七十三现代精神分析讲座(四)[1].ppt.ppt
- 文档编号:14863792
- 上传时间:2023-06-28
- 格式:PPT
- 页数:72
- 大小:9.37MB
七十三现代精神分析讲座(四)[1].ppt.ppt
《七十三现代精神分析讲座(四)[1].ppt.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《七十三现代精神分析讲座(四)[1].ppt.ppt(72页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
七十三制作:
QQ_1529576776,七十三现代精神分析讲座(四)那人,那理论(3)温尼科特思想简介,本节内容提要,一、温尼科特个人简传二、温尼科特主要思想中概念简介三、温尼科特儿童心理发展观四、温尼科特精神分析治疗观五、温尼科特游戏治疗六、温尼科特的评价与总结,本节内容提要,一、温尼科特个人简传二、温尼科特主要思想中概念简介1、环境与本能2、促进发展的环境3、全能的幻觉4、足够好的妈妈5、原初母爱关注6、真自体与虚假自体7、过渡性客体8、抱持性环境9、反移情中的恨10、母亲镜相作用三、温尼科特儿童心理发展观1、从依赖到独立的发展过程2、整合、人格化、现实化3、抱持、爱抚、客体呈现4、成熟过程与母亲养育之间的联系四、温尼科特精神分析治疗观1、总论2、咨询的设置(抱持性环境)3、退行4、治疗过程与步骤五、温尼科特游戏治疗1、理论总结2、潦草画线游戏六、温尼科特的评价与总结,温尼科特(D.WWinnicott)个人简传,D.WWinnicott(1896-1971),1896,4-7,生于英国普里茅斯独子,有两个姐姐,父亲后来成为市长,从小在女性包围中长大。
1899年(3岁),用木槌砸烂妹妹的洋娃娃面孔,内疚1905年(9岁),觉得自己太温厚,开始做一些调皮的事情。
1909(13岁),进入公立学校开始阅读达尔文物种起源,受到影响,故后来强调环境的影响。
D.WWinnicott(1896-1971),1914(18岁),进入英国剑桥耶稣学院,攻读生物学1917(21岁),进入皇家海军担任实习外科医生,在驱逐舰上服役。
1918-1920年(22岁24岁),退伍并继续学医获得行医资格。
1923年(27岁),成为伦敦的PaddingtonGreenChildrenHospital医师,同年开始找JamesStrachey作个人分析(十年),并且结婚。
(第一次婚姻1923年1949年,维持26年),1927年(31岁),被英国精神分析协会接受,成为受训会员。
1934年(35岁),取得成人分析师资格,1935年获得儿童分析师资格。
1933-1938年(34岁39岁),改找JoanRiviere做分析。
1945年(49岁),开始在英国协会中担任重要角色1954年(58岁),写信要求安娜弗洛伊德和克莱因各自解散其学派。
1971年,逝世。
享年75岁,D.WWinnicott(1896-1971),温尼科特(18961971),出生于英国。
他是精神分析客体关系理论独立学派的杰出代表,以其独特的以母婴关系为理论核心的儿童精神分析学在精神分析学界独树一帜,引领了客体关系理论的转向。
温尼科特的精神分析理论关注生命早期的发展和母婴关系,他的理论实质上是关注亲子关系与儿童发展。
他对儿童非常感兴趣,终其一生从事儿童的工作,最初作为儿科医生研究儿童的身体,但逐渐对儿童的心理更感兴趣,改行做儿童精神分析。
温尼科特起初跟随克莱因学习,后因对其理论的不满而逐渐发出自己的声音,以其独特的发展理论站在了一个可以发起挑战的位置上。
他亲自咨询和观察了6万多对儿童和父母,获得大量临床经验。
