《大学语文》学习指南.docx
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《大学语文》学习指南
“大学语文”导学
☆《郑伯克段于鄢》
正文:
第4页
学习要点:
第6页
作者:
《左传》是春秋末鲁国史官左丘明所作,但有后人增益的部分。
题解:
第1页《左传》题解
文体知识:
编年体——按年、月、日顺序编写史书的体裁。
其特点是以年月为经,以事实为纬,可以看出同时期各事件间的联系。
相关资源:
《东周列国志》,冯梦龙、蔡元放编,人民文学出版社1979年12月北京新1版(全二册);《春秋左传注》(修订本),杨伯峻编著,中华书局1990年5月第2版(全四册)。
思考题:
郑庄公与共叔段兄弟俩最终以兵戎相见的原因有哪些?
由此可以得到哪些历史教训?
学习目标:
1.掌握《郑伯克段于鄢》的叙事方法:
此文是古代叙事文中的极品,采用的是“拾级登塔”叙事法。
2.解释下列文句:
(1)庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之〔4〕。
爱共叔段,欲立之。
亟请於武公,公弗许〔5〕。
(2)祭仲曰〔9〕:
“都城过百雉,国之害也〔10〕。
先王之制,大都不过参国之一〔11〕;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也〔12〕。
君将不堪〔13〕。
”
(3)对曰:
“姜氏何厌之有〔15〕?
不如早为之所,无使滋蔓〔16〕。
蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎〔17〕?
”公曰:
“多行不义,必自毙,子姑待之〔18〕。
”
★《烛之武退秦师》
正文:
第7页
学习要点:
第9页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
烛之武说服秦穆公退兵的辞令可分析为哪几层意思?
学习目标:
1.赏析烛之武的外交辞令之妙。
2.解释词语,翻译原文:
(1)若亡郑而有益於君,敢以烦执事〔13〕。
越国以鄙远,君知其难也〔14〕;焉用亡郑以陪邻〔15〕?
邻之厚,君之薄也〔16〕。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害〔17〕。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也〔18〕。
夫晋何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封〔19〕;若不阙秦,将焉取之〔20〕?
阙秦以利晋,唯君图之〔21〕。
(2)微夫人之力不及此〔26〕。
因人之力而敝之,不仁〔27〕;失其所与,不知〔28〕;以乱易整,不武〔29〕。
吾其还也〔30〕。
★《项羽本纪》
正文:
第26页
学习要点:
第27页
作者:
《史记》的作者是司马迁。
司马迁(约前145或前135—?
),西汉史学家、文学家、思想家。
字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。
第15页
题解:
第15页《史记》题解
文体知识:
纪传体——以人物传记为中心的史书体裁。
第15页
相关资源:
1.《史记》三家注:
南朝宋裴骃的《集解》,唐司马贞的《索隐》,唐张守节的《正义》。
今有中华书局点校本(可选作工作底本)。
上海商务印书馆1936年据宋庆元黄善夫本影印本(即张元济辑《百衲本二十四史》本),可与中华书局本互参。
2.《史记选》,王伯祥选注,人民文学出版社1982年版。
3.仓修良主编《史记辞典》,山东教育出版社1991年版。
思考题:
项羽失败的原因主要有哪些?
学习目标:
1.重点学习最后三段(霸王别姬、东城快战、乌江自刎)以及司马迁的评语,感受英雄末路的悲壮,认识项羽失败的原因。
2.解释词语,翻译原文:
(1)项王渡淮,骑(jì)能属(zhǔ)者百馀人耳。
(2)乌江亭长檥(yǐ)船待。
(3)项王瞋(chēn)目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易(bìyì)数里。
(4)自矜功伐(自夸功勋)。
☆《李将军列传》
正文:
第39页
学习要点:
第42页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
司马迁在写《李将军列传》时有没有采取后世所谓“高大全”的写法?
为什么?
学习目标:
1.鉴赏此传的表现手法(第43-45页)。
2.解释太史公深情的赞语:
太史公曰:
《传》曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”其李将军之谓也?
余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。
及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。
彼其忠实心诚信于士大夫也?
