鄂尔多斯导游词(共25页)16600字.docx
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鄂尔多斯导游词
欢迎来到天边的绿洲----额济纳,欢迎来到神舟号升起的地方----额济纳,欢迎来到神秘美丽的额济纳。
我叫,是诸位本次大美额济纳探秘之旅的地接导游(如果还有地接车,需要介绍司机),在随后的几天内,我将会陪同大家去领略“中国最美丽的秋天”额济纳胡杨林的超凡魅力,去品读居延文化遗存的无尽沧桑,去航天城见证伟大祖国的蓬勃发展,我(和司机师傅)将会竭诚为大家提供旅游服务,尽力使大家拥有一个快乐、丰富的旅游体验。
当然,额济纳旅游处于开发初级阶段,各方面的服务也许很难尽如人意,我自己的导游服务工作也在不断学习提高中。
相信各位贵宾会用最智慧的眼睛发现美丽,用最宽容的心包容不足。
在此,再次先向各位贵宾致以敬意和谢意。
几个小问题提请各位贵宾注意:
一是请大家在旅游过程中注意安全。
额济纳美丽绝伦的风景会让您的照相机分外忙碌,照相摄像时千万注意脚下以免摔碰,尤其在路边拍照时要特别注意过往车辆。
要注意妥善保管好携带物品,防止丢失或损坏。
如果参加骑骆驼、沙滩车等游乐项目,要认真听取工作人员对安全事项的介绍。
二是请大家保持高度团队意识,按时集合、准时上车,相互之间互谅互让,保证团队整体行程有序进行。
三是额济纳是少**区、**区、生态保**区,务请大家尊重当地文化、遵守一些特殊规定,注意生态环境保护。
其实我想这些问题大家比我想的更多,也会做得更好。
谢谢大家。
我们今天的行程是这样安排的(较为详细介绍本日游览、就餐、住宿等方面的安排,去哪些景点、多远距离、多长时间车程、每个景点的游览时间、就餐时间、住宿时间及地点等)。
现在我们前往的第一个目的地是。
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(北线前往居延海途中)
尊敬的(同前),我们现在的地理坐标是东经102度、北纬42度,这里是天边的绿洲额济纳,这里是神舟号升起的地方额济纳。
从行政划分方面讲,额济纳隶属于阿拉善盟,##**区最西面的一个旗。
额济纳旗东与阿拉善右旗毗邻,西南@@##市交界,北与蒙古国接壤,国境线全长507.147公里。
旗府所在地##**区首府##市XXXX年公里,距阿拉善盟府所在地巴彦浩特640公里。
向东760公里途经内蒙古阿拉善盟府巴彦浩特可直达宁夏首府银川,往西南397公里途经酒泉卫星发射中心,也就是东风航天城和鼎新机场可到@@##市,朝北77公里便是中蒙边境的中方策克口岸。
额济纳旗辖3个苏木、2个镇、1个国营农场及13个嘎查、1**区、4个居民委员会、8个生产连队。
是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的多民族聚居的边境旗。
有蒙古、汉、回、满、藏、土家等9个民族2.5万多人口。
旗境东西最长488.59公里,南北最宽处324.22公里。
总面积11.46万平方公里,相当于三@@省的面积。
20xx年,全旗GDP达到亿元,财政收入亿元,城镇人口年均可支配收入元,农牧民人均收入元,这些经济指标总量同**县算是比较小的,但是按人均来算,##**区前列。
其实额济##**区“第一”,比##**区面积**县,##**区年柴油销售量**县。
也许大家以前没有想到吧?
神奇美丽的额济纳,有太多的神奇,这都需要我们在随后的旅行中慢慢了解。
刚才我介绍到了“旗”、“盟”等名词,这些都是什么意思呢?
