绛珠仙草的离去黛玉之死的原因分析.docx
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绛珠仙草的离去黛玉之死的原因分析
绛珠仙草的离去
——黛玉之死的原因分析
摘要:
文章在对《红楼梦》中林黛玉死因的相关资料进行简单的综述之后,系统分析了她的死因的四个方面,即生理原因、性格原因、生活能力原因和社会原因。
林黛玉的生活和精神不时受到打击,孤立无助,加重了病情;生活能力的缺乏致使脱离病情和实现超脱的希望渺茫;尤其关键的是她的思想和精神与社会制度和贾府的要求相去甚远,当贾府的最高统治者贾母做出贾薛联姻的决策时,林黛玉遭到最致命的打击,跨向了死亡的深渊。
关键词:
林黛玉;死因;生理原因;性格原因;生活能力原因;社会原因;
TheDeepRedBeadImmortalGrassLeaves
——DiscussesTheReasonofLinDaiyu'sDeath
SunChang-chun
Abstract:
Firstly,wesummarizetheconcerneddocumentsofthecauseofdeathofLinDaiyusimpleinthepaper,andthensystemanalysisherdeathisfouraspects,thatisphysiologicalreason,dispositionreason,thecapabilityoflivingreasonandsocialreason.Lin,slifeandspirithasbeenblowedfrequently,isolatedandwithoutofhelp,andthentheillnessismorehara;thelackofcapabilityoflivingleadthehopetogetbetterandachievedetachmenttobeadream.ParticularlythecriticalisthatherideologyandspiritisfarfromtothesocialsystermandJia-Fu,srequirements.WhenthesupremerulerofJia-Fu—Mrs.Jiamadethemarriagedecisions,Lin,sheartwasbrokenthoroughly,thendeadsorrowfully,andachievedthegreattragedy.
Keywords:
LinDaiyu;thereasonofthedeath;physiologicalreason;dispositionreason;thecapabilityoflivingreason;socialreason
鲁迅先生说悲剧“是把有价值的东西撕破给人看”。
当黛玉病体支离,悄然焚稿断情,咬牙切齿地悲呼:
“宝玉!
宝玉!
你好……”气绝身死,“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥”,于是,黛玉之死便成了伟大的悲剧!
黛玉之死,对作品有举足轻重的影响。
“《红楼梦》这部书之所以诞生,就由于黛玉的结局是死,有了黛玉之死,这悲剧的题材才能成立。
……黛玉之死必然是事实,也必然是原作者曹雪芹所最初安排定的。
”[1]在红学界,黛玉的死因,可谓众说纷芸,有人说是王熙凤“帮助王夫人设奇谋,害死林黛玉”[2];有人说黛玉死于“恋爱失败”,进而归结为其“性格不为环境所容许”[3];也有人说黛玉死于其疾病,亦有人说黛玉死于封建礼教……其实黛玉之死不能仅归结于其中的一条或两条原因,应是生理、性格、环境等多种原因共同作用的结果,这些原因综合起来导致了林黛玉的死,从而成就了伟大的悲剧《红楼梦》。
一、生理原因
林黛玉自身的病这一原因已为大多数人承认。
林黛玉在第三回一出场,就给人一种“病西施”的印象,林黛玉对自己的身体状况是这样说的:
“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。
那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。
他又说,既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。
疯疯癫癫,说了这些不经之谈,也没人理他。
如今还是吃人参养荣丸。
”[4]
由此可见,林黛玉的身体极差。
“泪光点点”、“娇喘微微”按现在的医理评析,她可能至少患两种病:
一是哮喘,一是肺痨。
哮喘倒还好说,独是这肺痨在当时怕是个不治之症,“肺痨主要有三个特点:
一、这是慢性疾病,虽不会在短期内致人死命,却让患者长时间经受身体上的病痛折磨与心理上的死亡威胁;二、在当时的医疗水平看来它几乎为绝症,一旦染着,患者及周遭之人皆觉再无生理;三、此病具有可怕的传染性,甚至会导致“灭门”,故人们惧之如虎,避之如瘟疫。
”[5]从最后几回她的咳血、身体乏力,可以看出她的肺痨已经是晚期了。
肺痨本来就难以治疗,又加上处于晚期,于是林黛玉的死就成为必然。
再看那个癞头和尚给她开得方子:
“若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世”。
然而母亲早逝,她怎能不哭?
