聊斋狼三则扩写作文800字.docx
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聊斋狼三则扩写作文800字
聊斋狼三则扩写作文800字
聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。
书中对当时社会的种种弊端做了尖刻的讽刺。
书中小说的内容大致可分为四类,一类是揭露腐朽、弊端丛生的科举制度,如:
《司文郎》描写盲僧用鼻子辨别文章的好坏,辛辣地讽刺了试官好坏不分,颠倒黑白的丑态。
第二类是揭露贪官污吏和土豪劣绅的罪恶,《促织》是这类题材的代表作。
小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀,就不断地让百姓进贡蟋蟀,一个孩子不小心弄了父亲千辛万苦找来的蟋蟀,害怕地跳了井。
后来这个孩子变成了一只蟋蟀,他不仅斗败了所有的蟋蟀,就连大公鸡都不是他的对手。
统治者的小小爱好,竟害得百姓家破人亡。
第三类是批判摧残人性的封建礼教,描写爱情与婚姻。
《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教,向往自主婚姻的故事。
如《连城》、《寄生》、《青娥》等,写得十分感人。
特别是花妖狐魅和人的爱情故事,尤为脍炙人口。
《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。
譬如:
人可以变成老虎为哥哥报仇;小孩的灵魂附在蟋蟀的身上,而蟋蟀所向无敌;人和鬼魂可以结为夫妇;花妖和狐女也像人一样可亲可爱。
其中作品《促织》是作者重要的代表作之一。
它最突出的特点,就是借讲前朝故事,来扬露当时的黑暗现实。
批判的锋芒直指当时的最高统治者——天子。
特别是篇末,作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例,用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图,这在古典小说中是很罕见的。
《聊斋志异》起初以抄本流传,乾隆年间正式付刻时,刻印者为了避免文字狱之祸,特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话,就可见它明显地触犯了“时忌”。
至于艺术手法,它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色,情节曲折离奇,波澜迭起迭伏,运笔跌宕多姿。
这些都是我们研读时要注意体会。
《聊斋志异》里的故事全是短篇,用文言文写成。
最长的也不过三四千字,短的才二十多个字。
小说描写简洁生动,人物个性刻画鲜明,单是青年女子,就有很多具有典型性格的形象的。
读《聊斋志异》,就像走进一座五彩缤纷的人物画廊。
每个故事的情节安排也都显出作者的智慧和匠心,故事性强,曲折有味让人回味无穷。
其一有屠人货肉归,日已暮,欻(xū,忽然)一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,(狼)少却;及走,(狼)又从之。
屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而(明)早取之。
遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽(拂晓)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。
逡巡(疑虑徘徊)近视,则死狼也。
仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。
时狼皮价昂,直(价值)十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹(遭遇)之,是可笑也。
其二一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
其三一屠暮行,为狼所逼。
道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之,令不可去。
顾无计可以死之。
惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之。
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
一、译文有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼,紧随着走了很远。
屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户。
