5篇云南民族村的导游词_5篇(共12页)7800字.docx
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5篇云南民族村的导游词
XXXX年5篇云南民族村的导游词
(一)
云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之滨,距市区8公里,占地面积XXXX年亩,是云南省新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。
这里四季如春,气候宜人,鸟语花香,自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。
云南民族村拟建25个少数民族村寨。
同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等一批集观赏、游乐、度假、水上娱乐、餐饮服务为一体的综合配套设施,能满足不同层次游客的需求和爱好。
傣族村
傣族村寨是进入民族村的第一个村寨,占地面积27亩,三面环水。
寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢&;干栏&;傣家竹楼,交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺,巍峨壮观的白塔,精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。
傣寨最富特色的是动态文化展示。
一年一度的&;泼水节&;,活泼欢快的&;象脚鼓舞&;,婀娜多姿的&;嘎光舞&;,还有节庆期间的傣族婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩,异常热闹。
白族村
白族村位于云南民族村以西,占地62.5亩。
村内&;三坊一照壁&;、&;四合五天井&;、&;本主庙&;以及按实物比例缩小4倍建造的大理&;崇圣寺三塔&;等建筑,造型对仗工整、富丽堂皇,整座村寨院落鳞次栉比,宽敞整齐。
一条以经营精美工艺品的&;大理街&;贯通南北,民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目,应有尽有。
白族文化历史悠久,白族民间艺术&;霸王鞭&;,&;草帽舞&;、&;大本曲&;充满喜庆欢乐的气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的&;三月街&;、&;绕三灵&;、&;迎新媳&;等;白族传统&;三道茶&;可渭是民族茶道文化中的一绝,其精美的配料做工,高雅的礼仪氛围,使人有&;此茶只应天上有,人间难得饮几回&;的感觉。
村中还有堪称&;石中之王&;的大理石作坊和精美绝伦的蝴蝶标本展览,淋漓尽致地体现了白族典型的民族特点和丰富的文化内涵。
彝族村
彝族村地处民族团结广场以西,占地面积51余亩。
村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山,充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。
雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱,柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图,周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑,最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。
村内有烤酒作坊、文化楼、&;土掌房&;建筑和茶山、斗牛场、磨秋等,全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。
彝族不仅能歌善舞,而且热情好客。
彝族&;左脚舞&;、&;大三弦&;热情奔放;&;土司礼仪&;、&;拦路酒&;等民俗活动情浓意深。
每逢&;火把节&;,在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动,人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌,气氛异常热烈欢快。
纳西族
纳西族村位于白族村以西,占地面积49.5亩。
村寨入口处的纳西族保护神&;三朵神&;坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。
以重彩绘画、雕刻为主题的&;三坊一照壁&;、&;民居楼&;、&;花马坊&;、&;工艺楼&;等主要建筑衬托出极富特色的丽江&;四方街&;。
纳西族历史文化悠久丰富,著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的&;活化石&;,它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。
用这种象形文字写成的典籍叫&;东巴经&;,是一部古代纳西族的百科全书。
清新优雅、娓婉动听的纳西&;洞经音乐&;,溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵,是当今民族音乐中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。
牛头广场是佤族古老的&;剽牛&;活动场所,而神灵广场表现了佤族万物有灵,灵魂不死的自然崇拜观念。
佤族&;木鼓舞&;节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放,佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞,舞姿刚健,具有浓郁的民族风格。
藏族寨
藏族的衣食住行,婚丧嫁娶,礼俗节日等都带有鲜明的高原印记。
糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。
藏族同胞宁可三月无肉,不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒,男女老少皆喜饮,食物多为肉制和奶制品,且爱吃风干的牛羊肉。
藏族的服装主要是传统藏服,特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块有彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱&;哈达&;,把它看作是最珍贵的礼物。
基诺族寨
步入基诺族寨,可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石,一幛幛基诺茅草屋错落有致,仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区。
基诺族寨建有基诺族大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。
基诺族有着丰富的文化,同时能歌善舞。
在表现基诺族太阳崇拜的太阳广场上,欢快热烈的&;太阳鼓舞&;鼓声雄健浑厚,舞姿轻快活泼,是基诺族最具民族特色的一项活动。
拉祜族寨
拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。
位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦,中心有一组石雕葫芦。
传说拉祜族的祖先源于葫芦,因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。
拉祜族寨中,葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁,表现拉祜族劳动场面的&;丰收摆舞&;充满欢腾和激情,使人难以忘怀。
布朗族寨
布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。
鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜,广场中央竖立着布朗族的图腾,同时,广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。
摩梭之家
紧依&;泸沽湖&;畔建有摩梭人居住的&;木楞房&;,这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为&;摩梭之家&;。
摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔,人口约8万多,至今还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。
这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注,由时给摩梭人增添了奇异,神秘的色彩。
在&;摩梭之家&;这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方,热情好客的摩梭姑娘载歌载舞,向贵宾献上酥油茶,为游客荡起&;猪槽&;船,一曲情深意长的&;玛达咪&;,给人留下难忘的印象。
民族团结广场
民族团结广场座落在翠漪洲北面,象征着云南各民族团结向上的精神,她汇集了云南各民族体育、民俗活动之精华。
每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。
亚洲象群表演是云南民族村新近开展的一项游乐项目,7头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种惊险、滑稽节目,让人捧腹开怀,乐不可支。
XXXX年5篇云南民族村的导游词
(二)
亲爱的游客朋友们:
你们好!
