭泽而渔的发展方式”是对过去粗放式发展方式的形象表达;“顺应自然、保护生态的绿色发展”定下了现在及未来的发展方向。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“杀鸡取卵”“竭泽而渔”等比喻式表达,可将其积累为申论亮点表述。
(六六)人文建设人文建设1.文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责,承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“培育文化”“文化工作者担当”“坚守职责”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“肩负启迪思想心灵方面的责任”“承担育人化人方面的职责”这两个层面阐释文化工作者的使命,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
本金句使用了很多成语,表达较为生动,文采非常好,同学们可积累类似表达形式,让语言更加出彩。
2.历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源,要始终把保护放在第一位。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“文化资源”“保护文化”等话题。
(2)内含规范表达:
此金句包含“历史文化资源”这一规范表述,可积累为申论规范词汇。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“不可再生”“不可替代”“始终把保护放在第一位”等亮点表达,可将其积累为申论亮点表述。
3.文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。
人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“创作源泉”“艺术创造”“以人为本”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句先讲“创作为了谁”,属于“目的”的层面,再讲“创作源自谁”,属于“方式”的层面,逻辑上由“目的”到“方式”,十分清晰。
(3)内含亮点表达:
此金句包含“为谁创作、为谁立言的问题”“取之不尽、用之不竭的源泉”等亮点表达,可将其积累为申论亮点表述。
4.文化文艺工作者要走进实践深处,观照人民生活,表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民、歌唱人民。
习近平金句金句“百宝箱百宝箱”:
(1)论证论述用途:
此金句可论述“创作要实践”“表达人民心声”“用心用情用功创作”等话题。
(2)内含逻辑梳理:
此金句从“走进实践”“贴近群众”“为群众发声”这几个层面阐释如何用心用情用功进行创作,可作为整理要点逻辑或论述段的论述层次。
(3)内含亮点表达:
此金句中的“走进实践深处”“观照人民生活”“表达人民心声”“用心用情用功”等表述简洁规范,节奏感强,句式整齐划一,语义联贯。
二、古语俗语二、古语俗语(一一)政治管理类政治管理类政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。
管子牧民乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
孟子梁惠王下善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。
刘向说苑政理无常乱之国,无不理之民。
吴兢贞观政要公平知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
王充论衡圣人无常心,以百姓心为心。
老子第四十九章利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去。
万斯大周官辨非事之当革,若畏惧而不为,则失时为害。
宋程颐不乱离,不知太平之难;不疾痛,不知无病之福;故君子于安思危,于治忧乱。
魏源默觚学篇出政施教,赏善罚爆。
墨子天下不能常治,有弊所当革也;犹人身不能常安,有疾所当治也。
何坦西畴老人常言邪正者治乱之本,赏罚者治乱之具。
宋林逋治其本,朝令而夕从;救其末,百世不改也。
苏轼关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
三国志吴志孙权传乃知国家事,成败固人心。
宋王禹戎天下之治,有因有革,期于趋时适治而已。
宋史徐禧传窃闻致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。
张居正请蠲积逋以安民生疏一切事物的趋于完善,都是来自适当的改革。
巴尔扎克一政之举,一令之施,合乎其德智力者存,违于其德智力者废。
清严复上者,民之表也。
表正,则何物不正!