内蒙##**区,在行政称谓上有些独特。
我们所说的“盟”相当于内地的“地区”或##市,我们所说的“旗”相当**县。
这种称谓由来已久:
八旗制是清代兵民合一的社会组织制度,由太祖努尔哈赤在女真人牛录制度上建成的,明万历二十九年(XXXX年xx年)始建四旗,正黄旗、正蓝旗、正白旗、正红旗。
明万历四十三年(XXXX年xx年)增设四旗,称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗,定三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一固山(固山即旗),满族人按八旗制分隶各旗,平时生产,战时从征。
初建时,不但在军事上发挥了重要作用,而且具有行政和生产职能。
大清统一,太宗皇太极又建立了汉军八旗和蒙古八旗。
各旗有军营、前锋营、骁骑营、健锐营和步军营等常规伍,司禁卫、云梯和布阵等职。
满清统一全国后,**区划分为多个“旗”,每旗有固**区域,为一行政单位,册封旗王-----扎萨克负责管理。
为加强对旗务的管理,又实行“会盟”制度,即相邻的几个旗推选出一位盟主,各旗定期举行会盟,协调处理相关事务,朝廷可派员参加来加强管理。
现在,**区“盟”、“旗”的称谓还在延用。
“旗”相当**县,“盟”相当于内##**区。
**乡称为“苏木”,把村称为“嘎查”。
从自然地理方面来讲,额济纳位于华东板块与西亚板块的过渡带上,是阿拉善高原台地的西北角,它的西部与东部多为低山丘陵,中部为高原盆地,地势南高北低,大部分地域海拔高度XXXX年~XXXX年米之间,平均海拔XXXX年米左右,最低900米,最低点西居延海,海拔820米。
主要山脉、山峰为马鬃山,海拔高度XXXX年米。
额济纳属内陆干燥气候。
具有干旱少雨,蒸发量大,日照充足,温差较大,风沙多等气候特点。
最冷在一月,平均气温-11.7—-13.5℃,极端最低气温-37.6℃;最热在七月,平均气温25.5—26.4℃,极端高温40℃以上。
年均气温在零上7.8—8.5℃之间。
早晚凉,中午热,日夜温差较大。
无霜期天数最短179天,最长227天。
年均降水量37.9—49.3毫米之间。
蒸发量最大为XXXX年毫米,是降水量的109倍。
春季冷暖空气交流频繁,冷热无常。
每年三、四月间,出现低温或前暖后冷的“倒春寒”,并伴有浮尘、大风和沙暴;夏季酷热少雨,常出现干热风;秋季晴朗,一般无大风,降雨多集中在八、九月份;冬季漫长,多出现大风、寒潮现象。
常见天气现象多风。
春、冬季各月发生较多,尤以春季为甚。
年均大于8级以上大风日数44天。
大风常伴随沙尘暴,年均沙尘暴次数14次。
额济纳**区是戈壁与沙漠,**区是一个天然绿洲。
发源于祁连山的黑河是我国第二大内陆河,黑河干流全长821公里,流域面积14.29万平方公里(其中干流水系11.6万平方公里)。
莺落峡以上为上游,河道长303公里,流域面积1万平方公里,平均降水量350毫米,植被较好,是黑河流**区。
莺落峡至正义峡为中游,河长185公里,流域面积2.56万平方公里,年平均降水量140毫米,**区为核心的人工灌溉绿洲面积较大,@@省的主**区。
正义峡至额济纳旗的东西居延海为下游,河长333公里,流域面积8.04万平方公里,年均降水量47毫米,是黑河流域生态最为脆弱**区。
黑河因水道浅宽且多沙,大船无法行驶,只能用用皮筏摆渡,因其水弱不胜舟楫,故称“弱水”。
“弱水三千,只取一瓢”,说的就是这条河。