“上无亲母教养,下无姊妹扶持”,不得已离父进城,又如何能不见“外姓亲友之人”?
林黛玉不仅见了外亲,而且还遇到了一个叫她爱得“死去活来”的贾宝玉。
显然,小说在第二回就已将林黛玉的命运推向悲剧的边缘。
林黛玉在母亲死后寄人篱下是必然的,“寄居贾府受委屈也是必然,最终寄活路于爱情,因爱情而忧伤都是必然。
她终日里愁肠百转,心有千结,但总是不得其解。
她忧思伤神,多愁善感,加重了她肺病之情,美丽的爱情却加重了她的肺病之体。
由爱→喜→忧→愁→病→哀→惊→爱,她处于精神与肉体的恶性循环之中,黛玉必死,这是她难以摆脱的生命命运之悲剧。
”[6]
二、性格原因
(一)心直口快,嘴尖舌利
林黛玉聪明伶俐,又有卓绝的口才,任何一件细微事,似乎都瞒不了她那锐利的眼睛。
然而她那卓绝的口才只会讽刺别人,从不会赢取别人的欢心,招致使人怀恨于心。
黛玉以为自己的心事是不能被人点破的,但点破了又能怎么着,说明白不就得了,偏要从口中飞几把刀子。
刘姥姥是一个善良的、脑瓜还算聪明的乡下老太太,为了取得老太太、太太、小姐们的欢心,她装傻充憨,表面嘻嘻而笑,实则饱含辛酸,这是刘姥姥的悲剧。
然而林黛玉却在开心之后说她是“老蝗虫”予以嘲弄,这是林黛玉的刻薄。
再如周瑞家的送宫花一事,人家本是好意辛辛苦苦来送宫花,却夹着黛玉的枪棒、身中黛玉几把“利剑”走了!
而周瑞家正是王夫人的陪房、心腹,王夫人当然不会喜欢黛玉,更不会把儿子交给黛玉。
心直口快本是一种美德,但若毫不计较客观效果,也不考虑别人的承受能力,只图自己说个痛快,就是为人处世上的缺憾,就是语无忌惮。
语无忌惮就会口舌招风,四面树敌。
真的,林黛玉太不懂事了,她不管什么时候都直言无惮,有时候惹人讨厌。
像在第三十一回时,宝玉为了晴雯而气出眼泪,善于体贴的袭人,则站在一旁,殷勤地陪着宝玉垂泪,刚巧林黛玉走来看时,不问情由就打趣着说:
“二哥哥不告诉我,我问你就知道了。
”(黛玉)一面说,一面拍着袭人的肩,笑道:
“好嫂子,你告诉我。
必定是你两个拌了嘴了。
告诉妹妹,替你们和劝和劝。
”袭人推他道:
“林姑娘你闹什么?
我们一个丫头,姑娘只是混说。
”黛玉笑道:
“你说你是丫头,我只拿你当嫂子待。
”[7]
这不是正刺袭人心病吗?
袭人早就存当宝玉侍妾之心,黛玉这么一说,不直接等同于揭人隐私吗?
这怎能不使袭人心生反感?
使袭人直接向薛宝钗方向倾斜。
在宝玉把北静王所赠藿苓香串珍重取出来转赠黛玉时,非但不要,还说:
“什么臭男人拿过的,我不要这东西。
”不要就算了,何必又要出口伤人。
在宝黛刚平息拌口之焰后,天真的湘云走了过来——
只见湘云走来,笑道:
“二哥哥,林姐姐,你们天天一处顽,我好容易来了,也不理我一理儿。
”黛玉笑道:
“偏是咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不出来,只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。
回来赶围棋儿,又该你闹‘幺爱三四五'了。
”
林黛玉讥湘云称贾宝玉“二哥哥”为“‘爱’哥哥”,你这不是近乎揭短吗?
