桂林端午节.docx
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桂林端午节.docx
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桂林端午节
桂林端午节
篇一:
桂林节日民俗
桂林的传统节日
民间对歌
时间:
农历三月三
阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族,各民族除有自己的习俗、节日外,一个共同的特点便是擅长对山歌。
不论婚丧嫁娶,还是逢年过节,每每摆起歌台,一比高低,直至通宵达旦仍不肯散去。
这些山歌有谈情说爱的,有倾诉生离死别、崇尚忠孝的,也有谈古论今叙事的。
唱者少则三、五人,多则几十人,歌声或激越高昂,悠扬动听;或深沉委婉、如泣如诉;或轻呤浅唱、闲适洒脱?
?
尤以壮乡高田的中秋节对歌、福利龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色。
晒衣节
时间:
农历六月初六
龙胜红瑶传统的晒衣节,在龙脊金坑景区热闹非凡,一个个节目吸引了几千名游客到此游玩。
节目一直从初六上午延续到初七,当地群众自导自演,两天便会演出几十多个节目,让游客大饱眼福。
晒衣节必不可少的节目就是晒衣服,只见身着红色衣服的姑娘和嫂子们,纷纷推开窗户,拿出全家人的盛妆一件件挂在外面晾晒,没多久整个寨子里的木楼上都挂满了红衣服,在阳光的照耀下形成了独特的风景。
阳朔社日
时间:
农历二、八月间
阳朔的社日是供祭社王菩萨的节日,在阳朔老百姓的心目中比一般节日都重视。
阳朔过“二月社”、“八月社”的历史已有一千多年。
阳朔的社日其实是“十友”男人大聚会,名目叫“吃社”。
这是一种民间互帮互助的结社组织,是阳朔农村千百年沿袭而来的好传统。
在村里,只要参加“十友”社,那家的老人过世后,一切后事有人帮忙到底,从入殓、报客、办夕,到入土圈坟,一切都做得妥当完美。
牛王节
时间:
农历四月初八
阳朔民间传说中,每年的这一天是牛王的生日。
牛是农家宝,农民少不了。
农民在这一天,对牛会格外珍惜和爱护。
每年这一天,早稻已插完,农民出于耕
牛的苦劳功高的感谢,都要特意慰劳一番耕牛。
这天,农民各家各户耕犁高挂,保证让牛休息一天,并且特意精心护理。
一大清早,农户将牛栏清洗干净,有主人亲自把牛青草多得地方放牧,还要为牛洗刷污垢,梳去牛虱。
有的还则专门为老牛采来嫩草,洒上盐水去喂食。
有的则煮黑饭,放上盐和猪肉给病牛吃。
少数农户甚至煮甜酒蛋给牛吃。
龙舟节
时间:
农历五月五日
赛龙舟是中国农历五月初五端午节最隆重的节庆活动之一。
桂林龙舟赛每三年在漓江举行一届。
各参赛队伍早在半月前就积极准备,反复训练。
五月初五早上,比赛尚未开始,漓江两岸围者已是人山人海。
比赛开始,龙舟穿梭于漓江之上,龙船歌不绝于耳,随着威风锣鼓的响声,观赛者人潮涌动,盛况空前。
获胜者奖银钱若干,烤猪一头。
参赛者视获胜为荣事,好彩头。
五月是海内外宾客浏览桂林龙舟赛的好时机。
98年桂林兴行了第一届国际龙舟赛,以后每隔三年举行一次大型龙舟赛,邀请东南亚、港、澳和台湾等地区龙舟爱好者组队参加。
资源七月半河灯歌节
时间:
农历七月十三日—十五日
资源县农历七月半河灯歌节,历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日。
每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思。
人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”的壮景。
节庆期间,地方特产、民间小吃琳琅满目,经贸洽谈,形式多样,有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育娱乐活动。
“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区乡土民情。
龙胜红衣节
时间:
农历三月十五或四月初八
龙胜县是多民族的自治县,红瑶是龙胜瑶族的一个支系。
红瑶妇女爱穿自己
编织的红衣衫,故称红瑶。
每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日,有着悠久的历史。
早在元朝期间,红瑶同胞在每年农历3月15这天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会,
