个人品德与社会公德 2.doc
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个人品德与社会公德 2.doc
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个人品德与社会公德2
第一篇:
个人品德与社会公德2缪家堡小学学习“个人品德与社会公德、职业道德、家庭美德”是什么样
的关系
我们先解释一下这四个德的含义:
一、职业道德
因为自己本身是老师,所以我就先谈谈教师的职业道德。
教师从事的是培养人的工作,教师劳动最有影响力的就是“言传身教”,也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的,无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。
韩愈在《师说》中曾给教师下过这样的定义:
“师者,所以传道授业解惑也。
”是说教师应具有渊博的知识,而同时教师不但要“通其业”,还要“成就其道德”,也就是说,教师还要具有高尚的道德。
春秋战国之际著名的思想家和教育家墨翟也说过这样的两句话:
“士虽有学,而行为本焉。
”他认为教师要有学识,但更要有德行,品德行为是根本。
当代无产阶级革命家、教育家徐特立说:
“教师要有两种人格,一种是经师,是教学问的;一种是人师,是教行为的。
”这些都说明了教师不但要有学问,更要有高尚的职业道德,因为我们的教育工作的主要目的就是培养和造就有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人,而要达到这个目的,教师的师德起着十分重要的作用。
教师的面貌如何,在很大程度上决定着学生具有怎样的道德品质,教师的一举一动,都会在学生的心灵上产生积极的或消极的影响,有时甚至会影响他们一生。
,有个别老师看到那淘气顽皮的学生总是会用教鞭来教训他们,,而我因为,作为一名真正的好教师是不应该打学生的,我们应该用心来教导我们的学生,跟他们讲道理,谈心,让他们慢慢懂得我们的用心和苦心。
我们要关心爱护学生,尊重其人格;耐心教导,保护学生合法权益,促进学生全面发展。
热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则,是全部教师职业道德的精髓。
爱是教育的万金油,当教育之爱成为普照的春晖,师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变,释放能量,产生一个个教育的奇迹。
也有些人认为教师并是一个好的工作,刚毕业时我也不想当老师,那个时候我爸爸是一名中学校长,我爸爸坚持让我考老师,我听从了我爸爸的意见考取了教师,既然我选择了这份职业,就要爱这份职业,对此我要摆正我的思想态度,做老师并是为了求得自己的富裕,而是为了能够培养出祖国的下一代,把自己所学的知识一点点的教授给自己的学生,我们应该在头脑中牢牢的树立一种信念:
我所做的一切工作,目的只有一个,那就是:
让孩子开心,让家长满意、放心。
如果违背了这一原则,无论我做了什么都是毫无意义、徒劳的。
当遇到不顺心的事或者有烦躁心情时,不把自己的心情带到课堂上,每当我走进教室的时候,我就要调节好自己的心情,不让课堂受到自己心情的影响。
二、社会公德
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
在现代社会,公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,教育学生将来在社会上做一个好公民。
三、家庭美德
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
家庭生活与社会生活有着密切的联系,正确对待和处理家庭问题,共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。
要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。
四、个人品德
我的理解,每个人先有良好的个人品德,才能有和谐的家庭美德,有了无数个美好和谐的家庭,才能为社会修炼更加美好的社会公德,才能建和谐社会,才能使我们社会大家庭安宁团结,有了安定的社会环境,我们才能从事自己向往的职业,在各自的岗位上去准守职业规范。
反过来,只有在遵循职业道德规范中去努力工作才能实现个人价值,个人价值提高了,家庭成员的职业修养、文化素养也会随之上升,有了一个个和谐美好的家庭,每个家庭的美德修养提高了,我们的社会公德品味自然上档次了。
一个国家,一个民族,他是由无数个家庭组成,一个家庭是由n个人组成的机构,正是这些基本机构的道德意识上升了,他才推动着我们社会文明的进程,推动着我们民族的道德意识不断前行,推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼,才能向世界展示我们中华民族之魂。
