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世界河域文明沧桑的尼罗河
沧桑的尼罗河
引言:
尼罗,尼罗——法老之河2
第一章阿斯旺:
开始奇幻之旅4
一、叱咤风云的拉美西斯二世6
1.赫赫战功6
2.好大喜功的法老9
二、文明之殇:
从阿布辛贝到菲莱9
1.阿布辛贝神庙10
2.菲莱神庙13
三、欲说还休的大坝14
第二章卢克索:
追寻黄金时代18
一、“百门之都”底比斯18
1.新王国的诞生18
2.百门之都21
3.谜一样的阿蒙神24
二、神庙,将一切献给阿蒙25
1.卡纳克神庙26
2.卢克索神庙27
3.孟农巨像29
三、传奇帝王谷29
1.帝王谷29
2.神秘的女法老32
四、图坦卡蒙之谜34
1.神秘死亡的小法老34
2.卡特的大发现35
3.死亡之谜37
4.令人毛骨悚然的“法老咒语”39
5.难解的谜团41
第三章吉萨金字塔:
不朽的奇迹44
一、孟斐斯:
神话的国度45
1.拿破仑的发现45
2.金字塔王朝在尼罗河兴起47
3.神话的国度50
二、法老灵魂的住所51
1.木乃伊:
奇异的葬礼52
2.金字塔——法老的安息之所54
3.斯芬克司之谜56
三、千古之谜:
金字塔的神奇59
1.只是法老的陵墓吗60
2.是谁修建了金字塔62
3.修建之谜64
4.谜中之谜66
5.神秘的太阳船68
第四章开罗:
伊斯兰文明的结晶70
一、新月照耀尼罗河:
阿拉伯王朝在埃及70
1.从村镇到新都70
2.伊斯兰教圣城72
二、传奇苏丹萨拉丁76
1.新王朝的缔造者76
2.传奇人生77
三、“近代埃及之父”:
穆罕默德·阿里清真寺81
1.埃及的危亡81
2.“近代埃及之父”84
第五章亚历山大:
寻找湮灭的奇迹87
一、希腊人的托勒密王朝87
1.亚历山大大帝的杰作87
2.托勒密王朝89
3.追忆亚历山大图书馆91
二、旷世之恋:
埃及艳后的故事94
1.女法老的传奇爱情94
2.美与丑:
关于埃及艳后真实形象的争论98
3.新发现:
埃及艳后的才女本色99
4.自杀还是谋杀:
克里奥帕特拉死亡之谜102
三、奇迹下的奇迹105
1.毁灭的奇迹:
法罗斯灯塔105
2.城堡怀古107
3.灯塔疑案110
4.萨瓦里石柱111
引言:
尼罗,尼罗——法老之河
“年复一年
你带着白浪滚滚而来
……
糕饼和蜜酒
丰饶和喜悦
盛大的恩典自你而来
啊!
尼罗河,我赞美你,
你从大地涌流而出,养活着埃及……
一旦你的水流减少,
人们就会停止呼吸。
”
——古埃及《尼罗河颂》
在古埃及,每逢秋季收获时节,广大劳动人民都会虔诚地唱起赞歌,将它们献给一条神圣的河流——尼罗河。
蜿蜒于非洲东北部的尼罗河,无疑是人类历史进程中最耀眼的明星。
关于这条神秘河流名称的来源有两种说法:
一是来源于拉丁语“尼罗”(nlie,意为“不可能”),因为在古代由于瀑布的阻隔,使得居住在尼罗河中下游地区的人们认为要了解河源是不可能的,故名尼罗河。
二是认为“尼罗河”一词是由古埃及法老尼罗斯(nilus)的名字演化来的。
尼罗河由卡盖拉河、白尼罗河、青尼罗河三条河流汇聚而成,全长6670公里,是地球上最长的河流。
她源于非洲东北部布隆迪高原,流经卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚、肯尼亚、乌干达、扎伊尔、苏丹、埃塞俄比亚和埃及等9个国家,最终注入地中海。
