水浒传读书心得汇总20篇.docx
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水浒传读书心得汇总20篇
水浒传读书心得汇总20篇
《水浒传》讲述了108条好汉为了天下太平而与敌人血战到底的经过,让我仿佛身临其境,体会到了那雄壮场应对我的震撼。
可是,那108条好汉中,我最喜欢的是“及时雨”宋江。
宋江,一位普通官员,却成为了这群好汉的领头,着实让人钦佩。
他那挥金如土,对朋友有情有义的豪爽性格,也才是他成为领头的重要因素。
记得宋江和戴宗来到了酒楼碰见李逵,李逵开口就是借钱。
宋江一问不问,便拿出十两银子给了李逵。
在戴宗看来,这分明就是送钱。
十两银子,什么概念按当时情景。
吴用拉拢三兄弟当晚,摆了一桌酒席,用一两银子就买了一大坛酒,二十斤牛肉,两只大鸡,还有一些小菜。
吴用是来拉拢他们的,应当不会太小气。
可也才一两银子,在生活中也差不多要500元,十两银子5000元。
宋江___的疏财,才使李逵等人对他忠心耿耿。
在我们的生活中也是这样,钱再多也是没用的,并不能买来一切。
可是一个朋友,才是人生中绝对的财富,使用金钱买不到的。
就像我哥哥,他有了钱就和朋友聚在一齐,也___,他有了好多朋友。
金钱,不是最重要的,一个朋友才是人生最好的财富。
《水浒传》是中国古典四大名著之一,与世闻名。
今日我阅读了这本书,饱览了中国古代各位梁山好汉的英雄事迹,了解了“一百零八将”是如何相遇,如何结拜的全过程。
我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。
《水浒传》令我受益匪浅,我从中学到了很多做人、做事的道理,感想很多,体会很深。
《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。
武松年轻力壮,机智勇敢。
当他听说景阳冈时常有老虎出没,隔三差五有人被老虎吃掉,给老百姓带来了极大的灾难时,他便自告奋勇,决定除掉这只老虎。
一天晚上,他喝了十碗酒壮胆,然后径直上山。
那只凶猛的老虎听到了动静,以为又来了一个猎物,猛地朝武松扑去。
说时迟,那时快,武松挣开了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一动不动。
老百姓十分感激这位盖世英雄。
《水浒传》中类似这样的故事很多,我觉得这些好汉都十分勇敢,为老百姓除暴安良,这样的英雄也被污吏所陷害,这些人简直是丧尽天良。
我十分同情这些好汉的遭遇,我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!
在我们的现实生活中,如果多一些这样的“梁山好汉”,我们的生活将更加安宁,世界将更加完美!
我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。
后面还有多篇水浒传读书心得!
在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。
它经过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路,这种逼迫两个方面:
一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。
这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描述得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。
他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:
“你诈死,洒家慢慢和你理会。
”一面“大踏步地”走了。
假若把鲁智深换成我,我必须会傻站在原地,任别人把自我抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。
卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:
“梁山泊好汉全伙在此。
”从楼上跳下来独自劫法场。
而我就没有这种敢作敢为的精神。
有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:
当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。
所以,我应当向石秀学习。
我还喜欢宋江。
宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。
他是借着酒力来吐出心中的不快,也仅有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:
忠,义。
忠,即是对自我的祖国,对自___亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个'忠'字,可是,却很少有人能够做到一个'义'字.一个'义'字,包括了太多的资料.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个'义'字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个'义'字.由此可见,一个'义'字虽然仅有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都能够做得到,但救人于危难之中却不是谁都能够做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.义,能够解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理能够奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的活力已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但'义'字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.一个人,能够不相信神,却不能够不相信'神圣'。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.所以,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份'神圣',用自我的双手去维护这一份'神圣'。
《水浒》这部书存在着一些问题,但就其主流而言,《水浒》不管是在思想资料上,还是在艺术水平上,都是成功的。
首先,《水浒》全书贯穿了这样一条线,就是:
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宋江领导的农民革命军,在以宋江为首的投降叛卖集团的控制下,是如何向他们的敌人━━封建帝王投降的,以及投降以后宋江一伙投降叛卖集团的可耻下场和李逵等农民革命战士的悲惨结局。
使投降路线的产生和发展的全过程在人民的面前展现,从而增强了人们认识投降路线的本事。
其间还穿插了李逵等农民革命战士同以宋江为首的投降叛卖集团的尖锐激烈的斗争。
《水浒》的作者,经过这一条主线,阐明了一个真理:
投降主义路线是绝对行不通的!
革命的人民,绝对不能够对于自我的敌人存有任何幻想和侥幸心理,革命必须进行到底!
