4.《诗经两首》练习人教版高中语文必修二第二单元(含答案).docx
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4.
《诗经两首》练习—人教版高中语文必修二第二单元(含答案)
人教版高中语文必修2第二单元第4课习题练习三(附答案))
一、选择题
1.下列加点词的解释,错误的一项是()A.忧心孔疚,我行不来
孔:
内心痛苦的样子B.彼路斯何?
君子之车
斯:
语气词,无实义C.匪来贸丝,来即我谋即:
就D.女
也不爽,士贰其行爽:
过错
2.下面各句不含通假字的一项是()
①曰归曰归,岁亦莫止②不见复关,泣涕涟涟③淇则有岸,隰则有
泮④彼尔维何,维常之华⑤匪来贸丝,来即我谋⑥昔我往矣,杨
柳依依⑦于嗟鸠兮,无食桑葚⑧女之耽兮,不可说也
A.①⑤B.②⑥C.③⑧D.④⑦
3.下面各句中加点的词古今意
义相同的一项是()A.送子涉淇,至于顿丘B.昔我往矣,杨柳
依依C.不见复关,泣涕涟涟D.今我来思,雨雪霏霏
4.下列各
句中不是宾语前置的句子是()A.何以知之B.何陋之有C.彼
路斯何?
君子之车D.将子无怒,秋以为期
5.下列句子中没有借代
用法的一项是()A.不见复关,泣涕涟涟B.淇水汤汤,渐车帷裳
C.披坚执锐,以挡来敌D.总角之宴,言笑晏晏
6.下列有关文学
常识的叙述,错误的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌
总集,被儒家列为五部经典著作之首。
B.《诗经》中的诗歌分为“风”
“雅”
“颂”三个部分。
“风”
歌谣;
“雅”分为大雅、小雅,共105篇,大多为周代宫廷乐曲歌辞;
“颂”分为周颂、鲁颂、商颂,多为周天子及诸侯们祭礼时的乐
歌,共40篇。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”。
其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》中都是四言诗,普遍采用赋、比、兴的表现手法。
二、语言表达
7.对下面一段话中的划线部分进行改写。
要求:
(1)以“儒家学者”开头。
(2)不改变句子的原意,但语
序可变动。
《诗经》从一开始,尽管还没有被赋予儒家经典的意义,人们还
习惯地称它为“诗三百”,但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改,被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。
8.假如你班要举行《诗经》读书交流会,主题是“感受《诗经》
经典名句”,请你为主持人写一个开场白。
要求:
(1)紧扣主题;
(2)表达得体,富有文采;
(3)不写称呼语和问候语;
(4)60字左右。
三、诗歌鉴赏
阅读诗歌,完成下列各题。
桃夭(《诗经》)桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归①,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡②其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁③。
之子于归,宜其家人。
注:
①归:
女子出嫁。
②蕡(fen):
果实很多的样子。
③榛榛(zhen):
树叶茂盛的样子。
9.本诗在章法结构上采用了的形式。
10.请从比兴手法运用的角度赏析全诗。
阅读诗歌,完成下列各题。
蒹葭蒹葭①苍苍②,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄③从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞④。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻⑤;溯游从之,宛在水中坻⑥。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右⑦;溯游从之,宛在水中沚。
①蒹葭:
芦苇。
②苍苍:
茂盛的样子。
“凄凄”
“采采”与之同。
③溯洄:
逆流而上。
④晞:
晒干。
⑤跻:
上升,这里指地势渐高,需要攀登。
⑥坻:
水中高地。
⑦右:
迂回曲折。
11.解释下列句中加点的字。
(1)溯洄从之,道阻且长
(2)在水之湄
(3)宛在水中沚
12.翻译“溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚”一句。
13.对这首诗的解说,不正确的一项是()A.三章诗的首句反复
咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态,突出景物特点,渲染气氛。
B.“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景,“白露未已”
句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。
C.三章诗第六句互为补充,分别从漫长、崎岖、曲折三个角度
表现道路的艰难阻隔。
D.三章诗的最后一句,是写意中人所处位置的变换:
从水中央
到岸边,再到水中沙洲。
14.对这首诗的赏析,不正确的一项是()A.此诗用芦苇、霜露、秋水等自然景物组成一幅清秋晨景图,并笼罩着一种凄清的气氛。
B.古诗中,“水”是离愁的载体,因而“秋水”既实指自然景
观,又特指主人公凄婉惆怅的情感。
C.该诗所描绘的是秋季的景色,体现出凄清的特点。
通过该特
点衬托出主人公热烈追求却不可得的惆怅心情。
D.“溯洄从之”
“溯游从之”两句在三章诗中的重复,表现出
主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求,突出了他迎难而
上的决心。
四、默写
15.课文名句默写。
(1)女也不爽,__________________。
__________________,二
三其德。
(2)__________________,言笑晏晏。
__________________,不
思其反。
(3)昔我往矣,__________________。
今我来思,__________________。
五、文言文阅读
阅读下面这首诗,完成后面问题。
芣苢①采采芣苢,薄言②采之。
采采芣苢,薄言有③之。
采采芣苢,薄言掇④之。
采采芣苢,薄言捋⑤之。
采采芣苢,薄言袺⑥之。
采采芣苢,薄言⑦之。
①选自《诗经·周南》,这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢:
车前(草名),可食。
②薄、言:
都是语助词,无实意。
③有:
得到。
④掇:
摘取、拾取。
⑤捋:
成把地握取。
⑥袺:
手持衣角盛物。
⑦:
把衣襟掖在腰带间装物。
16.使用赋、比、兴手法,本诗使用的手法是________。
17.这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。
这种过程在诗中
是怎样具体表现出来的?