谚曰:
“桃李不言,下自成蹊。
”此言虽小,可以谕大也。
(1)余睹李将军,悛悛如鄙人,口不能道辞。
(我看到李将军诚恳质朴像个乡下人,口不善于讲话。
)
(2)谚曰:
“桃李不言,下自成蹊。
”此言虽小,可以谕大也。
(谚语说:
“桃树李树虽然不会说话,但由于它们的果实对人们有益,所以下面自然地被踩出了小路。
”这话虽然浅近,却是可以用来比喻李将军伟大的人格的。
)
★《召公谏厉王弭谤》
正文:
第50页
学习要点:
第51页
作者:
《国语》的作者,司马迁和班固都认为是左丘明。
题解:
第50页《国语》题解
文体知识:
杂史——区别于编年体、纪传体、纪事本末体的一类史书。
相关资源:
《国语》,上海古籍出版社1978年3月第1版。
思考题:
周厉王压制民众的批评,最终的下场是什么?
召公的劝谏语有什么启发意义?
学习目标:
1.熟读此文,深刻理解“为川者决之使导,为民者宣之使言”,只有发扬民主,才能使国家长治久安的道理。
2.解释词语,翻译原文:
(1)防民之口,甚於防川〔8〕。
川壅而溃,伤人必多〔9〕;民亦如之。
(防,堵住。
川,河流。
壅(yōng),堵塞。
溃,溃决,水冲破堤防。
)
(2)是故为川者决之使导,为民者宣之使言〔10〕。
(为川者,治水的人。
决,疏浚。
导,通畅。
为民者,管理民众的人。
宣,开导。
)
★《触龙说赵太后》
正文:
第59页
学习要点:
第60-61页
作者:
《战国策》的记述者大概是当时(或稍后)的各国史官(或其他人)。
最重要的整理者是西汉后期的刘向。
题解:
第52页《战国策》题解
文体知识:
杂史
相关资源:
《战国策》,上海古籍出版社1985年3月第2版。
思考题:
做父母的,怎样做才是真正爱子女?
学习目标:
1.深刻理解“父母之爱子,则为之计深远”的道理。
2.解释词语,翻译原文:
(1)父母之爱子,则为之计深远。
(2)今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於国[34];一旦山陵崩,长安君何以自託於赵[35]?
老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
☆《种树郭橐驼传》
正文:
第64页
学习要点:
第64-65页
作者:
柳宗元,第62页有介绍
题解:
第65页〔说明〕本文写于唐顺宗永贞元年(公元805年),当时柳宗元正在长安参加由王叔文领导的政治革新运动。
文体知识:
寓言+传记:
传记体的寓言。
相关资源:
《柳宗元集》,中华书局1979年版吴文治等点校本。
思考题:
《种树郭橐驼传》一文是怎样运用类比手法的?
第66页
学习目标:
1.学习柳宗元《种树郭橐驼传》的类比手法。
2.解释词语,翻译原文:
驼曰:
“我知种树而已,理,非吾业也。
然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰:
‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获。
早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之,击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?
故病且怠。
若是,则与吾业者其亦有类乎?
”问者曰:
“嘻,不亦善夫!
吾问养树,得养人术。
”传其事以为官戒也。
★《巫峡》
正文:
第79页
学习要点:
第81页
作者:
《水经注》的作者是北魏郦道元。
第79页
题解:
第79页《水经注》题解
文体知识:
《水经注》是一部注释体的地理名著。
根据其行文特点,可将它归入古代散文杂记文中的山川景物记。
相关资源:
三峡风光图片
思考题:
《巫峡》是怎样描写三峡一带的四季风光的?
学习目标:
1.欣赏郦道元描写巫峡山川之美的艺术手法(第83页)。
2.解释词语(第80-81页),翻译原文(第82-83页)。
3.掌握文中的修辞:
(1)“今滩上有石,或圆如箪,或方似屋,若此者甚众,皆崩崖所陨,致怒湍流,故谓之新崩滩[7]。
”带横线者为比喻。
(2)“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
”带横线者为并提。
(3)“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
”带横线者是夸张。
(4)“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影[27]。
”带横线者是列锦(名词组代句)。
(5)“每至晴初霜旦,林寒涧肃。
”带横线者是互文。
(6)故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳[31]!
”带横线者是引用。
★《始得西山宴游记》
正文:
第83页
学习要点:
第83-84页
作者:
柳宗元,见前《种树郭橐驼传》一文的介绍。
题解:
此文选自《柳宗元集》卷二十九,是著名的《永州八记》中的第一篇。
它突出地描写了作者游览西山时,达到了物我两忘、与大自然融为一体的奇妙境界,精神得到了升华:
卓尔特立,不与培塿为类。
这种境界,是从游西山开始达到的,所以郑重地以“始得”入题,强调“向之未始游,游于是乎始”。
文体知识:
属古代散文杂记文中的山川景物记。
相关资源:
同前《种树郭橐驼传》一文
思考题:
《始得西山宴游记》一篇的“文眼”是什么?
