陈家祠导游词精选(共12页)7600字.docx
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陈家祠导游词精选
陈家祠导游词
陈家祠位于广州市中山七路,又称陈氏书院。
清光绪十六年(XXXX年)动工,光绪二十年(XXXX年)落成,为广东72县陈氏族人捐资合建的宗族祠和书院。
清末废除科举制度后,改办学校。
新中国成立后,人民政府十分重视这座建筑,成立了专门保护机制,多次进行修葺,于XXXX年辟为广东民间艺术博物馆,XXXX年被国务院列为全国重点文物保护单位。
陈家祠的主体建筑坐北向南,占地面积为1.5万平方米,主体建筑面积为XXXX年平方米。
平面呈正方形,长宽均为80米,&;深三进,广五间&;,包括九座厅堂,东西斋10座房子和其间的六座庭院,大小合计19座,聚贤堂位于中央,其他按中轴线依次布列,相互间以长廊联通,组成外封闭、内开放的形式。
门前坪地和东西后三院环绕四周,与内部庭院相应。
从外往里望去,长廊贯穿南北,庭院层层相通,一进高于一进,最高处达16.8米。
这种布局严谨、主次分明、虚实相应,前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。
因此陈家祠被誉为&;岭南艺术建筑明珠&;。
【建筑特点】
陈家祠的建筑特点有两个,一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、木雕、泥塑、陶塑、铁铸和彩绘,玲琅满目。
他们的题材都是著名的历史故事和地方风物,精雕细刻,用材讲究,确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。
二是极富岭南风味。
那些华丽的装饰,陡峭的瓦脊,小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现了岭南的建筑风格。
长廊贯通全院遮阳挡雨,房舍高大阴凉,内外庭院满目苍翠,与广州亚热带气候十分适应,让人觉得优雅宜人,极富岭南风味。
【一进(大门外)】
来到陈家祠一进,首先介绍一下屋顶脊饰。
脊饰在明亮的蓝天衬托下,色彩斑斓、富丽堂皇,具有浓烈的民间艺术韵味。
你们看:
那蹲伏在屋檐垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮,全身朱红色,大眼圆睁,张口翘尾,就想要凌空而下,气势雄伟。
陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上,带有辟邪保平安的寓意。
接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。
陈家祠花脊共有十一条,总长度为165米。
花脊分上下两层,下层以灰塑做脊基,上层为陶塑。
陶塑是石湾烧制的,采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。
石湾陶塑瓦脊,题
材丰富、形象传神、工艺特别。
人物均是有前无后,脸部有眼无珠,不施釉彩。
各种人物的头、手、脚、服饰均定型化,分别以模印制,根据人物不同的形态,选配头型、帽饰、手脚、服饰,然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工,按仰望角度视线要求,夸张处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。
石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧制,在屋顶驳接嵌砌而成。
每条花脊,在烧制的时候,都标有店号和年代,这条首进中路花脊是光绪辛卯年(XXXX年)文如壁店烧制的。
当时为陈家祠烧制花脊的还有宝玉荣记、美玉成等店铺。
请大家注意看,每条花脊的两端,有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,像飞翔在凌空一样,气势不凡,使屋顶的轮廓线更加优美。
这种怪异的动物,就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼。
古人认为:
&;巨鳌生于海,好吞火,而且水能克火,故置于屋脊之上。
&;同时,古人又取其&;独占鳌头&;之意,表示了人们祈望子孙科举考试荣登榜首,高官显贵的心理。
请各位放眼望去,正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上,有六幅大型砖雕,其中两幅长4.8米,宽2米,就像巨幅的画卷镶嵌在墙上,它使原来单调平板的青砖墙变得秀气典雅,又使整座建筑显得更加富丽堂皇。
六幅大型砖雕,人物鸟兽形态传神生动,雕工精细入微,立体逼真,是广东现存最好和最大型的作品。