18.前人读这首诗说:
反复讽咏,“自然生
其气象”。
你读这首诗,眼前出现了什么样的景象?
请概括描述。
六、作文
19.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于
800字的文章。
风从水上吹过,留下了粼粼波纹;
阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;
骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;
鸽子从天空飞过,留下了声声鸽哨;
岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……啊,朋友,我们从时
代的舞台走过,留下了什么呢?
要求:
①选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
答案解析
1.A“孔”意为“很”。
2.B①“莫”通“暮”;③“泮”通“畔”;④“尔”通“”;⑤“匪”通“非”;⑦“于”通“吁”;⑧“说”通“脱”。
3.BA项古义:
到,到达。
今义,表示达到某种程度;引出另一个话题。
C项古义:
眼泪;今义:
鼻涕。
D项今义:
名词,雨和雪。
古义:
下雪,“雨”为
动词。
4.CC句属于正常语序,无宾语前置现象。
5.B
A.
“复关”代指从复关来的“氓”。
C.
“坚”
“锐”代坚固
的铠甲,锐利的兵器。
D.
“总角”代指少年时代。
6.D《诗经》以四言为主,兼有杂言。
7.儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念,逐步掩盖了《诗经》的本来面目,对它断章取义、歪曲篡改。
以“儒家学者”为开头,即以“儒家学者”为主语重新调整划线
部分的语序,改写时务必注意语言表述的连贯。
8.
“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”这是我国第一部诗歌总集《诗经》中的经典名句,脍炙人口,耐人寻味。
让我们走进《诗经》,去欣赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。
考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。
表达要围绕“感受《诗经》经典名句”展开,且注意开场白的别具一格的要求。
9.重章叠句本题考查诗歌的章法结构。
联系《诗经》的文学常识和教材中学过的《采薇》,很容易答出“重章叠句”。
《诗经》中每段开头采用相同或相近的句式,只是更换个别的字,叫做重章叠句。
10.以“桃之夭夭”起兴,通过铺垫和渲染,热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福。
以桃设比,通过对桃花、桃实、桃叶的描写,在赞美新娘美丽贤淑的同时,从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孙繁衍、家族兴旺;
联想巧妙,形象鲜明,意趣盎然。
比喻:
诗中用美艳的桃花来比喻即将出嫁的女子,用硕大繁多的果实来比喻女子出嫁后多子多孙,用桃叶茂密葱绿象征新娘嫁过来后家庭昌盛,表达了姑娘对婚姻生活的憧憬和人们对她的祝愿和赞美。
本题考查从艺术手法角度赏析全诗。
《桃夭》比兴手法的辨认不难,每一节前两句均为“比兴”;但此题缺乏背景交代,赏析难点在于对思想感情的把握,依据“归”的意义可知,《桃夭》写的是婚恋嫁娶。
全诗以桃来比新娘,喻指新娘的美丽贤淑;第一节写桃花盛开,喻指夫妻婚姻和睦;第二节写桃树结果,喻指夫妻生儿育女,子孙繁衍;第三节写桃叶茂盛,喻指家族兴旺。
题目要求从比兴手法的角度赏析,必须关注比兴手法的作用,如联想巧妙,形象鲜明等。
11.
(1)并列连词,并且。
(2)名词,水和草交接的地方,也就是岸边。
(3)水中小沙洲。
词义推断要结合具体语境和语法结构
12.逆着流水去找她,道路险阻曲折难求。
顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
溯洄:
逆着河流向上走。
下文“溯游”指顺着河流往下走。
一说“洄”指弯曲的水道,“游”指直流的水道,亦通。
13.B两句都是写清晨霜露尚未完全消散的情形。
14.D主要突出寻找、追求恋人的艰辛。
15.