世界著名教育家蒙台梭利曾指出,“在人类文明的历史上,应该专门用一个篇幅,来详细记载成人用什么方法来帮助婴儿适应新环境。
这一页目前仍然是空白,因为人类生命开始的第一页还没有人尝试着去写,到现在为止,还没有人对一个新生命迫切需要的感兴趣。
”她写下这段话不到十年就出现了对新生命的迫切需要感兴趣的人,他就是温尼科特,一生致力于儿童心理及其相关环境的研究。
“从来没有婴儿这回事当你看到婴儿的时候,一定同时看到照顾他的母亲。
”这是温尼科特思想的标志性语言。
他的整个思想都围绕着儿童生命早期的亲子关系的观察,贡献给了儿童成长与成熟的连续过程的研究。
对于母婴关系及儿童成长这样一个普通的研究主题,他的独创性在于将其置于个体内部与个体外部、内在现实与外在现实、过渡空间及文化空间的广阔领域中,展现个体从与母亲合为一体到分离和独立的成长轨迹。
这些富有创造性的儿童精神分析的思想包括:
“够好的母亲”,抱持性环境对儿童人格发展的重要性;母亲能否对婴儿的体验及时响应将造成儿童真实自体或虚假自体的感受;在婴儿从主观全能的体验到客观现实的体验这两种形式之间的过渡性体验,是创造性和游戏的领域;“攻击性在婴儿由主观全能的体验到客观现实的体验的发展过程中的地位”,等等。
温尼科特(D.WWinnicott)主要思想中概念简介,二、温尼科特主要思想中概念简介,1、环境与本能2、促进发展的环境3、全能的幻觉4、足够好的妈妈5、原初母爱关注6、真自体与虚假自体7、过渡性客体8、抱持性环境9、反移情中的恨10、母亲镜相作用,1、环境与本能,温尼科特强调自体形成时的环境重要性。
他说环境,当它够好时,会促进婴儿的成熟过程。
婴儿依赖环境所带来的供养,而环境(在母亲的身上)则会针对婴儿不同的需求自行调适。
随着成长,婴儿会慢慢减少对环境或母亲的依赖。
机体有一种朝着正向发展的健康趋势,只要有正确的供给,就可以出现行自然的成熟过程。
“治疗不成熟只有一个良方,就是时间的流逝”温尼科特把对年幼孩童的情绪发展的理解几乎完全是以孩童和母亲间的关系而非以本能的角度来看待。
和环境间互相关联性及其重要性的强调和弗洛依德强调本能的发展是一个很明显的背离。
成长所迈向的一个成熟指的是社会性的(以关系的角度来界定)而不仅只是本能性的。
2、促进发展的环境,环境的状况,不论是好或不好,都会形塑婴儿的发展。
环境中的最重要因素是母亲的照顾。
婴儿的需求及成熟的历程是核心重要的,而适应它们则是父母的责任。
温尼科特(1963/1965g,p.85)说:
最初,母亲本身就是这个促进发展的环境(Winnicott,1963/1965i,p.239)。
此促进发展的环境其特质即是调适(adaptation)。
温尼科特即使用此一名称来描述环境对婴儿需求所做的调适。
婴儿的需求及成熟的历程才是中心重要的,而适应它们则是父母的责任。
也就是说,开始是母亲要全然施予到婴儿的照顾上,然后慢慢地她要朝向去适应(de-adaptation),即一种重新对本身自主独立性的主张。
3、全能的幻觉,在成长最早期的阶段,婴儿和现实是毫无关联,而必须(自己)去创造世界。
婴儿身边所能有的一项资源即是幻想或幻觉。
由于有像“饥饿”这样本能张力,婴儿乃随时准备好相信某些东西是可能存在的.婴儿可以幻觉到某一客体而且可以对某种客体具有一种神奇的寄望。
好的母亲会带着她的乳房来让婴儿可以发现到它。
婴儿的需求及环境的预留准备好像是两条线从相反的方向进行过来,彼此互相愈来愈靠近。
如果这些线有某些重迭或相遇时,婴儿会有某一刻的错觉,以为是自己创造了一切和主宰一切.母亲配合着婴儿的冲动并让婴儿能有那存在在那里的错觉(例如乳房或是一只让人舒服的手),而那里的错觉则是由婴儿所创造出来的。
4、足够好的妈妈,一种直觉性的描述:
足够好的母亲开始的时候几乎完全适应她的婴儿的需要,并且随着时间的推移,她逐渐地适应得越来越少,并根据婴儿逐渐增长的能力来应对她的失败够好的母亲如要成功适应其婴儿,就必须去符合且培育婴儿的全能性需求。