不过人们通常所指的尼罗河,是指以苏丹首都喀土穆北部的第六瀑布为起点直到入海口之间的部分。
千万年来,尼罗河披着神秘的面纱,在无边无际的沙漠里,一路由北向南奔流,并终于在大约6000年前哺育出了璀璨的文明和奇迹——古代埃及。
实际上在尼罗河流经的诸多国家中,只有埃及是真正的受惠者。
尼罗河在埃及境内长达1350公里,纵贯埃及全境。
自古以来,尼罗河便受到埃及人民的顶礼膜拜。
因为整个古埃及文明,都依赖于尼罗河一年一度的泛滥。
每年的8月,当天狼星于黎明前出现于地平线时,尼罗河便开始泛滥了。
汹涌的河水漫过河床,洗去土壤的盐分,并把从上游带来的大量矿物质和有机质沉积在两岸的田野里,从而给埃及人留下肥沃的土地。
据估计,埃及古代用尼罗河水灌溉的土地有270多万公顷,远远超过两河流域、印度河流域和黄河流域。
正是凭借这一得天独厚的条件,古埃及人创造了世界上最早、最辉煌的农业文明。
因此古希腊伟大的历史学家希罗多德曾感叹道:
古代埃及是尼罗河的赠礼。
作为“尼罗河赠礼”的埃及,尼罗河水的泛滥实在是太重要了。
据希腊多德记载:
“那里的农夫只需等河水自行泛滥出来,流到田地上灌溉,灌溉后在退回河床,然后每个人把种子撒在自己的土地上,叫猪上去踏进这些种子,以后便只是等待收获了”。
早在三千年前,当巴比伦国王访问埃及时也曾经惊叹,“在我们国家,幼法拉底河泛滥,那就是河神在震怒,而尼罗河的泛滥,在埃及却被看作尼罗河女神的恩赐,埃及真是为神所眷爱的国家!
”因此在古代埃及,每逢秋季收获时节,尼罗河两岸就到处飘扬着对尼罗河的优美赞歌。
得益于尼罗河所提供的得天独厚的生存和发展条件,古埃及人创造了辉煌无比的文明。
另一方面,尼罗河又绝非一条驯顺的河流,她的流量会出现巨大的起伏。
当水位涨到16“腕尺”时,便会带来丰收。
但如果水位涨不到这个高度,远离河岸的土地和高地便无法得到浇灌,人们就将面临一年的干旱与饥馑。
而当水位超过了18“腕尺”时,又会导致严重的涝灾。
为了治理灾害,古埃及人便在他们的国王——法老的带领下行动起来,进行大规模的治水活动。
于是,作为一国之君的法老,不但被视为神的化身,其权威也与尼罗河紧密联系在一起,而尼罗河也因此被称为“法老之河”。
远在公元前3100年左右,在尼罗河沿岸就出现了一系列王国。
据考证,当时尼罗河流域共有各类城镇42个。
最终一位名叫美尼斯的国王在孟斐斯城建立起第一王朝,从而标志着古代埃及文明的正式兴起,尼罗河的历史也开始揭开了新的篇章。
由此直到公元前332年,古埃及共经历了31个王朝。
如此漫长的文明史,就如同绵延不绝的尼罗河一样,令后世叹为观止。
如今,当我们泛舟尼罗河面,无论是由南而北,抑或是自北向南,定会被沿途所见到的一切震撼:
巍峨的金字塔、神秘的狮身人面像、壮观的古代神庙、巨大的石像、肃穆的清真寺、湮灭的人类奇迹……这一切的一切,无不向人们昭示着一段又一段传奇。
而我们更不应忘记的是,所有这一切,都是奔腾的尼罗河所留下的一串串历史印记。
那么,就让我们穿越时空隧道,走近尼罗河,去体味那一个又一个奇迹吧!
第一章阿斯旺:
开始奇幻之旅
一月又一月,山中的雨水冲激着
那幽秘的埃塞俄比亚的谷溪;
冰雪覆盖的峰峦在沙漠中峭立,
那是阿特拉斯,其中严寒和酷热
奇异地拥抱,田野从而为雪滋润。
暴风雨卷着气流和陨星凝聚
在尼罗河上空的圆瓮中,不断地
督促河水向远大的途程涌进。
在埃及的记忆之邦,洪水泛滥,
而这是你的水,尼罗河!
