语文七年级下册《爱莲说》教案Word下载.docx
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在《周元公集》。
师:
要注意“颐”字左边的写法。
解题“说”是议论文的的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文,读准字音
1、给下列黑体字注音(叫一位同学上黑板注音)甚蕃(fá
n)淤泥(yū)濯(zhuó
)清涟(liá
n)枝蔓(mà
n)亵玩(xiè
)隐逸(yì
)颐(yí
)噫(yī)鲜有闻(xian)师:
一学生带读
2、全班朗读课文这是一篇文言文,大家注意文言文的读法与现代文有所不同,古人读书很有韵味,自得其乐的读,一般语气都比较舒缓。
我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取些有益的读书经验,可以读得更舒缓一些。
要做到这一点,我们先要充分地理解课文内容,在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读理解重点字词
1、蕃(多)独(惟独)甚(非常)而不染(表示转折)
(沾染污秽)濯(洗涤)清(清水)妖(美丽而不庄重)不蔓不枝(长藤蔓)
(长枝节)——属于词类活用香远益清(更加)
(清香)亭亭净植(耸立的样子)
(立)焉(呢)予谓菊(第一人称我)
(认为)花之君子者也(品德高尚的人)陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)
(多)中通外直(畅通挺直)
(文中有一对反义词是蕃和鲜。
)
2、了解两个古今异义植宜
3、一词多义:
(1)
“之”字用法①水陆草木之花。
之:
的②予独爱莲之出淤泥而不染之:
助词,起取消句子独立性作用,可不译③无丝竹之乱耳之:
助词,取消句子独立性作用,可不译④何陋之有。
助词,在这里是宾语提前的标志,无实义。
(2)清:
清澈(濯清涟而不妖);
清香(香远益清)远:
远播,形容词用作动词(香远益清);
不可以去靠近它,也就是距离长,(可远观而不可亵玩焉)
4、词类活用:
1、蔓:
名词用作动词,长枝蔓。
例句:
不蔓不枝
2、枝:
名词用作动词,生枝杈。
3、远:
形容词作动词,远播,远远地传送出去。
香远益清
4、清:
形容词作动词,显得清幽。
5、翻译全文分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花,大家知不知道?
(莲花)师:
莲花的别称还有(荷花、芙蓉等)
2、写独爱莲的原因是什么?
课文中哪些句子是着重写莲花的?
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的?
环境——出淤泥而不染,濯清涟而不妖,外形——中通外直,不蔓不枝味道——香远益清姿态——亭亭净植气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格?
环境——出淤泥而不染,濯清涟而不妖,(不与世俗同流合污,不哗众取宠)外形——中通外直,不蔓不枝(豁达大度,内心通达,行为正直)味道——香远益清(美名远扬)姿态——亭亭净植(志洁行廉或独立高洁)气质——可远观而不可亵玩焉。
(自尊自爱令人敬重)师:
总结:
莲花的整体的形象是端庄美丽,令人敬重。
我们知道了作者爱莲,不仅因为莲花姿态美丽,而且更因为莲的品格高尚。
那么我们知道了莲品格高尚,作者把它比喻成什么?
(君子)
5、课文写了莲,还写了哪几种花?
分别比作什么?
回答:
还写了菊和牡丹。
分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说,为什么还要写其他花呢?
作者写莲,同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬,牡丹反衬。
这样,更能突出莲的君子的品格,表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。
为什么?
隐逸者呢?
指隐居的人,在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世,这种人的特点是志向高洁,就像陶渊明一样(陶渊明一生清廉,为官多年,最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。
他从复杂的宦海中挣脱出来后,回到家乡,躬耕垄亩,过起了悠然自得的隐居生活,并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列),但逃避现实,隐居起来。
作者喜欢吗?
(赞美惋惜)师:
你是从哪一句看出来的?
(陶后鲜有闻)富贵者呢?
因为牡丹花十分浓艳,花朵硕大,有人评价为“天下无双艳,人间第一香”,从唐朝起就成为富贵人家的宠物。
牡丹的价钱很贵,但富贵人竞相购之,把它比作富贵者很恰当。
这种人的特点是追求富贵,贪慕荣华,追名逐利。
(十分鄙视、厌恶)师:
(牡丹之爱,宜乎众人矣)师:
那么君子是怎样的人?
品德高尚的人,指处在污浊的环境却保持自身的高洁,不随流俗,不受沾染。
莲花这般高洁,在当时喜欢她的人多吗?
有何凭证?
此话可以看出作者怎样的心情?
(不多。
“莲之爱,同予者何人?
”感慨、痛惜)现在我们明白了,作者赞美莲,其实是要赞美君子这样的人,他不跟恶浊的世风同流合污,洁身自好,为人正直,名声很好,又很庄重,有独立的人格。
封建社会有这样的人,真是令人敬佩用三种花来比三种人,使文章生动形象,含蓄而给人回味,有个共同特点,就是都将三种花的品格拟人化了。
把莲花比作君子,借赞花来赞人,从而表达作者自己的思想感情,这种写法就叫做托物言志。
当时社会爱莲者少,爱牡丹者多,真正的君子少,追求富贵的人多啊作者有感于社会上真正有德者少,追名逐利的人太多,对他们表示了强列的鄙视结尾的两句话一问一叹,发人深省,文章的主题多深刻啊(齐读噫……)
小结本文通过对莲花形状的叙写和评论,借花喻人,阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣,委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
齐背课文,再次感受作者洁身自好的生活情趣。
结束语:
通过今天的学习,莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象,做人就要做莲花一样的人。
追求精神世界的高格,远离世俗物欲的诱惑,做一个品德高洁、通达正直的君子,让君子之德传扬天下,让君子之名远播,让君子之行引领众生;
那么,君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
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