这怎能不让史湘云讨厌你?
以至于连史湘云也说她:
“他再不放人一点儿,专挑人的不好。
你自己便比世人好,也不犯着见一个打趣一个……”[8]
(二)多愁善感
林黛玉出生于既是“钟鼎之家”,又是“书香之族”的封建官僚家庭,美丽、聪明又有文学才能。
然而父母早丧,给黛玉的心灵带来了过多的阴影,多愁善感,生性多疑,又特爱流泪是其典型的性格特征。
她酷爱当时目为“淫词小说”的《西厢记》、《牡丹亭》等书;对宝玉从不说“仕途经济”之类的“混帐话”。
她的叛逆性的思想和行为,当然不为封建家长、礼教所容。
因此,忧郁感伤对林黛玉来说几乎是与生俱来的。
任何微小的外界刺激都会引起她灵魂的震颤,而她震颤的灵魂偏又不断经受外来的刺激。
“其对事物阴暗、消极、悲观的一面十分敏感:
看到花开就联想到‘桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
’‘明年花发虽可啄,却不道人去楼空巢已倾’,对人生无常的忧虑,好景不常的感慨时时萦绕在林黛玉的心头;看着别人一家团聚就会联想到自己父母双亡,孤苦伶仃,寄人篱下。
因而常常独自一人对空叹息,临窗流泪,长歌当哭。
黛玉的诗人旗帜使她对生活的感受更加深刻,顾影自怜,满腹辛酸,一曲《葬花吟》实是泣血之作。
”[9]正如二十六回林黛玉夜访怡红院吃了晴雯的闭门羹,林黛玉“越想越伤感起来,也不顾苍苔露冷,花径风寒,独立墙角边花阴之下,悲悲戚戚呜咽起来。
”林黛玉本性多疑,有嫉妒心理,便常常任性怄气,自己折磨自己,给自己增添了许多烦恼,增添了许多伤感。
总之,身处是非之地的贾府,主子们之间勾心斗角,尔虞我诈,笑里藏刀,奴婢们的趋炎附势,奉承拍马,明争暗斗,使林黛玉不得不诸事斟酌,难免不会产生“自卑”之感。
而她又是出身名门,才思敏捷,“自傲”的一面又不可避免地与之发生剧烈的内心冲突,出于一种自我保护的本能,林黛玉嘴尖舌利、言语尖酸。
而寄人篱下的生活,使长大后的林黛玉将事都闷在心里,除了流泪,无可排遣,慢慢积了忧郁之症。
人的思虑解不开,自然就会神经衰弱,加上林黛玉体质本来就弱,两弱相侵,竟成了病根。
病根既成,便难去掉,或有刺激,便要发作。
终于在第八十二回作了一个令她惊恐万分的恶梦。
当她从梦中醒来时,已是“枕上湿透”、“肩背身心自觉冰凉”、“痰中带有血腥”忧郁成疾,病入膏肓,死亡的阴影已来到她的床前。
三、缺乏社会生活的基本能力
(一)不懂得反驳艺术,交友不慎
其实,最初黛玉对宝钗实无好感,因为宝钗有一把金锁,正好触着她所忌讳的“金玉良缘”。
因此,黛玉对宝钗常存戒心,口中的利剑时刻瞄准着敌人。
只可惜,黛玉后来堕进敌人的诡计中,错把敌人引为知己。
在四十一回《史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令》行酒令时,林黛玉无意中说漏了《西厢记》与《牡丹亭》中两句词:
“纱窗也没有红娘报”①、“良辰美景奈何天”②,被薛宝钗抓住了把柄,给宝钗制造了一个俘虏敌人的机会:
且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:
“颦儿跟我来,有一句话问你。
”黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中。
进了房,宝钗便坐了笑道:
“你跪下,我要审你。
”黛玉不解何故,因笑道:
“你瞧宝丫头疯了!