同时经过对宋江一心想着为宋帝当走狗,而经过千辛万苦地为宋帝效劳卖命,成功之后朝廷却赐御鸠将他毒死的经过的描述,又对宋江一伙投降叛卖集团的自讨苦吃的可耻下场进行了尖锐刻薄的讥讽和嘲笑。
《水浒》的作者,经过对梁山英雄一个一个是怎样被逼迫上山的经过的描述,又揭示了另一个真理:
乱自上作,,哪里有压迫哪里就有反抗。
这对于鼓动我国明清农民革命战争,___是没有作用的。
作者又经过对宋江等人“被逼”上山的经过和他们上山时的心理的描述,又为之后投降路线的产生和发展埋下了伏笔。
两种“被逼”上山,动机全然不一样,这就阐明了围绕着造反与投降两条根本不一样的路线所进行的激烈的斗争的社会基础和思想基础。
《水浒》经过梁山人马攻官府、打恶霸的攻无不克、战无不胜的描述,暴露了封建统治阶级的腐败无能,歌颂了农民革命军的力量伟大。
《水浒》抽象地、表面地肯定宋帝,说他是“有道明君”,而把国家政治的黑暗和腐朽、官府的无能说成是一伙“奸臣”作乱。
那么,既然宋帝是一个“有道明君”,那为什么不理朝政,而去钻李师师的暗道国家政权为什么会被___的“奸臣”把持,而忠于皇帝的“良臣勇将”反而被逼上梁山去造反这些情景,他既是“有道明君”,为什么又没发现,又没制止经过这些具体资料的描述,却又具体地、实质性地否认了宋帝。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。
可是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?
是为了劫富济贫?
还是说为了准备农民革命?
显然都不是。
黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则得了钱财,自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。
所以,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的主角如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,搜得些散碎银两并几件钗环,都拿了――李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环能够换钱换酒,照拿不误。
而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类礼貌之说!
水浒传,好就好在写得实在!
历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
在一个百无聊赖的晚上,我随手拿起了一本已读过几遍的的《水浒传》,本来想趁此打发时间,结果让我有了写作的冲动。
我留恋于书中振奋人心的故事,我痴迷于书中可歌可泣的人物,更钦佩作者那独具匠心的表达方法。
书中向我们讲述了北宋时宋江等聚众起义的故事。
五湖四海的好汉,因官场的压迫,因奸臣的陷害,被迫起义与官府对抗。
虽然起义以失败告终,可是他们敢于斗争的精神深深影响了那些深受压迫的百姓。
在这充满___的悲壮中,在这充满替天行道的豪情中,上演了一曲曲忠义的壮歌。
不必说宋江的仗义疏财,也不必说吴用的足智多谋、林冲的能屈能伸,单说直言不讳的李逵,他性格直率,一身莽撞的习气,动不动就发火,遇事不分青红皂白,总是先打后骂,到头来不是吃亏就是后悔。
可是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气魄。
最重要的是他身上有一种愿为朋友两肋插刀的仗义,单这一点,他让我肃然起敬啊!
水浒一百零八好汉为了一个义字走到一齐,一个义字蕴含了太多意义,为了一个义字,他们愿为朋友赴汤蹈火,两肋插刀;为了一个义字,他们愿为百姓除暴安良,劫富济贫。
由此可见,一个义字虽然仅有三画,但有时需要用鲜血去写。
在我们现实生活中,公车上给老人让座几乎人人都能够做到,但“路见不平,拔刀相助”却不是人人都能够做到。
因为这需要过人的勇气,甚至是献出自我的生命。
义,何为义?
正义。
一个具有正义感的人,就是一个品德高尚的人。
古往今来,有多少英雄好汉,舍生取义。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“举世皆浊我独清,总人皆醉我独醒”的屈原,“誓将七尺酬明圣,怒指天涯泪不收”的岳飞。
他们为了一个义字奋不顾身,因为义清楚地告诉他们,这是值得用生命去奋斗的。
一个心中没有义字的人,是不会这么做的,因为他的灵魂已与世俗同流合污,变得麻木不仁,奋斗的活力也被自我湮没。
虽然书中一些好汉经常为一些小事与他人发生争执,甚至会搞出命案,可是他们所杀害之人是那些见利忘义之徒,并且他们能为一个义字与朋友肝胆相照,同甘共苦。
在现实生活中,虽然没有什么惊心动魄的大事,但义字在我们生活中无处不在。
对情同手足的亲友讲义气,是小义;对素不相识的过客讲义气,此乃大义。
我们中华名族是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的热血筑成如今飞黄腾达的中国。
这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上永不消逝的光辉。
俗话说“不积跬步无以致千里,不积小流无以成江海”,作为二十一世纪的中学生,我们还应当从小事做起,让义字遍行天下。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:
忠,义。
忠,即是对自我的祖国,对自___亲人,朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的___,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。
在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,可是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的资料。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。
由此可见,一个“义”字虽然仅有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中,给人让座几乎谁都能够做得到,但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。
因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,能够解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗?
他们为了正义,为了真理能够奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的活力已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气,是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。
我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自我的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,能够不相信神,却不能够不相信“神圣”。
当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
所以,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”,用自我的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》里一百零八条英雄好汉,个个令人敬佩。
其中,我最敬佩的是行者武松。
“武松打虎”是妇孺皆知的精彩故事,也是有关武松的所有故事里最令我难忘的。
武松在去看望哥哥武大郎的路上,喝了十八碗酒,提了根哨棒,就踉踉跄跄走上了景阳冈。
景阳冈是什么地方呢?