——“始”。
学习目标:
1.体味作者精神的升华及其写作手法(第85-86页)。
2.解释词语,翻译原文(第84-85页):
(1)其隟(xì)也,则施施(yíyí)而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回谿,幽泉怪石,无远不到。
到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕(zhèn)以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣(与趋同源)。
觉(jué,睡醒)而起,起而归。
顶真辞格的应用,可以贯通文势,起到首尾蝉联、涉笔成趣、描摹各种情态的作用。
(2)苍然(昏暗的样子)暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。
心凝形释(精神凝聚纯净无杂念,形骸消散解体),与万化(万物)冥合(暗中化合)。
(苍茫的暮色从远处降临,直到什么也看不见了,却还是不想回家。
心神像凝结了一样(忘掉了一切思虑),形体像消散了一样(忘掉了自己的存在),与万物暗暗融成了一体。
)
★《过江诸人》
正文:
第94页
学习要点:
第94页
作者:
《世说新语》的作者是南朝宋刘义庆。
题解:
第93页刘义庆《世说新语》
文体知识:
笔记体小说,属古代散文杂记文中的笔记文。
相关资源:
《世说新语笺疏》,余嘉锡撰,中华书局1983年8月版;《世说新语校笺》,徐震堮撰,中华书局1984年4月版。
思考题:
王导的话有何激励意义?
学习目标:
1.体会刘义庆是如何用记言的方法反映人物不同的精神风貌的。
体味其“精炼简约,玄澹隽永”的笔法。
2.解释词语,翻译原文(第94页):
(1)风景不殊,正自有山河之异!
(2)当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?
★《陶公性检厉》
正文:
第94页
学习要点:
第94-95页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
人说“性格决定命运”,又说“细节决定成败”。
请结合《陶公性检厉》的故事作些分析。
学习目标:
(1)後正会,值积雪始晴,听事前除雪後犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨。
(后来到正月初一集会时,正遇上接连下雪后刚刚天晴,厅堂前的台阶上雪后仍然潮湿,于是全用锯木屑铺盖在上面,一点也不妨碍走路。
)
(2)尝发所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足,乃超两阶用之。
(陶侃曾在当地征调竹篙,有一位主管官吏把毛竹连根拔出,就用竹根代替铁足,陶侃便把他连升两级加以任用。
)
★《谢公与人围棋》
正文:
第95页
学习要点:
第95页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
“每临大事有静气”,这种“雅量”是领导者的必备素质。
请谈谈您的看法。
学习目标:
解释词语,翻译原文:
(1)谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至。
看书竟,默然无言,徐向局。
(谢安和客人下围棋,不一会儿,谢玄从淝水前线派来的使者到了,谢安看完信,默不作声,又慢慢地转向棋局。
)
(2)客问淮上利害,答曰:
“小儿辈大破贼。
”意色举止,不异于常。
(客人问到前线的胜负情况,他回答说:
“孩子们大破贼兵。
”说话时的神态举止,和平常没有什么不同。
)
★《郗超与谢玄不善》
正文:
第95页
学习要点:
第95-96页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
郗超的大局观念和识人之明表现在哪些地方?
学习目标:
解释词语,翻译原文(第96页):
(1)郗超与谢玄不善。
(2)苻坚将问晋鼎,既已狼噬梁、岐,又虎视淮阴矣。
(3)于时朝议遣玄北讨,人间颇有异同之论。
唯超曰:
“是必济事。
吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。
以此推之,容必能立勋。
”
(4)元功既举,时人咸叹超之先觉,又重其不以爱憎匿善。
★《侍坐》
正文:
第102页
学习要点:
第102-103页
作者:
《论语》的编纂者为孔子弟子和再传弟子,在再传弟子手中编辑成书。
最后的编定者很可能是曾参的学生。
题解:
第99页《论语》题解
文体知识:
古代散文说理文中的语录体。
相关资源:
孔子画像/《侍坐》章意
思考题:
1.孔子亲自主持的这次小型主题班会的讨论题是什么?
子路、曾皙、冉有、公西华分别是怎么发言的?
