河南景点的导游词范文5篇_5篇(共33页)22300字.docx
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河南景点的导游词范文5篇
河南景点的导游词范文5篇
(一)
各位游客,今天我们一起来游览北国的名山圣水----云台山。
云台山属太行山系,是豫北的名山。
因山势险峻,主峰孤密秀矗,形似一口巨锅,兀覆在群峰之上,山间常年云雾缭绕,故得名云台山。
云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。
北邻山西省,东接辉县市,西与方山对峙,南面是一望无际的孤原。
这里有大小名峰三十六座,峰峦叠翠,雄奇险秀。
主峰茱萸峰有一片茂密森林,为国家级森林公园,堪称&;园中园&;。
景区规划总面积约55平方公里。
分为三大体系:
一、峰岳景区:
茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;二、沟谷景区:
温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;三、宗教景区:
真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。
这里自然景观优美,人文景观丰富。
汉献帝刘协、魏晋&;竹林七贤&;、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀,气候凉爽宜人。
这里泉源丰富、植被茂密,原始次生林覆盖了整个山峦,各种树木和奇花异草种类达400多种。
中药材蕴藏丰富,除人参、灵芝外,还有闻名全内外的四大怀约,以及茱萸、当归等200多种。
唐朝孙思邈曾在些采药练丹,至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。
在云台山景区售票处,有一村庄名&;岸上&;,背靠一天然屏障,山势突兀,拓面而起,此山名为&;翠屏峰&;,峰顶有&;阎王鼻&;。
你看那阎王仰脸向天,自鼻以上是黑的,鼻以下的部分是白的,当地人说此阎王黑白分明,辨是非,昼断阳,夜审阴,是当地的主宰,权力至高无上。
在阎王鼻山脚下,有一佛教庙祠,即万善寺。
跨过山门,为弥勒殿。
大雄宝殿供奉释迦牟尼,这尊像是泰国捐赠的金佛。
你看那佛像胸间的&;&;(音万),意为太阳光芒四射或燃烧的火,后来作为佛教吉祥的标记,以表示吉祥。
寺院的后门,有一小溪自高处流入清池,是优质的矿泉水,泉旁小庙,是财神爷,他虽不能名列佛寺,但来烧香的人,却也不忘烧柱香,以求财旺。
沿公路而上,过了迎宾洞,左边的山谷相裂成隙。
这便是温盘峪景区。
峪深80余米,最宽处不过丈余,峪上群山环抱,致使这又窄又深的峪内空气不能与外界的空气很好地交流,便形成了自己独特的小气候,这里冬暧夏凉,温度适中,仿佛处在恒久的温暖中,故名温盘峪。
这谷南端的瀑布名为&;白龙瀑&;,传说白龙在此居住。
走过山壁间开凿的隧洞,我们进入温盘峪景区。
首先直入眼帘的是&;一线天&;。
人行其间山体相合只留下一线天地,甚是奇妙。
景区内秀幽雄险,集泉、瀑、溪、潭于一谷,素来享有&;盆景峡谷&;的美誉。
峡谷南北长约1公里,宽3-10余米,两岸峭壁山石秀丽,仿佛鬼斧神工,雕凿而成一巨大盆景,又好象名山大川浓缩后的精华,园林专家称之为&;自然山水精品廊&;,景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。
峪内有九龙潭,相传为古时九龙栖息之地,分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙、黄龙、卧龙、黑龙、首龙等,因峪内司温,潭水常年气温在10度左右,夏季水凉不宜游泳,但却是冬泳的好云处。
行至黑龙潭,一持瀑布从山壁间喷薄而出,如堆雪飘杨,十分壮观。
动态的水流入静态的水中,十分美丽。
在汉朝初建国后,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。
张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太保险,便偷偷地微服出午,隐居到了去台山。
因张良字子房,故此处的村庄叫:
子房村&;,源叫&;子房湖&;。
现在的景区是在原有湖泊上加高修建的,湖面300余亩,长约8华里,最宽处300米,水深呈阶梯状分布,北浅南深,深处约地100米,水容量为1亿立方,是一中型水库。
沿湖而行,可见对面山峦中有&;达摩峰&;。