这些砖雕是选用质量上等的青砖,运用浮雕、圆雕技法,逐块雕琢,拼接镶嵌于砖墙之上。
广东砖雕以其雕技高超而著称,能再质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,固有&;挂线砖雕&;之称,体现了广东砖雕的独特风格。
最后我给大家介绍一下两扇大门。
两扇大门上彩绘的门神高达4米,黑脸者为尉迟恭,红脸者为秦琼,是唐代太宗的大将军。
据说有两位气宇轩昂的大将军守卫门户,能起到镇邪保平安的作用。
【二进(首进大厅和聚贤堂)】
跨进首进大厅,展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门挡中。
它立在大厅和庭院正中之间,分隔了内外空间,透过镂空雕花,院内景物若隐若现,又使到内外空间有机结合起来,产生一种幽深高雅的美感。
这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容,如&;金殿比武&;、&;渔樵耕读&;、&;三羊启泰&;等。
其图案内容,大多含有很微妙的寓意。
如裙板上雕刻的这幅&;创大业,儿孙永发&;图,用芭蕉树的大叶象征大业,母鸡带着一群小鸡象征着儿孙永发。
以五只蝙蝠围绕着一团家:
&;寿&;字的烟云,被寓为&;五福捧寿&;。
这幅&;福&;字图,最有象征意义,把一棵老竹雕刻成一个&;福&;字形状,两个&;福&;字一正一反,暗喻福到盈门。
几只仙鹤站在老竹丛中,画面题词&;青春发达,大器晚成&;,比喻人和物的成长过程,又暗喻&;福寿双全&;。
还有这幅&;渔舟唱晚&;图,三只渔船停泊在河岸边,一张正在晾晒的渔网高高挂起,坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱,母亲怀抱婴儿望着背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍,表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。
转出屏门,视线豁然开朗,庭院各种花草树木绿茵婆娑,香气袭人。
沿着中轴线方向,前庭架起了东西两道彩带般的长廊,连接首进和中进建筑。
长廊上塑有&;竹林七贤&;、&;公孙玩乐图&;、等历史题材故事;有&;镇海层楼&;、&;浮丘丹井&;等清代羊城八景;还有各种花鸟瑞兽、吉祥如意图案,琳琅满目,美不胜收,把庭院装扮的情趣盎然。
灰塑工艺积极复杂,它以石灰为主要材料,拌入稻草或草纸,制成草根灰和纸根灰,用铜线做骨架,以瓦筒为躯干,艺人直接在建筑装饰部位上制作,随意发挥技艺,最后绘上矿物质颜料而成。
灰塑的立体效果非常突出,形态逼真,色彩喜用大红大绿,充满浓郁民间生活气息。
其中有一种以蝙蝠造型的吉祥图案,生动活泼,神态亲近可爱,化丑为美、夸张形象是民间常用的艺术手法。
因&;蝠&;与&;福&;谐音,所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。
如在一只蝙蝠前画一串铜钱,则被称为&;福在眼前&;;两只蝙蝠重叠,又称&;福上加福&;等等。
陈氏书院的灰塑,题材十分丰富,塑艺精美,规模宏大,总长度为XXXX年余米,居全省民间建筑装饰之上。
穿过长廊,迈上台阶,两座建筑之间,山墙高耸,形成一条通道,只见头上青天白云,眼前每进升高,取其&;青云直上&;之意,俗称&;青云巷&;。
站在青云巷凉风阵阵。
它美观而又实用,起到分隔建筑空间及防火的作用。
中座聚贤堂是书院建筑的中心,聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方,堂前有一座雅致的石雕月台,月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。
栏杆以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝的表现手法来雕饰。
月台柱雕有&;老鼠戏葡萄&;,老鼠是十二生肖之首,老鼠与多子的葡萄、石榴共戏,是暗喻百子千孙的意思。
望柱头的雕饰更加特别,以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨涛、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南家果,既富有南国风情和装饰美,又寄予了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。
这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。
【后进】
后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。
这里共有是一座八米多高木雕大神龛,龛堂阶台上安放着密集整齐的牌位,正中最高者为陈氏远祖舜帝,列祖按序排列。