黑河在额济纳境内流程250多公里,河道平均宽150米左右,正常水位1.5米左右,平均流量200—300立方米/秒之间。
额济纳河过狼心山分水闸后分为东、西河,进入额济纳三角洲又分成19条更细小的支流,这些支流呈扇形漫过,最后汇集到居延海,在苍茫戈壁中央养育出了这样一个70多万亩面积的天然绿洲,也就是我们现在所处的这个绿洲。
从人类文明进程方面来讲,额济纳地处农耕文明与草原我们的交融、对撞面上,也是东方石器文化与西方石器文化的衔接点。
亚欧大陆是地球上最大的一块陆地。
在亚欧大陆北纬35度-----55度的广阔空间里,分布着广袤的草原。
这条绿色草原地带东起中国的大小兴安岭,向西穿越新疆、西亚,一直延续到欧洲。
最东端的呼伦贝尔草原是世界三大天然优良牧场之一,历史上也成为许多游牧民族的发祥地。
他们在这里崛起后迅速向南、向西扩张,刮起一次次的飓风席卷亚欧大陆,成为推动人类文明发展的重**区。
额济纳绿洲位于这条草带的中间,四周都是戈壁、沙漠。
这个北纬42度的绿洲已经远离历史上农耕文明的大本营,但是又非常适应农业生产。
额济纳绿洲又是衔接八河源草原、祁连山草原、阴山草原的交通枢纽,也是一处优良的牧场。
这个独特的地理位置和自然环境,决定了额济纳独特的文明进程。
历史上当农耕政权强大的时候,居延绿洲就成为深入草原的屯兵戍边之地,甚至成为强大王朝**区。
当草原政权强大的时候,居延绿洲就成为重要交通驿站和商贸集散地,当年的马可波罗就是从这里前往中原。
而当农耕和草原成为不统一政权,处于对立相持局面的时候,居延绿洲成为农耕政权与草原政权都无法掌控、无暇**区,人类文明就走向衰退。
所以,**区历史上人类的文明活动总是起起落落、坎坎坷坷、断断续续。
这里曾经是老子化胡,这里曾经是苏武牧羊,这里曾经汉家**乡之苦,这里曾经是匈奴铁骑的浴血疆场,这里曾经有过太多的辉煌,这里也曾经凋落过太多的传奇。
这方面的历史我会在我们随后的行程中继续给各位贵宾介绍。
前面给各位贵宾介绍了,额济纳是一个以蒙古族为主体、汉族居多数的边疆少**区。
额济纳的蒙古族大多数属于蒙古族的土尔扈特部落。
有一部电影大片------《东归英雄传》不知道大家是否看过,影片讲述的就是这个部落先祖们英勇的故事。
土尔扈特部落是蒙古族的一部分,土尔扈特部落原名为克列特(也称客列亦惕),在成吉思汗统一蒙古之前,他们散布在今鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山以东一带游牧,其部落首领为王罕(当时称脱里汗、翁罕,后被金国封王,人称其为王罕,部分史籍误译作汪汗),曾与成吉思汗的父亲也速该结为“安答”(结义兄弟),故成吉思汗称之为“父罕”。
在成吉思汗统一蒙古的前期阶段,曾经得到过王罕得大力帮助,后因势力之争被成吉思汗击败。
在蒙古托忒文及胡都木文中,客列亦惕一词的词根中有“强大”、“强盛”之意。
又因为王罕家族中的克列特人曾充任过成吉思汗的护卫,而土尔扈特方言中“护卫”、“警卫”亦称土尔扈特,因此有些学者认为土尔扈特“护卫”、“警卫”之意。
此外还有一些学者把“土尔扈特”一词翻译为“剩人”、“余人”或“剩下的部落”、“余下的部落”的意思,意为剩余在俄国的最后一批人、一个部落。
在外文书籍中称“土尔扈特部落”或总称,XXXX年xx年西迁至俄国土尔扈特部落为首的卫拉特各部为“卡尔梅克”、“克尔梅克”、“哥尔梅克”。
“卡尔梅克”其意为“迁移者”、“流浪者”。
明正统二年(XXXX年),卫拉特部落的脱欢太师将客列亦惕部落正式更名为土尔扈特部落。