你明白:
凡你流经的地方,既有种种灾难,
也有爽神之气;有果实也有毒害。
人呵,记取吧!
因为,知识对于你,
正像这广阔的河水之于埃及。
——雪莱《咏尼罗河》
尼罗河是古老的,但又是浪漫的,因为它的两个源头——白尼罗河和青尼罗河,一条婉约,一条奔放,当它们最终汇合后,常会被视为天然的“情人”。
从距离上看,白尼罗河应是尼罗河的真正源头。
它发源于地势较高的热带中非山区,流经维多利亚湖、基奥加湖等庞大的湖区,穿过乌干达的丛林,经苏丹北上。
而青尼罗河则源自非洲东北部的埃塞俄比亚高地,它全长680公里,先穿过塔纳湖,然后急转直下,形成一泻千里的梯斯塞特瀑布。
当这两条河流经历了长途奔波后,终于在苏丹平原的喀士穆汇合在一起,从这里开始,才是人们熟悉的尼罗河。
在喀士穆稍作停留后,尼罗河便以无畏的精神,义无反顾地流向茫茫大沙漠。
或许只有在那里,它才能创造一系列人间奇迹。
果然,顺着尼罗河一进入埃及,一处巨大的神庙遗迹便扑面而来。
是的,那就是著名的阿布辛贝勒神庙。
这里是埃及最南端的阿斯旺,是尼罗河上游文明最发达的地区,这里还曾是古埃及新王国时期的辉煌见证。
总的来说,新王国堪称古代埃及的黄金时代。
尤其是在第十八和十九王朝时期,经过几代法老的对外征战,王国的版图和实力都大大增强。
也正是在这一时期,法老们才能将尼罗河作为自己炫耀权威的场所。
与以孟斐斯为中心的古王国不同的是,以底比斯为统治中心的新王国,其更多的政治活动反而以尼罗河中游为主。
凭借着赫赫武功,这一时期的法老们不断巡视更南方的领地,并在那里留下一处处具有纪念意义的宏伟建筑。
在这样一种背景下,埃及南部的阿斯旺地区便成为了当时的焦点。
作为埃及与非洲其他国家进行贸易的重镇,阿斯旺也是通往苏丹的门户。
阿斯旺位于东南部尼罗河“第一瀑布”下的东岸,而对于今人而言,面对著名的阿布辛贝勒神庙和菲莱神庙以及同样著名的阿斯旺大坝,往往会情不自禁地穿越历史的时空,浮想联翩。
一、叱咤风云的拉美西斯二世
1.赫赫战功
应该说,阿斯旺之所以能够给后人留下如此多的辉煌遗迹,很大程度上要归功于埃及历史上最著名的法老——拉美西斯二世。
这位法老虽然不是古埃及文治武功最盛的法老,但却是声名最大的一位。
更令人惊奇的是,他还是在位时间最长的法老,居然长达67年。
这位具有传奇色彩的法老对埃及的影响是如此之大,以至于人们今天都对他充满敬畏。
拉美西斯是法老塞特一世的儿子,他很小就开始在“法老学校”学习,10岁时在军中任职,15岁时便随父王征战。
公元前1290年,塞特一世去世,时年25岁的拉美西斯即位,是为拉美西斯二世。
从此,这位雄心勃勃的法老开始了他的冒险生涯。
原来,自开创新王国时代的第18王朝重新统一了埃及后,曾有数位法老都热衷于开疆拓土,将埃及的势力范围扩张到北方的叙利亚、巴勒斯坦,向南则达尼罗河第四瀑布(今埃塞俄比亚境内)。
但到了第18王朝后期,由于国内的政治纷争,同时小亚细亚的赫梯王国也发起了咄咄逼人的攻势,埃及在北非的领地逐渐失去,也使法老的威信跌入低谷。
公元前1320年,第18王朝的军事统帅霍连姆赫布夺取政权,建立了第19王朝。
到他的继承人、自称为“帝国的再生者”的塞特一世手中,又重新开始收复西亚的大片土地。
早在拉美西斯二世还是法老之子的时候,他就已经参加了其父塞特一世的常胜军。
到他即位后,决心重整旗鼓,与赫梯一争高低,恢复埃及在叙利亚地区的统治地位。
为此,拉美西斯厉兵袜马,扩军备战,组建了普塔军团,连同原有的阿蒙军团、拉军团和塞特军团,加上努比亚人、沙尔丹人等组成的雇佣军,共拥有4个军团,2万余人的兵力。