母亲要成功且重复不断地去符合婴儿的自发性姿势或把婴儿的感觉性幻觉当真。
这促成婴儿的全能感,婴儿乃开始相信有一外在现实,那就好像很神奇,好像做起来似是在其控制之下(因为母亲可以成功地去调适婴儿的手势姿态和需求)。
够好的母亲不断给孩子全能体验,这是孩子以后废除全能感的基础。
母亲的脸犹如自体的一面镜子。
(母亲的镜子角色),4、足够好的妈妈,足够好的妈妈是温尼科特在父母-婴儿关系的理论中发明的词足够好的母亲开始的时候几乎完全适应她的婴儿的需要,并且随着时间的推移,她逐渐地适应得越来越少,并根据婴儿逐渐增长的能力来应对她的失败。
自体心理学创始人科胡特(Kohut)的视角,足够好的母亲需要具备的态度就是,“不含诱惑的深情和没有敌意的坚决”。
曾奇峰老师解释这句话说:
一个妈妈越能够面对和接纳她逐步被抛弃、失败的命运,就越能做一个好妈妈。
在心理访谈中,杨凤池老师说:
母亲有两种,一种是好母亲理想的母亲,一种是不太理想不太符合母亲条件的,好母亲是什么样的,因为心理学里专门有一个词汇叫goodenoughmother就是足够好的母亲才是好母亲,要给孩子好,而且还得有够,你给少了叫不够好,你给多了就过分的好,给多了跟给的不够是一样的不好对孩子的发展。
杨凤池的解释是比较全面的:
给少了不够好,给多了也不好。
也就是说,在婴儿期,更偏向于足够多,即少了不好;而随着时间推移,做妈妈的,更要避免的,是不要过多,也就是说要放手,要因孩子能力的增长而逐渐面对失败,这个失败,我理解,是指孩子越来越不按照妈妈的要求行动,因此妈妈感觉到失败和被抛弃。
即“她逐渐地适应得越来越少,并根据婴儿逐渐增长的能力来应对她的失败。
”,5、原初母爱关注,5、原初母爱关注,6、真自体与虚假自体,真自体与虚假自体的看法,这两者都是从孩童和环境互动中发展出来的。
婴儿可能以服从配合来响应不安全的环境。
这种服从配合可能会导致婴儿孤立于它本身自发性的核心之外(Winnicott,1948/1958f,p.171)。
当没有“够好的母育”(good-enoughmothering)或当母亲并未符合及履行实现婴儿的全能感时,在客体关系的最早期阶段就会发展出虚假自体。
(Winnicott,1960/1965e,p.145)。
一个虚假自体服从性地对环境的要求加以反应并且建立起一组伪关系(afalsesetofrelationships)。
虚假自体把真自体隐藏起来而无法自发性地行动。
只有真自体是自发性的且能感受到真实或真诚。
有一个虚假自体的存在会导致该人感受到不真实、徒劳无益、在关系中无法真诚。
假我是发展中自然产生的部分,产生一种防御功能保护真我,这是一种必要的防御,产生社会习惯和妥协。
分析要避免假我而达到真我,接受分析的指标是虽然防御明显成功,病人仍然感到不真实或者徒劳无功而来求助。
6、真自体与虚假自体,温尼克特:
在作为我的工作的基础的病例中,隐藏着我所说的真性自体,它被假性自体所保护。
这一假性自体毫无疑问是真性自体的一个方面。
假性自体隐藏着并且保护着自体,它还回应适应上的失败,并且发展一种对应于外在失败模式的模式。
这种方式使得真性自体不被卷入到反应中,这样就保持了个体的延续性。
虚假自体理论提出,不安全的环境或者愿望被反复地忽视将导致儿童出现顺从的反应,即用顺从去满足养育者,这就是虚假自体的发展,这种顺从导致儿童与自己自发的、赋予生命以意义的核心保持一种隔离状态。
这提示我们,过于顺从听话的孩子过着孤立虚假的生活,与人建立虚假的关系,不能自然的活动,缺少真实感和生命意义感,因此“顺从听话”不应该成为衡量儿童的标准。