过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很。
屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。
屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿,也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只不过给人增加笑料罢了。
二、字词1.词性活用现象:
洞:
名词用为动词,打洞。
一狼洞其中。
隧:
名词用作状语,从隧道。
意将隧入以攻其后也。
犬:
名词用作状语,像狗一样。
其一犬坐于前。
2.通假字“止”同“只”,只有。
止有剩骨。
3.一词多义:
止同“只”,止有剩骨。
停止,一狼得骨止。
意神情,意暇甚。
想,意将隧人以攻其后也。
敌攻击,恐前后受其敌。
敌方,盖以诱敌。
前前面,恐前后受其敌。
向前,狼不敢前。
4.虚词的用法:
(1)之代词,它,指狼又数刀毙之。
助词,的,禽兽之变诈几何哉。
助词,调整音节,不译,久之。
助词,位于主谓之间,不译而两狼之并驱如故。
(2)以介词,把投以骨。
介词,用以刀劈狼首。
连词,来意将遂人以攻其后也。
连词,用来盖以诱敌。
(3)“其”的含义①恐前后受其敌。
(指狼)。
②场主积薪其中。
(指打麦场)。
③屠乃奔倚其下。
(指柴草堆)。
④一狼洞其中。
(拾柴草堆)。
⑤意将隧人以攻其后也。
(指屠户)。
③屠自后断其股。
(指狼)。
5.常用字词:
惧:
恐惧。
从:
跟随。
故:
原来(一样)。
驱;追赶。
窘:
困窘。
恐:
恐怕。
顾:
看到。
瞑:
闭眼。
暴:
突然。
毙:
杀死。
股:
大腿。
寐:
睡觉。
黠:
狡猾。
三、《狼》分析《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节,各自成篇,然而又紧密相关,构成一个完整统一体,从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段:
第一段写两狼追赶屠户,屠户时而迁就退让,继而被迫抵抗自卫。
这一段又分为三层,从“一屠晚归”至“缀行甚远”,简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。
一个卖肉晚归的屠户,在“担中肉尽,止有剩骨”,却又行人断绝,孤立无援的情况下,让两只恶狼给盯住了。
草草几笔,就勾画出危急的处境,紧张的气氛,实在扣人心弦,为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼,屠户首先是“惧”。
于是采取迁就的策略,“投以骨”。
屠户最初认为,只要满足狼的贪欲,就可脱险。
至“一狼得骨止,一狼仍从”,也似。
畴昔,城南盖有一小型屠宰场,整日整夜腥气艳血四溅,动物的惨叫声比比皆是,不堪入耳。
日日和此惨不忍睹的情景相伴的屠夫们,自然已不觉恐惧,贪婪地在腥气浓重的屠宰场里饶有兴致地出卖着自己的善心,肮脏的手大把大把地抓着钱,脸上堆满了莫名的“坏笑”。
有一个屠夫,和这儿的屠夫一样,与血腥打着交道。
一日,夕阳西下时,他但着担子在回家路上行走。
这屠夫家在城外,且甚远,需翻过二重山才可到达。
而今已晚,此屠夫难免有些不安。
出了城门,眼前便是晦暗的小路,把他引入了深山中。
屠夫踽踽地走在蜿蜒的山路上,四周似乎出奇地静,又似乎喧嚣。
有时暗处的一点响动,也让他揪心。
他漫不经心地望了望血色残阳,又望了望幽远的山路,眉毛拧成新月形,担着不算重的担子加紧了脚步。
此时时间似乎出奇地快,天空不一会儿就晦暗了,像潭淡淡的墨水,幸好有月亮,这是一潭微清的墨汁。
借着依稀的月光,他才得以辨路。
呼吸声浓重。
一阵风萧瑟地从他身旁飘过,他似乎听见了身后有树叶被踩碎的声音,一直尾随他,马上停了下来,那声音也消失殆尽了。
他疑心是自己惊恐而产生的错觉,僵硬地一转脖子,在距自己三十来米的地方,有四个小光点在晃动,绿色的光点伴着丝丝叶碎声逼近。
难道那是一只怪物?
越来越近。
啊,狼。
不!
是两只狼!
!
屠夫浑身一阵冷汗,自慰着向前走。
过了一会儿,却仍见它们紧跟在后面二十来米的地方,而且越来越近。
屠夫害怕了,忐忑不安地快跑着,边跑边顺手从担子里抓出剩下的骨头向狼砸去。
蛮以为已脱离危险,可未料到这两只老谋深算的狼如此“聪明”,其中一只停了下来啃骨头,另一只狼仍然跟从。
无奈,屠夫只好又扔了一根,向前方飞奔。
快了快了,不久就会到有人烟的地方了。
屠夫想着,边跑边扔骨头给尾随他的狼,以便拖延时间。
没多久,担子里的剩骨已全无,贪婪的狼依旧跟随者。
原来它们的目的是要吃自己!
屠夫大悟!