公元前1276年,埃及首先出兵占领了南叙利亚的别里特和比布鲁斯。
次年4月末,拉美西斯二世御驾亲征,率4个军团从三角洲东部的嘉鲁要塞出发,沿里达尼河谷和奥伦特河谷挥师北上,经过近一个月的行军,进至卡迭石地区,于卡迭石以南约15英里处的高地宿营。
位于奥伦特河上游西岸的卡迭石,河水湍急,峭壁耸立,地势险要,是联结南北叙利亚的咽喉要道,也是赫梯军队的军事重镇和战略要地。
埃军试图首先攻克卡迭石,控制北进的咽喉,尔后再向北推进,恢复对整个叙利亚的统治。
就在埃及举兵北上之际,一场紧锣密鼓的备战活动也在赫梯全面展开。
拉美西斯二世还未启程,赫梯即从派往埃及的间谍那里获悉了埃及即将出兵远征的秘密情报。
赫梯王穆瓦塔尔召开王室会议,制定了以卡迭石为中心,扼守要点,以逸待劳,诱敌深入,粉碎埃军北进企图的作战计划。
为此,赫梯集结了包括3000多辆双马战车在内的2万余人的兵力,隐蔽配置于卡迭石城堡内外,拟诱敌进入伏击圈后,将其一举歼灭。
拉美西斯二世率军在卡迭石附近高地驻宿一夜后,于次日清晨指挥主力部队向卡迭石进击,意欲在黄昏之前攻下该堡。
拉美西斯二世率阿蒙军团冲锋在前,拉军团、普塔军团居后跟进,塞特军团由于行动迟缓,尚滞留在阿穆路地区,一时难以到达战场。
当阿蒙军团进至卡迭石以南8英里的萨布吐纳渡口时,截获两名赫梯军队的“逃亡者”,这两名实为赫梯密探的贝都因游牧人谎报赫梯军主力尚远在卡迭石以北百里之外的哈尔帕,并佯称卡迭石守军士气低落,力量薄弱,畏惧埃及军,特别是叙利亚王侯久有归顺埃及之意。
拉美西斯二世信以为真,立即指挥阿蒙军团从萨布吐纳渡口跨过奥伦特河,孤军深入,直抵卡迭石城下。
穆瓦塔尔闻讯迅即将赫梯军主力秘密转移至奥伦特河东岸,构成包围圈,将埃及军团团围住。
拉美西斯二世从刚刚捕获的赫梯俘虏口中始知中计,立即派急使催促拉军团和普塔军团紧急来援。
当拉军团到达卡迭石以南的丛林时,早已设伏于此的赫梯战车出其不意地攻其侧翼,拉军团损失惨重。
接着,赫梯军队以2500辆战车向埃及军阿蒙军团发起猛烈攻击,埃及军士兵一触即溃,四散逃命,陷入重围之中的拉美西斯二世在侍卫的掩护下;左突右挡,奋力抵抗、并祈求阿蒙神的庇佑,还将护身的战狮放出来“保驾”。
在此危急时刻,埃军北上远征时曾留在阿穆路南部的一支部队赶到。
这支援军呈三线配置,一线以战车为主,轻步兵掩护,二线为步兵,三线多兵和战车各半,突然出现于赫梯军队侧后,对赫梯军猛攻,把拉美西斯二世从危局中解救了出来。
埃及军连续发动6次冲锋,将大量赫军战车赶入河中。
赫梯王也增派战车投入战场,猛冲埃及中军,并令8000名要塞守军短促出击,予以配合,战斗十分激烈。
黄昏时分,埃及普塔军团先头部队赶到,加入战斗。
入夜,赫梯军退守要塞,战斗结束,双方势均力敌,胜负未分。
而实际上准确地说,是拉美西斯逃脱了一次惨败,当他在战场上陷入困境时,没有士兵冲上前去为他护驾,只得求助于他的护狮,他的军团很不容易才抵挡住了赫梯军的冲击。
但他的帝王傲气使他不允许任何人对这场战斗的胜利置疑,还大张旗鼓地命人将战斗的激烈场面绘制在神庙的墙壁上,以供后人瞻仰,使他的英明与威猛永留史册。
此后的16年中,战争延绵不断,但规模都比较小。
拉美西斯二世吸取卡迭石之战轻敌旨进的教训,改取稳进战略,一度回到奥伦特河,但赫梯采取固守城堡,力避会战的策略,双方均未能取得决定性胜利。
长期的战争消耗,使双方无力再战。
公元前1269年,继承自己兄长穆瓦塔尔王位的赫梯国王哈图什尔提议,经拉美西斯二世同意,双方缔结和平条约。
