广西田阳高级中学学年高二上学期期中考试语.docx
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广西田阳高级中学学年高二上学期期中考试语
一、现代文阅读
中华文化源远流长、博大精深,当我们喊出第一声“爸爸”“妈妈”时,当我们拿起筷子吃饭时,我们就参与了自己民族的文化行为,并以自己的言论和行为显示着这个文化的特点。
中华文化包含着强烈的人文精神。
“人文”这个词起源很早,《易•贲卦•彖辞》说:
“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。
”将人文与天文置于对等的地位。
概括地说,中国古代的人文精神有两层含义,一是对人的尊崇。
《老子》把人和道、天、地并列,称之为四大:
“故道大,天大,地大,人亦大。
”《孝经》记载孔子的话:
“夫民,神之主也。
”并说应该先办好人的事,然后再致力于神的事。
中华文化是以人为中心的文化,以人为主体的文化,以人伦为核心的文化,人和人的关系,远比人和神的关系重要。
人文精神还有一层含义就是重视人的节操和修养,在古代,道德和智能完善的人被称为贤人,孔子说“杀身以成仁”,孟子说“舍生而取义”,中华文化以人为中心,在众人之中又以圣贤为中心,只要认真修养,“人皆可以为尧舜”。
中华文化是尚和的文化。
“和”的本义是声音相应,引申为和谐、和平、和畅、中和、祥和等意义。
“和”的文化精神,渗透到人和人的关系中,便是注重和睦相处,多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。
古代哲学家们讲“天人合一”,包含着人和大自然和谐相处的意思。
张载说:
“民吾同胞,物吾与也。
”人是大自然的一部分,大自然的一草一木,一山一水,天上飞的鸟,水里游的鱼,都是人类生存的伙伴。
人应当在心灵上和大自然相通,从大自然中体悟人生的真谛,进而达到内心的和谐。
“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。
正如孔子所说:
“君子和而不同。
”在今天的竞争时代,仍然需要“和”。
竞争要在统一的公认的原则下进行,竞争的各方具有统一性,通过公平竞争,相互促进,共同提高。
中华文化又是自强不息而又开放兼容的文化。
“天行健,君子以自强不息。
”中华文化延续了几千年从来没有中断,靠的就是这种自强不息的精神;中华民族延续了几千年而不可征服,靠的也是这种自强不息的精神。
然而,自强并不是自我封闭。
中华民族敢于、乐于也善于吸取外来的文化,吸取其中的营养使它们变成自己文化的一部分。
佛学传入中国后,与中国固有的文化相结合,形成中国特有的禅学;除了道教和佛教,伊斯兰教、景教和摩尼教也都得以传播;唐朝的都城长安是当时最大的国际都会,居住着不少任职于唐朝的外国人、留学生、学问僧、外国的艺术家以及大量外来的商贾,这充分展示了中华文化开放兼容的特点。
(摘编自袁行霈《中华文化精神》)
1.下列关于“中华文化”的表述,不符合原文意思的一项是()
A.中华文化源远流长、博大精深,我们的日常言论和行为不仅参与了自己民族的文化,而且也显示着这一文化的特点。
B.中华文化尊敬和重视人这个主体,重视人的德行修养,追求人格完美;人和人的关系,远比人和神的关系重要。
C.中华文化是尚和的文化,“和”就是和谐、和平、和畅等,“和”的文化精神,渗透到人和人的关系中,便是注重和睦相处。
D.中华文化延续了几千年从来没有中断,中华民族延续了几千年而不可征服,主要是因为中华文化具有开放兼容的特点。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.老子说:
“故道大,天大,地大,人亦大。
”把人和道、天、地并列,他主张应该先办好的事,然后再致力于神的事。
B.中华文化包含着浓厚的人文精神,这种人文精神有两层含义:
一是对人的尊崇,二是重视人的节操
和修养。
C.在古代,道德和智能完善的人被称为贤人,孔子说“杀身以成仁”,孟子说“舍生而取义”,两人都强调道德修养的重要性。
D.中华民族敢于、乐于也善于吸取外来的文化,佛学传入中国后,与当时固有的文化相结合,形成了中国特有的禅学。
3.根据原文内容,下列理解和分析,不正确的一项是()
A.《易•贲卦•彖辞》说:
“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下。
”由此可见,人文精神在我国不仅起源早,而且也很受重视。
B.古代哲学家们讲“天人合一”,包含着人和大自然和谐相处的意思,在心灵上和大自然相通,达到内心的和谐。
C.竞争应该在统一的公认的原则下进行,通过公平竞争,相互促进,共同提高,因此,“和”在今天的竞争时代发挥着重要作用。
D.道教、佛教、伊斯兰教、景教和摩尼教等在中国传播,唐朝外国人、留学生、学问僧等在长安任职,这都展示了中华文化开放兼容的特点。
【答案】
1.D
2.A
3.C
【解析】
1.