审问我什么?
”宝钗冷笑道:
“好个千金小姐!
好个不出闺门的女孩儿!
满嘴说的是什么?
你只实说便罢。
”黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:
“我何曾说什么?
你不过要捏我的错儿罢了,你倒说出来我听听。
”宝钗笑道:
“你还装憨儿。
昨儿行酒令你说的是什么?
我竟不知那里来的。
”黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那《牡丹亭》《西厢记》说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:
“好姐姐,原是我不知道随口说的。
你教给我,再不说了。
”宝钗笑道:
“我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你。
”黛玉道:
“好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了。
”[10]
薛宝钗就是这样毫不费力把林黛玉操纵在股掌之中,抓住其单纯的弱点,施以殷勤与恩惠,轻松俘虏了黛玉。
而林黛玉呢,还沾沾自喜,以为获得一位真正的知己!
其实若林黛玉懂得反驳艺术的话,仅以一句反问她:
“你又怎么知道我在说些什么呢?
”便可化被动为主动,不仅可以让宝钗无话可说,还可撕破这位出身于“读书人家”的所谓“封建淑女”的虚伪脸孔。
可惜呀,可惜,一向口才卓绝的林黛玉丝毫无知地中了薛宝钗的圈套……
而与黛玉“同病相怜”的史湘云,从小失去父母,林黛玉本该与她搞好团结,以对付宝钗,但黛玉却对她也随时口含暗器,(而史湘云又受宝钗拉拢)逼得史湘云搬到宝钗那,孤立了自己,增强了敌人的实力,又多了一个情敌。
(二)不会自己照顾自己
“态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如娇花照水,行动处如弱柳扶风。
”这是曹雪芹对她身体状况的评价。
正因林黛玉“行动处如弱柳扶风”,所以黛玉平时出门总有紫鹃搀扶。
第八十九回《人亡物在公子填词蛇影杯弓颦卿绝粒》林黛玉听说宝玉已和他人定亲,这沉重地打在她的心上,她“思前想后”竟应了前日“梦中之谶”,千愁万恨一起堆上心头,自思“不如早些死了,免得眼见了意外的事情那时反倒无趣……”从此以后“茶饭无心”,精神恍惚,无论白天或睡梦,都是宝玉“娶亲的话”或“娶亲的光景”,晚上睡觉也是“被窝都蹬在脚后”肆意糟践自己,“只要速死”,不知自己照顾好自己。
封建贵族阶级挑选媳妇的标准是:
不仅要门当户对,还要待人接物得体,懂得家政管理。
而黛玉却做不到,不仅如此,还有她的弱,也不可能让贾宝玉娶她,试问谁愿意要一个成天把药当饭吃的女子呢?
再大的家业也经不起折腾呀!
而宝钗则不然,出身于“皇商之家”,为金陵四大家族之一,地位何等显赫!
且宝钗身体素质过关,又堪称“贤惠”二字,懂得家政管理。
五十六回《敏探春兴利除宿弊,时宝钗小惠全大体》充分显示出她卓越的理家才能,让她当“宝二奶奶”最合适不过了!
林黛玉不会照顾自己,这一点人皆众知,试想一下,你连自己都照顾不好,以后怎么照顾宝玉呢?
正因为林黛玉缺乏社会生活基本能力,使贾府的最高统治者贾母做出这样的决定:
“林丫头的乖僻虽也是她的好处,我的心里不把林丫头配他也是为这点子。
况且林丫头这样虚弱,恐不是有寿的,只有宝丫头最妥。
”这一决定,将林黛玉的婚姻理想化为泡影,彻底失去了精神支撑,最终导致她走向死亡。
四、社会原因
(一)不容于封建礼教与贾府
在封建社会自古以来就流传着“女子无才便是德”的箴言。
林黛玉的才学在大观园这座“女儿国”中可谓首屈一指,她是诗的精灵,俨然一位专业诗人,在每次诗词集会中都过于锋芒毕露,这明显不符合封建礼教的标准。
然而锋芒毕露也可原谅,可她不该太恃才傲物,目中无人,这个才貌双绝的少女,实在太骄傲了!
