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心理学史1
绪论
第一节心理学史的研究对象与主要内容
研究对象
心理学形成和发展的历史规律。
(既包括中国,也包括外国,以西方近代为主,因而采用《西方近代心理学史》一书为教材;系心理学通史,而非专门史)
主要内容
“心理学有一个长期的过去,却仅有一个短期的历史。
”——摘自艾宾浩斯(德国实验心理学家,1850~1909):
《心理学纲要》(1908)。
长期的过去(古代与近代的心理学思想)
中国
“世界心理学的第一个故乡是中国。
”——G.墨菲(美)
人贵论——认为世界万物中以人最为可贵的理论。
如荀子(荀况,战国时期赵国人,约公元前340~前245年)认为,“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
”儒家经典《孝经》也说,“天地之性人为贵。
”将人贵论思想与当代人本主义心理学的思想加以比较,可得到许多有益的启示。
形神论——说明心理与生理之间关系的理论。
荀子最早提出“形具而神生”的命题;范缜(南朝齐梁,约448~515年,河南泌阳人)继承了荀子的思想,在《神灭论》中提出了“形存则神存,形谢则神灭”的著名论断。
形神论的思想虽然时断时续,但还是延续下来,这一唯物论的传统是难能可贵的。
性习论——指“习与性成”这一理论。
孔子(春秋末期,公元前551~前479,鲁国人)认为,“性相近也,习相远也”;墨子把人性比做素丝,“染于苍则苍,染于黄则黄。
”在某种程度上探讨了遗传与环境的关系问题。
知行论——探讨知和行之间关系的理论。
荀子主张知行统一说,“闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
学至于行而止矣。
”明代的王守仁(王阳明,1472~1528,浙江余姚人)则主张“知行合一”,“知行并进”。
虽然没有恰当揭示知与行的辩证关系,但重视知行统一是可取的。
情欲论——包括情二端论和节欲等思想。
我国古代把人的情感分为“六情”(好、恶、喜、怒、哀、乐)(荀子•天论)或“七情”(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)(礼记),其中好恶是两种基本的情感,故称之为情的两端,相当于情绪的两极性;古人并提出寡欲、节欲等主张,如荀子认为“节欲则治,不节欲则乱”,这些思想至今仍有一定的指导意义。
外国
古希腊罗马时期的心理学思想
德谟克利特(Dēmokritos,古希腊唯物主义哲学家,约公元前460~前370,一说是前470~前380)
基本观点:
原子说——人的灵魂由不可分的物质微粒原子构成,原子精细圆滑,易在体中流动,人的生命现象和心理活动就是灵魂原子运动的体现。
人死了,灵魂原子散失,灵魂也就消失了,所以没有不死的灵魂。
代表作《论逻辑》,已失传。
柏拉图(Platon,古希腊客观唯心主义哲学家,公元前427~前347)
基本观点:
灵魂不死论——世上万物由“理念”(精神性的东西)派生出来,人的灵魂也来自理念世界,人死后灵魂又回到理念世界,所以灵魂是永生不死的。
代表作《柏拉图对话集》,约35篇。
亚里士多德(Aristotelēs,古希腊哲学家、科学家,公元前384~前322)
基本观点:
形式质料论——形式先于质料,“形式的形式”是宇宙变化的第一动力;灵魂是形式,身体是质料,形式决定质料,所以灵魂具有主动性;灵魂具有认识(感觉、记忆、想象、思维)和动求(欲望、动作、意志和情感)功能,是西方心理学史中最早的知意二分法。
哲学思想动摇于唯物主义与唯心主义之间,最终陷入唯心主义与形而上学。
代表作《论灵魂》,是西方心理学史中第一本哲学心理学著作。
希波克拉底(Hippocrates,古希腊名医,公元前460~前370)
基本观点:
认识到脑是心理的器官;提出气质的体液说——粘液生于脑,黄胆汁生于肝脏,黑胆汁生于胃,血液生于心脏;四种体液混合后,血液占优势的属于多血质,粘液占优势的属于粘液质,黄胆汁占优势的属于胆汁质,黑胆汁占优势的属于抑郁质。
开气质类型理论之先河。
盖仑(C.Galen,古罗马名医,约129~200)
基本观点:
继承希波克拉底的体液说,细致描述了气质类型的表现,多血质的人表现为热心、活泼、好动,粘液质的人表现为冷静、擅思考,胆汁质的人表现为易发怒、动作激烈,抑郁质的人表现为悲观但有毅力。
对气质类型的描述,至今仍有一定的参考价值。
中世纪的官能心理学
奥古斯丁(Augustine,教父哲学代表人物,生于北非,354~430)
基本观点:
人是灵魂与身体的结合,但灵魂高于身体,指挥身体的一切活动;灵魂通过感官认识外部世界,记忆、理智和意志三种官能都服从灵魂的总指挥,其中意志是根本,对其他心理活动起制约作用。
神学色彩浓重的官能心理学思想,对西方心理学的发展影响很大。
代表作有《忏悔录》等。
托马斯•阿奎那(ThomasAquinas,基督教神学家,意大利人,约1225~1274)
基本观点:
歪曲亚里士多德学说,把灵魂说成是身体以外的一种神秘力量,宣扬灵魂不灭说;认为理智高于意志,只有在信仰上帝的特殊情况下,意志才不受理智的支配。
对心理学发展产生了消极的影响。
代表作有《神学大全》等。
文艺复兴及资产阶级革命时期的心理学思想
特勒肖(B.Telesio,意大利哲学家,1509~1588)
基本观点:
认为世界是物质的,哲学必须根据感性经验;存在泛灵论思想,以为自然界的一切都有灵性;把灵魂分为物质的和精神的两种,强调一切灵魂活动都是物质灵魂的活动。
其泛灵论思想和对物质灵魂的主张,对与神学斗争有积极意义。
代表作有《论物体的本性》等。
培根(FrancisBacon,英国哲学家,1561~1626)
基本观点:
知识就是力量,掌握知识的目的是认识自然,征服自然;一切知识都来源于感觉,对感觉材料的整理需要采用归纳、分析、比较、观察和实验的方法。
其科学方法论思想对推动近代自然科学发展起到重要作用。
代表作有《论科学的价值和发展》等。
培根(FrancisBacon,英国哲学家,1561~1626)
基本观点:
知识就是力量,掌握知识的目的是认识自然,征服自然;一切知识都来源于感觉,对感觉材料的整理需要采用归纳、分析、比较、观察和实验的方法。
其科学方法论思想对推动近代自然科学发展起到重要作用。
代表作有《论科学的价值和发展》等。
洛克(JohnLocke,英国哲学家,1632~1704)
基本观点:
心灵好比是一块白板,人的一切观念都来自经验;外部经验(如颜色、声音、大小、形状和运动等观念)来自于感觉,内部经验(如知觉、思维、怀疑、信仰、推论、认识、意欲等)则来自于反省;最早提出“联想”一词,为联想心理学奠定了基础。
代表作有《人类理智论》、《教育漫话》等。
拉•美特利(LaMettrie,法国哲学家,1709—1751)
基本观点:
人和动物一样也是机器,不过比动物“多几个齿轮”、“多几条弹簧而已”;认识起源于感觉,感觉的对象是客观存在的物质世界;人的性格、社会风俗以及道德观念等都是由物质因素所决定的;人的意识是大脑运动的一种属性,人脑是意识的器官。
这些唯物主义思想对行为主义心理学有直接影响。
代表作有《心灵的自然史》、《人是机器》等。
短期的历史(实验心理学诞生后科学心理学的发展史)
西方现代心理学的发展
费希纳(G.T.Fechner,德国物理学家、心理学家,1801~1887)
《心理物理学纲要》(1860)——实验心理学奠基作之一
冯特(W.Fundt,德国心理学家,1832~1920)
《感官知觉学说的贡献》(1862)——实验心理学奠基作之一
莱比锡大学心理实验室建立(1879)——科学心理学诞生的标志
表1主要心理学派的历史发展
1850年1900年1950年
内容心理学冯特
厄棱费尔屈尔佩
意动心理学布伦塔诺麦农麦塞尔
威塔塞克
构造主义铁钦纳
杜威
机能主义安吉尔
卡尔
卡特尔