相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。
后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上静坐。
此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了&;达摩峰&;和与之遥遥相对的&;佛龛峰&;。
在子房湖西畔,可见一沟名&;黄楝沟&;,里面景色宜人,最奇处是沟朝天伸展而出的几个山峰,相连成佛掌,故名&;佛掌峰&;。
佛掌峰上有&;天堂&;,是一独家独户的自然小村庄。
古时,苛捐杂税沉重,有人躲在佛掌峰上,开垦良田,遍栽果树,在上边过起了自给自足的小农生活。
躲过了官府的索取,无忧无虑,快乐似神仙,故给自己的家园名之&;天堂&;。
再往前走,即见子房湖尽处,有两个小村庄绕子房湖东西而扎,这即是子房村,是张良的后世子孙繁衍而成的。
在隋末唐初,刘武周和李世民先后在此屯粮食、兵器,故后人称之为&;东仓&;&;西仓&;。
老潭沟景区的特点为山雄水秀,峰高瀑急,沿水路溯水而上。
山势高峻挺拔,水流急湍深邃。
河南景点的导游词范文5篇
(二)
1迎宾门
各位朋友,欢迎您来到河南开封清明上河园。
清明上河园是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》按1:
1的比例原样建造而成的,完美再现出宋代开封繁华如梦的盛景。
清明上河园在XXXX年7月开始动工,XXXX年10月28日正式对游客开放。
全园占地面积600亩,是中原地区最大的仿宋建筑群。
国家旅游总局给清明上河园的价值定位是:
&;步入画卷,梦回千年&;。
每天上午九点,清明上河园都要举行隆重热烈的开园仪式,蔚为大观,不可错过。
清明上河园的开园仪式隆重热烈,具有浓厚的地方色彩。
大家请看,首先出场的是马队。
骑手们个个身着宋式短装,手擎彩旗,在一片冲天锣鼓声中呼啸而来,分列场地两旁;紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓,盘鼓手也是宋装打扮。
大鼓悬在腰畔,动作整齐划一,鼓声震天,鼓点欢快;最后出场的是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下上场的一代名臣包拯包青天。
只见他铁面黝黑,双目有神,大步向您走来,欢迎您到清明上河园游览。
接着,马队骑手们手中旌旗挥舞,盘鼓手中大鼓齐鸣,游客们在&;包青天&;的带领下,共同走进清明上河园。
清明上河园游览的序幕拉开了。
2张择端雕像
现在请走进迎宾门,您看到的那座大型人物雕像,就是《清明上河图》的作者张择端。
张择端,字正道,号文友,山东诸城人,宋代著名的宫廷画家。
年青时游学于京师,擅长画舟、船、车马、集市、桥梁等景物,风格自成一家。
他创作的《清明上河图》是以北宋东京开封为背景的长卷风俗画。
整个雕像高6米、重达30吨。
您看,这位艺术大师手捧画卷,凝视远方,炯炯的目光仿佛是看透了800年来的风云变幻、世事沧桑,又像是在祝福咱们古老开封的再次辉煌。
雕像正后方的白色花岗岩浮雕,高3米、宽16米,描绘的正是《清明上河图》中的传奇画面。
从车夫、搬运夫、船工到市井商人、公子哥儿,太平盛世中的各色人物都刻画地栩栩如生。
下面我们转到浮雕的背面进行参观。
《清明上河图》是北宋灭亡流出皇宫后经无数人之手收藏。
其中有13位收藏者为《清明上河图》做了14阙跋文,来表示对《清明上河图》的喜爱。
我们现在看到的这一阙&;通衢车马正喧阗,只是宣和第几年,当日翰林呈画本,升平生物正堪传&;是金代诗人张公药所写,我国已故相声大师马季所题。
当您走进清明上河园,就仿佛来到画里一样,重新回到了千年前的北宋古都。
园内有多姿多彩的民间艺术和民俗表演,希望能使您领略到宋代文化独特的魅力,为您留下终生难忘的美好回忆。
3清明上河图石雕
眼前的这幅石雕,是园方斥巨资聘请能工巧匠按照6倍于原图的比例打造的石雕《清明
上河图》。
全长33.32米,高2.23米。
是迄今为止世界上最大的一幅《清明上河图》石雕。
与原图一样具有极高的欣赏价值,同时石雕也为我们的参观欣赏提供了极大的便利。
这幅图描绘的是东京汴梁清明时节的繁荣景象,是当年繁荣盛世的见证,突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活。
大家请看,首先映入我们眼帘的是城郊农村的景象。
广漠的田野,河渠纵横。
岸边老树杈新芽未吐。
薄雾轻笼,略显寒意,正是早春天气。
打麦场上有几个石碾子,是用于秋收时脱粒用的,此时还闲置在那里。
为什么说反映的是清明时节呢?