试题分析:
此题考查把握文中重要概念的含义的能力。
论述类文本阅读在概念题型上往往这样设题:
部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。
从文中找到相关的语段,然后代入原文进行比较分析,做出判断取舍。
D项,主要是具有自强不息的特点。
考点:
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
2.
试题分析:
此题考查筛选整合文中信息的能力。
筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。
要把原文与选项对照,辨明正误。
A项,“应该先办好人的事,然后再致力于神的事”不是老子的主张。
考点:
筛选并整合文中的信息。
能力层级为分析综合C。
3.
试题分析:
此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目,解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并结合上下文语境进行判断。
C项,分析有误,竞争时代仍然需要“和”,不是“和”在今天的竞争时代发挥着重要作用。
考点:
归纳内容要点,概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
考点:
分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
江谧字令和,济阳考域人也。
祖秉之,临海太守,宋世清吏。
父徽,尚书都官郎,吴令,为太初所杀。
谧系尚方,孝武乎京邑,乃得出。
解褐奉朝请,辅国行参军,于湖令,强济称职。
宋明帝为南豫州,谧倾身奉之,为帝所亲待。
即位,以为骠骑参军。
谧转尚书度支郎,俄迁右丞,兼比部郎。
泰始四年,江夏王义恭第十五女卒,年十九,未笄。
礼官议从成人服,诸王服大功。
左丞孙夐重奏:
《礼记》女子十五而笄,郑云应年许嫁者也。
其未许嫁者,则二十而笄。
射慈云十九犹为殇。
礼官违越经典,于礼无据。
”博士太常以下结免赎论;谧坐杖督五十,夺劳百日,谧又奏:
“夐先不研辨,混同谬议。
准以事例,亦宜及咎。
”诏“可”。
出为建平王景素冠军长史、长沙内史,行湘州事。
政治苛刻。
僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。
僧遵裂三衣食之,既尽而死。
为有司所奏,征还。
明帝崩,遇赦得免。
为正员郎,右军将军。
太祖领南兖州,谧为镇军长史、广陵太守,入为游击将军。
性流俗,善趋势利。
元徽末朝野咸属意建平王景素谧深自委结景素事败仅得免祸苍梧王废后物情尚怀疑惑谧独竭诚归事太祖以本官领尚书左丞。
建元三年,为左民尚书。
诸皇子出阁用文武主帅,皆以委谧。
寻敕曰:
“江谧寒士,诚当不得竞等华侪。
然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。
”
谧才长刀笔,所在事办。
太祖崩,谧称疾不入,众颇疑其怨不豫顾命也。
世祖即位,谧又不迁官,以此怨望。
时世祖不豫,谧诣豫章王嶷请间曰:
“至尊非起疾,东宫又非才,公今欲作何计?