明末清初时期,**区的卫拉特部落,也就是清朝时期称为额鲁特,逐步演化成和硕特、土尔扈特、杜尔伯特、准格尔四部。
明末清初,卫拉特各部由于牧场拥挤等诸多原因,经常性发生摩擦,逐渐强大起来的准噶尔部也有取代和硕特部担任盟主之意。
XXXX年xx年,土尔扈特部落首领和鄂尔勒克率领本部落的属民以及和硕特、杜尔伯特、辉特等部落的部分属民,共计5万户,25万人,带领他的6个儿子,**乡向西迁徙。
XXXX年,土尔扈特部落到达伏尔加河中下游沿岸的草原上,开始安置牙帐,放牧牛羊。
和鄂尔勒克死后,其长子书库尔岱青励精图治,部落逐步发展强大起来。
到17世纪60年代,书库尔岱青正式称“汗”,建立起土尔扈特汗国。
XXXX年,渥巴锡继承汗位。
此时的沙皇俄国势力十分强大,他们不但向土尔扈特分派大量兵役和税赋,还要求土尔扈特人们改变宗教信仰、加入沙俄国籍。
土尔扈特人民“过着地狱一样的生活”。
为了摆脱沙俄的压迫与坚持自己的宗教信仰,XXXX年1月7日,土尔扈特人民在渥巴锡的率领部族共XXXX年1户,XXXX年83人踏上了重返祖国的征途。
渥巴锡的部族冲破沙俄的重重堵截、克服极端恶劣的天气,历时7个月、行程1万多里的伟大东归,付出了巨大牺牲,最后XXXX年3人回到祖国怀抱。
成为人类迁徙史上罕见的壮举,书写了伟大的爱国诗篇。
XXXX年(康熙三十七年),阿玉奇汗的侄儿阿拉布珠尔携507人前往西藏礼佛,5年后(XXXX年xx年)起程返回伏尔加河畔的汗国。
途经**区时,因此时准噶尔部与土尔扈特部交恶,归路被阻,阿拉布珠尔请求康熙划分牧地内附。
XXXX年xx年,康熙封阿拉布珠尔为固山贝勒,划阿尔金山以东、嘉峪关外党河一带为其牧地。
XXXX年xx年(雍正七年),阿拉布珠尔之子丹忠因其牧的狭窄,请求移牧额济纳河流域得到雍正准许,XXXX年,丹忠率部进入额济纳绿洲。
XXXX年丹忠去世。
XXXX年,清廷设额济纳土尔扈特特别旗,授丹忠之子罗卜藏达尔扎贝勒爵、札萨克印。
这些人就是额济纳土尔扈特蒙古族的先祖。
(抵达居延海附近)
尊敬的(同前):
我们马上抵达**区。
居延海是一个神秘游移的海子、一个死而复生的海子,一个对于中国生态具有很大影响的海子。
前面已经介绍,居延海是黑河的最终归宿,是黑河的“阑尾”湖。
据卫星云图研究,历史上的居延海水域面积达到XXXX年平方公里,是中国最大的内陆湖。
后来因为地质变迁和上游水量减少,居延海面积逐渐缩小。
在秦汉时期,居延海的水域面积有760平方公里。
昔日的居延海烟波浩淼,神情幻化,气势颇为壮观。
每当夕阳西下,便有紫气于湖面隐隐生成,袅袅不绝。
对此,匈奴居延部落曾加以供奉祭祀。
相传,西周之末,道教创始人老子骑着青牛冉冉西游,来到位于河南灵宝东北的函谷关为天水人尹喜写下了著名的《道德经》之后,便西行千里,没入流沙得道成仙。
据说,庄子也是在梦境中,化为蝴蝶后幻为一缕青烟,从居延海成仙升天。
神话虽已无从考证,但这些故事千百年来流传却是真的。
到建国初期,居延海的水域面积存有300平方公里左右,并且已经分为东居延海、西居延海和天鹅湖三块水域。
“额济纳”,是国内唯一传承使用的党项语,为“黑水”之意;“居延”为匈奴语,为“天海”之意;我们还要前往参观的策克口岸,“策克”为蒙古语,为“河湾”之意,从这些湿漉漉的地名上,我们可以遥想这里曾经是**乡泽国?
居延海碧波荡漾,漂浮着太多的边塞诗篇;黑戈壁广袤无际,升腾过太多大漠孤烟。
我们看看四周,河在哪里?
水在哪里?
四周是不毛之地,是沙尘暴的策源地。
这里到底发生了什么?