因此,我认为这“四德”应该是相互补充、承接的关系。
个人品德是家庭美德的基础,家庭美德又是社会美德的基础,而职业道德和个人美德相似,个人美德与家庭美德中间便存在承接关系。
所以,个人道德修养影响着家庭美德,家庭美德与社会公德有着直接、紧密、不可分割的关系。
由此,我联想到我们身边的点滴小事,个人品德高尚了,可以随处给我们周围的人带去温馨,送去温暖与关爱,公交车上,我们常看到大腹便便的孕妇、老态隆重的老人等需要帮助的人受到别人的帮助和关照,村里邻里之间的谦让与文明,礼貌的交流与提醒„„都是那么温馨,这些难道不是个人品德的高尚给我们的社会带来的和谐吗。
个人品德高尚了,我们不仅展现个人修养,更代表你自己所在单位的形象,只要一个作为人的个体存在,他的言行举止绝不仅仅代表个人,我们每个人都是社会的人,因此,我们时刻铭记,中华民族优良的传统美德的传承靠我们每个公民。
其关系:
社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这四个道德是一个有机的统一体,其外延由大到小,内涵由浅到深,共同构成一个完善的道德体系。
在四德建设中,人的能动性及个人品德建设是事关重要的,加强社会主义道德建设、构建和谐文化体系的进程,个人的修养特别是个人品德的修养是树立四德意识、规范言行举止、建设和谐家庭、模范地做好工作、维护社会和谐的基础。
可以说,个人品德修养犹如石投水中引起环形水波一样,是四德建设的波源和基点。
实际上,这是要求我们每个人在道德建设过程中自觉地以自身品德修养为起点,首先向内作工夫。
社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德体现为一种系列关系,个人品德是系列之始,亦即个人品德、修养、构建和谐家庭、建设和谐社会有内在的统一性,个人品德修养是社会公德的扩大,家庭美德、职业道德、社会公德是个人品质的外化与扩大。
不仅如此,在道德建设与人的关系中,人还是道德的体现者,只有个人具备优良品德修养才能由己及人,才能由己及家庭、集体和社会。
我们常说,榜样的力量是无穷的,和谐文化中道德建设也是如此。
要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民为社会多做好事,体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。
第二篇:
个人品德职业道德社会公德公仆公德、职业道德、家庭美德是维系社会公德平衡的支干
[红色的故乡]于2021-11-1819:
47:
23上贴
公仆公德、职业道德、家规家风,是平衡社会公德、传统美德延续风向标。
社会公德、职业道德、家庭美德弘扬、平衡、延续,必须有共产党员和党的领导干部率先垂范,身体力行,以高尚的社会公德,良好的职业道德,美好的家规家风,遵纪守法的示范,来维系来支擎。
我们国家有着几千年的封建文化,历史上就有读书做官论习俗,历史上为了求上一官半职功成名就,为了金榜题名时负出半身时间去苦读圣贤书大有人在,书越读的多才有可能做官,世上唯有读书高,读书人示范形象,是平民百姓追求的偶像目标。
因此官员们的道德行为也就是平民百姓的道德行为。
“子不孝、父之过”,因此切实加强全体共产党员先进性和党的领导干部党性修养、思想品德教育、社会公德教育、职业道德教育、家规家风教育显得十分重要。
加强领导干部的思想道德教育、党规党纪教育、法律法规教育,是社会主义公德、职业道德、家庭美德是党性教育重之重,是提高党的执政能力建设重要组成分,是依执政、科学执政、文明执政,是依法治国和依德治迫切要求。
党的主张和意志是要通具体共产党和党的干部来贯彻落实,因此党的指导思想和主张就是一面旗帖、旗帖就是方向、旗帖就是主张,党员干部的公德、尽业精神、家规家风如何,是整个社会文明进步的推动器风向标,群众常说村看村、户看户,群众看的是干部火车跑的快全靠车头代,共产党员干部“三”德教育是风向舵、指南针,如果牢牢抓住这问题,也就抓住了问题的关键。
因为党员干部文化层次高、法律知识懂得多、政策水平比一般群众知道多的多。
领导干部的
公道如何、职业道德如何、家美德如何,起着公共道德、职业道德、家庭美德如何决定性导向。
军营有一句名言﹕兵熊熊一堆,强将手下无弱兵。
一个主要官员品德高尚造福一方水土,换只一个私欲严重,公德底下干部,要祸及一方百姓。
一、在新世纪、新阶段,党必须始终代表着中国先进生产力发展的方向,始终代表着先进文化发展的要求,始终代表着广大人民群众的根本利益。
公民道德建设,是社会主义的法制建设重要组成部分,是发展先进文化的重要内容和环结。
二、为了加强公民道德建设,必须首先从领导干部道德建设入手。
是党要管党、从严治党、提高党的执政能力,迫切需要,领导干部道德品质如何,直按关系到一方社会风气的如何,领导干部道德品质,有着示范的作用。
三、只有落后的干部,没有落后的群众,尤其是现在封建虚荣思想在作怪,迎来送往多,机构重复多,会议多,奉承多,批评少,容易滋生骄傲自满情绪。