惶恐得差点摔倒。
屠夫非常困窘,担心前后“受其敌”。
不由得打了一个冷颤。
猛地往旁边一看,不远处的野外一片茫茫,几乎全是菜地,仔细眺望,竟发现其中还掩盖着一个打麦场,麦田面积大,中间有厂主堆积得像小山一样的柴草。
屠夫不假思索地飞奔到柴草堆下躲着。
舒了一口长气,卸下担子,抽出一把锋利的屠刀握在了手中,随时准备等待狼的进攻。
狼看见屠夫这般模样,提高警惕。
双方对峙,谁也不敢轻举妄动。
持续一段时间后,双方仍僵持不下。
屠夫稍稍松弛一下子后,惊异地发见一只狼径直走开,另一只狼则像狗一样蹲在面前。
眼睛似乎闭上了,神情很悠闲。
屠夫在心里再三思量后,深知不能错过这个好机会,便使出全身的力气飞快地腾起,一挥刀,给狼重重地一击——狼的头骨被劈开。
屠夫见狼已无力反抗,奄奄一息,便把狼砍得粉身碎骨。
屠夫好奇,另一只狼在哪儿?
转身看柴草堆的后面,只见一只狼正在柴草堆里打洞,打算从洞里进去、趁屠夫不备,攻击他。
比狐狸还狡猾!
屠夫只见狼的屁股和尾巴露出,便抓住时机,身手敏捷地砍断了狼的后腿,把它也杀了。
屠夫大彻大悟:
狼制造假象诱惑自己险些中计,可到头来呢?
还是不敌自己。
真是“夸父追日——自不量力”啊!
屠夫重新担起担子,把柴草堆边的两只狼的尸体提回家去。
他想,今儿个把它们带回家去剥皮、宰割,明儿个再到市场去卖一个好价钱,以弥补今天丢给狼的骨头的损失。
屠夫乐开了花。
往山下望去,那星星点点的火光异常温馨。
不好意思,你的照片不完整,看不清楚,我给你另外一篇类似的作为参考吧。
人生旅途中,纵然前路满布荆棘,风雨交加;纵然自己渺小如星,寸步难行;纵然跋山涉水后仍是苍茫无垠。
但我们还有黑暗中并肩同行者的温暖,支持着我们一往无前,使我们学会感恩,毕生难忘。
一次偶然的目睹,忘不了的细节,忘不了的瞬间,怦然心动。
母亲缝衣,父亲递剪刀,日常生活中轻描淡写的画面。
如同电影惯用的慢放镜头,晕染开的背景,简单的动作,明晰的握着剪刀的的手。
是怎样的手呢?
熟悉的手,指节带茧的手,刻满岁月的纹理的手。
正是这样的一双手牵起了“与子偕老”的承诺;正是这样的一双手包容了剪刀的冰冷与尖锐,把安全的手柄留给对方。
爱的传递刹那间被放大,家的温暖溢满我们的心房。
回首模糊的童年记忆,忘不了那身蓝色的校服。
夏雨滂沱,带着急于回家的焦虑,我冲入了雨帘。
“我跟你一起走吧!
”句式是征询的,语气带着笑意。
于是,在这个大雨倾盆中的城市里,有这么一对素未谋面的路人在前行,他们互不相识。
但伞下的两颗心贴得很近,很近。
全无初见的陌生与距离。
鼓起勇气抬头时,看到的只有只她转身离去的背影,和那身我现在也穿着的蓝色的校服。
直到现在,我终究没有见到过她,但能想象她当时有着怎样的微笑。
是的,我也习惯了带着伞去留意那些雨中奔走的身影。
并带着想象中她的微笑说声:
“我跟你一起走吧!
