甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇_5篇(共7页)4600字.docx
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甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇
甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇
(一)
位于夏河县城西1公里处,大夏河将龙山、凤山之间冲积成一块盆地、藏族人民称之为聚宝盆、拉卜楞寺就坐落在聚宝盆上。
它与******的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国喇嘛教格鲁派(黄教)六大寺院。
拉卜楞为藏语&;拉章&;的转音,意为佛宫所在的地方。
寺庙始建于清康熙四十八年(XXXX年),有18座金碧辉煌的佛殿,万余间僧舍,崇楼广宇,鳞次栉比,金瓦红墙,气势非凡。
其中,以六大扎仓最为着名。
扎仓,藏语意为学院。
六大扎仓即六大佛学院:
修显宗的闻思学院,修密宗的续部上学院、续部下学院,修天文的时轮学院,修医药的医药学院和修法律的喜金刚学院。
其中,闻思学院为全寺中心,有前殿、正殿、后殿三大部分。
前殿供藏王松赞干布像;正殿悬&;慧觉寺&;匾额,为清干隆帝敕赐。
正殿11开间,宽l00米,深75米,有柱140,大可合抱,可容XXXX年喇嘛同时念经。
殿内挂着各色彩幡,燃酥油灯百余盏,香烟缭绕,一派佛国气象。
寺中还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,珍藏文物数万件,藏文经典6万余册。
拉卜楞寺还有&;拉康&;18处。
&;拉康&;(佛寺)即全寺各扎仓的喇嘛集体念经的聚会之所。
其中以寿禧寺规模最大,有6层,高20余米,殿内供高约15米的释迦牟尼佛像。
屋顶金龙蟠绕,墙旁银狮雄踞,外观十分宏伟。
人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府,是当之无愧的。
甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇
(二)
各位游客朋友,欢迎大家到拉卜愣寺来参观旅游。
拉卜愣寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。
拉卜楞寺是藏语&;拉章&;的曼音,意思为活佛大师的府邸。
是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。
另外五大黄教宗主寺为:
西藏的甘丹寺、色拉寺、扎什伦布寺、哲蚌寺和青海的塔尔寺。
拉卜愣寺被誉为&;世界藏学府&;,鼎盛时期,僧侣达到XXXX年余人,寺主是第六世嘉木样呼图克图,其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。
拉卜愣寺在历史上号称有108属寺,是甘南地区的政教中心,保留了全国最好的藏传佛教教学体系。
寺院坐北向南,占地总面积86.6万平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇90多座,包括六大学院、16处佛殿、18处大活佛宫邸、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等,形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群,房屋不下万间。
整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿,是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。
XXXX年,被列人全国重点文物保护单位。
XXXX年对外开放旅游。
各位游客朋友,拉卜愣寺具有独特的建筑风格,全寺所有梵宇,均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料,绝少使用金属。
整体建筑下宽上窄,近似梯形,外石内木,有&;外不见木,内不见石&;之谙。
各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘,大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质镏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。
部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就,增盖宫殿式屋顶,上覆镏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
拉卜愣寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。
各殿堂内高8米以上铜制镏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。
各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。
寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其他生活用品,又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诘、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。
各位游客朋友,拉卜愣寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主,在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。
闻思学院是六大学院中最大的学院又称大经堂,有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋,占地十余亩,为藏式和古宫殿式的混合结构,顶上有镏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。
它以显宗为主,着重研习印度佛学家所著的五部大论(《释量论》《般若论》《中观论》《具舍论》《戒律论》)。
闻思学院,属于显宗,其余五个学院属于密宗及其他。
显宗重理解,要系统学习佛学原理;密宗重修持,学僧接受专门教育。
闻思学院的学习时间,一年分为九个学期,即四个大学期,每学期为一个月;两个中学期,每学期20天;三个小学期,每学期15天,学经的方法以背诵与辩论相结合为主。
学僧每年必须经过严格的考试,方能升级,时间为每年农历十一月十九。
考试时,考生坐中间,回答格西和僧人们提出的问题,回答圆满,不漏点滴,方为及格。
时轮学院。
除学习修观有关的时轮密乘外,主学时轮天文历算。
医药学院的学僧主修藏医,也分三个学级。
初级学僧,必须背诵《皈依经》《绿度母经》《观音心经》《不动佛经》《根本续》《后续》。
中级学僧背诵《释续》《药王经》《马王白莲经》等。
高级学僧主要研究《四部医典》及《菩提道次第广论》。
喜金刚学院。
主要研究喜金刚的生起和圆满次第之道。
分三个班级,年限无定,初级学僧主要背诵《无上供养经》《妙吉祥名称经》《大威德经》《满愿经》《喜金刚迎请、加持、自人、烧坛、祝愿、回向经》《金刚手大轮经》《虚空瑜伽经》等,同时学会彩砂绘制喜金刚等坛城。
中级学僧主修汉历、藏文文法、书法、法舞,法舞仿照西藏第穆林。
髙级学僧要遵守三律,禅坐静修,以求正果。
续部上学院。
是仿拉萨续部上学院修建的,主要研究密宗生起和圆满次第之道,分三个学级,年限无定,修习经典基本上相同于续部下学院。
续部下学院。
专修密宗,设三个学级。