哈图什尔把写在银板上的和议草案寄送埃及,拉美西斯二世以此为基础拟定了自己的草案,寄给赫梯国王。
条约全文以象形文字被铭刻在埃及卡纳克神庙和位于底比斯的拉美西斯神庙的墙壁上。
它是译自原稿的副本,原稿可能是用赫梯语和当时国际通用的巴比伦楔形文字书写的。
在赫梯首都哈图沙什的档案库中发现有用巴比伦楔形文字书写的泥版复本。
条约规定:
双方实现永久和平,“永远不再发生敌对”,永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”;双方实行军事互助,共同防御任何入侵之敌;双方承诺不得接纳对方的逃亡者,并有引渡逃亡者义务。
条约签订后,赫梯王以长女哈图莎嫁给拉美西斯二世为妻,通过政治联姻,进一步巩固双方的同盟关系。
此后,拉美西斯二世便将全部的精力投入到国内。
虽然在对外战争中实际上并未获得胜利,但这位虚荣心极强的法老却通过各种手段将自己塑造成战无不胜的英雄。
他惊人地活了90岁,据现代医考证,死于牙床脓肿引起的败血症。
拉美西斯二世在位长达67年,有过8个正式妻子和近百个妾,生了100多个儿子、50多个女儿。
他的许多儿女都在他之前死去,而继承他王位的莫尼普塔也到60岁时才得以登基。
拉美西斯二世去世后,他的遗体被埋葬在了帝王谷。
但到了第二十一王朝时期,由于盗墓活动猖獗,当时的祭司们便将拉美西斯等法老的遗体转移到了隐蔽的地方来防止盗墓行为。
因此,后人在发现拉美西斯二世遗体的同时,也就发现了其他许多法老的遗体,如塞特一世、拉美西斯一世、阿蒙霍特普一世等。
2.好大喜功的法老
如同古埃及历史上许多统治者一样,拉美西斯二世的好大喜功也是很著名的。
虽然与赫梯人那场漫长的战争毫无结果,但他在国内却到处留下了自己的印记。
拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木,在位期间,他下令修建的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信。
而他之所以要这样做,就是希望通过气势宏伟的建筑来显示自己的权力以及彰显其在世天神的地位。
为达到自己的目的,他不惜占用一些更为古老的建筑。
有些古老建筑被他修复之后刻上自己的名字,有的被他围在了以其名义修建的建筑群当中,还有的则被当成了“材料库”,在被拆毁之后当成修建新建筑的材料。
就连著名的吉萨金字塔和哈佛拉金字塔,也未能幸免。
据说拉美西斯本人亲自到施工现场检查工程的进展情况,他甚至还前往石材的开采地去挑选最佳的材料。
在拉美西斯的授意下,大量神庙被修建起来,里面满了雄伟的雕像和装饰有象形文字及图案的石柱,颗满描绘宗教和战争场面的庙宇墙壁都在歌颂国王的神圣和伟绩。
拉美西斯二世时期的主要建筑有:
阿布辛贝的两座神庙,卡纳克的巨大圆柱,阿比多斯的间墓室,孟斐斯的巨大的拉美西斯二世雕像,底比斯的巨大王陵,卢克索神庙的许多饰品等。
不过尽管拉美西斯二世一生都在积极地建造建筑物,但是由于建造时间过于仓促,致使工匠们无法用更多的时间来装饰它们。
这些建筑物中的雕刻、壁画与以往各朝其他的建筑相比逊色颇多。
而且,更令人感到惋惜的是,拉美西斯的后继者们,他们也模仿了这位伟大的法老的建筑模式,从而使埃及的建筑艺术的水平下降。
二、文明之殇:
从阿布辛贝到菲莱
1.阿布辛贝神庙
公元1813年的一天,一位名叫约翰•布克哈特的瑞士学者前来阿斯旺地区进行考察,他在当地阿拉伯人的引领下去看尼菲塔莉王后的小神庙,当他准备原路返回时,却鬼使神差地向南绕了一下。
突然,他意外地发现了4座几乎已全部陷入沙中的巨像,雕刻在200米之外一个很深的山口中的岩壁上。
