世界史近代史复习.docx
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世界史近代史复习
世界史(近代史部分)——教学大纲
世界近代史的研究对象
•把世界上的所有国家作为研究对象,并把中国包括在内。
•要从宏观的角度考察1500-1900年世界各个地区、各个国家是如何打破隔绝状态,最后形成为一个相互联系、互相影响的整体。
1、绪论
•世界近代史的研究对象
•世界近代史的研究任务
•关于世界历史的分期
•研究世界近代史的意义
•课程教材
2、世界近代史的研究任务
•对近代以来人类历史从原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。
•建立全局的观点,综合考察各地区、各国、各民族的历史,运用相关学科,如人类学、考古学的成果,研究和阐明人类历史的演变,揭示演变的规律和趋向。
3、关于世界历史的分期
•西方史学界:
基于欧洲历史的分期,把世界历史分成三个时期:
古代、中世纪、近代。
•一些史学家把世界历史分成四个时期:
在上述三个分期的基础上,又加上当代或现代。
•马克思主义史学:
基于历史唯物主义关于社会经济形态发展的理论,把世界历史分成:
原始社会(古代)、封建社会(中世纪)、资本主义社会(近代)、俄国十月社会主义革命以来的时期(现代)。
4、研究世界近代史的意义
•学术价值
•现实意义
5、课程教材
•吴于廑、齐世荣主编《世界史》——刘祚昌、王觉非主编《近代史编》
•教材特点:
•—编写方法:
纵横交错:
既叙述一个国家或一个地区纵向演变,又注重各国、各地区、个民族之间的经济、政治及文化的横向联系,进行跨国家、跨地区的综合性的比较研究,并且探索一些重大历史现象从发源地向外扩散、传播及发生影响等的来龙去脉。
•重视中国在近代世界史上所处的地位,提出了一些历史反思。
•16世纪资本主义曙光下的西方、中国和日本
•17世纪工业革命前的东西方世界
•资产阶级革命
•工业革命与马克思主义的诞生
•资本主义制度的确立
•资本主义向外扩张——世界连成整体
第二讲16世纪资本主义曙光下的西方.同一世纪东方中国和日本
1、世界隔绝状态的突破.商业革命
2、文艺复兴
3、宗教改革
4、欧洲诸国专制制度的形成.尼德兰革命
5、16世纪的中国和日本
第一节世界隔绝状态的突破.商业革命
•地理大发现和商业革命的背景
•地理大发现的过程
•近代早期的殖民征服
•商业革命
一、地理大发现和商业革命的背景与条件
背景:
•经济上:
需求、价格上涨、对黄金的追求
•精神动力:
传播基督教
•思想动力:
人文主义思想,相信人的力量,认为人应该通过自己的努力和发挥自己的才能来创造幸福。
条件:
•航海技术的改进
•海上武器和战术的进步(“船坚炮利”)
•商业的进步:
复式簿记、银行业的发展、观念上的改变、股份公司的出现
•专制政府的支持
二、地理大发现的过程
•印度新航路的发现:
1487年迪亚斯越过非洲南端“好望角”,进入印度洋;1497年达伽马完成从西欧绕非洲的东方航行。
•哥伦布发现新大陆
•教皇子午线(1493年):
亚速尔群岛和佛得角群岛以西100里格的子午线为分界线,该线以西划归西班牙,该线以东划归葡萄牙。
1494年,该线向西移动270里格。
•麦哲伦全球航行
三、近代早期的殖民征服
•葡萄牙东方帝国的建立:
夺取了索科特拉岛和霍尔木兹岛,建立了印度洋的海上霸权;入侵锡兰;控制马六甲海峡;侵占印度西海岸;在苏门答腊、爪哇等地建立商站;夺取澳门。
•西班牙对中南美洲的殖民征服:
科尔特斯征服阿兹特克;皮萨罗征服印加;征服佛罗里达。
建立统治机构:
最高机构为印度等地事务委员会:
负责任命殖民地官吏,行驶总的管辖权。
在美洲设置总督辖区:
新西班牙总督辖区,负责北美西班牙领土、西印度群岛、委内瑞拉和菲律宾;秘鲁总督辖区。
实行分派劳役制、米塔制。
四、商业革命(地理大发现的影响)
•世界市场的扩大:
欧洲、亚洲、非洲、美洲之间的贸易发展。
•流通商品种类的增多:
美洲特产向欧亚大陆传播
•世界贸易中心转移:
欧洲的贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸;意大利的威尼斯、热那亚等城市衰落,代之而起的是葡萄牙的里斯本、西班牙的塞维利亚等城市。
•价格革命:
美洲白银大量涌进欧洲,引起通胀和物价上涨。
第二节文艺复兴
文艺复兴是14世纪中叶到17世纪在欧洲发生的思想文化运动。
•意大利的文艺复兴
•西欧诸国的文艺复兴
•文艺复兴时期的科学
一、意大利的文艺复兴
•意大利为何最早出现文艺复兴?