过去说,党员花上5分钱买一个早知道,现在情况不同,新闻媒体传播迅速快,信息社会,领导干部没有时间听,没有时间看,要形成学习型的社会、领导是关键。
四、要求领导干部要继承中华民族几千年形成的传统美德,要弘扬党领导在革命斗争中与实践中形成的优良传统道德,借鉴各国道德建设的成功经验和先进文明成果,建立与市场经济相适应的社会主义道德体系、对形成追求高尚、激励先进良好社会风气,推动市场经济健康发展,促进整个民族素质的不断提高,为全面建设小康社会巨有十分重大的意义。
五、要求领导干部,必须勤俭、自强,敬业、奉献,明礼诚信,团结友善。
要克守正确的世界观,人生观,价值观,权力观,政绩观,金钱观。
要分清道德,是非、善恶、美丑界限,反对是非混淆,拜金主义,享乐主义,极端个人主义,见利忘义,损公肥私,不讲信用,欺骗欺诈,以权谋私,腐化堕落现象,要求他们树立为人民服务头顶上面有一片蓝天,为自己服身后只有一寸土。
六、要刻守职业道德,要热本职,为人民服,对人民负责,保证工作质量,树立对工作精益求精的工作态度,树立崇高的理想和道德,养成把困难留给自己,甘洒快乐向人间。
要用深动感人的实事教育颇领导干部,要教育他们纵有粮田万倾、日食不过三贞,纵有广厦万间、安睡不过八尺,树立气量大于人为善,搞业务不搞权术,搞团结不搞宗派,多创造心情愉快。
要求领导干部曲折不悲观,心理不能失衡,主义不能改,意志不能移。
七、在我们党的历史上,有过三次大规模加强干部思想道德教育和培训,一是大革命时期,帮助国民政府培训了大批黄甫军官,夺取了北伐战争的胜利。
二是延安时期办抗大扫盲培训了大批党的骨干,保证了抗日战争的全面胜利。
三是日本帝国主义投降后,党中央迅速从各解放区,抽调五万经过短期的培训,调往东北,保证了辽沈战役和平津战役的伟大胜利,为解放全中国推翻蒋家王朝,奠定了坚实的基础。
八、《温总理对国家机关公务员的讲活》要教育领导干部,要做到我们的政府是人民的政府,我们的国家机关工作人员是人民的公仆,必须严格的要求自己,戒骄、戒躁、谦恭自处。
一要清廉。
公生明、廉生威。
要一身正气,两袖清风,不以权谋私贪赃枉法。
二要节俭。
一粥一饭、当思来之不易﹔半丝半缕,恒念物力维艰。
办一切事情都要勤俭节约,不铺张浪费,劳民伤财。
三要奉献。
处天下之事,当有天下之心。
一心为公、无私奉献、是公务员的天职,也是公务员的光荣。
要甘当无名英雄,以人民之忧为忧,为人民之乐而乐,不追名逐利,患得患失。
个人品德、职业道德与社会公德的关系
中广网2021-02-1319:
38:
03最近一段时间以来,央视一直成为很多人批评的对象。
批评的由头,却是各种各样。
据个人的一孔之见,主要原因,是因为在央视的定位上,央视与观众的看法不同。
观众认为,作为一个国家大台,央视应该责无旁贷地承担起它的社会职责,并以此为主。
因为它不是一个商业台,也不是一个地方台,它要承担的职责应该包括三大块:
1,报道国际、国内政治新闻事件,传递中国中央政府的声音与态度;2,报道国际、国内经济与社会新闻事件,激励人民奋发向上,促进社会公德、职业道德的宣传,促进人们的公民意识、法制意识,为商品经济建设提供社会价值观念的支撑;3,制作、传播优秀的文化艺术作品,顺应建设公民社会成长的需要,提供精神食粮。
以上3点职责,1为政治上的职责,2为社会生活事件领域内的职责,3为文化领域内的职责。
从目前表现来看,央视对第一项职责较为注重,而在社会与文化领域内的尽职尽责远远不能满足人们的要求。
为什么会这样。
是央视没有人才没有设备么。
好像不是。
央视的编制外记者与编辑队伍数量庞大,大楼也要盖个新的,高清设备也急着要用先进的。
笔者认为,真正的原因,是央视深陷市场化洪流之中,不能自拔,忽略了自己作为中央级媒体的社会责任。
最为明显的体现是:
在收视率指标的考评下,登台了一系列以娱乐为目的,誓与地方台争夺受众的栏目,比如星光大道,比如非常6+1,等等等等。
忘了自己的定位,忘了央视作为一个社会组织应该的职责在于其公益性,满眼满脑,都是收视率后面的“钱”。
媒体们经常呼吁作为盈利组织的企业要承担起社会责任来,我要问的是:
作为以社会责任为主的媒体,如果以追求盈利为目的,是否就是在不务正业了。
是否就是没有尽到自己的组织责任。
其实,又何止是央视如此。
最近听到的奇闻说,地铁公司说家属免费乘车是出于反恐的需要.这样明目张胆的以部门主义违反组织的社会职责的做法,其实就是威胁着社会公德的”恐怖主义”。
在市场化的洪流之中,各种社会组织,各自考虑自己部门利益最大化,奉行的是部门本位主义,却要坚决忘掉自己作为一个社会组织的社会职业责任。
这种现象在医院、学校、媒体、电信公司、电力部门、自来水公司中广泛存在。
社会大众对此已经熟视无睹、见怪不怪。
车上的漠不做声猛抓钱,车下的拼命向里挤呀挤。
难道不是么。
在出现了天价医药费后,人们只会指责医生的个人品德低下,只会群情汹涌地要求停止市场化改革,为什么就不说说各行各业的职业责任尽得如何呢。
社会道德的内容应该包括三个层次:
1.由社会公共生活领域内的行为规范内化而成的”社会公德”,属于社会层次;2.由组织生活中的行为规范内化而成的”职业道德”,属于群体层次;3.个人私人生活领域内的行为规范内化而成的”个人品德”,属于个体层次。