凭着某种预感,布克哈特猜想这些巨像很可能是一座大神庙门口的装饰。
不过由于当时条件的局限,他并没有进一步去发掘。
四年后,另一位考古学家——意大利人乔丹•贝尔佐尼来到这里,他遵循着布克哈特的足迹,开始在石像周围进行挖掘,在挖了足足20天的沙子后,贝尔佐尼从一条狭缝爬入了巨大的神庙。
当在黑暗中点燃火把后,他顿时被眼前的景象惊呆了:
忽明忽暗的火光映照着四下里巨大精美的雕像、生动亮丽的浅浮雕和色彩鲜明的壁画……显然,这是伟大的拉美西斯二世法老的神庙,门口的巨像就是这位法老王的造像;神庙内部的壁画还描绘了他驾着华丽的战车、带着驯服的猎豹和在苏丹战争中抓到的俘虏凯旋的场景。
发掘工程十分浩大,又过了近100年后,大神庙门口的沙子才被彻底地清理干净。
就这样,在沉睡了3000年之后,阿布辛贝神庙终于重见天日。
阿布辛贝神庙位于古代努比亚地区尼罗河岸边的沙漠之中,又分为大庙和小庙。
这座神庙是拉美西斯二世在位时耗费20余年由工匠直接由山壁凿成的,虽然它理论上是献给阿蒙等三神的,但是其中的每个细节都似乎在昭示着拉美西斯二世的伟大与光荣。
如果我们走近这座号称古埃及最美丽的神庙,就会感受到巨大的震撼。
令人惊叹的是,整个大庙竟由一整块巨石雕刻而成,而它高30米,宽36米,纵深则达60米。
在大庙的正面,矗立着四尊正襟危坐在御座上的拉美西斯二世巨型雕像,每尊雕像有20米高,从左耳至右耳为4米,唇线长达1米。
有趣的是,这四座雕像不仅用来模拟拉美西斯二世的形象,而且在建筑功能上对整个大庙立面起支撑作用。
最让人称奇的是,3000多年前的设计者运用天文、星象、地理学知识,精确地进行设计,使阳光在拉姆西斯二世生日(2月21日)和拉姆西斯二世加冕(10月21日)两日从神庙大门射入,穿过60米深的庙廊,照射到神庙最里处拉美西斯二世、阿蒙等四座石像上。
这种现象只会维持20分钟,而且阳光一点都不会照到和他们并排坐着的阴界之神塔赫石像上,其精确程度真是让人叫绝。
站在大庙的前面,面对威严的法老像,人们似乎没有去路,只能向神灵的化身法老跪拜。
大庙正立面的坐像中,左边第二座已没有了头部,胸部也残缺无形;右边第一座没有了胡须。
即使这样,整个法老像仍气势宏大。
另外,每尊法老像的腿部两侧及两腿之间都有女性立像,据考证为拉美西斯二世的王后和女儿。
考古学家考证,当年在石匠与雕塑家进行千刀百斧的成型工艺后,又有大量的彩绘工人给予大庙多种多样的色彩。
不由于岁月的流逝,现在的大庙只是单一的土黄色。
从大庙入口进入第一道门,两侧石壁上的图案是前后跪坐在地的人群,男女老少,形态各异,雕刻的巧妙之处是前后人身体相连,似两道欢迎神灵的队伍。
大殿分为三层,外厅有两排平行的柱子,共八个。
柱子的立面雕成奥里西斯神的模样,顶部绘有下埃及的权力象征——鹰的图案,色彩可辨。
大庙内墙是反映拉美西斯二世军旅生涯的壁画,以及古埃及法老的宫廷诗人潘涛为拉美西斯二世远征叙利亚写的史诗。
这首用象形文字写下的伟大诗篇不仅留在了阿布辛贝,而且在卡纳克和卢克索神殿也有记录。
在这场战争中,拉美西斯二世带领兵士与叙利亚及邻国结成的联盟激烈奋战,体现了罕见的军事才能和勇猛精神。
小庙离大庙不远,相比之下,它的传奇色彩更为浓厚。
从外观上看,小庙的正面与大庙的风格不同,但也有互通之处:
六个站立的神像且各自有一个梯形壁龛。
小庙依拉美西斯二世的大庙而建,彼此呼应。
与众不同的是,这座神庙大殿的正面,破天荒地是一位女性的形象,这在埃及建筑历史上可谓绝无仅有,而这位神秘的女性,便是拉美西斯二世那美丽的王妃——妮菲塔丽。