另外凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈姓族人,均可以在此设立长生位,标明捐资金额,并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。
神龛外饰大型木雕镂通花罩,其雕工精致,规制宏大,龛堂庄严肃穆。
每年春秋两季,陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式,以示对祖先的虔诚敬意。
陈氏书院龛罩是广东现存最大型的清代木雕杰作,龛罩上还铭刻有制作年代,营造商号及地址,如&;光绪十六年、回澜桥、刘德昌造&;等,这是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。
【西斋和厢房】
看完三进主体建筑,我们可以简单游览一下东西斋和厢房。
东西厢房是当年
陈氏学子们教学读书的主要用房,廊庑与厢房项链。
厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰,光线柔和,环境优雅,这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。
室内壁上绘有大型壁画。
前东厢为《滕王阁》,图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发的吟作&;滕王阁序&;的场面,前西厢绘《夜宴桃李》,画面表现了桃花盛开时,李白和诸学友在桃李园中夜宴的情景。
用文人雅士为题材的壁画,正与厢房的使用功能相匹配,虽然只有两幅作品,但却起到画龙点睛的装饰作用,使书院更富诗意而显得雅致清新。
总的来说,陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成,是劳动人民聪明才智和精湛技艺的结晶。
XXXX年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已,即时赋诗赞曰:
&;天工人可代,人工天不如。
果然造世界,胜读十年书。
&;对劳动人民的卓越才能给予极高评价。
陈氏书院被誉为&;岭南艺术建筑的一颗明珠&;是当之无愧的。
陈家祠导游词
陈家祠位于广州市中山七路,又称陈氏书院。
清光绪十六年XXXX年动工,光绪二十年XXXX年落成,原为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院,清末废除科举制度后,改办学校,新中国成立后,政府对这座建筑进行了保护和修葺。
于XXXX年辟为广东民间艺术博物馆,XXXX年被国务院列为全国重点文物保护单位.
陈家祠的主体建筑坐北向南,占地面积1.5万平方米。
整体建筑面积XXXX年平方米,长宽均为80米,&;深三进广五间&;建筑平台一进高于一进,最高处达16.8米。
平面布局以聚贤堂为中心,其他单元按中轴线依次布列,相互间以长廊连通,组成外封闭,内开放的格局。
这种布局严谨,主次分明,虚实相应,前低后高的形式,体现了我国南方祠堂建筑体制和传统建筑艺术风格,被誉为&;岭南艺术建筑明珠&;
陈家祠的建筑有两个特点:
一是,应用了多种建筑艺术手段,整个陈家祠的建筑主体和部件,都可见大量的木雕、石雕、砖雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩绘;二是,极富岭南风味,陈家祠的建筑功能切合岭南的气候特点,如长廊贯通全院可以遮阳挡雨,房舍高达可以通风降温,庭院满目苍翠,让人感到清凉、爽快。
陈家祠建筑构件的比例和整体风格,装饰的外观造型和内容题材,都凸显了岭南的文化特色和风情、风貌。
来到陈家祠一进,首先我向大家介绍一下具有浓烈明间艺术韵味的屋顶脊饰,你们看,那蹲伏在屋檐垂脊上的六队一米多高的灰塑独角师,那是带有避邪保平安的寓意。
现在我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。
陈家祠的花脊共有十一条,总长度是165米,花脊分上下两层,下层脊基为灰塑,上层脊基为陶塑,陶塑全是佛山石湾烧制的,采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白五色,人物均是:
有前无后,有眼无珠,面部不施釉彩,各种人物的头、手、脚服饰均定型化,分别以模具印制,届时根据人物身份、形态的不同,选配组合,再以捏、按、奈、贴等手法加工完成。
最后还要按仰视的要求,夸张处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。
请大家注意看看,每条花脊两端有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,这就是古代民间传说能防火避灾的鳌鱼,古人认为&;巨鳌生于海,?