黑河上游是甘**区。
张掖古称沧州,是河西走廊上重要的农业基地,有“金张掖、银武威”只说。
现**区的人口增加到180万,其中三分之二是农业人口。
上游的农业开发,修建了29座水库。
为保障航天城用水,又修建了第三十座水库。
自此,黑河下游的来水越来越少,后来干脆完全断流。
失去水源供给的居延海面积急速缩小,上世纪60年代,西居延海干涸,90年代,东居延海和天鹅湖相继干涸。
湖床裸露在烈日之下,经过暴晒和风湿,碎石和土壤沙化为细小的粉尘,伴随着西风席卷华北、**区,成为中国沙尘暴的最主要策源地之一。
20xx年1~4月,我**区连续发生8次较大范围的沙尘暴天气,沙尘危及西北、华北、东北乃至华东等地,危害总面积约200万平方公里。
强沙尘暴从何处而起,沙尘源在哪里?
引起了国家领导的关注。
这样派专家组进**区考察最终定论于“沙起于额济纳”。
在20xx年5月12日,由中央电视台赛娜做为制片人摄制的《沙起额济纳》专题片在中央电视台“新闻调查”栏目中播放后。
人们对**区生态环境的恶化及其对外的影响感到震惊。
当时正在内蒙古视察工作的朱鎔基看完此片后,第二天便对水利部汪恕诚部长讲“保护额济纳生态环境不仅是对额济纳的保护,同时,也是对内蒙、甘肃的保护。
对航天事业的发展,边境稳定意义十分重大,要用半年的时间解决好黑河的管理问题”,朱镕基和时任副的温家宝都批示“要让居延海再次波涛滚滚……”这体现了党中央、国务院对边疆少**区和航天事业的高度重视和亲切关怀。
国家水利部根据批示精神,在黄河管理委员会框架下设立黑河管理局,协调黑河上下游用水问题,投入巨资对居延绿洲进行抢救性保护。
按黑河管理局分水方案,上游在每年农业用水高峰期结束后统一开闸放水,每年向额济纳放水5亿立方米。
20xx年黑河首次@@省区分水,滚滚黑河水再次滋润额济纳大地,干涸了整整20xx年的东居延海终于迎来了生命之水。
朱镕基得知这一消息后欣然批示:
“这是一曲绿色的颂歌,值得大书而特书。
”现在,居延海水域面积恢复到40多平方公里,沿河胡杨林再现生机,**区的生态环境出现好转。
中国严重缺水,人均淡水资源拥有量不足世界平均水平的一半。
中国西部更是缺水。
有水则兴、无水则衰。
额济纳地广人稀,人均国土面积达XXXX年亩之多。
如##市区的地价来算,如果一平方米算3万元,那么XXXX年亩土地就是XXXX年亿元。
是胡润中国富人排行榜首富资产的2倍还要多。
当然,这只是一个开玩笑的算法。
但是,水确实是制**区发展的最主要瓶颈因素。
黑河下游的自然流量一个是12亿立方米左右,现在的分水量只有5亿立方米,不足自然流量的一半。
从这个角度来讲,现在的分水量只能延缓居延绿洲的消失,并不能满足居延绿洲的完全恢复。
如果实现黑河流域生态环境的有效保护,同时促进流域内经济社会的可持续发展,这是一个长期、全面、艰巨的历史性课题,也请各位贵宾能够提出宝贵建议。
(居延海边)
尊敬的(同前):
我们现在已经来到居延海边。
黑河成功分水20xx年来,居延海水域面积不断增加,生态环境明显改善。
现在的居延海水域面积达到40平方公里以上。
海边芦苇摇曳、水面上水鸟飞翔,水底鱼儿相戏,一片生机盎然。
前方“小小居延海,连着中南海”几个大字,是额济纳人民对党中央国务院亲切关怀的永远纪念。
居延海的日出美景和清晨的芦苇花闻名遐迩,等会我们选择最佳角度进行拍摄。
来到居延海,还有两样美味需要给喜欢美食的朋友推荐,一是居延海大头鱼,二是居延海螃蟹。
(宝日敖包。
可在途中介绍,也可现场介绍)
尊敬的(同前):
有一首名叫《十五的月亮》的男女声二重唱情歌,在座的朋友有没有会唱的?
