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《班超传》读后感
《班超传》读后感1这次墨迹到现在才来写读后感,着实因为我有一个不好的习惯。
总是在下一本书读完才来写上一本书的想法。
中间这段时间脑海里总是偶尔浮现出来关于上一本书的想法,有时候会记下来,有时候就忘记了,下面说说万历十五年这本书。
这又是我第一次没看完,回头补的书。
万历十五年大的框架是从经济上来贯穿全书,小的则是见微知著,从关键人物抉择一窥当时大明王朝的时代命运。
说实话只是从本书实在是无法全面评价这几个人。
本书实在是字字珠玑,两个多小时内写了又删,删了又写,实在是没有资格评价这几位人物。
每个人物都极其复杂。
万历皇帝和张居正是万历年间影响最深远的人物,这个时间王阳明已经去世,留下了心学学派,后面李贽也受其影响,党争也由此开始。
申时行在张居正之后继承首辅出任文渊阁大学士,开始在万历和文官集团中间和稀泥,此时张居正已死,政策已废除大部分。
戚继光自称张居正门下走狗,得张居正支持创建戚家军,戚家军自成一派。
海瑞抬棺进谏万历,后被贬。
李贽削发,著书,最后死在狱中。
每个人物都可以单独成书,每个人物又极其有代表性。
以我们上帝视角来看,所有的人物都受儒家哲学思想影响,无法超越那个时代。
每个人都是不幸的。
万历被礼教道德约束,事事无法得偿如愿;张居正权倾朝野,抱负未尽,死后经营大部分付之流水。
申时行践行中庸之道却招文官集团唾弃。
戚继光被称为孤独的将领。
李贽焚书与藏书自相冲突,惨淡收场。
作者用极其冷酷的语言诉说这些已经发生的事。
在作者大历史史观下,大明王朝上层奉行儒家哲学以道德礼教约束人们,以人治代替法治。
上层中庸之道、中层道德腐化、下层土地兼并,整个大明王朝已走向没落。
末尾作者提到了一国两制,写本段话时正值港乱,说明一国两制也不是万能的,要综合时代变化,改进制度,要目光长远。
所谓合作共赢是发展的基石。
《班超传》读后感2说道班超,我脑子里第一个想到的是“弃笔从戎”,而说道出使西域,我想到的却是张骞。
说实话,对于班超,我了解得并不多,可是当我看完这本朗春写的《班超传》后才知道,班超竟然在经营丝绸之路上有如此的功勋。
我看到有人这样评价班超和张骞:
“张赛是西域的首发开拓者,是他首次打通了中国通向西域的道路,这的确是丰功伟业。
而班超是西域的经营者,他曾经历时30年,在政治上、经济上以及交通上和文化上,都对西域加强了统治和重建,同样有着丰功伟业。
”在没有了解班超之前,我不敢发表意见,可如今我却深以为意。
众人只记得开拓者张骞,却不记得守江山者班超。
会出现这样的现象,一部分原因是,市面上介绍张骞的书籍很多,可是介绍班超一生的却少之又少。
这无形中,减少了对班超丰功伟绩的传播,而朗春写的《班超传》弥补了这一缺憾。
《班超传》作者郎春,陕西扶风人,1976年入伍,在新疆某步兵师工兵营当战士、军械员兼文书。
由于从事管理资料室的工作,使郎春有机会接触到很多史料、典籍,很快“班超”这个人物出现在他的视线。
越了解班超,便越是被班超折服。
于是,他决定通过翻阅史料,将班超传奇的一生书写下来,将班超的’事迹用文字的形式记录下来。
郎春的《班超传》主要围绕班超“二通丝绸之路”的史实,讲述了班超纵横西域30年的军事斗争、政治建树以及生活故事,塑造了以班超为代表的东汉英雄的群体形象,发掘了华夏儿女的豪迈爱国精神,揭示了大国崛起守护边疆的重要性。
初读朗春《班超传》,会发现有相对浓重的古风风味,可是他的文字又不如古风那般拗口且不易懂。
越往下读便会发现,这本书里包含着很多历史知识。
朗春以时间为线索,将班超再次打通丝绸之路的宏观大背景交代得很清楚,这足以显示作者朗春深厚的文化底蕴。
让我每每看完都会发出“哦,原来是这样”的惊叹。
看人物传记最怕的就是书的作者代入了太多自己的情感,从而无法客观地将自己笔下人物描绘出来。
可是,朗春写的班超,只是将自己收集的史料客观整理出来,不夸大其词,而是将班超的原本形象立在读者面前,让读者自己感受并评价他们心中的班超。
看完这本《班超传》最令我印象深刻的,不是班超有多足智多谋,而且班超在成功前的沉潜。
班超在皇帝面前崭露头角后,依旧默默整理文书,毫无怨言。
人一旦有了能力,便容易浮躁,产生不该有的念头。
一旦到了一定高度,就很难再放低自己的身段。
可是班超不但胸怀大志,胸有沟壑,还有一颗平静的心,宠辱不惊。
由于面前皇帝,班超成为了人人口中相传的传奇,可是他依旧和从前一样待人处事,充满真诚。
有能力,却又不刻意显摆,有了机会,便大展拳脚,用自己的才智,成就自己的鸿鹄之志。
而这宠辱不惊的胸怀,才是我学习的榜样。
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