大家请看柳林边有一支队伍,最先的三个人前呼后喊正在追赶着一匹奔马。
其后有一顶轿子,轿上插满柳条。
因为宋代有一种说法是&;扫墓归来不插柳,大鬼小鬼跟着走&;,可见图中展现的是扫墓归来的景象。
又因是在早春时节,而春季只有在清明节才有上坟扫墓祭拜先祖的习俗。
往下看就是全画的中心----虹桥了。
这是一座木结构的桥梁,桥面宽敞,桥身弧形,直接连接两岸,中间没有桥墩、桥柱,远远望去宛如彩虹。
桥面设有护柱,以保护行人安全,两端立四根风信竿,为航行者指示风向。
这样一座桥梁,无论从力学结构,还是外观和使用都十分完美。
即使置之于今天众多的现代化桥梁之中,也毫不逊色。
飞桥没有桥柱,不直接受激流冲击,所以坚固耐用,五十年都不坏。
但是由于是木质材料,却经不住水浸虫蚀,如果不经常保养维修是不能保存永远的。
此处也是全幅图中人物画得最密集、最热闹,也是最精彩的一段。
再往前是一座高大的建筑物----城门楼。
其本身的作用是图中城里与城外的分割线。
城门楼是《清明上河图》上一座最大的建筑物,它与虹桥不同,桥连接两岸交通,人物在桥面上活动,在视觉上它不会把画面割裂,而城楼是庞然大物很容易把人物活动分裂开来。
画家早就料到了这一点,于是在构思上进行了巧妙的设计。
为了使观赏者的眼睛不游离出画面外,还特别安排了一支骆驼队伍正在走出城门,其首驼已探出了多半个身子快要出城,而尾驼仍留在城内。
这种手法就像写意画一样。
图画到&;赵太丞家&;就戛然而止,这也正是张择端的高明之处。
图中展现的城乡结合处都已经非常繁华热闹了,那么城内究竟会是个什么样子呢?
这就要靠您自己去想象了。
参观完后,请您向左走大约五十米,就可以到达东京码头。
4东京码头
游客朋友,您现在所在的位置是东京码头。
在《清明上河图》中,这里是一片舟船云集、水运繁忙的景象。
码头下面就是被人们称为东京&;生命之河&;的古汴河。
汴河是我国最早开发的古运河之一,它的历史一直可以追溯到春秋战国时期。
公元前360年,战国七雄之一的魏国魏惠王为了称霸中原,在这里开挖了鸿沟,从现在的河南荥阳引入黄河水,向东经过开封,再到淮阳进入颍水,中原地区从此形成了以鸿沟为主体的水上交通网络,运输状况大大改善。
秦朝末年,楚汉相争,西楚霸王项羽和汉高祖刘邦就曾划鸿沟为界。
到了现在,中国象棋里的分界线用的也是这条鸿沟。
隋朝时,隋炀帝开通大运河,重新疏通了鸿沟;改名为通济渠,上起黄河洛阳、下至淮河泗水,直通长江,成为南北交通和文化交流的大动脉,当时名叫汴州的开封因为位于运河的中心而逐渐兴盛起来。
唐代改称汴河,安史之乱以后,长安、洛阳遭到严重破坏,开封的地位更加突出。
可以说,正是靠着这种有利的地势开封才取代长安和洛阳,成为闻名于世的七朝古都。
5临水大殿
临水大殿由宣和殿、宣德殿连理而成,两殿造型巍峨庄重,偎依而立,如同一对在水边私语的爱侣。
两座大殿在宋代是男宾、女眷的两个大包厢,与水心榭联结起来,就是一个功
能考究的皇家歌剧院。
从这里俯瞰全园,景色层次分明,尤其是池中诸景,尽收眼底,便于观赏水上演出的各种游艺节目
6宣德殿和宣和殿
现在我们看到的是雄伟壮观宣德殿和宣和殿,两殿造型一致,融为一体,远观似城楼,近看如皇宫。
中国建筑都讲究中轴线布局,像这两殿并肩而立的格局很少能够见到。
宋代皇帝经常在园内接见外国使臣,这样一是显得亲切和蔼,不必过于拘泥于宫廷的礼节,二是显得皇帝宽容大度。
如果赶上与民同乐,还可以向来使展示国泰民安的升平景象。
现在两殿内分别演出皇家皮影戏和编钟乐舞,精彩绝伦,大家如果有兴趣的话可以上殿欣赏并稍作休息。
7古汴河
您眼前看到的汴河,是我们根据《清明上河图》重建的,全长XXXX年米。
如果您有时间和兴致,可以走下码头,坐一坐仿古的大宋游船,到园中一游。
北国水城那&;半园碧波满目情&;的独特韵味,一定会令您留恋忘返。