交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品,未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶,以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。
红瑶同胞能歌善舞,民间体育活动顶竹杠、拉山拔河,打旗公等十分有趣。
红瑶妇妇女爱盘发,头发又黑又亮而且很长。
红瑶姑娘爱比美,不仅长得漂亮,而且要有文化、善言善歌、心灵美。
因此,对山歌、跳长鼓舞、体育比赛、比长发、评寨花,使红衣节内容丰富、非常活跃。
一年一度的红衣节,举行于寨纳(泗水乡)或举行于龙脊山下。
随着旅游业的发展,红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口,并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
禁风节
时间:
每年农历正月二十日
桂林市临桂县庙坪瑶的传统节日。
传说远古时,风神发怒,村寨受灾。
有神仙指点众人,正月二十日禁声禁风,祭祀风神,果然灵验,这一天便成了禁风节。
节前,人们用稻草扎些十字架,压在田头屋角,挂上屋檐。
节日期间,禁止一切声音,连晾衣服也只能铺在草地上,为了避免人来人往弄出声响,全寨人都离家到庙坪圩去过节。
节日活动多姿多彩,敲锣打鼓,舞狮唱戏,夜幕降临时,对唱山歌。
这个原是禁声禁风的日子,变成庙坪圩一次欢乐的盛会。
福利五月八节
时间:
每年农历五月初八前后
阳朔县福利民间组织在福利镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。
每年农历五月初八,圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放,然后祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱到大街上游行。
随队游行的有文艺、体育队伍,舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎、锣鼓篷、故事台、旱船?
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等等。
街道上一时水泄不通,人声沸鼎,鼓角连天,十分壮观。
游行完毕则是民间文艺表演(唱桂戏等)、体育活动(球赛、棋赛等),这些活动一般为时五至十天。
节日期间(当地人称赶会期),家家酿制苦瓜酿作自家主菜和款待宾客。
人们在五月初八这天去祭祀公公、婆婆庙可多子多福、国泰民安。
在祭祀公公、婆婆庙的神坛上有这样一副楹联:
“婆婆一片婆心保佑人人生仔,公公十分公道教育个个孝亲”。
活动中,谁来组织,抬、抱菩萨游行的是什么人,都有具体的规定。
篇二:
桂林的节日
有着众多少数民族的桂林民间节庆活动也特别多,风情浓厚的风俗,已成当地旅游的一大风景线。
各民族共同的民间传统节日,如元宵节、端午节等,这里都会大庆特庆,热闹非凡。
但最为精彩的,无疑是各民族独特的喜庆节日。
桂林山水旅游节每年10-12月
桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度、增强桂林旅游、吸引游客、为了在每年旅游淡季(10月~12月分)举办年度性国际旅游节活动。
1992年开始举办山水旅游节,旅游节不仅丰富了游客的旅游生活,也越来越受到中外游客的欢迎。
三月三
农历三月初三
三月三是壮族传统歌节,又叫“歌圩节”、“歌婆节”,分日歌圩和夜歌圩。
现在广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节,正逐渐发展成“三月三”文化艺术节。
苗年农历十月的第一个卯日(兔日)、丑日(牛日)或亥日(猪日)
苗年是苗族传统节日。
节日当天早晨放鞭炮,连放3炮,以示吉庆。
节日期间,人们走亲访友,互致祝贺。
有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。
其中芦笙踩堂活动最为精彩,届时,小伙子芦笙嘹亮,悦耳动听,姑娘们身着节日盛装,头戴龙凤银角、银簪、银梳,踏着笙歌节拍,翩翩起舞。
通过踩堂,男女青年可以自由选择情侣。
苗年的时间各地不一样,基本都是在秋收结束以后。
花炮节
侗族的传统民俗节日,这一天要放花炮,第一炮表示人丁兴旺,第二炮是恭喜发财,第三炮是五谷丰登。
花炮活动结束后,男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。
入夜,点燃篝火,有唱侗戏的,有自由对歌的,一片欢声笑语。