初级,学修生起次第,学僧主要背诵《怖畏九首金刚经》《六臂护法经》《法王护法经》《集密经》《大自在经》《续部经》等。
中级,必须背诵《集密自入经》《大自在自人经》《烧坛经》《续部经》《佛赞》,学会用彩色细砂制造坛城。
高级,依据《生起与圆满次第经》中规定程序修行。
每年农历二月十七至二十一通过密宗教义的辩论考试,取得俄仁巴学位,每年只取1名。
有兴趣学密宗的游客可以来此修习。
甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇(三)
拉卜楞红教寺位于九甲乡王府村旁边,红教属藏传佛教中&;宁玛&;派,信奉莲花生大师,僧人穿有红边的白袈裟,头上盘着辫子,他们安家立业,娶妻生子。
XXXX年6月,第四世嘉木样尕藏图丹旺秀在勒地擦高地方香浪期间,有一夜梦中征兆与莲花生大师预言相吻合,觉得创建红教寺的时机已到,故于XXXX年4月间进行佛事活动,召集散居在各村庄的僧侣,制定寺规,指派管理人员,并发给管理人员每人一件袈裟,其他僧侣每人50块铜钱,赠给寺院莲花生大师佛像及法器等物。
XXXX年,第五世嘉木样&;丹贝坚参修建了经堂和部分僧舍,委派德格仓活佛为该寺法台。
是年农历10月嘉木样大师亲临庆祝仪式,诵经祈愿,经堂起名为桑钦蒙吉郎,惠赐寺僧着新袈裟(现在装束)等寺规。
拉卜楞红教寺设三个学级,初级班以学习常诵的经文为主,其次学习正草书法,诵经语调、音韵及塑造尕玛等技艺。
中级班学习语法、文法、诗学、医药学等学科。
高级班学习《普贤上师言教》等密乘。
拉卜楞红教寺除了正常宗教活动以外,演出藏戏也是一个主要活动。
每年正月法会等重大节庆期间演出藏戏。
该寺演出队创建于XXXX年演出的第一部剧是《智美更登》,演出的剧目还有《阿达拉茂》、《赤松德赞》、《桑姆》等。
甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇(四)
位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。
本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅,简称扎西奇寺,是我国藏传佛教(即喇嘛教)格鲁派(黄教)六大寺院之一,一般称拉卜楞寺。
第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年(XXXX年)。
康熙五十三年(XXXX年)建立&;拉章&;(即嘉木样佛宫),&;拉章&;音变为&;拉卜楞&;,意为寺院最高活佛府邸。
寺院坐北向南,占地总面积86.6万平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇90多座,包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等,形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群,房屋不下万间。
拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主,在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。
闻思学院是其中心,又称大经堂,有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋,占地十余亩,为藏式和古宫殿式的混合结构,顶上有鎏金铜瓦、铜山羊和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。
它以显宗为主,着重研习印度佛学家所著的五部大论(《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》)。
全寺所有梵宇,均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料,绝少使用金属。
整体建筑下宽上窄,近似梯形,外石内木,有&;外不见木,内不见石&;之谚。
各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘,大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。
部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就,增盖宫殿式屋顶,上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。
拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。
各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。
各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。
寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品,又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。
甘肃拉卜楞寺的导游词范文5篇(五)
公元XXXX年(清康熙四十九年)第一世嘉木样协贝多吉(一切知妙音笑金刚)大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请,从西藏返回祖籍建寺弘法。
大师于当年夏天带弟子来到扎西滩,看见这里山川灵秀、瑞云缭绕,是个建寺的理想所在。
即开始在这里建修拉卜楞寺院。
经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善,使它发展成为一个拥有占地面积XXXX年00平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇九十多座,僧舍一万多间及六大扎仓(学院),诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。
鼎盛时期有僧侣XXXX年余人。
所属寺庙有139处,教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。
它不仅成为佛家神圣的宗教禅林,而且是传播知识的综合性学府,也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。
赢得了第二西藏之称。
至解放前夕,拉卜楞寺有经堂6座,大小佛殿48座。
其中七层楼1座,六层楼1座,四层楼4座,三层楼8座,二层楼9座,馏金铜瓦顶4座,绿色琉璃瓦顶2座,嘉木样大师及各大昂欠的藏式楼房31座,各个昂欠活佛住舍30院,吉哇院6所,大厨房6所,印经院1所,讲经院2处,嘉木样别墅2处,经轮房500余间,普通僧舍500多院,各种塔若干座以及牌坊等各种建筑,共占地面积达XXXX年余亩。
整个建筑气势雄伟,鳞次栉比,错落有致,堪称安多地区第一名刹。
这些建筑可分为石木结构和土木结构两类,外石内木,有&;外不见木,内不见石&;之说。
建筑形式有藏式,汉宫殿式和藏汉混和式。
解放后,由于极左路线的干扰,拉卜楞寺遭到了很大的破坏。
那座楼高七层的颇章玛绕佛殿在&;四清&;中被拆除修了电影院,殿里的那尊最大的佛像(高24米)于XXXX年被砸碎炼了钢铁。
十年&;文革&;更是不堪言状,一座座佛殿变成了食品厂、屠宰场。
寺门紧闭,僧众四散。
寺院建筑仅仅保留原寺院西北一角,约占原寺面积的四分之一。
寺址大部分被机关单位占用。
拉卜楞寺院虽历尽沧桑,但自中共十一届三中全会以后,在中国政府的关怀下,落实党的民族宗教政策,自从XXXX年拉卜楞寺院重新开放以来,国家前后拨款上百余万元对原留的经堂、佛殿作了维修。
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