接下来请继续向前走约50米,然后右转到主题广场参观。
8宋都广场
清明上河园中一共有8个功能区、4个文化广场、4个文化展示厅,现在您所在的这个广场,是主题广场。
因为《清明上河图》中最重要的部分是汴河两岸的漕运景象。
为了增加清明上河园的历史感,我们在广场中央专门修造了一艘仿宋代货船。
北宋时期,我国的经济重心从黄河地区己经转移到了长江以南,每年要通过运河从南方运输数百万粮食和大批布帛等物资到开封,以供应皇室、官员和驻军,因此需要修建大批运输用船,官办造船和民间造船业都相当发达。
宋代造船的一大显著特点就是建造大型船舶的能力提高了,据记载,当时已经制造出载钱二十万贯、米一万二千石的大船,号称万石船。
古时候的一石相当于现在的一百二十斤;您可计算一下,这样的船能载多少重量.并且,宋代货船种类很多,制造工艺也达到了前所未有的水平。
您看,人工建造的喷泉从船下缓缓涌出,使船产生在水中行驶的动态感觉。
这喻示了我们开封清明上河园为了弘扬祖国的优秀历史文化,将乘风破浪,不断前进。
在此,我们也祝愿您在人生的旅途中一帆风顺。
广场上的白鸽是和平的使者,您可以去喂喂它们。
它们可能会飞到您肩上以表示欢迎,请不要害怕。
您可以拍照留念,作为到清明上河园一游的美好纪念。
9虹桥
您眼前这座横跨于汴河之上、形似彩虹的桥就是被称为&;中国十大古桥&;之一的虹桥,也就是《清明上河图》中的主体画面。
虹桥采用叠梁木拱无柱结构,这种样式最早出现在山东青州,当时是木制结构,现在我们用钢筋混凝土加以重建。
它横跨25米,高5米,宽9.8米。
由于没有桥墩,更加便于行船,所以北宋时东京仅汴河上就3座这种样式的桥梁,极大地方便了京城的交通。
您看,桥的两端各有两根9米高的柱子,每根顶端部有一个能自由转动的圆盘,盘里站着一只远望的
白鹤。
白鹤的羽毛有5两重和8两重之分,只要风一吹就能随着圆盘转动,人们可以根据柱子上的十字型交仪木来辨别方向。
这就是古代的&;风向标&;。
当您站在虹桥上,XXXX年米汴河的风光尽收眼底。
北宋时汴河横穿整个城市,给开封带来了空前繁荣,被称为&;大宋建国之本&;。
因为水上运输的方便快捷,商人多在河边买卖交易,尤其桥的两端更是商铺林立,当时的人称之为&;河市&;,人们到河边进行贸易也称为&;上河&;。
10双亭桥
北宋东京,诸河汇集,交通便利,古有美誉:
&;天下之枢&;。
时城内城外,桥梁林立,砖、石、木、平、拱、吊,形式多样,建筑技巧。
水中行舟,桥上车马,人来人往,如诗如画。
现取北宋画家王希孟《千里江山图》亭桥之意,仿南宋墨客夏圭《溪山清远图》桥亭之形。
想今日游人往来之便,筑建此桥。
中流设吊桥一座,供大小船只通行上下,左右盖瓦亭两间,为南北客人遮阳避雨,故曰&;双亭桥&;。
桥体平直没有高低起伏,走过时不费力,也方便了行动不便的残疾游客朋友。
11鸳鸯桥
前面我们介绍过,汴河被称为古开封的生命河,城内有着四通八达的水路交通网,有河必有桥,因此修建了各式各样的桥梁,宋代成为我国古代桥梁发展的全盛时期,据统计当时开封就有桥30余座。
砖石结构的、木制结构的、平桥、拱桥、吊桥,建筑技巧令人目不暇接,就像您己经走过的虹桥和现在所看到的鸳鸯桥。
鸳鸯桥中间部分特别高,是为了方便船只通过。
而在桥的两边都建有台阶和通向临近河面的平台,您可以走下平台,体会一下&;近水楼台先得月&;的诗意感受。
因为桥的左右两边不对称,所以这座桥又叫&;鸳鸯戏水桥&;。
鸳鸯是一种水禽,相传雌雄成双,一生一世都不分离。
早在《诗经XXX年3;6XXX年3;1小雅》中就有描写鸳鸯双飞的诗篇,后来便用它们来比喻夫妻,唐代诗人卢照陵就有&;得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙&;的美妙诗句,千古传颂。
当您走上鸳鸯桥,是否有相同的感受呢?