•早期文艺复兴
•全盛期的文艺复兴
•艺术家、政治思想家
意大利为何最早出现文艺复兴?
•资本主义萌芽最早出现在意大利。
•虽然不是一个统一的国家,且战争频仍,但经济上繁荣,城市商业和手工业十分发达。
•学者们对古罗马文化深感兴趣。
•意大利拥有独特的文化环境,这里留下了古罗马的建筑遗址。
•拜占庭在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化方面起了独特的作用。
早期文艺复兴
•14世纪意大利的学术和文化先驱已从事希腊罗马古典著作的研究,并开始新的创作。
代表人物有:
•但丁:
代表作:
《神曲》,采用梦幻文学的形式,通过对地狱、炼狱和天堂三界过程中所遇到的各类人物的描写,抨击教会的贪腐和封建统治的黑暗,歌颂自由的理性和求知的精神,要求思想解放和宽待异教。
•彼特拉克:
代表作:
《歌集》,歌颂了对恋人劳拉的爱情,摆脱了教会的禁欲主义的束缚,表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。
•薄伽丘:
代表作:
《十日谈》,揭露和讽刺了天主教僧侣和封建贵族腐朽糜烂的生活,批判了封建社会的阶级不平等和男女不平等,赞美现世生活和青年男女的爱情,描写商人、手工业者的智慧和勇敢,反应了新兴市民阶级对禁欲主义的反抗。
•在艺术上,乔托打破了中世纪的绘画传统,其代表作《圣母像》充满欢乐情调。
•在建筑上,费利波.布鲁内列斯奇设计了圣.斯皮利托大教堂的圆屋顶。
全盛期的文艺复兴(16世纪)
•14世纪缺少一个中心
•15世纪佛罗伦萨成为了中心
•16世纪罗马成为中心
艺术家、政治思想家
艺术家:
1、列奥纳多.达.芬奇,代表作:
绘画《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》
2、米开朗基罗,代表作:
雕像《大卫》,以豪放、刚健、雄伟的人体美为特征,作为市民政治理想的象征;雕像《摩西》,半人半神的雕像,表现出嫉恶如仇,无比英勇的神态。
3、拉斐尔,代表作:
《花园中的圣母》、《西斯廷圣母》,以世俗的描写方法处理宗教题材,塑造圣母的纯朴善良,歌颂普通女性的美,表现了世俗的理想。
4、提香,代表作:
《圣母升天》。
政治思想家:
•马基雅维里,代表作:
《君主论》,阐述了强权政治理论,认为无论在政治上还是在外交上,应该依靠的是实力。
•康帕内拉,代表作:
《太阳城》,构想了空想社会主义制度。
二、西欧诸国的文艺复兴
•15世纪后期,从意大利开始的文艺复兴运动逐渐传播到德国、英国、法国、西班牙、尼德兰等其他西欧国家。
文学家:
•伊拉斯谟,是阿尔比斯山以北富有影响的人文主义者。
代表作:
《愚颂》,假“愚蠢”之口,对国王、教皇、主教、僧侣等的愚昧无知、荒淫进行了嘲讽。
有力地促进了路德派的宗教改革。
•在英、法、西班牙的文艺复兴中产生了一批杰出的人文主义作家,包括:
•乔叟,英国资产阶级文学先驱。
代表作:
《坎特伯雷故事集》,描写了14世纪英国各社会阶层,讽刺僧侣的虚伪,揭露教会对人民的压迫和金钱的罪恶,暴露了封建阶级的腐败,体现了饭封建倾向和人文主义思想,反映了市民的立场和感情,表现了现实主义精神。
•莎士比亚,英国剧作家。
代表作:
《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等悲喜剧。
在文体上,其十四行诗比彼特拉克前进了一步,改变了意大利的格式,发展了十四行诗这一外来形式。
•拉伯雷,法国作家。
代表作:
《巨人传》。
以法国民间故事中的三代巨人为主角,描写他们的游历故事,表现人文主义理想,抨击教会靠“人类的罪过”过活,主张个性解放,通过教育解放人的力量,依靠知识巨人改造现实社会。
•塞万提斯,西班牙现实主义作家。
代表作:
《唐吉可德》。
以唐吉可德和桑丘.潘沙的游侠史,反映16-17世纪初西班牙社会生活的各方面。