欢迎大家来到云南民族村。
我是你们这次旅行的导游XX。
大家很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地XXXX年亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。
自XXXX年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。
相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。
各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫&;白象迎宾&;。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。
白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。
人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。
把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。
右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。
傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。
在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。
由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。
竹楼的形式为干栏式建筑。
干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。
请大家随我上楼参观。
楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。
傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。
所以傣家的卧室外人是不能进入的。
竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。
在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。
下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。
现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。
傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教。
进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。
大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多。
而小乘佛教仅将其奉为始祖。
因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。
在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识。
出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。
傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。
中国人民邮政曾发行过一套题&;傣家建筑&;的邮票,其中就有傣家的水井。
水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日&;&;泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。
在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。
其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦,这是傣家的吉祥水,湿透全身才能幸福终身,50年代,周总理就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节,可见国家伟人对少数民族的关心。
这一事件,在题为&;周同志诞生100周年&;的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节,有这样一个传说:
传说古时候有一个作恶多端的魔王,抢了7个姑娘做他的妻子,聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的头发勒魔王的脖子,就能将魔王置于死地。
7姑娘这样做了,魔王的头滚了下来,但这个魔头滚到那里,那里就起大火。
为了扑灭大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的头,一年一换。
为了感谢这7位姑娘,每年轮换的时候,人们都要给姑娘泼水,冲洗身上的污秽。
从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走,我们来到先前已经看到的白塔。
绕过白塔,经过一道木板桥,我们就出了傣族村。
不知不觉中,整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。
今天的参观,使我们饱览了一次云南民族文化大展示。
在短暂的时间里,我们接触了众多的云南少数民族。
既大致了解了云南各少数民族的文化生活,又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨,等新的村寨建起来时,欢迎您再来!
XXXX年5篇云南民族村的导游词(三)
云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩,俗称&;海埂&;。
其占地面积2万亩,有天然的游浴场和体育训练基地,为消夏娱乐度假的好地方。
它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。
有索道连接西山龙门,组成了民族村至西山风景区的旅游环路。
近来为发展旅游,先后建起了云南民族村和云南民族博物馆。
集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。
民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。
走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间,错落有致,各展风姿,各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教习俗均如实地展示出来,是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅,气势恢宏的钢架式建筑。
门首悬挂着&;云南民族村&;五个雄浑遒劲的烫金大字,正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标,象征着云南民族村吉祥幸福,兴旺发达的美好前景。
大门前是宽阔而平整的人流集散广场,下面的草坪中是一组形态逼真。
活泼可爱的白象群雕塑,名为&;白象迎宾&;。
云南民族村景区内水陆交错,清新优雅,各村寨景点错落有致,风格迎异。
其间有绿荫小径,亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接,并与滇池湖滨大道首尾贯通。
游览线路,路转水回,柳暗花明,引人入胜。
周围自然的景观和得天独厚的天然调节,使得民族村内花枝不断,四季缤纷,每一刻,每一季,都有各自动人的美景。
游客在村寨里,除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外,还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃,购买民族工艺品。
身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务,讲解各少数民族的习俗。