在这里,我们祝愿天下有情人能终成眷属。
走下鸳鸯桥,您的右前方是秀野园。
这是我们为满足游客朋友休闲娱乐的要求而特意开发的。
12秀野园
《清明上河图》除了描绘东京繁华的城市以外,还表现了远郊的田园风光。
秀野园中稻菽飘香,鸡犬相闻,农家风味十足。
在瓜棚柳巷之下烧烤、野餐另有一番自然情趣。
13勾栏瓦肆
亲爱的游客,前边那座看似简陋的草棚就是北宋时特殊的民间艺术舞台&;&;&;勾栏瓦肆&;。
在这里,要向大家介绍一下北宋城市制度的概况。
随着生产力的不断发展和社会文明的不断进步。
北宋的城市制度也发展到了相当高的水平。
由于人口众多,城市居民生活就变得
丰富多彩尤其打破了唐代&;坊&;与&;市&;的界线,也就是居住区与商业区相分离的制度,坊市合一,相互渗透。
人们在居住区就可以进行贸易,不需要再像《木兰辞》中所写的&;东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭&;那样东奔西跑了。
在这种大环境下,勾栏瓦肆就应运而生了。
据史书记载,当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演,所以通俗地说,它就是普通市民的娱乐场所,也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
14鸿福寺
咱们直走就来到了鸿福寺。
北宋时佛教盛行,仅东京开封就有佛寺913座。
当时的佛寺分成两种,一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺,另一种是没有匾额的非法寺庙。
在《清明上河图》中,这里只画了一间山门,一个和尚披着佛衣站在门口,并没有标明寺院的名称。
我们建园时,考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺,于是就把西鸿福寺建造在这里。
鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休闲胜地。
元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到,当时的人们在元宵过后,春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。
您进寺后,在您右边的东殿是武圣殿,里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂,供奉着送子观音,正面大殿为观音殿,殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的,以保佑天下众生。
15上善门
穿过平桥,您眼前的这座巍峨城门,就是上善门。
它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。
现在复原的城门高21.6米,面积XXXX年平方米,门洞就高达8米。
城楼上,金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观,人们称赞它&;勾梁画栋,气宇不凡&;。
在等级森严的封建社会,连建筑也要分三六九等。
从上善门的宏伟气势,就可以看出它的重要地位。
公元960年,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。
第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙,城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。
在《清明上河图》中,上善门起了分界的作用,恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门,我们才算是真正进了城。
城门上那些钉也大有讲究,横7竖9,一共63颗,说明这里还不算是最高级的。
如果是皇宫大院,那横竖都得是9颗了,一共81颗。
因为九是个位数的最大值,古代人把九九八十一看作是阳数之首,所以含有&;至尊&;的意思,也象征了封建王权的至高无上。
更有意思的是,在《清明上河图》的原作中,上善门的前面两个字被作者隐藏了起来,只是点了两个点。
不过据史料考证,《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。
当时,开封东南有一个下水门;也称东水门,它的北边是通津门,南边就是上善门。
东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的,而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的,由此推断,这座城门应该是上善门。