而水能克火,故置于屋脊之上&;不仅还使屋顶的轮廓线更加优美,同时,古人又取其&;独占鳌头&;之意。
表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首,高官显贵的心里。
大家看了那么多石雕,我就跟大家讲一下他的工艺流程,先按客户对主题内容的要求进行平面或立体的设计,并分解为砖格编上号,然后依题材划分局部。
选用统一规格的、质量上乘的青砖。
运用浮雕、圆雕的技法,逐块雕刻。
最后按顺序拼接镶嵌于砖墙上,广东砖雕以其雕技高超而著称,能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,这就是广东砖雕的独特风格。
现在我们来到的是书院建筑的中心,聚贤堂,是当年陈姓族人举行聚会议事的地方,堂前石雕月台的栏杆,是以各种花鸟、果品为题材,运用连续缠枝的表现手法来雕饰的。
其望柱雕有&;老鼠戏葡萄&;。
老鼠是十二生肖之首,老鼠与多籽的葡萄、石榴共戏,是暗喻百子千孙。
望柱头的雕饰更为特别,以花岗岩雕成一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果,既富有南国风情和装饰美,又寄寓陈氏子孙终年以礼果奉祀祖先的虔诚之意,由此可见,广东民间工艺的匠心独运。
陈家祠导游词
陈家祠,位于广州市中山七路,始建于清光绪十六年(XXXX年),于XXXX年竣工落成。
陈家词又叫陈氏书院,现为广东民间工艺博物馆,从前面两个名称来年,显然是祠堂和学堂,且与陈姓有关。
在100多年前的广东,&;陈&;姓则独占鳌头了。
陈家祠,整座建筑坐北向南,占地1.5万平方米,主体建筑为XXXX年平方米。
是中国传统的四合院建筑结构。
所不同的是它是由几个大型的四合院将大小19座建筑联为一体,形成以中轴为主线,东西配殿,外设厢房的这种严谨对称的布局,具有浓郁的南方祠堂和书院的鲜明特点。
我们一般&;深三进、广五间、九堂六院&;为概括陈家祠的整体建筑。
所谓&;进&;是指建筑的深度。
在陈家祠内有3排各80米长的大殿,高大宽畅,气宇轩昂,每一排大殿为一&;进&;,故称&;三进&;。
&;间&;是古人用来测量建筑面积的单位,&;广五间&;,表示有5间的宽度。
至于&;九堂六院&;也就不言而喻了。
它是我们广东目前现存宗祠建筑中规模最大,民间建筑装饰工艺最完美,最富有代表性的一个艺术建筑群。
它以布局严谨、气势雄伟、装饰精巧、堂皇富丽而著称。
我国现代杰出的作家诗人郭沫若先生在当年参观陈家祠赞叹道:
&;天工人可代,人工天不如,果然造世界,胜读十年书。
请大家跟我过来探索一下他美在何处吧!
首先,我们来到大门,大门口的这对石狮,便是三雕中的第二雕石雕。
左边脚踩绣球的是公狮,右边前手抚幼狮的是母师。
石狮面部俏皮可爱,是典型的南狮。
狮是门第高贵的象征。
除了石狮之处,不知大家有没有在门口发现其他的石雕工艺品呢?
对。
正门两侧边的有一对石豉,这个石鼓直径1.4米,连座高2.55米。
石鼓,在中国古代的建筑中,除了建筑功能需要外,更重要的是它象征着地位和身份。
在古代,本族人中必须取得高官或是功名后,才能直视它。
好,现在请各位跨过这高高的门槛,进入前厅。
大家转身就可以见到两个高四米的门神,左边红脸的就是秦琼(秦叔宝),右边黑脸的就是尉迟恭,那大家又知不知道为什么他们两个会成为门神的呢?
这就有一个传说了&;&;这个传说来自唐朝,唐太宗李世民虽然是一代名君,但他却是靠杀兄、逼父,血流成河后才登上皇帝的宝座的。
所以在他登上皇帝宝座后的几天里,晚晚都做噩梦,那些被他杀的人都提着头回来问他索命;这件事就被当时节世民的两员大将&;&;秦琼,尉迟恭知道了,于是他们就自告奋勇帮皇帝把守大门,镇住那些妖魔鬼怪。
说来也奇怪,那天晚上就真的没有鬼来骚扰李世民了,于是秦琼、尉迟恭就天天帮李世民把守大门,当他们两个也是人啊,也是要休息的啊,李世民也十分痛惜这两员大将,于是就画师画下他们的样子,贴在门上,从此,皇宫就真的再没有闹鬼了。
后来这个故事传到了民间,民间的百姓也将这种做法当成一种辟邪的方式,久而久之也就成了一种家家户户的风俗习惯了!