花炮节的日期在各个地方都不一样,从正月到十月都有,三江侗族自治县是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,林溪是十月二十六,是否能碰上,就要看你的运气了。
禁风节农历正月二十日
桂林市临桂县庙坪瑶旋传统节日。
传说远古时,风神发怒,村寨受灾。
有神仙指点众人,正月二十日禁声禁风,祭祀风神,果然灵验,这一天便成了禁风节。
节前,人们用稻草扎些十字架,压在田头屋角,挂上屋檐。
节日期间,禁止一切声音,连晾衣服也只能铺在草地上,为了避免人来人往弄出声响,全寨人都离家到庙坪圩去过节。
节日活动多姿多彩,敲锣打鼓,舞狮唱戏,夜幕降临时,对唱山歌。
这个原是禁声禁风的日子,变成庙坪圩一次欢乐的盛会。
桂林节日
有着众多少数民族的桂林民间节庆活动也特别多,风情浓厚的风俗,已成当地旅游的一大风景线。
众民族“端午赛龙舟”,歌声四起飘四乡,龙舟互访串龙亲。
“元宵灯会”家家乐,闹花灯,舞龙灯,红黄青白群龙跃,草龙串村巷。
但最为精彩的,无疑是各民族独特的喜庆节日。
侗族花炮节:
花炮节的日期在各个地方都不一样,从正月到十月都有,三江侗族自治县是农历正月初三,梅林是二月初二,富禄是三月初三,林溪是十月二十六。
举办地:
桂林市侗族居住地
活动介绍:
花炮节那天,侗族要放花炮,第一炮表示人丁兴旺,第二炮是恭喜发财,第三炮是五谷丰登。
花炮活动结束后,男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。
入夜,点燃篝火,有唱侗戏的,有自由对歌的,一片欢声笑语。
禁风节:
农历正月二十日
举办地:
桂林市临桂县庙坪圩
活动介绍:
桂林市临桂县庙坪圩传统节日。
传说远古时,风神发怒,村寨受灾。
有神仙指点众人,正月二十日禁声禁风,祭祀风神,果然灵验,这一天便成了禁风节。
节前,人们用稻草扎些十字架,压在田头屋角,挂上屋檐。
节日期间,禁止一切声音,连晾衣服也只能铺在草地上,为了避免人来人往弄出声响,全寨人都离家到庙坪圩去过节。
节日活动多姿多彩,敲锣打鼓,舞狮唱戏,夜幕降临时,对唱山歌。
这个原是禁声禁风的日子,变成庙坪圩一次欢乐的盛会。
壮族歌节:
农历三月初三
举办地:
桂林市壮族居住地
活动介绍:
三月三是壮族传统歌节,又叫“歌圩节”、“歌婆节”。
分日歌圩和夜歌圩。
日歌圩在野外,以倚歌择配为主要内容。
夜歌圩在村子里,主唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌。
歌圩节前,人们要备五色饭和彩蛋,姑娘们要赶制绣球。
歌圩日,小伙子和姑娘们都穿节日盛装,男携礼物,女揣绣球,成群结队前往。
有的抬着刘三姐神像绕行歌圩一周开始对歌。
有的则由姑娘们搭起五彩绣棚,待小伙子到来,边对歌、边审度对方人品、才华。
有的是男女对列,姑娘向意中人抛出绣球,对方如果中意,就在绣球上绑上礼物,掷还女方,方式多样。
现在广西壮族自治区政府已将每年农历三月初三定为壮族歌节,正逐渐发展成“三月三”文化艺术节。
瑶族龙胜红衣节:
每年农历三月十五或四月初八
举办地:
桂林龙胜一带壮族山村县
活动介绍:
红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日,一年一度,举行于寨纳(泗水乡)或龙脊山下。
有着悠久的历史。
早在元朝期间,红瑶同胞在每年农历三月十五这天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会。
未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶,以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。
还会举行跳长鼓舞、体育比赛、比长发、评寨花等传统节目和顶竹杠、拉山拔河、打旗公等民间体育活动。
随着旅游业的发展,红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口,并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。
壮族牛魂节:
农历四月初八
举办地:
桂林龙胜一带壮族山村县
活动介绍:
又称脱轭节,流行在桂北龙胜一带壮族山村。
传说这天是牛王诞辰。
人们要给牛脱轭,刷洗身子,放牧到水草丰美的地方。
牛栏要打扫干净,铺上干爽稻草。
不准役使,更不准鞭打,还要给牛唱山歌,喂乌米饭。
当天,要杀猪祭祀,村民们在庙里聚餐。
牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。
资源七月半河灯歌节:
农历七月十三日—十五日
举办地:
桂林市资源县
活动介绍:
农历七月半河灯歌节,历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日。
每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思。
人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”壮景。
节庆期间,地方特产、民间小吃琳琅满目,经贸洽谈,形势多样,有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。
“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。
苗年:
农历十月的第一个卯日(兔日)、丑日(牛日)或亥日(猪日)
举办地:
桂林市
活动介绍:
苗年是苗族传统节日。
苗年时间各地不一样,基本都在秋收结束以后。
节日当天早晨放鞭炮,连放3炮,以示吉庆。
节日期间,人们走亲访友,互致祝贺。
有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。
其中芦笙踩堂活动最为精彩,届时,小伙子芦笙嘹亮,悦耳动听,姑娘们身着节日盛装,头戴龙凤银角、银簪、银梳,踏着笙歌节拍,翩翩起舞。
通过踩堂,男女青年可以自由选择情侣。
恭城桃花节:
每年三月
举办地:
恭城县
活动介绍:
每当三月,在桃花盛开的地方恭城县都要举行一年一度的“桃花节”。
桃花节期间,村民们载歌载舞,以舞会友,以花传情,“赏恭城桃花,住生态家园,吃绿色食品,做快活神仙”,是游客踏青观花,领略春的浓烈气息的绝佳去处。
恭城桃花节历经四届。
主会场一般设在大岭山桃园。
这时来自四面八方的游客齐聚恭城,赏西岭桃花、品桃花美酒、唱桃花歌曲、跳瑶族傩舞、尝瑶乡美食。
(如去参观盛况,交通参考大岭山桃园之交通)
桂林山水旅游节:
每年十-十二月
举办地:
桂林市
活动介绍:
桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度、增强桂林旅游、吸引游客、为了在每年旅游淡季(十-十二月)举办年度性国际旅游节活动。
1992年开始举办山水旅游节,旅游节不仅丰富了游客的旅游生活,也加深了桂林旅游的文化内涵,促进了桂林旅游的发展。
节庆期间,举行展示桂林风采的文艺晚会;开展山水风光、民俗风情、历史文化等各种旅游新线路的推介和考察以及各种文化、艺术、娱乐等活动;举办各类展销会、博览会、洽谈会和交易会等。
永福福寿节
以福寿节为载体,通
过深入发掘福寿文化,
让全国眼光聚焦到“中
国长寿之乡”身上。
恭城桃花节桃花节每届都吸引许多人参与,每逢桃花节期间,赏观桃花成为桂林旅游新亮点。
兴安米粉节
兴安米粉节于07年开始举办,至今举办3届,是每年的“五一”黄金周开幕。
阳朔渔火节
1999年举办“漓江渔火节”,以“渔火”“烟火”“篝火”为主线,加上文艺联欢
篇三:
端午节感言
农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。
我发现,我们中国,每一个传统节日的背后,都有着很深厚的文化背景。
端午节也不例外。
通过查资料的办法,我了解了一些关于端午节的知识。
端午也称端五,端阳。
关于端午节的由来,说法有很多,比如:
有的说是为了纪念屈原;有的说是为了纪念伍子胥;有的说是为了纪念曹娥,等等。
其中,以纪念屈原的说法,影响最大。
据《史记》上记载,屈原是春秋时期楚怀王的大臣,因为他倡导让有本事的人做事,富国强兵,遭到贵族的强烈反对,所以被赶出都城,最后来到了汨罗江边。
公元前278年,屈原眼看楚国被侵略,心如刀割,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江而死。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的遗体,还为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈原的身体了。
后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子等的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
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