中元节是什么节?全国各省中元节习俗大全(共4页)2400字.docx
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中元节是什么节?
全国各省中元节习俗大全
中元节在农历七月十五日,但也有部分在七月十四日。
传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。
正月十五日汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日汉族称中元节,祭祀先人;十月十五日汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。
各地民间习俗
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##市、**县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。
并持麻谷至田梗,称为“荐新”。
**县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。
**县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
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**县读书人于此日祭魁星。
**县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。
又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。
**县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田”。
**县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人”,互赠亲戚家的小孩。
忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
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**县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。
**县中元节放风筝。
郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
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长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条“供××使用”,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。
**县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为“麻屋”,请祖先牌位于其中祭祀。
**县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
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**县七月十五日烧纸祭麻姑。
**县中元节农家会饮,称为“挂锄”。
延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,
挂上五色纸旗,名为“田旛”。
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吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之“结鬼缘”。
**县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。
**县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。
**乡民于此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。
上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为“度孤”。
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@@省俗以中元祭祖烧袱纸。
即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。
俗传七月十五鬼门关闭,各家都要“施孤送孩”。
成都一带人们用纸扎“花盘”,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:
“至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!
”说完后端到屋外焚化。
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**县以中元节下雨为水稻丰收之兆。
**县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。
浙东的盂兰盆会,请廿四位老太太“走八结”,一边念经。
天台中元节吃“饺饼”,筒类似春卷。
又有放路灯的习俗,以六个壮丁为一组:
一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上),一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置于一片大树树上),大约每隔百来步设一处祭品。
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吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。
据说孕妇折的纸锭,焚化后鬼拿不动,送到阴间也无益处。
放焰口时,法师向台下掷包子、水果。
传说妇女抢取包子一个,次年就可得子。
小孩抢得包子,一生可不受惊吓。
**县祭祖,先于七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。
至十五夜烧楮衣冠,纸钱祭送。
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**县中元节,已嫁之女子须回家祭祖。
福州方言称中元为“烧纸衣节”。
已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中,以纱笼之,名为“纱箱”,送父母家。
闽中中元有普度之俗,**乡必定举行,其经费则由人沿门募集。
即使极贫穷之家,也会想尽办法筹款来应付。
有谚语道:
“普度不出钱,瘟病在眼前。
普度不出力,矮爷要来接”。
举行普度时,也有子弟乐团之演出。
莆仙有“家祭”、“公妈热”、“送纸”、“金粿”等习俗。
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**县猺族人七月十五日祭祖,又祭狗头王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。
**县民以七月十四日为中元节。
据传因当年元兵南下,为了避兵灾,故提早一天过节。
**县中元节祭祖先及灶神。
德庆州中元以冬叶裹粉作饼,名为“架桥”,用以祭祖。
古**县施孤时,有钱人家还会买下犁耙、水车,甚至穷人家的女孩,分别写在纸片上,施食时也把纸片撒下。
买不起农具或娶不起老婆的,可以凭单领取。
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**区的人多以月十四为鬼节,整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上,其过程就是迎接祖先和送祖先,追祭祖先的过程;有的地方从七月七开始迎接祖先,有的是七月十三迎接祖先,但是七月七也是都要“恭饭”(就是祭祀);七月十四晚送别祖先,晚饭前祭祀后到晚上十点左右进行送祖先仪式,同时将写有祖先名讳(关于写多少代祖先各个家庭不一)的“钱包”及担夫、引路大王的“钱包”纸钱等物于路口烧去洒米水饭等仪式送别祖先;其过程繁杂严肃是当地仪式最为复杂的节日,是当地人相当重视的节日,其重视程度是除春节(当地观念中元宵节也属于春节,包括小年)外,是和中秋、清明、端午一样重要的节日。
阳山人以七月十四日为目连节,多杀鸭祭祖,当日路无行人,名为“躲鬼”。
@@省,中元节也称“鸭子节”,人们认为亡灵可以站在鸭子上,通过鸭子的运载在阳间和阴间自由穿梭。
另外也有的“烧包”习俗,一般是先祭祖,然后是给孤魂野鬼烧衣物。
祭祖的酒菜是必须要放在扁平笸箕内,意为野鬼不得抢夺。
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腾越人祭祖后焚包,又用黄瓜一只,刻成船形,叫“黄瓜船”,与包一起焚化。
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邵阳人于农历七月十二前后“接老客”,于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖,曰“送老客”。
纸包内包有寸厚纸钱,纸包正面书祖上名讳,包好后须在背面书‘封’字。
十五当晚,焚烧封包越多,火势越大,表示家族越发兴旺。
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麻城人每逢农历七月十五前后,必宰牲畜,接本姓之姑姑团聚过节,焚烧纸钱祭拜逝去先人。
祭祀当天,先献上荤食与白酒,并“馒头”饭,竹筷平摊于饭菜之间,灯火齐明,还要诉接祭之言。
各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱,烧纸毕,跪拜先人。
之后合家聚筵。
节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。
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