桑代克
武德沃斯
策动心理学麦独孤
华生
行为主义拉施里
亨特
魏斯
托尔曼
新行为主义赫尔
斯金纳
韦特海默
格式塔心理学苛勒
考夫卡
拓扑心理学勒温
弗洛伊德
精神分析阿德勒
荣格
霍妮
新精神分析沙利文
卡丁纳
艾里克森
日内瓦学派皮亚杰
中国现代心理学的发展(略)
苏联现代心理学的发展(略)
第二节学习心理学史的意义
一、掌握科学心理学发展的历史规律
任何一门科学的发展都不是杂乱无章的,有其形成与发展的内在规律,心理学也同样如此。
最初心理学包含在哲学之中,采用思辨的方法进行研究,这一时期的历史长达两千多年,心理学却始终没有成为一门独立的科学。
近代科学心理学的历史虽然只有一百多年,但发展很快,这一方面是由于自然科学的发展为了解和研究人的心理现象提供了技术与手段的支持,另一方面也是因为社会实践对了解人的心理现象的本质及其规律有着越来越强的客观需求。
通过心理学史的学习,我们可清楚地看到心理学从哲学心理学思想向科学心理学发展的历史进程,看到心理学各学派之间继承、否定、螺旋式发展的内在联系。
这就如同海德勃来德(Heidbreder)所说的:
心理学学派的作用好比是建立高大建筑物所用的脚手架。
没有脚手架,建筑物建不起来;但脚手架不会总是存留着,当它不再需要时就被拆掉了。
二、提高分析问题、解决问题的能力
掌握心理学发展过程中的历史事件和历史人物是必要的,但这不是学习心理学史的根本目的。
学习心理学史的根本目的是运用科学的世界观和方法论,提高自己分析问题、解决问题的能力。
比如,学习了精神分析学派的基本观点,我们要通过比较分析,了解这一学派的产生对科学心理学发展的历史贡献(重视深层心理机制和动力的研究,对精神疾病的治疗具有划时代的贡献等),同时也要了解这一学派的历史局限性(夸大人的生物本能作用,特别是把性本能看作人的发展的基本动力等),这样才能真正提高自己运用唯物史观分析问题、解决问题的能力,为今后从事心理学的科学研究与实践打下坚实的基础。
三、为繁荣和发展心理科学做出贡献
普通心理学从横向角度向我们提供现代心理科学的基础知识;心理学史则从纵向角度向我们提供从古至今心理学发展的基础知识。
通过心理学史的学习,了解前人在心理学的发展方面取得过哪些成就,走过哪些弯路,这对于提高自己心理学研究的水平和质量具有重要帮助。
培根说过,“读史使人明智”。
就心理学史的学习来说,它使人明智的主要之处在于:
提醒你不搞重复研究,告诫你不要采用主观片面和简单化的做法,指引你不犯或少犯前人犯过的错误。
无论从经济效益考虑还是从社会效益衡量,以史为鉴的意义都是极其深远的。
美国的调查表明,心理学史是心理学专业本科生、研究生最喜欢学习的课程之一,而且列在10门理想专业课程的前列。
所以,每一位同学都要高度重视心理学史的学习,切实把这门学科作为基础性学科加以对待,这样才能厚积薄发,在繁荣和发展心理科学特别是建立具有中国特色的科学心理学体系的过程中,做出自己应有的贡献。
一、抓住学派兴衰的基本线索
基本线索是从哲学心理学思想向科学心理学发展。
二、把握代表人物的基本观点
心理学史是一门科学史,科学的发展往往通过某一学派的代表人物来体现,所以必须准确把握代表人物的基本思想和主要观点,并把这些思想和观点同其整个学派的发展联系起来,这样才能从个性到共性获得完整的认识。
三、学会科学地评价历史事件和人物
所谓科学评价,主要是运用辩证唯物主义和历史唯物主义思想,对西方心理学的历史事件和历史人物进行公正评价。
既不能乱扣帽子,歪曲篡改,采取历史虚无主义态度;也不能随波逐流,人云亦云,采取不分是非的调和主义态度。
四、古为今用,勇于创新
要善于运用科学的世界观和方法论,发现前人尚未发现的事实,纠正前人不正确的观点,通过总结历史的经验教训来指导今天的研究工作,这是心理学创新不可忽视的方面。
思考题
1.为什么说心理学有一个长期的过去,却仅有一个短期的历史?
2.学习心理学史的意义具体体现在哪些方面?
3.怎样才能学好心理学史这门基础性课程?