6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,6、真自体与虚假自体,7、过渡性客体,过渡性客体是介于主观性客体和真正客体关系之间的一个中间性的经验领域。
过渡性客体并不是一个内在的或主观的客体,它不仅是一个外在客体;它是第一个“非我”所有物(thefirstnot-mepossession)。
一个常见的过渡性客体是一张柔软被毯或一件尿布或一件旧衣服。
包括在过渡性现象中的还有婴儿的呀呀学语、一种作态行为或某个孩童本身还未被认为是属于外在现实的身体部位。
母亲只能给孩子提供一个安慰品和替代物,过渡性客体是孩子发现创造的。
经常在1-4岁之间。
婴儿正从全能控制(幻想)转到通过肉体操作(现实感)来控制,在这当中孩童需要错觉以便创造一个部分主观部分以现实为导向的中间情境。
(Winnicott,1951/1958I,p.237)过渡性客体及过渡性现象(transitionalphenomena)(一种比过渡性客体更宽广、涵盖性更大的用语)是属于那个中间性的经验领域,对内在现实及外在生命都有其影响力。
*不是主体,也不是客体。
它是客体和主体之间的地带。
*当符号被使用的时候,婴儿就已经能够清楚地分辩幻想与事实、内在客体与外在客体、以及天赋和感知。
7、过渡性客体,8、抱持性环境,温尼科特认为,在刚出生的婴儿的内心中,是没有一个外部世界的。
在这个时刻,如果有一个足够好的照顾者去照顾这个婴儿,婴儿就会产生一种错觉illusion,那就是外部世界是由婴儿自己所创造的,在这种错觉下,婴儿会有一种无所不能的夸大感受,一个足够好的母亲恰好给自己的孩子创造了一个这样的机会和环境。
当婴儿饿了的时候,一个乳房恰好出现在他的面前,他可以立即满足自己的需要。
在婴儿的内心中会出现这样的一种错觉,这个乳房是他自己创造出来的,他可以任意的控制这个乳房的出现和消失,通过乳房来满足自己的需求。
同样的,他也会用这样的方式来感受外部世界,会带着全能感和外部的世界接触。
曾奇峰:
心理治疗实际是为来访者提供没有惩罚的人际冒险抱持性环境。
一方面咨询师需要为咨客提供“安全退行”的心理环境(所谓“抱持性环境”),以促进其开放真诚合作的咨询关系的建立与维护;另一方面咨询师也有责任防范导致咨客的“过度依赖”与“自我弱化”乃至“自我虚化”。
它们之间就形成一定的张力;这种张力背后就是相互矛盾的价值冲突,至少在整合不足的时候能够被我们感受到,观察到。
如何在这种冲突情形下做出合理的取舍,几乎都只是临床心理工作者自身风格与当时个案案情的变数。
8、抱持性环境,何为抱持性环境?
抱持性环境对青少年成长有何意义?
所谓抱持性环境,就是指个人在此环境中能够得到包容,人们可以理性、平等地相处,可以信任别人,感觉安全。
抱持性环境是精神分析学派、美国著名的心理学家温尼科特提出,温尼科特认为,一个婴儿的健康成长需要抚养人创造“抱持性的环境”,令其感到温暖、信任,婴儿的需要能够得到及时的回应。
在这样的环境中,个体可以建立起足够的安全感,自由地表达自己、自在地成长。
拥有抱持性成长环境,对个体来说意义重大,它可以安抚青少年躁动不安的情绪,可以令他们感觉自己有选择的权利,有表达自我的机会,有自由,有尊严,进而顺利发展出适合现实又不违背个人意愿的自我统整感。
9、反移情中的恨,假如我们要变得能够成为精神病人的分析师,我们就必须深入触及到自己非常原始的东西。
在孩子开始仇恨母亲之前母亲就开始仇恨孩子;而且在孩子知道母亲仇恨自己之前就仇恨孩子。
妈妈能够去“恨”婴儿,是婴儿成熟的一个标致。
这是一个现实界限的标石。
我们知道在客体关系的理论中,虽然流派众多,但是都认为婴儿在最初时有一个全能的无限夸大的时期,这就是原始的自恋,一种幻觉,在成人,就是精神病性的幻想。
随着婴儿的成长,这种原始的幻觉会被环境中带来的挫折所打破,婴儿继而放弃掉全能,进入到分裂与整合的过程中。