孔子治大国,若烹小鲜。
老子道德经(二二)人文素养类人文素养类自古皆有死,民无信不立。
孔子言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。
荀子若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
卢照龄失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
富兰克林人而无信,不知其可也。
孔子诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
孟子德不广不能使人来,量不宏不能使人安。
明刘基无德而官,则官不足以劝有德;无功而赏,则赏不足以劝有功。
宋李觏太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。
左传人重官非官重人,德胜才毋才胜德。
明李廷机德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
孔子人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
战国策才者,德之资也;德者,才之帅也。
司马光土扶可城墙,积德为厚地。
李白侈而惰者贫,而力而俭者富。
韩非子千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
陶行知与其隐己之短,不如隐己之长。
费尔巴哈三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
论语敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
明朱之瑜朱舜水集劝兴立身以立学为先,立学以读书为本。
欧阳修足国之道,节用裕民,而善臧其余。
荀子一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
明朝朱柏庐朱子家训取之有度,用之有节,则常足。
司马光资治通鉴责人之心责己,爱己之心爱人。
再三须慎意,第一莫欺心。
重订增广道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特(三三)民生建设类民生建设类天下之本在国,国之本在家。
孟子从来治国者,宁不忘渔樵。
谢榛民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
三国志吴书骆统传衣食以厚民生,礼义以养其心。
许衡一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
管子故人不独亲其亲,不独子其子。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
礼记礼运玉不琢,不成器;人不学,不知道。
是故古之王者建国君民,教学为先。
礼记学记忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。
陶行知凡为医之道,必先正己,然后正物。
医工论进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。
张仲景为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
贾谊民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡。
清陈天华为政之道,以顺民心为本。
宋程颐代吕公著应诏上神宗皇帝国以民为本,社稷亦为民而立。
孟子求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
魏征天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。
明王廷相慎言御民篇夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。
管子君臣上为国者以富民为本,以正学为基。
汉王符潜夫论务本民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
三国志吴书骆统传享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。
宋苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏(四四)生态环保类生态环保类山林茂而禽兽归之,山林险则鸟兽去之,树成荫而众鸟息焉,无土则人不安居,无人则土不守,得地则生,失地则死。
荀子致士取之有度,用之有节,则常足。
取之无度,用之不节,则常不足。
北宋司马光竭泽而渔,岂不得鱼,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。
吕氏春秋首时斩伐养长,不失其时,故山林不童,而百姓有余材也。
荀子王制篇为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以立为天下王。
春秋管仲水光山色与人亲,说不尽,无穷好。
李清照仓满鼠雀喜,草尽兔狐愁。
包拯人法地,地法天,天法德,道法自然。
老子只有服从大自然,才能战胜大自然。
达尔文大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。
雨果人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。
甘哈曼大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。
惠特曼非但不能强制自然,还要服从自然。
埃斯库曼斯我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美。
诺曼卡曾斯人生欲求安全,当有五要:
一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。
南丁格尔我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。
恩格斯大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
卢梭论科学与艺术当人类欢呼对自然的胜利之时,也就是自然对人类惩罚的开始。
黑格尔(五五)创新发展类创新发展类苟日新,日日新,又日新。
礼记大学不日新者必日退。
程颐、程颢二程集河南程氏遗书卷第二十五敏于观察,勤于思考,善于综合,勇于创新。
宋叔和或者创新,或者消亡。
尤其是在技术推动型产业,再也没有比成功消失得更快的了。
比尔萨波里托周虽旧邦,其命惟新。
诗经穷则变,变则通,通则久。
周易系辞下苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。
汉刘安不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。
歌德现在一切美好的事物,无一不是创新的结果。
穆勒人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
蒙森盖有非常之功,必待非常之人。
班固汉书武帝纪第六邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。
得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。
白居易策林辨兴亡之由我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
龚自珍己亥杂诗致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。
胡瑗天下之贤,与天下用之,何必出于己。
明张居正知贤之近途,莫急于考功。
功成考,则治乱暴而明,善恶信则直。
汉王符用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。
清魏源慈父不能爱无益之子,仁君不能畜无用之臣。
三国曹植治国经邦,人才为急。
孙中山人才难得而易失,人主不可不知之。
梁佩兰人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。
周扬只有受过教育的人才是自由的。
爱比克泰德(六六)法律制度类法律制度类治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。
诸葛亮便宜十六策治乱第十二国皆有法,而无使法必行之法。
商君书画策第十八有道以统之,法虽少,足以化矣;无道以行之,法虽众,足以乱矣。
刘安淮南子泰族训变法则民智,变法则民强,变法则民生。
谭嗣同国无常强,无常弱。
奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。
韩非子韩非子有度立善法于天下,则天下治;立善法于一国,则一国治。
王安石周公规外求圆,无圆矣。
法外求平,无平矣。
宋祁宋景文笔记法令者,民之命也,为治之本也。
商君书定分车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。
刑罚者,民之鞭策也。
尸子水者火之备,法者止奸之禁也。
桓宽盐铁论申韩求必欲得,禁必欲止,令必欲行。
管子版法有法必然治国,无法必然乱国;法有权威则治,法无权威则乱。
董必武圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
商君书画策家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
韩非子饰邪天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之必效。
张居正法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民。
包拯上殿札子法立,有犯而必施;令出,唯行而不返。
王勃上刘右相书政令时,则百姓一,贤良服。
荀子荀子王制法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
亚里士多德法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
西塞罗人类受制于法律,法律受制于情理。
托富勒
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