关于妮菲塔丽,历史上有关她的记载并不是很多,只知道她似乎出身于平民家庭,但她却深受法老的宠爱和臣民的爱戴。
实际上,妮菲塔丽这个名字本身的意思就是“最美丽的女人”,而众多的画像也证明了她的魅力。
据说拉美西斯在继承王位前不久娶了她,从此就与她形影不离,无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。
在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。
甚至在政治生活中,妮菲塔丽也发挥着重要的作用,她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。
她为法老生下了六个子女:
两个女儿和四个儿子,但都因早逝而未能继承王位。
当拉美西斯二世决定要在南部努比亚地区兴建一座大型神庙时,也决定要为这位心爱的王妃建立一座神庙。
非常不幸的是,就在神庙的落成典礼举行之前,妮菲塔丽却因病去世,这使拉美西斯二世极度悲伤。
于是他下令,在自己的石像旁,特意为爱妃建立小型雕像。
毫无疑问,阿布辛贝神庙可谓拉美西斯二世最伟大的作品,是名副其实的古代建筑瑰宝,是一首永恒的建筑史诗。
不过当新王国衰落以后,这座神庙也很快失去了昔日的辉煌。
当拉美西斯二世死去几个世纪之后,这座建筑被完全荒废,沙子开始逐渐将其埋没,最终只剩下入口处巨大雕像的头部和肩膀露在外面。
直到三千多年后,才被现代考古学家意外地发现。
拉美西斯二世或许不会想到,他所留下的伟大杰作可谓命运多舛。
因为就在阿布辛贝神庙建成后不久,一场突如其来的地震就使它蒙受了巨大损失,许多石柱和雕像断裂,受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。
尽管大部分破损的地方随后得以修复,但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助,只能任雕像的碎块散落附近。
其后,它又被黄沙淹没了三千年之久。
更不幸的是,当这座神庙毫不容易重见天日后不到几十年,它又不得不面临被尼罗河水淹没的命运。
那是在1960年,埃及总统纳赛尔下令准备在阿斯旺修建大型水库,水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖,可以将许多不毛之地变成良田。
当然,这对于发展埃及的经济而言是至关重要的,但它却意味着阿斯旺地区的许多宝贵古迹将永远埋入水底,而首当其冲的便是阿布辛贝神庙。
鉴于当时的埃及政府能力有限,一场声势浩大的国际文化抢救行动开始了。
为了在水位上升之前完成对阿布辛贝神庙等古迹的保护,在联合国教科组织牵头下,世界上113个国家伸出了援助之手,向埃及提供人力、资金和技术。
在瑞典专家的建议下,拯救计划要将要将阿布辛贝神庙拆成许多块,然后在离原地180米,地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来。
整个工程花费了数年时间,使用了两千多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术。
工程于1968年9月竣工,耗资3600万美元。
为纪念这一拆迁工程,在新址地下埋放了一本古兰经、二张埃及报纸和一些埃及硬币以及搬迁过程的文件。
切割拆卸大庙时,要求石块尽量
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