2.什么是“名词组代句”?
学习目标:
1.领略孔子及其弟子的精神风貌。
2.解释词语,翻译原文(第103页):
(1)如或知尔,则何以哉?
(2)子路率尔而对曰:
“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饑馑。
由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
”夫子哂之。
(3)方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。
(4)如其礼乐,以俟君子。
(5)非曰能之,愿学焉。
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。
☆《季氏将伐颛臾》
正文:
第103页
学习要点:
第103-104页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
石经拓片
思考题:
孔子反对季氏攻伐颛臾的理由有哪些?
学习目标:
1.赏析孔子所采用的批驳论据的说理方法。
2.解释词语,翻译原文(第104-105页):
(1)夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?
(2)周任有言曰:
“陈力就列,不能者止。
”危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
(3)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(4)夫如是,故远人不服,则脩文德以来之。
既来之,则安之。
(5)吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧牆之内也。
☆《寡人之于国也》
正文:
第109-110页
学习要点:
第110页
作者:
《孟子》大体是孟子自作,弟子和再传弟子都做过一些润色的工作。
题解:
第108页《孟子》题解
文体知识:
古代散文说理文中的语录体。
相关资源:
孟子画像/朱熹撰《四书集注》,巴蜀书社1986年2月第1版。
思考题:
1.孟子用“五十步笑百步”类比什么?
2.孟子理想的经济建设、文化建设方案是怎样的?
学习目标:
1.赏析孟子的类比说理法。
2.解释词语,翻译原文(第110-111页):
(1)孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。
以五十步笑百步,则何如?
”
(2)数罟不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也。
(3)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也。
(4)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无飢矣。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。
★《北冥有鱼》(节选自《庄子·逍遥遊》)
正文:
第126页
学习要点:
第126-127页
作者:
《庄子》内篇(《逍遥遊》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》)七篇是庄子自作。
题解:
第124页《庄子》题解
文体知识:
古代散文说理文中的论文集。
相关资源:
庄子画像/郭庆藩撰《庄子集释》(《诸子集成》本)
思考题:
1.庄子所说的“卮言、重言、寓言”分别是什么含义?
2.庄子所谓“逍遥游”的含义是什么?
3.在庄子看来,“至人、神人、圣人”中谁的修养境界最高?
学习目标:
1.领略庄子寓言想象之瑰奇与浪漫。
2.解释词语,翻译原文(第127-128页):
(1)鹏之徙於南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)适莽苍者,三飡(cān)而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?
(3)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以遊无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
★《庖丁解牛》(节选自《庄子·养生主》)
正文:
第128页
学习要点:
第129页
作者:
同上
题解:
同上
文体知识:
同上
相关资源:
同上
思考题:
您认为《庖丁解牛》的故事可能包含哪些寓意?
学习目标:
1.领会《庖丁解牛》中蕴涵的哲理。
2.解释词语,翻译原文(第129页):
(1)始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之後,未尝见全牛也。
(2)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
(3)依乎天理,批大郤(xì),导大窾(kuǎn),因其固然,技经肯綮之未尝,而況大軱(gū)乎!
(4)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其於遊刃必有馀地矣!
★《劝学》(选自《荀子》)
正文:
第147-149页
学习要点:
第151-152页
作者:
《劝学》是《荀子》中的第一篇,作者是荀子。
现存《荀子》共三十二篇,除书末六篇是弟子附加的以外,大都可认为是出于荀子的手笔。
题解:
第146-147页《荀子》题解
文体知识:
古代散文说理文中的论文集。
相关资源:
荀子画像/王先谦撰《荀子集解》(《诸子集成》本)
思考题:
1.荀子为什么要鼓励人们学习?
2.“古之学者为己,今之学者为人”的含义是什么?