(1)士贰其行士也罔极
(2)总角之宴信誓旦旦
(3)杨柳依依雨雪霏霏
16.赋
17.通过动词的变换表现出来的。
18.妇女们在田野上边采野菜边唱歌,一派欢快的劳动景象。
19.把笑容留下有了微笑之泉的浇灌,最卑微的泥土上也会开出最美丽的花朵。
——题记燕子从水面掠过,留下了圈圈涟漪;露珠从叶尖滑过,留下了点点光芒;我们从时代的舞台上走过,也应留下甜美的笑容。
笑容如同穿越时空的清风,能吹散心中的阴霾;笑容如同满载哲思的梵曲,能唤醒尘封的心灵。
留下笑容,能体现出旷达和坦然,能展示出气节和宽容,甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这是李太白的笑;
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这是刘禹锡的笑;
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同的笑。
因为
笑,李白留下了“天生我材必有用”的旷达;因为笑,刘禹锡留下了“斯是陋室,惟吾德馨”的淡然;因为笑,谭嗣同留下了万古长存的气节。
他们笑出了精神,笑出
了品格,笑出了光芒万丈的人生。
作家歌德走在一条狭窄小道上,一位挑剔的评论家迎面而来。
评
论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路,歌德听后不仅没有生气,反而笑着为评论家让路。
同样,美国总统林肯面对政敌的百般刁难,不但没有愤怒反击,反而一笑泯恩仇,与他们握手言欢。
这需要怎样宽广的胸怀啊!
他们把笑容留给了对手,同时收获了友谊,也留下了千古佳话。
当今中国有这样一些人,虽被幸运之神抛弃,却依然与笑容为伴,奋力前行。
“地坛的孩子”史铁生虽身患重病,却仍将笑容嵌入字里行间,散发出沁人心脾的生命馨香。
“中国达人”刘伟虽失去双臂,却仍将笑容注入黑白琴键,演奏出悦耳动听的生命赞歌。
还有那些坚强的汶川人,灾难使他们失去了亲人和家园,但他们没有悲观失望,在全国人民的援助下,用坚毅重建汶川,笑着收获美好的生活。
他们的笑,把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。
留下笑容,留下的是美好;走不出阴影,留下的则是悲剧。
从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去,再到“富士康的十三跳”,一个个鲜活的生命在瞬间消逝,一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零,我们不能不为之流泪,不能不为之叹息,因为毕竟世上还有“面朝大海,春暖花开”的美景,他们放弃得太早了。
留下笑容,就如同留下一台精彩的人生话剧,会带给他人幸福的启迪;
不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场,只会给人留下无尽的怀念与痛楚。
留下你的笑容吧,它比牡丹艳丽,比荷花清纯,比钻石璀璨。
留下你的笑容吧,让微笑之花开遍山野,让风儿夹着爽朗的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章……点评:
作者用饱蘸感情之笔,奉劝人们留下笑容,热爱生活,创造美好的未来。
立意准确,主旨鲜明。
事例新颖,层次清晰,结构严谨,论证典型有力。
可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。
材料的前五行运用了比兴手法,引出关键句:
我们从时代的舞台走过,留下了什么?
进而引发思考:
是留下欢乐还是痛苦?
是留下光荣还是耻辱?
是留下真诚还是虚伪?
是留下福祉还是灾祸?
是留下友爱还是仇恨?
是留下公德还是私欲?
是留下美名还是骂名?
……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇,珍惜时间,铸就辉煌,提高生命的质量,引导我们从正面思考人生,珍爱生命。
欣逢盛世,当代青年在时代的舞台上,应演好自己的人生角色,给生命增光添彩,让自己无怨无悔。
时光匆匆,我们不能在时代的舞台上彷徨。
应该抓住机遇,创造辉煌。
既要创造物质财富,又要守住精神家园。
人过留名,雁过留声,哪怕你留下的只是一缕微笑,那也是自信的种子,希望的阳光。
可从以下角度进行立意:
①留下生命的馨香;②潇洒走过,留下斑斓色彩;③一身正气,要留清白在人间;④笑傲人生,留下幸福的记忆。
若写议论类文章,应正反对比,褒贬鲜明,论证有力。
若是写记叙类文章,要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。
要注意用“小切口”来表现“大主题”,用生活的细节体现真善美。
写记叙文应以记叙和描写为主,兼用抒情和议论,使人物形象鲜明,故事情节生动。
把握此则材料的主旨并不难,切忌面面俱到,泛泛而谈,应该从一两个方面入手,深入剖析挖掘,写出深度来。
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