那么终究有一刻妈妈的“恨”会出现,或许这并没有绝对的时间上的界限。
在这里,“恨”这个字眼不如理解成“信任”更为合适。
因为在这里温尼科特强调的是“信任”孩子的独立存活,不再有不恰当的担心。
整合意味着我们对于情感的感受是一种爱恨交织的状态,而不是单纯的爱或者恨,我们知道在前矛盾情感的状态,在情感的感受中只有爱或者只有恨,这两种感受无法整合起来,在于边缘人格障碍的来访者这是一个显著的特点。
温妮科特十分强调在孩子的情感发展的时期中,母亲表达出对孩子的恨,这样会促使孩子现实功能更好的建立,换个角度来说,孩子感受到了界限,感受到了来自于母亲的恨,他才能更加真实的感到妈妈是爱自己的。
平行的,在治疗关系中,治疗师只有表达出了对于来访者的恨,才能促成来访者现实功能的增强,才能更好的让来访者相信治疗师是在更加广阔的层面爱自己,来访者才能更加踏实的体会到爱。
9、反移情中的恨,治疗师的态度,自然的流露在这里,我并不是主张治疗师要去表达自己的愤怒,特别是在治疗的初期,这几乎是个禁忌。
因为在那个时刻,你无法容纳这一部分,治疗的关系可能无法建立下去。
但我始终强调,这种关系的建立不是靠治疗师的忍受,而是理解,或者说是共情。
忍受是不能达到效果的,你或许会在无意识中表达你的愤怒。
比如你去主动降费,或者你忘记了时间,等等。
有两种情况,一种是刚开始从业的时候,你遇到一个蛮不讲理的来访者,你很气愤,你直接表达说,我拒绝给你治疗,你要另寻他人,当然如果你能够忍住情绪,回头和你的督导讨论一下,当然是很好,但是我个人认为在从业的初期,总是要感受一下的,看看你的愤怒表达出来会是个什么样子,当然一般情况下是来访者不再过来。
这算是一个体会。
另外一种情况,就是在治疗的中后期,你可以有一个同等的表达,这就是上面提到的真实,你和对方有一个同等的情绪状态的表达,会让这种关系显得更加的真实,你的来访者会更加相信你是真实的,是真的关怀他的。
这确实是需要掌握火候,这无疑是治疗中的关键时刻。
相应的,治疗师通常的处理方式显然是在内心中消化这种来自对方的攻击,平行的来看,如果是妈妈对待自己的孩子,你是爱他的,所以宽容的程度会高些,另外就是你心里很清楚,他就是个小孩子,造不了什么大乱子,不必惊慌。
所以治疗师要知道你的来访者处在退行的状态下,并不是真对你有什么深仇大恨。
9、反移情中的恨,总结一下,就是我们对待我们的来访者不仅要心中有爱,还要能够信任他们,我们的来访者才能真正的成长。
附:
温尼科特列举的正常母亲恨婴儿的17条原因:
1、婴儿不是她自己心中设想的那样。
2、婴儿不是童年的游戏,不是父亲的孩子,不是兄弟的孩子,等等。
3、婴儿不是被神奇地制造出来的。
4、婴儿妨碍了她的私人生活,对那些占据或吸引其思想的事物形成了挑战。
5、母亲或多或少地感到,她自己的母亲需要一个婴儿,因此生个孩子是为了安抚她的母亲。
6、婴儿伤害了她的奶头,即使吸奶时也在伤害。
这最初是一种咀嚼行为。
7、他是无情的,对待她就像对待一个下等人,一个不领取报酬的仆人,一个奴隶。
8、从一开始她就只好爱他、爱他的排泄物以及爱他所有的东西,直到他开始怀疑自己。
9、他总是设法伤害她,周期性的咬她,都是在爱中。
10、他表现出对她的幻想破灭。
9、反移情中的恨,11、他的兴奋的爱是碗橱的爱,得到了他想要的东西,就把她像橘子皮一样扔掉。
12、婴儿起先一定是支配性的,他被保护免于偶然事件,生活必须以他的速度展现,所有这些需要母亲连续的、逐条的研究。
比如,当她抱着他时必须不能焦虑,等等。
13、最初他一点也不知道她所做的,或者她为他所作的牺牲,特别是他不能体谅他的恨。
14、他怀疑她,拒绝她的好食物,使她怀疑她自己,却和他的阿姨吃的很好。
15、度过了一个糟糕的上午,她和他一起出去,他向一个陌生人微笑,陌生人说:
“他难道不可爱吗?