”
世祖知之,出谧为征虏将军、镇北长史、南东海太守。
未发,上使御史中丞沈冲奏谧前后罪,诏赐死,时年五十二。
《南齐书·列传十二》
4.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
B.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
C.元徽末/朝野咸属意建平王景素/谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀疑惑/谧独竭诚归事太祖/以本官领尚书左丞/
D.元徽末/朝野咸属意/建平王景素谧深自委结/景素事败/仅得免祸/苍梧王废后/物情尚怀/疑惑谧独竭诚/归事太祖/以本官领尚书左丞/
5.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.解褐即脱去官服,解除职务。
上古时期所谓"布"是指麻织品或葛织品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”,这里代指官服。
B.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,与《周礼》《仪礼》合称"三礼"。
C.大功这里指服丧九个月穿的丧服。
古代丧服分为五种,分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,为不同的亲属服丧要穿相应的丧服。
D.东宫在古代一般指太子居地,因位于皇宫东部而得名,亦借指太子。
《诗经》有“东宫之妹,邢侯之姨”的诗句,说明至少在东周时,东宫就借指太子了。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.江谧做辅国行参军和于湖令时,尽职尽责。
宋明帝当初担任南豫州刺史时,江谧倾力侍奉,被明帝当作亲信看待,后明帝即位,让江谧担任骠骑参军。
B.当时左丞孙夐上奏指出礼官提议的错误后,江谧因罪过受到惩罚,便又上奏指出孙夐附和错误议论,当追究其责任,使得孙夐也受到惩罚。
C.江谧秉性鄙俗,善于逢迎。
他曾巴结建平王景素,后又归附太祖,诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事,都委派江谧料理。
D.江谧长于文案,办事能力强。
太祖驾崩,江谧谎称有病不上朝,大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付。
世祖即位,得知此事,对他心怀不满,下令赐死。
7.把文中的句子翻译成现代汉语。
(1)僧遵道人与谧情款,随谧莅郡,犯小事,饿系郡狱。
(2)江谧寒士,诚当不得竞等华侪。
然甚有才干,堪为委遇,可迁掌吏部。
【答案】
4.C
5.A
6.D
7.
(1)僧遵道人与江谧交情深厚,跟随江谧一起到郡上任所,因小事犯了过错,就被关进郡狱让他挨饿。
(2)江谧是个出身寒微的读书人,确实不能和贵族这类人竞争高低等第。
然而他很有才干,可以托付重任,可提升他执掌吏部。
【解析】
4.
试题分析:
此题考查文言文断句的能力。
给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。
这句话的意思:
元徽末年,朝野都属意于建平王景素,江谧更是曲意逢迎巴结,景素在京口起兵败死,江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。
苍梧王被废黜后,人心归向尚在犹疑困惑,而江谧却独自竭诚归附太祖,原任官职未动又领尚书左丞。
考点:
理解文中的句子。
能力层级为理解B。
5.
试题分析:
本题考查文化常识的识记能力。
答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,要仔细分辨选项,然后做出判断。
A项,解褐指脱去布衣,担任官职。
考点:
识记文学常识。
能力层级为识记A。
6.
试题分析:
D项,世祖赐死江谧,是因为江谧的挑拨离间。
考点:
筛选文中的信息。
能力层级为C。
7.
试题分析:
此题考查文言文翻译的能力。
翻译语句要准确翻译关键词语,如
(1)句中,关键词“款”译为“深厚”、“莅”译为“到”、“系”译为“关进”。
(2)句中关键词“诚”译为“确实”、“侪”译为“辈”、“委遇”译为“托付重任”。
翻译时,直译为主,意译为辅。
考点:
理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
译文:
江谧字令和,济阳考城人。
他祖父名秉之,做过临海太守,是宋时的清官。
他父亲名徽,做过尚书都官郎,吴县县令,被太初皇帝杀害。