政治思想家
•博丹,法国资产阶级政治思想家。
代表作:
《国家论》,系统地提出了关于国家主权的理论,认为国家起源于家庭,众多的国家为了共同利益和防卫需要而结合起来,接受一个主权,即国家。
认为主权是国家最本质的特征,是不可分割的,具有不可转让性和永久性。
认为政权可以通过不同形式来建立。
认为国家应按法律来治理,强调君主拥有一切权力的同时,指出君主的权力是有限制的。
•托马斯.莫尔,代表作:
《乌托邦》。
全面批判了当时社会的弊端,认为私有财产是产生这些弊端的根源,描绘了理想了社会制度“乌托邦”,倡议实行生产资料公有,人人劳动,主张实行民主政治。
三、文艺复兴时期的科学
近代世界与古代和中世纪的重要区别就在于科学的重大作用。
天文学:
•哥白尼,波兰教士。
代表作:
《天体运行论》,推翻了托勒密的理论,提出地球自转和公转。
•开普勒,德意志学者。
发现:
行星沿椭圆轨道绕太阳运行。
•伽利略,意大利科学家。
自制望远镜,发现银河是由千万个星球集合而成的,也观察到月球及其他星辰的表面形态及斑点。
其他自然科学:
•萨维里,比利时人,近代解剖学奠基人。
根据解剖详细记载了人体构造,纠正了古希腊学者解剖学中的错误。
•哈维,英国人,创造了比较完善的血液循环理论。
•吉尔伯特,发表了论磁体巨著。
•雷文胡可,发现了精细胞、细菌。
•欧几里得几何学。
•魏德曼发明了正负号。
•卡丹在代数和几何学的贡献:
首先讨论了三次方程式、四次方程式。
•维尔特和斯泰文,首先使用小数点。
•科学思想家:
•布鲁诺,意大利唯物论和无神论者。
•弗兰西斯.培根,近代归纳法的创始人。
•勒内.笛卡尔,法国哲学家、物理学家、数学家和生理学家。
提倡观察与思考的方法。
文艺复兴的历史意义
•促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心。
•在于唤醒人的觉醒,把人们的关注点从来世转移到现世。
唤醒了人们的积极进取精神、创造精神以及科学实验精神,为资本主义制度的确立在精神方面开辟了道路。
•摧毁了经院哲学体系,提倡科学方法和科学实验,为17、18及19世纪的自然科学的大发展打下了基础。
•文学艺术作品成为人类的无价瑰宝。
•为之后的思想进步扫清了道路。
但仍有一定的局限性,如乐于接受教皇及教会的保护,对教会势力抱和解的态度;仍保留了迷信落后的思想。
思考题:
文艺复兴运动是否对中国产生影响?
第三节宗教改革
•宗教改革背景
•马丁路德与德国宗教改革
•德国农民战争与路德教派的确立
•加尔文教与瑞士的宗教改革
•英国的宗教改革
•天主教会的反宗教改革运动
一、宗教改革背景
•16世纪首先在德国爆发,随后席卷西欧的宗教改革运动是一次大规模的社会政治运动。
由新兴资产阶级发动,并得到广大农民和城市平民响应,对封建的天主教会展开猛烈的冲击,促使天主教会发生分裂,涌现了反映资产阶级要求的基督教新教派。
天主教会既是各国的封建领主,拥有政治特权。
宗教改革运动是早期资产阶级反封建斗争,为西欧资本主义因素的进一步发展开辟道路。
背景:
•天主教会的精神统治和“异端”分子的挑战:
12、13世纪法国南部的阿尔比派、14世纪英国的威克里夫运动、15世纪捷克的胡司运动,这些反教会运动为16世纪的宗教改革运动做了准备。
•罗马教廷的控制和西欧各国民族国家的形成:
天主教的最高统治机关——罗马教廷:
拥有行政、立法、司法大权;教会财产享有免税特权;王权被置于教权之下。
民族国家形成;14、15世纪教权衰落;王权权力加强。
•教会的腐败、群众不满情绪的增长、对工商业的遏制。
•得力于文艺复兴运动:
人文主义者通过文学和艺术的形式对天主教会批判;阿尔比斯山以北的人文主义者发掘出基督教的原始教义,与天主教教义相悖,从而为宗教改革派提供了反对天主教会、实行改革的有力根据。
二、马丁.路德与德国宗教改革
•为何宗教改革首先在德国爆发?