第一章17~19世纪英国和法国的哲学心理学思想
第一节17~19世纪英国和法国哲学心理学思想的历史背景
经济——资本主义生产方式逐步确立
政治——社会矛盾转化
科学——自然科学长足进步
哲学——从机械唯物主义走向唯心论和不可知论,英国保持了经验论传统,法国的唯理论占优势
心理学思想的主要特点:
①仍属于哲学心理学范畴;
②将笛卡尔和洛克的哲学思想作为基础;
③以经验论、联想论和感觉论为理论形式。
名词解释
经验论——把感性经验作为知识唯一来源的认识论学说。
由于对经验的本原和内容看法不同,因而在哲学史上形成了唯物主义经验论和唯心主义经验论的不同派别。
第二节笛卡尔的心理学思想
一、传略
笛卡儿(RenéDescartes,1596~1650),法国哲学家、科学家,从唯理论到科学方向的奠基人,也有人认为在他的著作里“闪现出一种行为主义的预兆”。
出身于议会议员家庭,1616年毕业于普瓦捷大学法科。
次年赴荷兰从军,退伍后在荷兰隐居约20年。
在这期间,他住过13个不同的城镇,24间不同的屋子,除了最亲密的朋友外,不让所有的人知道自己的地址。
隐居中他唯一想接近的是天主教堂和大学,以便能够著书立说。
但是,宗教势力却不允许他宣传科学思想,并且用恶毒的语言控告他是一名“放荡的人”。
由于笛卡儿的名气越来越大,瑞典女王邀请笛卡儿当自己的哲学教师。
虽然放弃自由和幽静的生活并非笛卡儿所愿,但因敬慕王室的特权,他还是乘上王室派来的战舰来到了瑞典。
毫无疑问,女王不是一位好学生。
更糟糕的是,她坚持要笛卡儿在寒冷的冬天,每天早上从5点钟开始,每周给她上3次课。
结果,经受了4个月的折腾之后,笛卡儿得了严重的肺炎,于1650年在斯德哥尔摩逝世,享年54岁。
笛卡儿在心理学方面的主要著作有《论情欲》(1650,教材为1649)、《人性论》(1662)等。
二、主要观点
(一)反射和反射弧思想
按照古代“动物精气”(animalspirit)说和哈维血液循环的模式来设想神经过程运动的方式,认为动物和人的神经和肌肉反应,由感觉器官的刺激引起,像水和光的反射波动一样,有着内导和外导的特殊机制;动物没有心灵,属于自动机反应,人有心灵,其身体属于“自动机”反应,心灵属于“超机械”反应。
(二)心身交感论
人的肉体由物质实体构成,心灵由精神实体构成,心灵和身体结合在一起,互相作用,交互作用的器官是脑内的松果体;除意志、思维、记忆和“天赋观念”由心灵直接控制外,感觉、想象和本能等其他心理活动都是心理和身体联合作用的结果。
(三)情绪论
本质:
情绪属于由外物和体内变化引起的心灵的被动状态,靠身体内部灵活精气和血液的动荡来激发与维持,比感觉等其他被动状态更易扰乱人的心灵,但不具有意志那样的主动作用。
种类:
把人的原始情绪划分为惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐和悲哀六种。
机制:
情绪变化与心脏和血液循环活动有关(如忧伤时面色苍白)。
三、简评
积极意义:
在历史上第一次提出反射和反射弧的思想,巴甫洛夫称其为“反射学说的奠基人”;心神交感的二元论虽然是错误的,但对摆脱数百年来神学教条的僵化统治却具有积极意义;其对情绪与感觉、意志的区分也有一定的启发价值。
消极影响:
夸大理性作用,主张“我思故我在”,把物质和精神都归为上帝的产物,使其从二元论最终滑向唯心主义。
名词解释
二元论——认为世界有两种各自独立、性质不同的本原(物质和精神)的哲学学说。
笛卡儿是其主要代表。
第三节洛克的心理学思想
一、传略
J.Locke(1632~1704),英国近代著名哲学家、教育家,欧洲唯物主义经验心理学思想的创立者,也是联想主义心理学的倡导者。
出身于乡村律师家庭,1652年进入牛津大学学习文科课程,1656年取得学士学位,1658年获得硕士学位。
毕业后当过家庭教师、医生和顾问,后因受迫害逃往荷兰,1688年回国后在政府中任职,并开始著书立说。