江谧也被拘押在掌管制造供应帝王用的器物的官署,即名为尚方的地方,待到孝武帝平定京城后才得脱身出来。
脱去布衣入仕做奉朝请,又为辅国行参军、于湖令,能干称职。
宋明帝刘或为南豫州刺史时,江谧竭尽全力侍奉他,被刘或当作亲信看待。
刘或即皇帝位,以江谧为骠骑参军。
江谧转尚书度支郎,很快迁右丞,兼比部郎。
泰始四年,江夏王义恭第十五女死了,十九岁,未行成年的仪礼。
礼官提议依照成人丧礼穿戴丧服,诸王服大功。
左丞孙复义奏告说:
“《礼记》上有女子十五岁行成年礼,郑注说这年龄是指已许嫁的人。
那些没许嫁的则是二十岁才算成年。
射慈说十九岁死还应算是未成年死。
礼官背离经典,丧服礼仪没有依据。
。
博士、太常以下官职以免官赎罪论处;江谧因罪过杖责五十,罚扣百日劳俸。
江谧又启奏说:
“孙复原先不研讨分辨清楚,附和错误议论,参照有关事例,也应该追究他的责任。
”孙复也应以免官赎罪论处。
皇上下诏“可以”。
江谧外出任建平王景素冠军长史、长沙内史,行湘州事。
执政治理繁琐刻薄。
僧遵道人与江谧交情深厚,跟随一起到任所,因小事犯了过错,就被关进郡狱让他挨饿,僧遵道人撕裂身上的法衣吃,吃完后就饿死了。
江谧被有关官吏弹劾,被征返京。
明帝崩,遇赦,免受处罚。
为正员郎,右军将军。
太祖领南兖州时,江谧为镇军长史、广陵太守,入朝为游击将军。
秉性鄙俗,善于趋炎附势。
元徽末年,朝野都属意于建平王景素,江谧更是曲意逢迎巴结,景素在京口起兵败死,江谧仅仅能躲免受牵连的祸害。
苍梧王被废黜后,人心归向尚在犹疑困惑,而江谧却独自竭诚归附太祖,原任官职未动又领尚书左丞。
建元三年,为左民尚书。
诸皇子离开朝廷到自己的封地做藩王时用文武主帅的事,都委派江谧料理。
不久诏旨说:
“江谧是个出身寒微的读书人,确实不能和贵族们竞争高低等第。
然而他很有才干,可以赏识托付,可提升他执掌吏部。
”
江谧的才干尤其长于主办文案,他任职的部门事情都办得不错。
太祖驾崩,江谧谎称有病不上朝,大家很怀疑他抱怨未能受太祖临终托付的缘故。
世祖即皇帝位,江谧又没能升官,因此。
心怀不满。
当时世祖有病,江谧拜访豫章王萧嶷挑拨离间说:
“太祖皇帝驾崩发生太快,束宫太子又不具备天子的才干,明公现在有何计划?
”
世祖知道这些后,调江谧外出任征虏将军、镇北长史、南东海太守。
尚未动身,世旦暗使御史中丞沈冲弹劾江谧前前后后的罪行,皇上下诏赐予死罪,江谧死时年龄五十二岁。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成后面题。
村行①
(宋)王禹偁
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原②树似吾乡。
【注】①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。
②原:
原野。
8.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?
请结合诗歌内容简要分析。
9.诗句的第二联和第三联使用了多种表达技巧,请举出两种并作赏析。
【答案】
8.诗句抒发了作者对自然的喜爱,对故乡的思念以及对自己不得志的惆怅之情,作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,但山间美景勾起了作者对故乡的思念,景色虽美但是自己却有家难归,仕途多舛,自然产生“惆怅”之情。
9.①反衬(动静结合或以动衬静)。
颔联的“万壑有声”写山谷之动,“数峰无语”写山谷之静,以“有声”之动衬“无声”之静,动静结合,突出秋日山野之寂静。
②比喻。
作者用“胭脂”“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色和“荞麦花开”的白色,把山村原野写得色彩斑斓,美不胜收;
③拟人。
作者用“无语”写远处的山峰在斜阳中静静地矗立,将峰峦人格化,突出其静,饶有韵味。
④各种感官的运用。
“万壑有声含晚籁”听觉,“数峰无语立斜阳”视觉,“荞麦花开白雪香”嗅觉。
视觉,听觉,嗅觉等感觉的运用,多方位,多角度地描写出山村迷人的景象。
【解析】
8.
试题分析:
本题考查把握诗歌的主旨和情感态度。
答题前先要基本读懂诗歌,然后分析诗歌营造的意境,还要结合诗题和注释进行分析。
从而把握诗歌表达的情感。
作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,但山间美景勾起了作者对故乡的思念,景色虽美但是自己却有家难归,仕途多舛,自然产生“惆怅”之情。
抒发了作者对自然的喜爱,对故乡的思念以及对自己不得志的惆怅之情。
考点:
评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
能力层级为鉴赏评价D。
9.