其中
1、2为公德,3为私德。
中国文化不缺乏私德要求,是儒家文化的强项。
我们缺的是公德。
这话不好听,却也是实情。
如何建设”社会公德”。
”社会公德”的成长必须有”职业道德”这个中间层次的支撑才行,没有认识到这一点,孤立地建设”社会公德”,难以奏效。
换句话说,职业道德建设是社会公德成长的必不可少的基础与前提。
因此,如果希望切实有效地提高全社会的公民道德,必须先要从加强规范各级各类组织的行业运作与职业规范着手,抓大放小嘛。
连中间的组织层次都管不了,13亿中国人,挨个儿进行公德教育,管的过来么。
更为要命的是,个人要有职业道德,但如果组织本身违反组织的社会责任,个人又能怎么做。
个人道德自律又有多大作用。
当前央视正在讨论社会公德,建议央视,要说建设社会公德,先从追究各行各业各自的职业责任是否尽到开始。
至于某男子跑到花港观鱼处抓鱼的事儿,没有必要拿到中央电视台这样的国家级媒体上讨论,因为大家早就知道了那样做的正确与否,央视要讨论的,应该是大事儿。
央视要做的,是抓根本。
根本是什么。
就是那个最为薄弱的关键制约性环节。
办法有2个.一个是加强立法和执法,规范各级各类组织运作,这需要个过程;二是利用媒体追求眼球儿的需要,允许媒体对各级各类组织有无违反其社会职责与主要组织目标的行为进行监督,如若发现存在为了部门利益不顾组织目标进而损害社会其他群体的做法,首先对负责人进行追究,并对该组织成员进行道义上的谴责。
中国人不怕法,还说什么”法不责众”。
动辄来个集体犯罪;他们真正怕的是羞耻与颜面尽失,如果法律管不住,就让他丢人现眼,并将其人其事记入个人信用档案.要提高社会公德,当前阶段,舍此无它。
孩子们在学校,倍受教育,遵守公德。
一旦进入社会,加入组织,便开始鄙视教师:
“他们说的都不对,欺负我们当时年幼无知;社会是个大染缸。
实际他们太幼稚。
”
于是他们长大了。
然后他们“成熟”了。
救救成年人。
第三篇:
道德与社会公德
(2)道德与社会公德
党的十一届三中全会特别是十五大以来,随着改革开放和现代化建设事业的深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。
爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心,为人们服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人们群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。
但是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。
社会的一些领域和一些地方道德滑坡,是非、善恶、美丑接线混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
党中央审时夺度提出了以德治国的口号。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》标志着以德治国的思想正化为实际行动,对我国公民道德建设具有划时代的意义,作为社会主义精神文明建设重要阵地的高等院校,肩负着为社会主义现代化建设培养四有新人的重任。
因此,全面推进素质教育,把教书与育人紧密结合起来,科学的规划个学习阶段道德教育的具体内容,坚持贯彻学生日常行为规范,加强校纪校风建设成了现阶段大学教育的重要内容。
怎样加强大学生的公德意识教育呢。
我认为要从以下方面来做。
一方面要注重社会公德教育。
社会公德是道德生活领域的重要的范畴,全面加强社会主义道德建设,要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段,规范和培养良好的行为习惯,大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德,约束和制止不文明的行为,形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。
在当今社会,我们熟悉的生活情形是。
在一些超市购物,保安必须得通过查验购物小票,来证明你不是贼;去博物馆参观,中午想出来午餐,你手上要被敲上一个醒目的章,你得举着它吃饭,还不敢洗手,才能据此回来继续参观;去用人单位求职,他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖,选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了。
更要命的是想把日子过踏实,你还得是方方面面的专家。
重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得撇开月饼,学会辨认陷子是否隔年,菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件,…….为了这些生活中的小事,难道真的必修走过很多部门,校验诸多证件,填写无数表格,才能证明真实。