”心想,这个时候,她也许也撑着伞,在这个城市的某个角落说着同样的话吧。
我深信,关爱是可以传递的,温暖是可以继承的。
于是,在温暖别人的过程里,每个人心中都留下不可磨灭的记忆。
早晨时朝气的一句问候,这是你的温;临行前轻轻的一声叮咛,那是我的暖。
晚修复习下课时,递上一瓶热咖啡,是朋友的支持;深夜恶梦醒来,喝过一杯温牛奶,是妈妈的关切……那些生命中温暖而美好的事何止这些,但又如此地令人难忘。
正是这些忘不了的温暖贯穿着我们人生的脉络,陪伴着我们见证那段流金的岁月,让我们学会心存感激。
九月九日忆山东兄弟(改写)有一天上午,我孤独一人在他乡做客,人地生疏,感到寂寞。
每遇到佳节,我就更加地思念家中的亲人。
我在遥远的地方,想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。
我真希望也能登上每一座高山。
真想一下子到兄弟们那里,跟兄弟们一起登上高处。
但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸,站在高高的地方,就单单缺少了我一人,兄弟们都高高兴兴的登上了高处。
《赠汪伦》这也是一篇:
春天的早晨,天空万里无云,蔚蓝如洗,我辞别了好友汪伦,登上将要远去的小船。
我站在船头上,极目向远处望去,只见一碧万顷,悦目赏心,微风吹来,还能闻到一股醉人的桃花的芳香。
这时候,水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着,翱翔徘徊。
啊!
水鸟也知离别情呀!
我正陶醉在这美丽的景色中,忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声,啊,这是汪伦为我送行的深情歌声呀!
听,汪伦脚踏着节拍边走边唱,越来越近了。
啊!
这歌声充满依依惜别之情。
几天来,是汪伦与我花前月下谈心;是汪伦伴我深夜观景;是汪伦和我共同探讨人生的意义;是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。
啊!
朋友“你快点来。
快点来,我们再握一次手,让我们再说几句知心话”。
船,扬帆起程了。
啊!
朋友,亲爱的朋友,你在外边正对我招手,我也对你招手。
啊,潭水虽有千尺之深,可哪能比得上您对我的情意深呢补充引发想象巧妙指导——古诗扩写中国素称诗国,古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。
它语言精炼概括,高度浓缩,内容却相当厚实:
天文地理,风土人情,无所不包。
诵读积累古诗,不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感,而且还能夯实学生的文化底蕴。
同过古诗扩写,既可以加深对古诗的理解,又可以激发学生阅读古诗的兴趣。
经过几年的教研实践,笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道,引导学生想象,然后在此基础上加以巧妙指导,使之形而成文。
引发想象可按如下三方面进行:
一、挖掘空白之处想象诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术:
故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。
教师引导学生抓住和挖掘这些空白,根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别,让学生以类想象,于想象回味之中具体感知意象,激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。
1.抓住“形象空白”想象有的古诗并不铺排直叙,而通过勾勒或切中肯綮,追求诗外的意趣风貌。
诗中所描绘的形象往往刻画不细,常带着某种朦胧性,留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。
如《村居》(草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
)
中,那纸鸢是怎样的?
孩子们是如何放得?
当时情形如何?
那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美?
在这二月天里,可能还会有哪些景致?
等等,诗中都未从细处雕琢。
教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象,把细节补充出来。
2.紧扣“情感空白”想象“情动则辞发”。
古诗扩写教学中,教师应重在展示意境,使读者与诗人感同身受。
语言是传情达意之工具,但有些复杂的、微妙的、激越的情怀,语言却不能直抒尽传,从而为读者设置下情感上的空白。
如《泊船瓜州》,诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景,抒发“明月何时照我还”之情。
春绿江南的景象到底怎样?
春意盎然,本是赏心悦目之事,诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁?
他当时心理活动怎样?
形象怎样?
通过对“空白”的想象,师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。
3.围绕“哲理空白”想象古诗中的哲理,往往寓于形象之中,其“空白”地带更广。
教师应对学生进行启发点拨,使其感受诗的底蕴,进行恰当的联想。
郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗,作者的意图是“意在言外,使人思而得知”。
这就要教师指导学生体味诗句,想象竹子“千磨万劫还坚劲,任尔东南西北风”的情形,然后引导学生联系生活,从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理:
无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”,锁定目标便当锲而不舍。
在教学中,教师只要重视挖掘诗的深层底蕴,进行再造想象,学生就会领略诗中的真意。
二、借助电教媒体想象“理之在诗,如水中盐,花中蜜,体匿性存,元痕有味。
对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说,要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”,确实不是一件容易的事。
要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀,需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。
在古诗扩写教学中,充分利用电教媒体手段,精心设计教学环节,优化教学过程,增强教学的直观性、形象性、生动性,能较完美地展现古诗的艺术魅力,激发学生学习古诗的兴趣,提高扩写古诗的水平。
1、创设诗境,激趣想象古诗是很讲究意境的,在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上,让学生通过情境的具体感知,体会诗人的情感。
多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点,利用多媒体进行教学,把文字变成图象,把抽象变成形象,既能。
春天,大雁排成“一”字和“人”字,从南方飞向北方;秋天,大雁排成“一”字和“人”字,又从北方飞回南方。
年复一年,它们总是这样。
你知道大雁为什么会排这整齐的雁阵吗?