试题分析:
本题考查的是鉴赏诗歌的表现手法。
在理解诗句内容的基础上,分析用了那些手法,然后结合诗句分析为什么是这个手法,最后写出这种手法的作用和效果。
颔联的“万壑有声”写山谷之动,“数峰无语”写山谷之静,以“有声”之动衬“无声”之静,动静结合,突出秋日山野之寂静。
作者用“胭脂”“白雪”分别比喻“棠梨叶落”的红色和“荞麦花开”的白色,把山村原野写得色彩斑斓,美不胜收。
考点:
鉴赏文学作品的表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。
(三)名篇名句默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。
①我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“,________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
这和《滕王阁序》中“,”表达早年时光虽已逝去,珍惜未来岁月为时不晚,有异曲同工之妙。
②王勃代表诗作《送杜少府之任蜀州》一洗往日送别诗中悲苦缠绵之态,体现了诗人高远的志向,豁达的情趣和旷达的胸怀。
“,”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
【答案】
悟已往之不谏,知来者之可追。
东隅已逝,桑榆非晚。
海内存知己,天涯若比邻。
考点:
默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
三、文学类文本阅读
11.阅读下面的文字,完成后面题。
凭什么让你很幸福
【意大利】迪诺·布扎蒂
在城郊这所专门关押无期徒刑犯人的巨大监狱里,有一条看似十分人性,实则极为残忍的规定。
每一个被判终身监禁的人,都有一次站在大众面前向全体市民发表半个小时演说的机会。
犯人由牢里被带到典狱长和其他人的办公室所在大楼的露台上,若演讲结束听众鼓掌,演讲者就重获自由。
这听起来好像是天大的恩惠,其实不然。
首先,向大众求助的机会只有一次,它让希望变成折磨。
犯人并不知道什么时候轮到自己,一切都由典狱长决定。
有可能才入狱半小时就被带上露台,也可能需要漫长的等待。
有人年纪轻轻入狱,走上命运的露台时已经垂垂老矣,几乎已丧失说话能力。
可供参考的,就是那些已做过演说但未获青睐的前人的经验。
但这些被“筛掉”的家伙一句话都不肯说,不管我们怎么求他们吐露演说的内容和群众的反应,都没有用,他们只冷冷一笑,不发一言。
既然我要在牢狱里度过余生——他们心里一定那么想——那你们也都留着吧,休想我会帮你们,反正我本来就是坏蛋。
最棘手的却是那些来听演讲的市民。
我们固然是十恶不赦的坏蛋,外面那些自由的男男女女也不是省油的灯。
一宣布有犯人要上露台讲话,他们就蜂拥而至,不是因为有人的命运掌握在他们手上,事关重大,而是带着逛庙会、看戏的心情而来。
他们是来看热闹的。
他们口哨、脏话齐飞,外加阵阵哄笑。
本已心情起伏、全身无力的我们,面对这样的舞台能做什么?
虽然传说中曾经有无期徒刑犯通过了这个考验,但只是传说。
确定的是,从我入狱至今这一年来,还没有人成功过。
差不多一个月一次,我们中的一个会被带上露台讲话。
之后一个不少又全都被带回牢里。
群众把每一个人都嘘下台。
守卫通知我,轮到我上场了,时间是下午两点。
再过两个小时,我就要去面对群众了。
我一点儿都不怕,知道自己该说什么。
我相信自己已经为这个找到了答案。
我想了很久,整整一年,无时无刻不在思考这个问题,我不敢奢望我的听众会比其他牢友所面对的听众有教养。
他们打开牢房铁门,带我穿过整个监狱,爬两级阶梯,进入一间庄严的大厅,然后站上露台。
我身后的门被锁上,我一个人面对黑压压的人群。
我连眼睛都睁不开,光太强了。
然后我看到至少有三千人,包括最高法官,都在盯着我。
台下发出长长的嘘声,骂声四起。
“喔,绅士出场了!
你说话啊,无辜的受害者!
快逗我们笑,说点笑话来听。
你家有老母在等你,对不对?
你想死你的小孩了,对吧?
”
我双手扶着栏杆,不为所动。
我心里已盘算好了,说不定这是唯一能救我脱困的妙计。
我无动于衷,无所谓,既不要求他们安静,也不做任何表示。
很快我就欣慰地发现,我的举动让他们不知所措。
显然,在我之前站在露台上的牢友都用了另一套策略,或许大吼大叫,或许用软话请求下面安静,结果都不讨好。
我还是不说、不动,像尊雕像。
嘈杂声渐渐平缓下来,偶尔还冒出一两下嘘声,然后一片静默不动。
我鼓起全部的勇气,不出声。
最后,一个和气、诚恳的声音说:
“你说话啊!