心理学方面的代表作《人类理智论》(1690),是他近20年思索与研究的结果。
这部著作标志着英国经验心理学思想的创立,先后被译为法文与拉丁文。
二、主要观点
(一)经验论——哲学心理学思想的基础
认为“心灵中没有天赋的原则”,经验是人的心理和一切知识的来源;人的心灵好比一块白板,上面没有任何记号,后天的一切观念和知识,都是由于经验的作用而在心灵上留下的印迹;经验包括外部经验和内部经验两大类,前者来自于感觉,是外物刺激人的感官所引起的,后者来自于反省,是人观察自己内心的活动而形成的。
(二)观念论——哲学心理学思想的核心
强调观念是人所意识到的一切心理现象;人的观念可分为简单观念与复杂观念,简单观念是由对象的某一单纯现象所引起的不能再分的观念,如百合花的“香味”和“白色”所引起的观念就属于简单观念,复杂观念是由简单观念结合、联系和分离所组成的,如“朋友”这个复杂观念,就是由“人”、“友爱”、“同情”、“幸福”等简单观念结合在一起而形成的。
(三)联想论——哲学心理学思想的特色
在欧洲心理学史上最早提出“联想”的概念;认为观念的联想包括“自然的联合”和“习得的联合”两种,习惯是使观念联合的重要力量,这一思想成为后来联想律中多次律的开端;一切简单观念都可以通过联想活动成为复杂的观念。
三、简评
积极意义:
由于他的感觉经验心理学思想,使欧洲心理学从讨论灵魂转向讨论经验,对促进唯物主义心理学思想的发展起到积极作用;“联想”概念的提出具有创新价值,为联想主义心理学的形成奠定了基础。
消极影响:
用观念代表人的意识的一切方面,片面夸大了观念的作用,为唯心主义留下了可乘之隙。
第四节贝克莱和休谟的心理学思想
一、贝克莱
(一)传略
贝克莱(G.Berkeley,1685~1753),英国主观唯心主义哲学家。
生于爱尔兰,卒于牛津。
少年早熟,15岁便考进都柏林大学三一学院,1704年获学士学位,1707年获硕士学位,毕业后留校,先后任讲师、初级研究员。
1734年任爱尔兰克罗因地区基督教新教主教。
一次吃饭时,贝克莱遇到一位妇女,通过交谈获得了这位妇女的好感,结果这位妇女赠给贝克莱一大笔钱,使得贝克莱在经济上得以独立。
贝克莱曾在美国罗德岛的新港度过3年,离开时把他的住宅和藏书全部捐赠给了耶鲁大学。
所以,贝克莱在美国有很大影响。
19世纪中叶,来自耶鲁大学的杜兰特(R.H.Durant)牧师在加利福尼亚建立了一座学院,便以贝克莱的名字命名。
贝克莱在心理学方面的代表作有《视觉新论》(1709)和《人类知识原理》(1710)。
(二)主要观点
1.认为“物质”只是一个虚构的词;提出“物是观念的集合”、“存在就是被感知”、“对象与感觉原是一种东西”等命题;宣称存在的只是我的感觉与我自己,人的认识对象是自己的观念和“感觉的组合”,例如一张写字台的存在,除了自己看见它、摸过它、嗅过它,有过它的颜色、形状、气味,离开了感觉或许多感觉的组合,什么也没有了。
2.在《视觉新论》一书中,用联想和经验来解释距离知觉、体积知觉和位置知觉的形成。
认为我们的眼睛不能直接看到物体的深和厚,只能看到一个点,三度空间的知觉乃是视觉、触觉和动觉联合的结果。
如果没有先前的经验,就不可能有正确的空间知觉。
(三)简评
积极意义:
用联想和经验来说明空间知觉的形成,对知觉心理学的发展有所贡献。
消极影响:
否定物体的客观性,导致主观唯心主义的错误结论。
二、休谟
(一)传略
休谟(D.Hume,1711~1776),英国唯心主义哲学家、心理学思想家。
出身于没落贵族家庭。
曾在苏格兰的爱丁堡大学学习法律,但未毕业。
他想到实业界工作,后来发现这一领域并不适合自己。
1734年赴法学习三年,靠微薄的收入自学哲学。
1747年出任远征军的军法官。
1765年起先后担任过英国驻巴黎大使馆秘书、代理公使和英国副国务大臣等重要职务。
晚年在爱丁堡度过。