以前,大雁飞翔的时候,是不排队的。
白天,它们忙碌了一天,晚上,就在河边的草丛里、芦苇丛中睡觉。
每天夜晚,雁群里都有一只雁不睡觉,为大家守夜,防备猎人在夜里带着火枪来打雁。
有这么一群大雁。
这一天晚上,它们在小河边的草丛里休息。
领头老雁不放心,临睡前嘱咐守夜的雁说:
“从现在到天亮,你千万不能打瞌睡呀。
要静静地听,仔细地看。
一有动静,就赶快煽动翅膀叫醒大家,不然,猎人就会伤害咱们的。
”守夜的雁不耐烦地说:
“爷爷你去睡吧,我都知道了。
”“你年纪轻,没有经历过受害的事,一定要多加小心呀。
”“我会小心的。
您怎么总是说个没完,多罗嗦!
”老雁不再说什么,跟大家一起去睡了。
这时,正是秋末冬初时节,夜里小风一刮,竟“沙沙沙”地下起小雪来。
守夜的雁又冷又困,它看看睡在草丛里的兄弟姐妹们,真想像它们一样,把脖子弯在翅膀底下,暖暖和和地睡一觉。
它看看天,天已经快亮了。
它想:
“遇到这样的坏天气,打雁的人会来吗?
我守了那么多回夜,都没遇到过打雁的猎人,今天怎么会那么巧就遇上他们啊。
我还是去睡一会儿吧。
”守夜的雁想来想去,就钻进草丛里睡觉去了。
猎人们都知道,守夜的雁在天快亮的时候最爱打瞌睡,遇到坏天气更大意,打雁人就趁这个时候,带着火枪来打雁了。
打雁人找到了雁群,架起火枪,“轰”的一声,雁群中只飞走了一只大雁,其余的都被打死了。
飞走的是那只老雁。
它睡觉时也在惦记大家的安全,所以,它听到响动后立刻就醒了,但是,还没来得及叫醒大家,火枪就响了……
老雁飞走以后,把这件痛心的事告诉了所有的大雁:
因为“一”只雁不小心,全家的骨肉都被“人”打死了!
大雁们知道了以后,不但每回守夜更加小心,在天空飞翔时,还排成了“一”字和“人”字,用这整齐的雁阵告诫后代子孙们,千万不要忘记这惨痛的教训啊。
这也许只是一则纯粹的故事,但研究发现,雁群是由许多有着共同目标的大雁组成,在组织中,它们有明确的分工合作,当队伍中途飞累了停下休息时,它们中有负责觅食、照顾年幼或老龄的青壮派大雁,有负责雁群安全放哨的大雁,有负责安静休息、调整体力的领头雁。
在雁群进食的时候,巡视放哨的大雁一旦发现有敌人靠近,便会长鸣一声给出警示信号,群雁便整齐地冲向蓝天、列队远去。
而那只放哨的大雁,在别人都进食的时候自己不吃不喝,是一种为团队牺牲的精神。
另外,雁群组队飞要比单独飞提高22%的速度,在飞行中的雁两翼可形成一个相对的真空状态,飞翔的头雁是没有谁给它真空的,漫长的迁徙过程中总有人带头搏击,这同样是一种牺牲精神。
而在飞行过程中,雁群大声嘶叫以相互激励,通过共同扇动翅膀来形成气流,为后面的队友提供了“向上之风”,而且V字队形可以增加雁群70%的飞行范围。
如果在雁群中,有任何一只大雁受伤或生病而不能继续飞行,雁群中会有两只自发的大雁留下来守护照看受伤或生病的大雁,直至其恢复或死亡,然后它们再加入到新的雁阵,继续南飞直至目的地。
扩写:
天空的颜色即将淡去,太阳也将落下,遥望远处,几丝染得鲜红的云彩飘在山顶,一声鸟鸣划过天际,声音在天空中回荡,黄昏的长安是这样的沉寂。
今日的马为何走得如此之快,不觉中已来到了城外,身后留下了一串串马蹄印。
分别总是会来,不知何时来会。
一扬鞭而去,扔下一阵风尘烟雾,把你的身影吞噬了。
待到尘土飞尽,眼前只剩下一片茫茫的黄土,耳边似乎隐约听到那马蹄的声音,渐渐地,渐渐地,便只剩下孤鸟的哀鸣了。
此刻你的心情一定是十分的悲痛,远离了朋友,远离了亲人,远离了故乡,我又何尝不是如此呢?