•经济原因:
资本主义因素的出现;工业、手工业、商业的发展;形成了经济分散性的特点。
•政治:
分裂割据;深受罗马天主教会的控制;
马丁.路德与宗教改革
•关于马丁.路德(1483-1546):
•出身于富裕市民家庭,18岁攻读法律,后改学神学,并获得神学博士学位,之后成为神学教授。
他潜心研究《圣经》,发现天主教的制度完全背离了基督教的原始教义,看到了早期基督教的民主、平等的精神,从中悟出了信仰耶稣即可得救的道理。
从而咋思想上否定了天主教神学的基本观念,否定了教皇权威。
撰写了《九十五条论纲》、《致德意志民族基督教贵族公开信》,反对罗马天主教对德意志的专横、掠夺,提出信仰耶稣即可得救的原则,呼吁世俗君主不受罗马天主教廷的控制,试图以民族的世俗权威取代神权,使德意志民族从政治、经济上、思想上彻底摆脱罗马教廷的控制。
•路德不仅得到了广大群众的支持,而且也得到大诸侯的保护和支持。
路德的宗教改革有一定的积极性:
(1)、反封建;
(2)、容许个人在解释教义时有更大的自由,蕴藏着自由主义和个人主义因素。
但也存在着局限性:
(1)、没有认识到教会与国家分离的重要性;
(2)、君权神授;(3)、反对叛乱,强调人民服从政府的必要性。
三、德国农民战争与路德教派的确立
•闵采尔(1490-1525):
•出生于小手工业者家庭。
攻读神学,并获得博士学位。
1517年追随路德,并成为他的信徒,他的思想比路德更为激进,不满意路德的保守态度。
1520年与路德分道扬镳。
1521年撰写了《布拉格通告》,主张在尘世实现人人平等,取消尘世的压迫和剥削。
他不仅抨击教士和僧侣,也反对诸侯、领主和城市贵族;他反对《圣经》是唯一无误的启示,认为信仰主要根据圣灵“活的启示”,即人的理性,建立一个没有阶级差别,没有私有财产,没有压迫社会成员的国家政权的社会。
德国农民战争
•在闵采尔的宣传鼓动下,1524-1525年爆发了规模宏大的农民战争,2/3农民参加了战争。
•士瓦本(1524年):
起义军要求废除农奴制和什一税,减轻劳役、地租和徭役,归还被领主占领的土地。
但缺乏统一的领导。
•法兰克尼亚(1525年):
起义军制定了“海尔布琅纲领”,要求建立一个强有力的中央政府,取消诸侯的一切同盟,统一度量衡和币制,取消各种苛捐杂税,允许农民赎买封建义务。
•萨克森和图林根(1525年):
闵采尔领导。
但由于缺乏装备和训练而失败。
•结果:
诸侯是从战争中唯一获利的集团,诸侯在政治、经济和宗教上权势都大大加强;中小贵族遭到削弱。
1546年爆发了路德派诸侯国与以皇帝为首的天主教诸侯国之间的战争,1555年双方缔结了奥格斯堡合约,规定:
诸侯有权决定其臣民的信仰,即“教随国定”。
路德教派得到了正式承认,德国以北为路德教派,以南为天主教国家。
四、加尔文教与瑞士的宗教改革
•两位宗教改革的领袖:
慈温利、加尔文
•关于慈温利:
1484年出生于农民家庭,深受人文主义的影响。
否认教皇是上帝的代表,主张《圣经》是信仰的唯一根据。
但比路德激进,摒弃路德对诸侯的依赖主张教会实行共和制。
•关于加尔文:
1530s瑞士宗教改革的中心移到日内瓦。
领袖是约翰.加尔文。
出生于法国一个中产阶级家庭深受人文主义和路德宗教思想的影响。
出版了《基督教原理》,提出了系统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的著作。
但他比路德更激进,提出了预定论,认为上帝从创世纪以来,就把世人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦,是人的意志无法改变的,认为基督徒可以通过上帝召唤体现出来,人在世间的成功与失败,就是“选民”与“弃民”的标志。
这一思想反映了资本主义原始积累时期资产阶级的意识形态,鼓舞了新兴资产阶级的进取精神。
•日内瓦神权共和国的建立:
1541年日内瓦支持宗教改革派掌权,加尔文主持改革大计,集政治大权和宗教大权于一身,并按照加尔文的设想建立政府组织和教会;教会设:
长老、牧师、教士、执事。
政权的最高机构是大议会和小议会,由市民选举产生。
教会与政府虽有分工,前者负责宗教信仰与思想道德等精神生活,后者负责世俗事务,实际上二者已合为一体。
思考题:
宗教改革运动为何在德国和瑞士能够取得成功?