敖包相会更是一个美丽的期待。
我们现在抵达的就是额济纳宝日敖包。
“敖包”是蒙古语的音译,为“堆子”、“石碓”或“鼓包”的意思。
北方游牧民族祭祀敖包的历史相当悠久,经过长期的不断发展变化,形成一种独特文化现象,成为游牧文化中的一个重要组成部分。
“宝日”是蒙古语紫色的意思,前面介绍过居延海经常紫气升腾,所以居延海海边的这个敖包便名为宝日敖包了。
祭祀敖包的含义最初为祭天地、山川、水草之神,祈祷风调雨顺、吉祥顺利之意,后来演变**乡的标志。
在蒙古各部,小到村落,大到部落联盟(以后为巴格、苏木、旗、盟),都有自己的“敖包”。
每当出征、行猎、走“敖特尔”(放牧),取得重大收获,都要举行祭祀活动,“敖包耐尔”(敖包盛会)也就自然形成。
敖包是用石块、泥土、柳条、梭梭(扎干)堆积而成的塔形建筑。
它是游牧民族供奉神物的象征。
在阿拉善辽阔的草原上,经常能够看到它的身影。
敖包通常建在山顶、隘口、湖畔、路边、沙滩高处等显眼的地方。
具有一定规模的敖包一般都建在圆坛上,环叠三层石台,基础宽广厚实,下大上小,犹如一座圆形的石塔。
敖包正中有一木杆(蒙语称“达刺格”)杆端安有铁矛、矛锋四刃,分指东南西北四个方向。
铁矛下方承一铁盘,盘上缀有马鬃,作为垂缨,这就是敖包的顶饰——苏勒德神物。
苏勒德是蒙古语,意为成吉思汗的长矛。
传说有一次成吉思汗出征打仗,被敌人围困在一个千棵树的地方,形势十分危急。
这时成吉思汗翻身下马,将马鞍举向天空,大声喊到:
苍天啊苍天,请您救我!
只听一声巨响,一柄长矛从天而降,挂在树梢上。
大将木华黎登上枣红马背,取下神矛,成吉思汗挥舞神矛杀退敌军。
苏勒德从此成为蒙古族供奉的神物,也成为凝聚蒙古族精神的象征。
苏勒德周围用松枝、柳条等装饰。
敖包的东、西、北三方各竖三根木杆,顶端分别刻有日、月、云图形,用彩带与苏勒德相连,悬挂着哈达、经幡。
黄教传**区以后,对敖包的改造很大,原来就是石堆饰以柳条,作为萨满教祭祀长生天的地方,又是一方山水之神的载体。
马、佛灯、五雄、七曜、二十八宿和喇嘛念经,都是后来有的,喇嘛成为敖包祭奠的主要人。
祭敖包的时间一般为每年农历的五、六月份牧草返青时节,有的为春秋雨季。
祭祀时,先由喇嘛在敖包附近的泉水旁扎房诵经,点起一堆火,往上加柏枝,叫烟祭。
这时喇嘛们铃鼓大作、经声琅琅。
随着经声,人们走上敖包,手拿瓶酒,开始转走敖包,据说转够三圈就行了。
绕着圆圆的敖包不停的流动,正是一种天体永恒的象征。
一边走,一边把酒扬撒到敖包上。
诵经声再度响起的时候,主持者开始从全羊上割肉。
羊主人和香客也走上来,从各处割取少量的肉,还有各种祭品的德额吉,象征性地泼撒到敖包上。
在敖包上插柏枝、献哈达、挂彩旗,在木架上拴挂各类牲畜连绳,串起来的羔羊耳记等,将带来的鲜奶、酥油、奶茶、食品或酒等洒在敖包上,祈求平安幸福,风调雨顺,牲畜兴旺。
青年男女往往结伴游玩、谈情说爱、约定终身。
上世纪60年代初,内蒙古电影制品厂摄制了一部电影-----《草原上的人们》,《十五的月亮》这首歌就是本部电影的插曲。
后来这部电影并没有热播,但这首歌却广为流传,敖包相会浪漫的场景成为美女帅哥的向往,以至于很多外地朋友以外敖包就是用来约会的地方。
敖包文化具有深厚的历史底蕴,也同样融入现代文化成分。
随着社会的发展和物质文化生活水平的不断提高,长期历史积淀的敖包文化其内容更加丰富多彩。
祭祀敖包时又经常增加物资交流、文化演出、商贸洽谈等诸多内容。
现在给大家十分钟时间,大家可以自行祭祀一下敖包,或者演绎一下敖包相会的浪漫。