她总是爱显山露水,贵妃省亲时,她一味任性抒发自己的才情,不肯逢迎而错过良机;而宝钗则是藏愚守拙。
结诗社,教写诗,偷看禁书又口无遮拦,却被早就偷看过并了然于心的宝钗抓了把柄[11]:
“……弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及“元人百种’,无所不有。
他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看。
后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了。
所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。
男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我。
就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事。
男人们读书明理。
辅国治民,这便好了。
只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了。
这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。
你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了。
”[12]
看,林黛玉就是这样轻易失去了“女子无才便是德”里的“德”。
黛玉在许多诗词中都表达了自己对生命的理解与追求,二十七回《葬花诗》对生命的思考尤为突出:
“红消香断有谁怜”、“明年闺中知有谁”、“明媚鲜艳能几时”等等,都反映出对命运的不确定性的焦虑;而“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘”则反映了她对于生活中缺乏“净土”的担心。
她追求的是“质本洁来还洁去”,即使死去,也还要为自己争取“一抷净土掩风流”。
黛玉的“风流”最突出之处不是她那惊人的美貌和出众的诗才,而是她在众多杰出少女、少妇中的这种对于“净土”、“香丘”的“洁”的永无止息的追求。
[13]然而黛玉在诗中所追求的“风流”是永远也不可能为当时的礼教所认可的。
不容于封建礼教这一说法之所以能够广泛流行并且长期被许多学者和读者所接受,有两个原因:
一是中国古代婚姻讲究“门当户对”,黛玉父母双亡,寄居舅家,而宝钗上有母兄,下有资财,似乎更加符合“门当户对”,有传统依据;二是《红楼梦》里提到贾史王薛“这四家俱连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的”,因此贾薛两家是世代联姻,有文本依据。
当然,林黛玉出身于官宦之家,是贾母唯一的嫡亲外孙女,但目前家道中落,加以父母双亡,实际上过着寄人篱下的生活。
“尽管她和宝玉有着共同的理想和追求,有真挚的爱情,但在封建统治者的心目中,她性格乖僻,孤高自许是封建制度、封建礼教的逆子贰臣,如果她和宝玉结婚是不符合贾府当权者选择的对象。
因此,林黛玉婚姻不能按个人的意愿圆满解决。
她当然经受不起这种沉重的打击,其走向死亡也是必然而无法避免的。
”[14]
黛玉刚入贾府时,步步小心,时时在意,言谈举止十分谨慎,很在乎别人怎样看待自己。
后来熟悉了环境,又受贾母宠爱,心便慢慢放开,个性逐渐显露出来。
一味由着自己的性子来,只在乎自己的面子,不在乎主人的面子。
“客随主便”本是人人皆知的道理,而林黛玉是怎样做的呢?
宝玉是王夫人的宝贝儿子,是家里的“混世魔王”,而黛玉偏跟他泡在一起,还时常弄得他发疯,自己脸上也成天抹泪,叫主人家如何待你,王夫人如何不怨恨你?
以至于七十四回抄检大观园问及晴雯时说了这么几句:
“上次我们跟了老太太进园逛去,有一个水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些象你林妹妹的,正在那里骂小丫头。
我的心里很看不上那狂样子,因同老太太走,我不曾说得。
后来要问是谁,又偏忘了。
今日对了坎儿,这丫头想必就是他了。
”……王夫人一见他(晴雯)钗鬓松,衫垂带褪,有春睡捧心之遗风,而且形容面貌恰是上月的那人,不觉勾起方才的火来。
王夫人原是天真烂漫之人,喜怒出于心臆,不比那些饰词掩意之人,今既真怒攻心,又勾起往事,便冷笑道:
“好个美人!
真象个病西施了。
”[15]
“好个美人!
真像个病西施了。
”什么意思?
