重庆导游词精选范文(共5页)2900字.docx
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重庆导游词精选范文
北山摩崖造像导游词
北山摩崖造像,位于大足县城之北而得名,始刻于唐末,至南宋结束,以北山佛湾为中心,遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。
北山,古名龙岗山,距大足县城龙岗镇北1.5公里,海拔545.5米。
北山摩崖造像重点保护范围面积7.62公顷,一般保护范围面积21.82公顷,建设控制地带面积28.15公顷。
北山佛湾摩崖造像,开凿于公元892~XXXX年(唐景福元年至南宋绍兴)。
造像崖面长约300米,高7~10米。
龛窟密如蜂房,分为南、北两段,通编为290号(1~100号为南段,101~290号为北段)。
其中造像264龛窟,阴刻图1幅,经幢8座。
北山摩崖造像近万尊,主要为世俗祈佛出资雕刻。
造像题材51种,以佛教密宗为主,约占总数的二分之一以上。
其次有三阶教、净土宗等。
这些造像题材都是在当时民间极为流行的,是佛教世俗化的产物,异于中国前期石窟。
北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世,展示了公元9世纪末至12世纪中页(晚唐、五代、两宋)中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型,以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。
造像端庄丰满,气质浑厚,衣纹细密,薄衣贴体,具有盛唐遗风。
第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。
尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富,层次分明,刻&;西方三圣&;、&;三品九生&;、&;未生怨&;、&;十六观&;及伎乐天人、楼台亭阁等;人物造像539身,各种器物460余件,保存了多方面的形象史料;在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上,是中国这一时期造像最多的地区,有着承上启下的重要作用。
造像题材有18种,出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。
其艺术特点是小巧玲珑,体态多变,神情潇洒,纹饰渐趋繁丽,呈现出由唐至宋的过渡风格。
如第53号的佛、菩萨像,既有唐代雕刻的丰满古朴,又具宋代造像的修长身躯。
第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等,薄衣贴体颇具唐风,仪容秀丽又似宋刻。
公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛,多达21种,尤以观音最为突出,被誉为&;中国观音造像的陈列馆&;。
这一时期的作品更加贴近生活,体现了宋代的审美情趣。
造像具有人物个性鲜明,体态优美,比例匀称,穿戴艳丽等特点。
最具代表性的是建于公元XXXX年~XXXX年间的第136号转轮经藏窟。
该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静,以玲珑的衣冠显其身份的高贵。
以线造型,线面并重,富有中国民族特色。
璎珞蔽体,海南导游词,飘带满身,花簇珠串,玲珑剔透,装饰味浓;且多保存完好,宛如新刻,被公认为?
;中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠&;。
其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗洲大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。
这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等,皆耐人寻味;组合变化丰富,刻工精美,步步移,面面观,出人意料的意境层出不穷。
北山摩崖造像中,现存碑碣7通。
其中,刻于公元895年的《韦君靖碑》,具有补唐史的重要价值;刻于公元XXXX年~XXXX年间的《赵懿简公神道碑》,系宋代四大书法家之一的蔡京所书,为书法艺术之珍品;二十二章《古文孝经碑》,则被史家们称之为&;寰宇间仅此一刻&;。
此外,还存有题刻、诗词17件,造像记77件。
对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的。
北温泉公园导游词
北温泉公园位于北碚区,北濒嘉陵江,南倚缙云山。
其前身为温泉寺,初建于南朝刘宋景平元年(423年),重建于明宣德七年(XXXX年)。
XXXX年,卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园,增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施,后更名为重庆北温泉公园。
公园依自然地形而建,楼台亭阁错落有致,翠竹森森,林木葱茏,山光水色,风景如画。
园内景物以四大殿为中心。
关圣殿,又称三圣殿,为温泉寺山门。
接引殿后有一山泉细流汇成的方池,池上石桥栏杆上刻有麒麟、芭蕉及花鸟等图案,皆为明代之作。
大佛殿内现存一尊明代佛像;殿前一对石狮怀抱小狮,十分别致。
观音殿以石柱支撑,铁瓦盖顶,俗称&;铁瓦殿&;。
四大殿东有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池,北有乳花洞、五潭印月等景点。
古香园系温泉寺旧址,园中古木参天,浓阴蔽日,存有宋、明、清三代僧人墓塔。
石刻园内多为宋、明、清三代石碑,其中明代盘龙塔为石刻珍品。
园内有温泉泉眼10处,泉水日流量XXXX年吨,水温35&;C-37&;C,属弱碱性硫酸型矿泉,对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效。
温泉寺古为缙云寺下院,庙宇辉煌,石雕甚众,寺内香火兴旺。
后经北周武帝和唐武宗两度灭佛,毁坏严重,唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇,并在后山岩间刻摩崖佛像。
北宋景德四年(XXXX年),温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。
明、清时期,可算是温泉寺的黄金时代。
庙宇得重新修建,同时在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,广方四丈,上翼以亭,游人天晴落雨均可下池沐浴;并利用温泉水源和地形,修建了戏鱼池、半月池等,供游人观赏。
桔子洲头导游词
桔子洲位于长沙市城区、湘江中间,东侧紧邻市中心,西侧面对岳麓山,韩语导游词,洲长约XXXX年米,平均宽度145米,面积65.3公顷(980亩),现有居民XXXX年多户、XXXX年余人。
桔子洲生态公园规划范围包括桔子洲、傅家洲、柳叶洲和无名岛4部分。
桔子洲呈南北向纵贯江心,与东侧的主城区和西侧的岳麓山交相辉映,加之洲头建有著名的桔洲公园,洲尾又有&;潇湘八景&;之一的&;江天暮雪&;景观,融自然风景与古城文化于一体。
桔子洲因洲上多产美桔而得名。
古代在洲尾建水陆寺,故又名水陆洲。
桔子洲历史悠久,在史书和游记上多有记载。
唐宋以来,著名诗人杜甫、张九龄、宋之问等都曾在这里留下佳篇。
北宋著名书画家米芾曾作&;潇湘八景图诗序&;,把桔子洲尾一带描绘为&;江天暮雪&;景观;清学者郭俊作《桔洲赋》,对桔子洲的美丽景色进行了生动描述。
至近代,来自英、日、美、德、俄等国的官员、商人、传教士纷纷在洲上建领事馆、洋行别墅,桔子洲一时成为外国人的乐园。
XXXX年毛泽东写下了不朽名诗《沁园春&;长沙》,勾画出桔子洲、岳麓山一带的壮丽景色,并以此为基础抒发了气吞山河的革命情怀,在很大程度上提高了桔子洲的知名度。
周恩来总理生前也曾往洲上游览,称之为&;世界上罕见的内河沙洲&;。
闻名遐迩的桔子洲,是长沙市的重要部分,关于它有不少历史记载。
北魏郦道元在《水经注》中有。
&;湘水北径南津,城西西对桔洲&;的记载。
宋代《方舆胜览》记载说&;湘江中有四洲曰桔洲、直洲、誓洲、泉洲。
&;从这里我们可以看出,现在景色秀丽的桔子洲,也是处在不断的变迁之中的。
从史书中我们得知,在宋代湘江中有四块洲地,大约在清代前后,桔子洲才成为现在我们所看见的样子。
解放后,桔子洲成为长沙市著名风景区之一,建有文化宫、疗养院、游泳场。
岛的南端,已经成为布满桔林的江心公园。
解放前,这块总面积为零点六平方公里的秀丽江心岛,曾被帝国主义的领事馆、教堂、洋油商行、海员俱乐部所霸占,连洲上的南桔,也被伐光砍净。
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