(策克口岸。
部分途中介绍,部分现场介绍)
尊敬的(同前):
前面就是我们一衣带水的邻邦,我们血脉相连**乡----蒙古国,也就是我们所说的外蒙古。
外蒙古地处蒙古高原,东、南、西三面与中国接壤,北面同俄罗斯的西伯利亚为邻。
首府为库伦,现名乌兰巴托。
蒙古国面积共计200万平方公里,人口268万,以喀尔喀蒙古族为主,约占全国人口的80%,居民主要信奉喇嘛教。
在中国近代史那段辛酸岁月里,中国政局动荡、内战四起,沙俄策动了外蒙古“独立”事件,后来在俄国“十月革命”影响下,外蒙古与XXXX年xx年成立蒙古人民共和国。
XXXX年1月5日,中华民国承认蒙古人民共和国独立。
随后国民政府表示支持蒙古入联合国。
2月13日,国民政府与蒙古建立外交关系。
XXXX年10月16日,蒙古与中国建交。
XXXX年两国签订《中蒙友好互助条约》,表示互相尊重国家主权和领土完整。
XXXX年1月,外蒙古通过宪法,改国名为蒙古国,蒙古国划为21个省和首都。
建立设有总统的议会制,总统是国家元首兼武装力量总司令,任期4年,最多可连任一届,并且实行多党制。
蒙古国经济以畜牧业和采矿业为主。
畜牧业是蒙古国民经济的基础,素有“畜牧业王国”之称。
蒙古国地下资源非常丰富,现在已探明的就有80多种。
蒙古国奉行开放、不结盟、多支点的和平外交政策,尤其与中国保持着很好的睦邻友好关系。
策克自古就是商贾云集之地。
清末民初,这里就是北平、绥远(今内蒙古首府##市)、包头至新疆迪化(今##市)和甘肃河西走廊至外藩蒙古(今蒙古国)的商道交汇点,曾呈现出“商号林立,货堆如山,驼队衔接不绝于途”的繁盛景象。
XXXX年8月23日,策克口岸正式开放,##**区最西部的国家二类季节性贸易口岸。
20xx年4月11日,由国家海关总署、外交部、公安部、质检总局联合组成的验收组通过了对阿拉善盟额济纳旗策克口岸进行了常年开放验收。
口岸**区**区,位于中蒙边界572界标以南距边界线210米处,它的主体标志性建筑联检大楼,以反映蒙古民族风情的蒙古包为基本概念,包容了航天高科技和象征中国传统的“宝顶”造型内容。
口岸辐射的**区地广人稀,经济发展相对滞后但煤铁等矿产资源丰富。
口岸的贸易以煤炭为主,也有其他一些商品贸易。
附近有几家商店出售蒙古国商品,有兴趣的朋友可以前往选购一些特色商品或纪念品。
(神树。
部分沿途介绍,部分现场介绍)
尊敬的(同前):
在人类发展进程中间,产生了很多精神现象。
在草原上,自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜等文化氛围非常厚重。
草原人民对自然怀着一种感恩于敬畏的心情,草原是“大命”,是至高无上的。
草原万物都有神灵护佑、都应该得到尊敬,都是“长生天(腾格里)”下的生灵。
人类应该去遵从自然,与自然万物和谐相处。
“生殖崇拜”也许是人类对生命力的渴望,作为自然界的一个物种,只有不断地繁衍,才可以生存下去。
这种对繁衍的执著,不仅是人类,自然万物基本都把它当作最主要的事情来对待。
图腾崇拜就是把自然界的一种其他动物或者假象出来的动物,当作神灵的象征物来崇拜。
狼是草原上的大型食肉动物,在草原上生活了数百万年,是草原生态链中最重要的一个环节,世界上大多数游牧民族都有着对狼的崇拜。
匈奴的单于生了两个美丽的公主,感
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