”16、如果她从一开始就抛弃或疏忽了他,她知道他将永远报复她。
17、他使她兴奋,但也使她感到挫败她不能吃了他,也不能与他有性交易。
10、母亲镜相作用,“婴儿仰望他的母亲,在母亲眼中看见他自己。
”著名的精神分析家温尼科特(Winnicott),如此诗意地描述母婴关系互动中母亲的重要性。
母亲在亲子关系中,就如同一面镜子存在着。
孩子在这面镜子中渐渐形成对自己的认识,并根据母亲的回应而渐渐形成自己的各种认同和适应,最后形成自我人格。
因此,这面镜子在孩子自我的逐渐养成过程中,居于关键的位置。
一次母婴观察录像:
当婴儿微笑着,他的脸望向母亲,而母亲却正抑郁着,表情无精打采,完全没有注意到孩子对自己的呼唤,继续沉浸在自己的精神世界中继续着自己的忧郁。
过了一会儿,婴儿的脸开始起了变化,微笑在消失,并渐渐转变成不苟言笑的脸。
再渐渐的,婴儿的脸开始变得抑郁起来,仿佛是对母亲的抑郁的回应。
以上经典场景,被永远地记录在精神分析关于儿童发展心理的母婴研究录像中。
它发生在几十年前的英国。
之后,母婴互动观察的扩展研究继续着,而观察结果越来越表明,母亲与婴儿的互动中自身的情感状态,对孩子的自我塑造具有关键性作用。
当代著名的精神分析家福纳格(Fonagy),在研究中发现,婴儿甚至出生5小时后,就能与母亲有情感共鸣。
孩子最基础的情感启动来自母亲。
婴儿和母亲之间的情感互动,如果经常是抑郁性的共鸣,而它又成了一种养育风格,那么婴儿之后的自我发展就会被抑郁的基调所缠绕。
反之,如果母婴的互动是持续性的乐观或者安全欢快的风格,婴儿之后的自我发展通常就会表现得更自主和积极。
成人依恋的研究在追踪了三代人之后,确定地发现孩子的人格形成与母亲的情感相关。
妈妈,我在你眼中确立自己,温尼科特(D.WWinnicott)儿童心理发展观,三、温尼科特儿童心理发展观1、从依赖到独立的发展过程2、整合、人格化、现实化3、抱持、爱抚、客体呈现4、成熟过程与母亲养育之间的联系,温尼科特儿童心理发展观,1、从依赖到独立的发展过程,绝对依赖,相对依赖,相对依赖,朝向独立,2、整合、人格化、现实化,3、抱持、爱抚、客体呈现,4、成熟过程与母亲养育之间的联系,4、成熟过程与母亲养育之间的联系,4、成熟过程与母亲养育之间的联系,4、成熟过程与母亲养育之间的联系,温尼科特(D.WWinnicott)精神分析治疗观,四、温尼科特精神分析治疗观1、总论2、咨询的设置(抱持性环境)3、退行4、治疗过程与步骤,1、精神分析治疗观总论,精神分析治疗观,1、精神分析治疗观总论,2、咨询的设置(抱持性环境),2、咨询的设置(把持性环境),3、退行,3、退行,3、退行,4、治疗过程与步骤,温尼科特(D.WWinnicott)游戏治疗,五、温尼科特游戏治疗1、理论总结2、潦草画线游戏,1、理论总结,游戏治疗,2、潦草画线游戏,潦草画线游戏,温尼科特(D.WWinnicott)理论评价与总结,感谢欣赏,感谢陪伴!
本节到此结!
谢谢参与!
七十三Q:
1529576776制作,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 七十三 现代 精神分析 讲座 ppt
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)