学习目标:
1.熟读《荀子·劝学》领会人生学习的目的、方法与步骤。
2.解释词语,翻译原文(第152-155页):
(1)君子曰:
学不可以已〔2〕。
青,取之於蓝,而青於蓝〔3〕;冰,水为之,而寒於水。
木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规〔4〕;虽有槁曓,不复挺者,輮使之然也〔5〕。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣〔6〕。
故不登高山,不知天之高也;不临深谿(xī),不知地之厚也〔7〕;不闻先王之遗言,不知学问之大也〔8〕。
干越夷貉之子,生而同声,长而異俗,教使之然也〔9〕。
《诗》曰〔10〕:
“嗟尔君子,无恆安息〔11〕。
靖共尔位,好是正直〔12〕。
神之听之,介尔景福〔13〕。
”神莫大於化道,福莫长於无祸〔14〕。
(2)君子生非異也,善假於物也〔21〕。
(3)骐骥一跃,不能十步〔41〕;驽马十驾,功在不舍〔42〕。
锲而舍之,朽木不折〔43〕;锲而不舍,金石可镂〔44〕。
★《朋党论》
正文:
第183页
学习要点:
第183-184页
作者:
欧阳修,第183页
题解:
据宋李焘(1115-1184)《续资治通鉴长编》记载:
“初,吕夷简罢相,夏竦授枢密使,复夺之,代以杜衍,同时进用富弼、韩琦、范仲淹在二府,欧阳修等为谏官。
石介作《庆历圣德诗》言进贤退奸之不易。
奸,盖斥夏竦也。
竦衔之。
而范仲淹等皆修素所厚善。
修言事一意径行,略不以形迹嫌疑顾避。
竦因与其党造为党论,目衍、仲淹及修为党人。
修乃作《朋党论》上之。
”(二府,《宋史·职官志二》:
“宋初,循唐五代之制,置枢密院,与中书对持文武二柄,号为二府。
”)可见此文是为驳斥夏竦等人的污蔑而写的,是一篇富有战斗性的政论。
文体知识:
属古代散文说理文论辩体中的论——以论证为主。
相关资源:
《欧阳修全集》,中国书店1986年6月据世界书局1936年版影印本
思考题:
《朋党论》写作上有哪两个显著特点?
学习目标:
1.学习欧阳修《朋党论》从容委曲的议论文的写法。
2.解释词语,翻译原文(第184页):
(1)臣闻朋党之说,自古有之。
惟幸人君辨其君子小人而已。
(2)故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
(3)夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。
(4)更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而後世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。
(5)周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
(6)夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。
★《报任安书》
正文:
第196-198页
学习要点:
第198-200页
作者:
司马迁
题解:
太史令司马迁因对李陵军败降匈奴事有所辩解,得罪下狱,受腐刑。
出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。
任安是司马迁的好友,此时也因犯了死罪而坐牢,他写信要求已“身残处秽”的司马迁向朝廷“推贤进士”。
司马迁于是给任安写了这封回信,把自己的一腔悲愤向这位将死之友倾诉。
这封书信回环曲折,剖白内心,慷慨淋漓,辞气纷纭,恣意布言,引古喻今,不设防检,雅健雄深,堪称西汉雄文,后被班固收入《汉书·司马迁传》,又被萧统收入《昭明文选》。
它是我们了解司马迁的一份很重要的第一手资料。
文体知识:
属古代散文应用文中的书信体。
相关资源:
《汉书·司马迁传》;王国维《太史公行年考》考证《报任安书》的写作时间为太始四年戊子(公元前93年)十一月,史公五十三岁时。
思考题:
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
”请结合正反两方面的例子阐明其深刻含义。
学习目标:
1.细读《报任安书》,体察司马迁坚毅的性格与其名山事业之间的关系。
2.解释词语,翻译原文(第203-207页):
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法脩列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自託於无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。
亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!
然此可为智者道,难为俗人言也!
★《与吴质书》
正文:
第208页
学习要点:
第209页
作者:
《与吴质书》的作者是曹丕。
第208页
题解:
此信收入《昭明文选》卷四十二。
唐李善注引《典略》曰:
“初,徐幹、刘桢、应瑒、阮瑀、陈琳、王粲等与质,并见友于太子。
二十二年,魏大疫,诸人多死,故太子与质书。
”当时曹丕为魏太子,他写信给好友吴质,向对方既表思念之切,又以热语存问;重点是怀念故人,评论亡友的诗文。
此信与曹丕的《典论·论文》一样,均为早期文论中的重要文献。
文体知识:
属古代散文应用文中的书信体。
相关资源:
建安七子与曹丕评语等重要信息一览(第211页)
思考题:
此信写作上的基本特点有哪些?
(第210-211页)
学习目标:
1.细读曹丕《与吴质书》,感受作者并不“文人相轻”而是特别善于“欣赏他人”的辩证眼光。
2.解释词语,翻译原文(第209-210页):
(1)昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失。
每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。
谓百年己分,可长共相保。
何图数年之间,零落略尽,言之伤心!
顷撰其遗文,都为一集
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