你说,我们听。
”
我孤注一掷。
“我为什么要说话?
”我说,“我站在这里是因为轮到我了,如此而已,我并不想感动你们什么。
我有罪。
我不想再看见我的家人。
我不想离开这里。
我在这里过得很好。
”
台下的人交头接耳。
然后有人喊:
“别装了!
”
“我过得比你们好。
”我说,“我不能说细节,不过我兴致一来,便穿过一条没人知道的秘密通道,可以从我牢房直通某栋美丽别墅的花园,当然不能跟你们说是哪一栋,反正这附近多得是。
那里的人都认识我,很照顾我。
还有……”
我故意停下不说,卖个关子。
台下的人群一脸的迷惘与失望,好像眼睁睁地看着手中的猎物跑掉。
“还有一位少女深爱着我。
”
“够了,不要再说了!
”有人痛心大喊。
得知我过得那么幸福,想必触痛了他的伤口。
“所以你们最好别来烦我!
”我声嘶力竭,“我求你们,好心人!
可怜可怜我吧!
让我留在这里!
嘘我,快,嘘我呀!
”
我意识到群众中传开一股愤恨不平之意,他们恨我,只是还在怀疑我说的是真是假,我真的快乐吗?
他们苦恼不已。
他们依然犹豫不决。
我整个身体探到露台外面,做作地颤着声音喊:
“答应我,大慈大悲的先生小姐们!
你们又没有任何损失!
求求你们,嘘我这个幸福的犯人吧!
”
人群中传出一个恶毒的声音:
“你想得美!
才没那么好的事!
凭什么让你很幸福?
”
说完就鼓起掌来,第二个人跟进,然后十个、百个,全场响起一片如雷般的掌声。
我胜利了,这些白痴。
我身后的门打开了。
“你走吧,”他们说,“你自由了。
”
(选自《微型小说选刊》2014年第8期)
1.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )
A.那些被“筛掉”的家伙,无论我们怎么恳求,都不愿意透露一点关于演讲的内幕,因为他们知道通过演讲获得自由很难成功,告诉别人也无济于事。
B.那些来听演讲的市民只是为看热闹而来,他们对着犯人起哄,甚至把犯人全部嘘下台,因为他们觉得这些犯人罪大恶极,根本不值得同情。
C.守卫通知“我”上场的时候,“我”非常镇定,一点儿都不怕,也知道自己该说什么,因为经过整整一年的准备,“我”对演讲成功拥有充分自信。
D.小说善于通过细节描写来刻画人物,比如“我故意停下不说”,“做作地颤着声音喊”,这表明“我”对演讲胸有成竹,并且洋洋得意。
E.小说讲述了一个看似荒诞不经的故事,但却表达了一个十分深刻的主题,因为主人公命运的突然转变,隐含着作者对现实当中人性的深入挖掘。
2.为什么说狱中演讲是“极为残忍的规定”?
请简要分析。
3.在小说中,“我”是如何一步步诱导听众,让他们最终为“我”鼓掌的?
请简要概括。
4.小说的结尾有什么作用?
请结合全文,谈谈你的看法。
【答案】
1.CE
2.①首先,机会非常难得。
向大众求助的机会只有一次,犯人并不知道什么时候轮到自己,有人一直等到垂老。
这种等待无异于精神折磨。
②其次,没有经验可供参考。
那些演讲失败的家伙一句话都不肯说,不管我们怎么求他们都没有用,他们只冷冷一笑,不发一言。
③最后,来听演讲的市民并不在意犯人的命运。
他们抱着看热闹的心态,对犯人起哄,并且把每一个人都嘘下台。
3.①上台之后,“我”沉默不语,引发听众的好奇心,求“我”开口讲话。
②听众安静下来之后,“我”编造在牢房里的幸福生活,激起听众的嫉妒心。
③在听众将信将疑之时,“我”主动请求听众嘘自己下台,激起听众的愤恨心,听众反而鼓掌。
4.①情节结构上,这个结局与前面主人公的精心准备紧密照应,又与其他犯人的命运形成对比;②人物形象上,主人公获得自由的结局恰恰印证了主人公的智慧,人物形象更加丰满;③艺术效果上,这个结局既在意料之外,又在情理之中,引发了读者的深层次思考;④内容主旨上,有利
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