代表作有《人性论》(1739)、《人类理智研究》(1748)等。
(二)主要观点
1.主张知识来源于经验。
认为经验由印象与观念组成,印象是“对当前对象的感知觉”,观念是“对象不在面前时的经验”,是“印象的微弱拷贝”;先有印象,后有观念。
2.对有无客观事物问题采取回避态度。
认为人们不可能知道知觉如何获得,以及知觉之外是否存在客观事物,自称这种说法是“怀疑论”,哲学史上则被称为不可知论。
3.提出了一些联想的规律。
认为联想必须遵循相似律、时空接近律和因果律,但因果不是指原因与结果之间的必然联合,而是指见因思果、见果思因的一种思维习惯。
(三)简评
积极意义:
对印象(感知觉)与观念(表象)的区分以及对联想规律的阐述,较之前人有很大进步,使联想心理学的研究进一步深入。
消极影响:
宣扬不可知论,成为欧洲近代不可知论的主要代表;对因果律的阐述否定了因果之间的客观必然性,实际上是将因果律还原成了接近律。
第五节英格兰和苏格兰联想主义心理学思想
一、哈特莱
(一)传略
哈特莱(D.Hartley,1705~1757),英国哲学家,联想主义心理学的创始人之一。
出身于牧师家庭,原准备从事宗教职业,后因感到理解教义十分困难,于是在剑桥大学毕业后以行医为业。
代表作有《观念的联想》(1746)等。
(二)主要观点
1.在心物关系上,反对洛克的反省说(即内部经验来源于反省的说法),坚持感觉是认识的源泉的观点。
2.在身心关系上,存在二元论思想,但十分重视对心理现象进行生理分析,认为一切心理现象都是神经“振动”所产生的。
3.把联想从观念扩大到一切心理现象,把传统的三大联想律归结为一个接近律,特别强调了时间接近(同时联想和相继联想)在联想中的作用。
(三)简评
积极意义:
对心理现象寻求生理上的解释,试图把心理学置于自然科学的基础之上,对心理学的发展具有战略意义;对联想问题进行系统研究,使之成为一个完整的体系,有人把他称作英国联想主义的“正式建立者”或“创始人”,对德国冯特的心理学也产生了很大影响。
消极影响:
对心理的生理解释不够科学,存在心理过程和生理过程平行对应的二元论思想;联想主义体系存在机械性、片面性,过分夸大了联想的作用。
二、布朗
(一)传略
布朗(T.Brown,1778~1820),英国哲学家,苏格兰学派的代表。
成长于爱丁堡,从小就表现出批判精神。
青年时代学过物理学、生理学、医学和法律,获医学博士学位。
在爱丁堡大学长期讲授道德哲学。
代表作《人的心灵哲学讲演录》(教材中的书名为《人的心灵哲学》),是在1820年他死后出版的。
(二)主要观点
1.把联想改称为“提示”(suggestion,awayofcausinganideatobeacceptedbyindirectconnectionwithotherideas.)。
即由此及彼,互相引起,系心的主动作用而非观念的粘合力;包括简单提示和关系提示,前者就是通常所说的联想,后者则是知觉或设想两个对象时立即觉察到其相互关系,这种关系感不是感觉,而是全新的经验、判断、推理和抽象等的关系提示。
2.在观察的基础上提出了九条联想副律:
①原先感觉持续时间的长短;②原先感觉的活跃程度;③相对的频率;④相对的新近性;⑤常相伴随,很少例外,容易回忆;⑥个人之间的天性差异;⑦个人情绪的暂时变异;⑧暂时的身体异常状况;⑨以往的生活和思想习惯。
前五条副律强调了客观因素对联想的作用,后四条强调了主体状态对联想过程的影响。
3.提出了“心理化学”的见解。
认为“提示”引起的复杂心理状态,不只是集合,而是像化学反应那样的溶合,它的性质已与原来的成分完全不同,具有新质的特点。
(三)简评
积极意义:
联想副律的提出丰富了联想心理学的内容,其中前4条副律至今在心理学中仍有一定地位;“心理化学”的见解,对冯特等后人的研究提供了启迪;引导宗
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