读《孟子》心得体会范文(共4页)2400字.docx
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读《孟子》心得体会范文
《孟子》是儒家学派的重要典籍,阅读它,可以开阔眼界,增长知识;下面是为大家带来的孟子读书心得范文,希望可以帮助大家。
读书心得
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。
《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说:
&;我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。
大王会相信这话吗?
&;话中所说的显然不符合常理。
宣王说:
&;不会。
&;孟子说:
&;显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。
所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。
&;就这样,孟子让君主认识到自己的错误。
比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。
道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
又如&;权,然后知轻重;度,然后知长短。
物皆然,心为甚。
&;译:
称一称,然后才知道轻重;量一量,然后才知道长短。
万物都是这样,人心更是如此。
这样地向人说明道理,能让人不服吗?
&;民为贵,社稷次之,君为轻&;。
这是孟子的重民思想。
真是啊,广大的人民群众又怎么能忽视的呢?
《荀子﹒王制》:
&;君者,舟也;庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
&;没有人民群众的支持,多大的江山也能保住吗?
&;乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
&;译:
君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
这个思想一直延续到现在。
以人为本,&;三个代表&;,党的宗旨,无不是&;民为贵,社稷次之,君为轻&;的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子。
&;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。
&;译:
动用心思的人治理别人,动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人,治理人的人靠别人养活。
读孟子心得体会
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的&;仁义&;思想最能抓住事物的本质要害。
孟子看到&;生&;、&;利&;是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有&;舍生取义&;、&;舍利取义&;之说。
狭义的&;仁义&;是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:
&;道不可须臾离也,可离非道也。
&;那末,此&;仁义&;还有永恒的意义可言吗?
所以我们今天理解孟子的&;仁义&;,实应站在高处,从广义入手:
如同道家的&;道&;、佛家的&;菩提&;,都是对客观普遍规律的认识,孟子的&;仁义&;也不二致。
而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
当今着名于世界的&;系统论&;、&;系统思考&;,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:
皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
用毛泽东的话&;干振而枝披,将麾而卒舞&;,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。
而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!
独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言&;致人而不致于人&;,在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:
一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
心得体会
最近,笔者通读了我国古代的儒家经典《孟子》一书,颇有些感想。
《孟子》一书的内容,总起来看大体上可以概括为两个字&;仁政&;。
大多数的篇章就是讲什么是&;仁政&;,如何才能实现&;仁政&;。
当然,还有关于修身、学问和教育等方面的内容,暂不讨论。
什么是&;仁政&;?
孟子在书中并未加以解释。
但从《孟子&;梁惠王章句》等篇章中我们可以体会到作者关于仁政的某些观点。
你象&;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
百亩之田,勿夺其食,数口之家可以无饥矣&;、&;老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
&;、&;是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于亡。
&;、&;尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆愿藏于其市矣。
关,讥而不征,则天下之旅皆愿出于其路矣。
跟耕者助而不税,则天下之农皆悦而愿耕于其野矣。
&;、&;天时不如地利,地利不如人和。
多助之至,天下顺之。
&;、&;民为贵,社稷次这二,君为轻。
&;、&;仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
&;、&;得天下有道:
得其民,斯得天下矣。
得其民有道:
得其心,斯得民矣。
得其心有道:
所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
&;说到底,仁政也是两个字:
&;保民&;。
作者并椐此得出结论:
仁者无敌。
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