难免啊,都是出外做官的人啊!
突然,,马儿呼啸着扬头向又奔去,我也恍然大悟道:
“天下,只要有你这个知心朋友在,即便是我在天涯,你在海角,也会像邻居一样。
无需在这临别的岔路口,像个小孩妇女一样为离别而挥泪湿襟。
想到这儿,我扬起马鞭,猛抽了一下,奔赴我的官位去了。
留下了飞扬的尘土和那渐渐远去的蹄声……
黄昏离愁意
——改写《送杜少府之任蜀川》
夕阳西下,一片金辉洒向大地。
这边是两条曲折的小道,路旁盛开的鲜花夺走了人的视线,蜿蜿蜒蜒通向远方。
另一边是被落日照得碧波粼粼的海面,静谧而幽远。
我与友人静静站立于这如画之景中,谁也不愿多说一句话,只是默默的低头沉思。
唉,友人将要离京了,这已是一拖再拖的启程之日也终于来临了。
远处传来几只海鸟深沉的鸣叫。
渔夫的引吭高歌引得我抬起了头。
夕阳染红了如血的天空,遥望五津渡口,只见一片烟雾弥漫。
我先开了腔,故作轻松地说道:
“要说这离别的心情嘛,咱们都一样,谁不是背井离乡,出来做官呢。
其实也没什么大不了的,男子汉志在四方。
”友人轻轻抬起了头,牙齿死死得要咬住嘴唇,似乎是想说什么,但继而又把头重重的埋了下去,双手将包袱抓的更紧了。
我一时竟不知如何是好,呆呆的立了片刻后,我轻轻握住友人的手。
他也轻轻地抬起了头,我看到他脸上闪过一道泪痕,他那憔悴的脸上写满了惆怅和不舍。
我们四目相对,他的眼神流露出真情那是一种凄别的感伤,仿佛道出了他的心声:
“我实在不想与你们分别。
”我读懂了他的心,微微一笑,紧紧抓住友人的手,轻轻吟了一句:
“海内存知己,天涯若比邻”。
这句诗仿佛在刹那间触动了他的心弦,一个久违的微笑缓缓出现在我的眼前,然而其中却包含了太多丝丝切切的苦意。
我分明看到那眼眶中不住打转的泪珠。
我用幽默的语气嗔怪道:
“哎,咱们大男人可不能像少男少女那样在分手的岔路口沾湿手巾啊!
”友人如释重负般深呼一口气,喉咙动了动,硬是将泪珠咽下。
他用略微沙哑的嗓音说道:
“我走了,保重!
”我送他一个微笑,他也报以一个笑容,那微笑,美丽而又安详。
猛地,他抽出与我紧握的手,抓起包袱,一步一回头恋恋不舍地走向那即将启程的航船,我一路用微笑相伴。
远处传来海鸟的鸣叫,夹带着几分欢悦。
夕阳柔柔的洒在身上。
那阳光,暖暖的,甜甜的……
太阳很干燥,熙攘的集市上尘土飞扬。
你走来,匆忙却又显得那么缓慢。
你走来,满脸憨厚地走入我迷离的视线,走入我的内心,如我怀中
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