这不明摆着是说林黛玉吗?
林黛玉经常不分场合地从嘴里往外扔刀子,且动不动就对宝玉发脾气。
贾母、王夫人嘴上不说,心里大概也怨黛玉不识抬举,没有家教,慢慢将她放在一边,爱理不搭了。
林黛玉做人很失败,除了心中的爱,此外诸事无心。
自以为没有“走错了一步路”、“说错了一句话”,结果是一着不慎,满盘皆输。
皇妃归省,她却隐迹于《世外仙源》,竟不向“嫡亲”的表姐邀恩宠,宝钗却在《凝晖钟瑞》中唱尽谀词。
贾母出钱给宝钗过生日,但不见给黛玉办生日。
宝钗“姨妈”叫得比娘亲,黛玉少有叫“舅母”;宝钗献衣装尸给姨妈分忧解愁,王夫人并没有问过黛玉却先怪她“多心”,又岂能认她做儿媳?
来贾府时,凤姐极尽关怀态;归离垠日,凤姐想出了“调包计”[16]。
黛玉“病如西子胜三分”,“真正绝倒天下之裙”。
她虽见爱于表兄,但无法得宠于舅母。
仅“眉眼儿有点像你林姑娘”的晴雯,王夫人就深表厌恶。
因而她也就只好过早地“抱屈夭风流”了。
此外,黛玉和宝玉所追求的是一种真正的“两情相悦”的爱情,而这是为当时封建社会“父母之言”、“媒妁之命”的礼法所不容的。
真正的“两情相悦”的爱情只能在当时目为“淫词小说”的《西厢记》、《牡丹亭》等书中才能看到,也只能在理想的书中才能实现。
(二)贾薛联姻
贾薛联姻这是个直接原因,既是必然的结局也是偶然的、突发性的事件。
当然了,后者是针对林黛玉说的。
当林黛玉听到傻大姐说“宝二爷娶宝姑娘的事情”时,知道这已不是上次的“讹传”可比,而是千真万确的事实,她日夜担心、忧虑的事终于发生了,顿感“身子竟有千百斤重的,两只脚像踩着棉花一般”,紫鹃看见她“颜色雪白,身子恍恍惚惚的,眼睛也直直的,在那里东转西转。
”这反映出林黛玉心灵深处所受的沉重打击已经使她精神崩溃,神智不清,六神无主了。
这是最致命的一击!
她从死亡与生存的十字路口,逐步跨向死亡的深渊!
谁也无回天之力可以将她留在生存的路上了!
贾薛联姻,再加上黛玉的心胸狭窄,小心眼,(当然也是出于对宝玉的深深的爱)使她不能承受这沉重的打击,最后咬牙切齿地悲呼:
“宝玉!
宝玉!
你好……”之后两眼一翻,呜呼“香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥!
”
林黛玉死了!
留下一个不解的谜:
“宝玉!
宝玉!
你好……”最后的“你好……”林黛玉究竟要表达什么?
你好狠,你好无情,你要好好地活着,还是单纯地一声问候“你好”?
黛玉命运之不幸,就是《红楼梦》题材之不幸;黛玉所不能战胜的环境,就正是作者所不能改造的社会。
林黛玉既死于她的病,也死于她的“心”;既有生理原因,也有性格原因;自身原因和具体环境的双重煎熬无情地夺走了林妹妹的生命,也使得追求婚姻自由、人生幸福的理想灰飞烟灭,却给世人留下了无穷的思念。
通过林黛玉死因的分析,从而对林黛玉这一形象有了更加深刻的理解,这也必将使我们对《红楼梦》这部文学巨著有深的认识。
注释:
①引自元代王实甫《西厢记》第一本第四折中张生唱词:
“侯门不许老僧敲,纱窗外定有红娘报。
”丫鬟红娘常作莺莺与张生间的信使,所以张生盼她报消息。
林黛玉将其改为“纱窗也没有红娘报”
②引自明代汤显祖的《牡丹亭》第十出《惊梦》“良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?
”
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