刚才看过石雕,砖雕,我们再来看看木雕。
可以说,在陈家祠中,几乎有木头的地方,就有木雕艺术的璀璨闪光。
请大家来看看这面耸立在前厅中央这座镂空双面木雕大屏门。
整个屏风的上半部分是镂空、透雕的,通风透气,雕刻在最上面的都是吉祥如意的内容,比如&;孟浩然踏雪寻梅&;、&;金殿比武&;、&;金殿赏赐&;&;渔歌唱晚&;等,粗粗望过去,好像这上中下三个部分的内容没有什么相关的联系,但如果用一句话来总结的话,您可能更加清楚点,&;万般皆下品,惟有读书高&;;
下面的裙板是遮蔽着的。
像大家现在看到的这个裙板上的雕刻&;创大业,儿孙永发&;图,大家可以看到这个芭蕉树的大叶就象征着大业(谐音),而下面这一群被母鸡庇护着的小鸡就寓意着&;儿孙永发&;。
各位,在参观过门口精美的砖雕,石雕,木雕,大门上传神的彩绘,屏风上巧夺天工的木雕之后,而现在我们面前的是陈氏书院中装饰得最华丽,最引人注目的屋顶脊饰,这就是&;花脊&;了,它是广东地区(或整个岭南地区)所独有的建筑装饰艺术。
我们陈氏书院共有十一条茶脊,共有165米长,共脊分上下两层,上层为陶塑,采用的玻璃釉彩,主要有黄、绿,宝蓝,褐,白等五种颜色,而且题材丰富,形象传神,工艺特别,在人物的轮廓和动态上下工夫,使得人栩栩如生,而且每个人物都是成一定角度的,好让人们观赏!
陶塑下面五彩斑斓的是灰塑,又称&;灰批&;,我们来看看那躲在屋檐垂脊上的好六对一米多高的灰塑独角狮。
大家看它全身朱红,大眼圆睁,张口翘尾,好像要凌空而下一样,整个灰塑气势雄伟,但又不失趣稚。
同时大家在我们馆还能看到很多关于蝙蝠的图案,像在一只蝙蝠前画一串铜钱,就被称为&;福在眼前&;啦,两只蝙蝠重叠,就叫&;福上加福&;等等!
。
大家再看看这条花脊两端的那两个似鱼非鱼,似龙非龙,长着两要根上的长须,凌空飞舞,气势不凡的&;怪物&;了吗?
,大家猜得出它是什么吗&;&;它就是我们民间传说中的鳌鱼了,古人认为&;巨鳌生于海,好吞火(好吐水),而水能克火,故置于屋脊之上,,古代没什么消防设备,也就好靠这个来镇镇;同时古人有取其&;独占鳌头&;之意,表示了人们期望子孙科举考试荣登榜首,高官显贵的心理。
好,大家看过这些精美的花脊后,请继续跟我来参观,现在在我面前的就是我们陈氏书院中心&;&;聚贤堂了。
聚贤堂是书院建筑的中心,是当年陈氏族人举行会议事的地方,堂前有一座雅致的石雕月台,月台上的石雕栏杆、月台柱以及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。
好了,让我继续向前,我们现在走着的这条路有一个很好听的名字叫&;&;青云,大家可以看到这条青云两边山墙耸立,横贯整个建筑,而且一进比一进越来越高,节节高升,所以就取&;平步青云&;,&;青云直上&;意思,取名为青云巷了,同时它还起到了他隔建筑空间及防火作用,因为中国的建筑是以木结构为主的,也正是这个原因,中国的建筑也特别容易着火,不容易保护,所以在这里用青云分隔,就算一边着火,也不至于殃及旁边的其他建筑。
我们现在来到的是最后进了,这时辰以前是摆放神龛和陈氏族人祭祀祖先地方,这大家面前就是一个装饰精美的大型木制神龛,高八米多,共有十一座,中进大厅有五个,两边的偏厅还和有三个,这了是广东现存最大的十一座木制神龛。
原来这神龛上安放着十分密集,整齐的神主牌,最鼎盛的时候,最多有一万二千多块,但非常可惜的是,原来摆放在这里的那些神主牌,在文革时期都被红卫兵以&;四旧&;的名义给烧掉了,所以我们现在看到的这个神龛是空空荡荡的。
好了,我们陈氏书院的主体建筑我就大概介绍到这里,在两边的厢房还有一些家可以慢慢欣赏,谢谢大家。
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