可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。
作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生,就必须注重社会公德的学习。
同时,学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用,以点及面,以自身的榜样力量来影响一个宿舍,一个班集体,从而建设校园的诚信大环境,并将在学校中所受得影响在社会上加以推广。
因此,遵循大学生身心发展和思想道德形成的规律,有计划,有步骤的开展大学生的公共道德教育,是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件,是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。
第四篇:
社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德建设学习资料
一、社会主义核心价值体系
(一)价值、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系的含义
1.价值
人创造自我世界的一切发展即有价值,价值的核心本质内涵是人创造自我的存在即为自由人。
价值包括本体、源泉、结果及核心本质。
人即价值本体,人本身是价值的根本对象;人的行为即价值源泉;人的发展即为价值结果。
价值包涵人的意识与生命的整体发展,包涵人与外在自然的整体发展。
价值的表现形式是主体和客体之间所进行的相互作用、相互依存、相互转化。
2.价值体系
价值体系是指人们在一定社会历史条件下所形成的各种价值观念的总和,即主体以其需求系统为基础,对主客体之间的价值关系进行整合而形成的观念形态,价值体系是一个整体系统,包含着丰富的内容和诸多要素,如指导思想、理想、信仰、信念、价值取向、价值评价等。
价值体系是逐渐形成和建立起来的,一旦形成,又具有相对稳定性和持久性。
3.核心价值体系
当一个社会中存在多种价值体系时,就有可能形成一种主导价值体系,并以它为统领,建立和形成这个社会的价值体系,这就要形成核心价值体系。
核心价值是对林林总总事件的发生、运行或物体存在样式进行了统括性的精简提炼后所得的核心要领,能够反映现实,具有“普世价值”的坐标体系,给人们一种认识世界、指导行动的原点和维度依据。
(2)任何社会都会推行反映根本制度和要求、服务于自身需要、处于统领地位、发挥主导和支配作用的社会核心价值体系,以发展主流意识形态、引领整合社会意识,更好地巩固经济和政治制度。
正如马克思所指出的,“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
(3)核心价值体系是揭示阶级、政党、国家的核心价值,在社会意识形态中处于核心地位,对阶级、政党、国家的生存发展起核心作用的思想体系。
建设核心价值体系是一个国家实现政治主张、巩固执政地位、维护统治秩序的基本途径,是衡量一种社会制度成熟、先进与否的一个重要标志。
(4)核心价值体系体现着社会的本质,指导社会的奋斗目标和前进方向。
抓住核心价值体系,就抓住了价值需求、价值创造、价值体系、价值实现的前提和关键。
4.社会主义核心价值体系
(1)任何社会意识形态都有自己的核心价值体系,核心价值体系集中体现意识形态的本质。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
社会主义意识形态的本质,是社会主义本质的观念反映、理论表现,归根到底是由社会主义本质决定的。
(2)社会主义核心价值体系是以“人的自由全面发展”为核心价值的价值体系。
集社会主义价值理念之大成,系统地把我们党倡导的基本理论、思想观念和价值取向凝练在一起,反映马克思主义中国化的最新成果,内在地蕴涵着以人为本、科学发展的要求,包含着和谐的精神和理念,真正能够引领当代中国发展进步。
(3)社会主义核心价值体系根植于当代中国特色社会主义的伟大实践,反映着人类社会发展进步的要求,顺应时代潮流,具有强烈的时代性。
(二)社会主义核心价值体系的内容
2021年10月11日,党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》把社会主义核心价值体系的基本内容概括为“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观,构成社会主义核心价值体系的基本内容”。
这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通,共同构成辩证统一的有机整体。
1.坚持马克思主义指导地位
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