五、英国的宗教改革
背景:
•路德教义的影响。
•《圣经》被译成英文,英文注释中包含着攻击罗马天主教的言辞。
英文版《圣经》在低级教士和商人中流传。
•英国天主教会内部出现了改革的要求。
代表人物:
科雷特、莫尔。
•王权的加强:
15世纪君王制服了贵族和议会,王权地位的巩固意味着专制主义在英国的胜利,天主教成了阻碍专制主义的唯一障碍。
•英国君主亨利八世与教皇的决裂。
1534年通过“至尊法”,宣布国王是“英国教会”唯一的、至高无上的首脑。
宣布切断与教皇的一切来往,否认国王为英国教会最高首脑者处以叛国罪。
过程:
•在克伦威尔为首的改革集团的支持下,英国教会接近路德教,并发布一系列指令,使英国教会国教化和国家机构化。
•1539年亨利八世的思想回潮,重新回到天主教立场,肯定了天主教教义及实践中的主要部分,宣布以恐怖手段惩罚宗教不同者。
但是,却对修道院展开攻击,废除并没收了修道院财产。
•爱德华六世在位时(1547-1553),政府为英国教会制度的条文带有明显的新教性质。
•玛丽.都铎嗣位时(1553-1558)恢复了英国教会与罗马教廷的隶属关系。
•伊丽莎白在位(1558-1603),英国又断绝了与罗马天主教会的关系,再次把英国教会置于王权的控制下,把《圣经》定为信仰的唯一准则,坚持信仰耶稣即可免罪的原则,要求所有英国人信仰新教。
思考题:
德国、瑞士、英国宗教改革的异同。
六、天主教会的反宗教改革运动
宗教改革运动的特点:
•新教各派不同程度上具有资本主义的政治和社会内涵。
•在教义上,蕴含着一种资本主义精神。
•在组织上,具有共和主义的色彩,甚至提出了新社会的理想。
天主教会反宗教改革运动:
•内部改革:
停止兜售赎罪券;加强对神职人员的监督管理。
•在宗教信仰上:
宣布新教为异端;教皇是最高权威;唯有教会有权解释《圣经》;教徒只有靠神甫施行圣礼才能得救。
异端裁判所加强对异教徒的控制。
•1534年成立耶稣会,以重振罗马教会,重树教皇的权威,扩大天主教的影响。
为此,到东亚、非洲和美洲传教。
第四节欧洲国家专制制度的形成与尼德兰革命
•君主专制制度:
是从封建国家向资产阶级国家转变过程中出现的一种政治形态。
特征是国王个人专权,依据“君权神授”,把立法、行政、司法权集于一身,并依靠官僚制度和常备军,对全国实行集权统治。
个案分析:
•法国专制制度的形成
•以英国专制制度的形成:
都铎王朝
•俄国专制制度:
留里克王朝
•西班牙的专制制度
•尼德兰革命
一、法国专制制度的形成
背景:
•商品经济的发展,手工业的发展,城市的发展。
•新兴的商人资产阶级力量的壮大,国债与包税制和商人与王权的关系。
•法国仍然是农业国家,人口的90%以上从事农耕。
专制制度的形成:
•15世纪中叶,英法百年战争奠定了法国统一民族国家的基础。
•消灭了勃艮第公国,扫清了中央集权的障碍。
•三级会议长期停止召开,独揽行政管理大权。
•剥夺男爵的司法审判权,削弱贵族加强王权。
•取消城市自治权的独立地位,削弱地方而加强中央。
•创建常备军。
•摆脱罗马教廷的控制,实现教会民族化。
1516年签署波伦亚条约,国王有权任命教会的高级教职,有权向圣职界征税。
教会名义上从属教廷,实际上却受制于国王,成为专制统治的工具。
•国王下令使用法语,不得使用惯用的拉丁文。
•采取保护法国工商业利益的政策:
禁止周边国家的毛织品进口;取得在土耳其的特惠权;取消国内关卡;统一度量衡,促进了国内统一市场的形成。
法国专制制度的危机
•与德国展开抢夺意大利的战争(1494-1559年),以缔结卡托.坎布累齐合约告终,法国收复加莱港,占领洛林的麦茨、土尔和凡尔登。