正如书中说的,这是个“大虫”经常出没的小山岗,这只大虫,已经先后吃掉了数十条好汉。
白天,人们大多结伴才敢经过此处,到了晚上即使你胆量再大,武艺再高,也无人敢独自过岗。
所以景阳冈下的小店里就流传着“三碗可是岗”的说法,就是说你喝了酒就更不能过景阳冈了。
然而,武松却敢在十八碗酒之后独自过去,可见武松胆量过人,是真正的男子汉!
所以我敬佩武松。
武松不光胆识过人,并且武艺高强。
在景阳岗上,他身无锐器,却徒手将这只人人恐惧害怕的白额虎制伏了。
怎样制伏的呢?
只见大虫扑来,武松只一闪,闪在大虫背后。
大虫把腰胯一掀,武松又闪在一边。
大虫见掀他不着,把那铁棒似的虎尾倒竖起来只一剪。
武松却又闪在一边。
之后该武松发威了,武松先把哨棒打断,又用铁锤般的拳头,尽了平身力气,打了五七十拳,那只大虫就“动弹不得”了。
那么多猎户都拿这只老虎没办法,却被武松几拳打死了。
武松武艺如此高强,我怎样能不敬佩他呢?
从武松身上,我还明白:
坏人并不可怕,困难也不可怕,只要我们有战胜他们的勇气,只要我们有真正的本领,再可恶的坏人也只是纸老虎,再大的困难也会被我们打败的!
所以,我们应当从此刻起,努力学习,提高本领,将来即使遇见比景阳冈上的“大虫”更凶恶的敌人,也不怕他!
《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著。
书中着重描述了我国北宋末年,宋江领导的一支起义军从构成、壮大至失败的全过程。
小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。
比如:
镇关西、蒋门神、西门庆等等……他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。
所谓“___,民不得不反”的事实,在小说中得到了充分的反映。
小说中还以很多的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。
在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。
如果他不去谋什么招安,而是去联合江南人马一齐反抗昏帝,那么我相信,最终的结果必须是天下的百姓都过上了幸福的日子。
在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅仅发出了感叹:
“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。
善恶到头总有报,只争来早与来迟”。
但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!
不知大家可有同感?
《水浒传》是一部十分经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描述手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“___”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的情景,可是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,进取参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。
解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,所以造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最终造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
暑假里,我读了四大名着之一的《水浒传》。
这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,给我脑海里留下深刻印象的仅有两个字:
忠,义。
义,能够解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
难道是他们不怕死吗?
他们为了正义,为了真理能够奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人,能够不相信神,却不能够不相信”神圣”。
当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。
所以,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份”神圣”,用自我的双手去维护这一份”神圣”。
《水浒传》是一部十分经典的中国名着,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名着”。
《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。
它以杰出的艺术描述手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“___”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的情景,可是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。
如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,进取参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。
解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,所以造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。
武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最终造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。
他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。
“智多星吴用”几次献策:
吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。
宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一生屡出奇谋,屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一齐。
真不愧为“智多星”呀!
“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文公务员测试网--文秘频道,英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。
可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
这的确是一本十分耐人寻味的一本书。
“各无异心,生死相托,替天行道,保国安民,若有存心不仁者,天地不容,神灵灭顶。
”——《水浒传》
“死去无知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”元末明初,世事黑暗,病态张狂。
这乱世之中一举人因替穷苦之人辩冤纠枉辞官起义,却因领头人居功自傲,亲信佞臣疏远忠良,愤然浪迹江湖,与世隔绝。
在这样一种状态下,怀着满腔的热忱与悲愤,施耐庵遇到了同样处境的知己罗贯中,开始了水浒传的创作。
高俅,一个臭名昭着的泼皮无赖,在故事一开始就占用很多笔墨描述他如何因会踢毽子取悦人做了堂堂太尉;相反一个有万夫不当之勇能指挥八十万禁军的教头林冲,却因比武赢了高俅举家逃亡遭追杀。
越是这不公的社会地位竞争描述,越激发了读者的同情与情绪波动,让人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹盖等人使用智多星吴用的计谋,让身为押司的宋江也落草为寇,群起反之,这“___”的写作思想变渐渐的透露了出来;“怒杀阎婆”、“景阳冈武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“火烧祝家庄”、“大破连环马”、、、这一群群个性鲜明,有血有肉,重义疏财的梁山好汉们,渐渐在社会上有了自我的一席之地,他们招贤纳士,劫富济贫,攻打贪官,且所到之处军规严谨,接济百姓,在民间传为佳话。
可能你会惊叹,这可是是从民间搜集来的故事性强的小说罢了,凭什么跻身中国四大名着?
这可不是空有虚名啊,你看他描述水功了得的浪里白条:
“那人把竹篙一点,双脚一蹬,那条船便像箭似的划向江心,两只脚把船只一晃,便船底朝天,两人全落入水中。
”,“点”,“箭似的”,“一晃”,写出了张顺的灵活敏捷。
相反,你再看陆地上称霸的“黑旋风”:
李逵大怒,脱下布衫,双手一架,早抢了五六条竹篙在手,好像扭葱一般扭断了。
”这“扭葱
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