这一论断是否合理,还值得深思。
游客朋友如果有兴趣,也可以加入到讨论的队伍中来,我们欢迎您提出宝贵意见。
16清明上河园全景
爬上城楼,到全园的最高点去看一看。
在那里,您能俯看到景区的全貌。
从城楼向西看,
丰富多彩尤其打破了唐代&;坊&;与&;市&;的界线,也就是居住区与商业区相分离的制度,坊市合一,相互渗透。
人们在居住区就可以进行贸易,不需要再像《木兰辞》中所写的&;东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭&;那样东奔西跑了。
在这种大环境下,勾栏瓦肆就应运而生了。
据史书记载,当时流行的评书、相声、杂技、口技、相扑、傀儡戏、皮影戏、般杂剧、弄虫蚁等民间艺术就在这里表演,所以通俗地说,它就是普通市民的娱乐场所,也可以称得上是现代歌舞剧院的前身。
14鸿福寺
咱们直走就来到了鸿福寺。
北宋时佛教盛行,仅东京开封就有佛寺913座。
当时的佛寺分成两种,一种是由皇帝赐匾额的合法佛寺,另一种是没有匾额的非法寺庙。
在《清明上河图》中,这里只画了一间山门,一个和尚披着佛衣站在门口,并没有标明寺院的名称。
我们建园时,考虑到北宋东京开封香火最盛的是东鸿福寺和西鸿福寺,于是就把西鸿福寺建造在这里。
鸿福寺在当时不仅是烧香拜佛的佛寺,也是春天踏青的休闲胜地。
元代孟元老《东京梦华录》中第六卷就提到,当时的人们在元宵过后,春天来临之时一定会到鸿福寺等地踏春游玩。
您进寺后,在您右边的东殿是武圣殿,里面供奉着武圣关公;在左侧的西殿是百子堂,供奉着送子观音,正面大殿为观音殿,殿内供奉的佛像是特别请开封大相国寺的高僧开光的,以保佑天下众生。
15上善门
穿过平桥,您眼前的这座巍峨城门,就是上善门。
它是《清明上河图》中浓墨重彩描绘的标志性建筑。
现在复原的城门高21.6米,面积XXXX年平方米,门洞就高达8米。
城楼上,金碧辉煌的彩绘更显示出它的辉煌与壮观,人们称赞它&;勾梁画栋,气宇不凡&;。
在等级森严的封建社会,连建筑也要分三六九等。
从上善门的宏伟气势,就可以看出它的重要地位。
公元960年,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,建立了北宋王朝之后开始了京城的防务建设。
第一步就修建了方圆50里、165步长的城墙,城墙上像上善门这样的城门就有17座之多。
在《清明上河图》中,上善门起了分界的作用,恰好把城内的繁华建筑与城外沿河街市一隔为二。
过了城门,我们才算是真正进了城。
城门上那些钉也大有讲究,横7竖9,一共63颗,说明这里还不算是最高级的。
如果是皇宫大院,那横竖都得是9颗了,一共81颗。
因为九是个位数的最大值,古代人把九九八十一看作是阳数之首,所以含有&;至尊&;的意思,也象征了封建王权的至高无上。
更有意思的是,在《清明上河图》的原作中,上善门的前面两个字被作者隐藏了起来,只是点了两个点。
不过据史料考证,《清明上河图》所描绘的是东京开封东南部的景象。
当时,开封东南有一个下水门;也称东水门,它的北边是通津门,南边就是上善门。
东水门的水是从中间穿过城门洞流进城内去的,而《清明上河图》中的河水却是从城门的正前方流过的,由此推断,这座城门应该是上善门。
这一论断是否合理,还值得深思。
游客朋友如果有兴趣,也可以加入到讨论的队伍中来,我们欢迎您提出宝贵意见。
16清明上河园全景
爬上城楼,到全园的最高点去看一看。
在那里,您能俯看到景区的全貌。
从城楼向西看,
就是我们下面将带您游览的城内景点。
17孙羊正店
游客朋友,过了上善门之后,请您先向右看。
那座生意兴隆、绣旗高飘的酒店叫做&;孙羊正店&;,它是《清明上河图》中又一处点睛之笔。
刚才我们己经向您介绍过十千脚店,&;正店&;和&;脚店&;的不同就在于正店能自己酿酒,而脚店不能酿酒,它卖的酒都是从正店里批发而来的。
所以正店通常是指那些资金雄厚的大型酒店。
据记载,孙羊正店称得上是北宋时东京开封72家正店中的佼佼者。
请您仔细看一下酒店门楼前的装饰,那称之为&;欢门彩楼&;,它的作用相当于今天的霓虹灯。
门前4个色彩鲜艳、造型别致的灯笼,叫做&;栀子灯&;,因为它非常醒目而且容易辨认,成为酒店的标志。
门口的栏杆叫&;拒马叉子&;,本来是专门在迎接皇帝圣驾时,为了防止牲畜撞到墙上而设置的,后来演变成了一种习俗性的装饰品。
在店前的广场上,还有惊险异常的喷火表演。
&;孙羊正店&;里餐饮设施齐全,集中了北宋时期的饮食精华,有宋代小吃、宫廷御宴等,您大可以一饱口福了。
18王员外家
孙羊正店对面的那座宅院,门口牌子上写着&;久住王员外家&;,员外是古时候退休官员的通称。
北宋时开封的流动人口很多,客店多得数不胜
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