结合各少数民族节日,在村里还举行白族的&;三月街&;、傣族的&;泼水节&;、彝族的&;火把节&;、僳僳族的&;刀杆节&;、景颇族的&;目脑纵歌&;、纳西族的&;三朵节&;等独具民族特色的民族节日活动,让人们尽兴观赏,沉浸在各民族的海洋里,是云南旅游的重要旅游景区。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰,有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈,兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里,吉祥的傣寨白塔,壮观的白族大理三塔,高耸的彝家图腾柱,源远流长的纳西东巴文化,佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示,将令您陶醉其中,流连忘返。
XXXX年5篇云南民族村的导游词(四)
各位朋友,大家好。
欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天,各位来到云南,很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地XXXX年亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈,宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。
自XXXX年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。
相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。
各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫&;白象迎宾&;。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。
白塔是傣族村的象征,让我们先到傣家寨游览。
人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。
把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门,请大家沿着这条红色小路参观傣族村。
右边是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。
傣族除了信仰小乘佛教外,还信仰原始宗教。
在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里,供奉着傣族的寨神。
由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。
竹楼的形式为干栏式建筑。
干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。
请大家随我上楼参观。
楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。
傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。
所以傣家的卧室外人是不能进入的。
竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。
在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。
下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。
现在,在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。
傣族信仰南传上座部佛教,俗称小乘佛教。
进入佛殿内,大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。
大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把释迦莫逆神化,而且认为三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大庄严,且数量多。
而小乘佛教仅将其奉为始祖。
因此其佛像与现实中的人相似,佛像也没有那么多。
所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。
在修行方式上,大乘佛教主张除出家的僧尼外,还要有大批的居家教徒,在这点上,大乘佛教更居世俗化。
小乘佛教要求男性信奉者必须出家,所以,云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚,学习宗教和文化知识。
出了佛寺,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。
傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。
中国人民邮政曾发行过一套题&;傣家建筑&;的邮票,其中就有傣家的水井。
水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日&;&;泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日,她是傣族辞旧迎新的盛大节日。
在傣历六月中旬,身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中,跳着柔媚的孔雀舞。
其间,伴着婉转的歌声,水也将悄然洒落在你的衣服上。
XXXX年5篇云南民族村的导游词(五)
云南吸引世人的不仅是名山大川,热带雨林,这里的民族风情同样也使人魂牵梦绕。
云南有26个民族,将近全国56个民族的一半,而且有15个民族是独有的。
每个民族都有自己独特的风俗习惯,饮食起居等。
今天,我们就来到了云南民族村游玩.
一进入民族村的大门,迎面看到的是迎宾白象雕塑群,一群活泼可爱的亚洲白象正在恭候我们的光临,它们好像在说:
&;欢迎来到彩云之南!
欢迎来到25个少数民族的中间!
&;
走了一会儿,只见&;傣寨&;两个大字映入我们的眼帘,我们走了进去,寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢&;干栏式&;的傣家竹楼,交错婉蜒的红沙石小径通向庄严肃穆的缅寺,巍峨壮观的白塔,精巧玲珑的风雨亭,水井等建筑充满了浓郁的傣乡情调。
若不是看到远处的滇池和睡美人,人们还真以为是在西双版纳呢!
傣寨最有特色的是一些动态文化展示,有傣族婚礼表演,活泼欢快的&;象脚鼓舞&;,婀娜多姿的&;嘎光舞&;,太好看了,听导游介绍,傣族人个个能歌善舞,特别是少女,从小就受到歌舞熏陶,她们把歌舞看作与男孩子入寺为僧一样重要。
此时我不禁想起了从孔雀之乡&;&;西双版纳&;飞&;出去的著名舞蹈家杨丽萍,她所跳的&;雀之灵&;跳出了孔雀的灵气,更跳出了傣族的名气。
我们离开了傣寨继续向前走,先后又游览了&;白族村&;、&;佤族寨&;、&;藏族寨&;&;&;最后来到了&;彝族村&;,只见村内墙上雕刻着三虎浮雕,还有别具一格的虎山,这充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。
雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱,柱上有太阳、虎火和中国古代的八卦图,周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑,最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。
向世人充分展现了彝族与天相通,天人合一的神秘气魄。
村内有烤酒作坊、&;土掌房&;建筑和茶山、斗牛场等,全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。
彝族的&;火把节&;很有名,每逢节日,他们在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动,人们燃起篝火,点上火把,弹起大三弦,纵情高歌,气氛异常火热。
我们还看了精彩的红土乡情他展现了各名族的求爱方式。
这次的民族村之旅,让我太兴奋了,因为我没有走遍云南民族的村村寨寨,就领略了许多民族的风情,收获真是丰盈。
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