但长期战争耗费了大量的人力、物力和财力,削弱了王权。
•胡格诺战争(1562-1598年):
加尔文教在法国传播,法国南部大贵族试图利用宗教改革运动夺取教会地产,与专制君主对抗,以恢复往日的独立地位。
加尔文教在法国杯称为胡格诺教。
北方大贵族信仰天主教,并与王权有密切关系,打着保护王权,保护天主教信仰的旗号,反对胡格诺教贵族。
南北两个集团由教派冲突变成争夺王权的战争。
战争以胡格诺派胜利告终。
胡格诺派首领波旁.亨利即位,亨利四世,开始了法国波旁王朝时代。
•1593年亨利四世改信天主教,但同时也给于胡格诺教合法地位。
二、英国专制制度的建立
经济条件:
(1)、手工工场的发展:
16世纪前贸易量的增长;16世纪后贸易范围的扩大,开始了英国海外殖民扩张进程。
(2)、圈地运动与资本主义农业发展:
土地关系、农业经营方式和耕作制度的变化。
社会分化:
(1)、贵族的分化:
封建贵族、资产阶级化的贵族
(2)、农民阶级的分化:
少数人为农场主、多数人成了工业或农业雇工。
政策:
(1)、剥夺旧贵族的权力,建立枢密院,控制司法权。
(2)、依靠新贵族和资产阶级代表组成的下院,以及由世袭贵族组成的上院。
(3)、实行宗教改革,确立英国国教,国王掌管一切宗教大权。
(4)、推行重商主义,与西班牙展开争夺海外殖民地战争
三、俄国专制制度:
留里克王朝
•经济政治背景:
商品经济的发展、莫斯科成为经济中心、与西欧国家经济联系的密切。
但与英国、尼德兰相比,俄国的工商业仍比较落后,资本主义尚未萌芽。
封建割据严重。
•政治改革、沙皇专制制度的确立:
(1)、司法审判权和行政治理权集于中央。
(2)、废除旧机关,建立新的官僚机构。
(3)、取消大贵族军事特权。
(4)、推行特辖领地制,以削弱大贵族经济、政治权力。
(5)、对外扩张:
蒙古、西伯利亚、波罗的海沿岸
结果:
波洛特尼科夫起义与16世纪末留里克王朝告终。
四、西班牙专制制度
•手工业、商业的发展
•落后的农业
•加强王权:
剥夺城市的自由、削弱等级议会的权力。
•腓力二世的统治政策:
宗教迫害、税负、
价格革命引发的物价飞涨、不支持工业的政策、鼓励进口奢饰品和手工业品。
16世纪末,西班牙经济开始衰落,17世纪西班牙丧失了大国地位。
五、尼德兰革命
•资本主义的发展:
工商业发达、都市化、资本主义农业
•阶级关系的变化:
市民阶级资产阶级化、贵族阶级分化为新贵族和旧贵族。
第五节、16世纪的中国和日本
西欧资本主义萌芽Vs.中国和日本的封建社会
一、16世纪的中国
•明代中国专制统治:
(1)、宦官专政&内阁纷争
(2)、土地兼并&农民起义:
上自皇帝,下至官僚、乡绅、地主兼并农民的土地。
(3)、资本主义萌芽的产生:
只局限在江南地区的少数部门。
原因:
自给自足的自然经济仍占主导地位;封建的生产关系是主要的生产方式;重农抑商政策。
(4)、海外贸易&海禁政策:
海外贸易:
朝贡贸易、私人海外贸易
海禁政策:
禁止本国商人从事私人贸易。
(5)、文化与科技:
王守仁:
主观唯心主义哲学家
李:
反封建启蒙思想的先驱
吴承恩:
《西游记》;李时珍:
《本草纲目》;徐光启《农政全书》
二、16世纪封建统治重建中的日本
•“战国”时代的政治:
15世纪-16世纪日本出现了封建混战,群雄割据;农民起义;实行家臣制度
•农工商业的发展:
(1)农业:
废除苛捐、开垦荒地、扩大农田、星宿水利;
(2)工商
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