外国文学教案.docx
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外国文学教案
外国文学教案
授课人:
张素玫
一、教学内容:
欧美文学史
二、基本教材:
《外国文学史》(面向21世纪课程教材,郑克鲁主编,高等教育出版社)
三、教学时数:
1、周4学时×18周=72学时(讲授文学史及作品)
2、周2学时×18周=36学时(只讲授重要作品)
四、教学目的:
作为高等学校的一门专业课程,外国文学课程有着自己特定的教学目的和教学要求,
1、从总体上把握外国文学的发展脉络、有关的基本知识和重要的文学现象,理清欧美文学史的发展线索;掌握阶段性特点及重要思潮;
2、了解各国文学大师的创作概貌、代表作品的思想和艺术精髓;
3、在此基础上提高鉴赏作品的水平和分析问题的能力。
五、教学要求:
1、多参阅几种外国文学史(欧美文学史)教材;
2、采用中西比较的立场,在学习过程能够对照中国文学史现象和文学创作特点;
3、阅读作品是必要的基础。
4、了解一些西方文学理论,增进对作品的理论把握能力。
六、教学重点及难点:
19世纪欧美文学,20世纪西方现代派、后现代创作。
七、教学准备:
世界地图(最好有局部细图);华师大网陈建华外国文学精品课程;重要作品课程制作PPT课件(下载图片、贴图);收集名著影视作品碟片以辅助作品教学(特洛伊、红与黑、布拉格之恋、日瓦戈医生等)。
教学参考书目:
《当代西方文艺理论》(修订本),朱立元主编,华东师大出版社;
《小说的艺术》,戴维·洛奇著
《当说者被说的时候》,赵毅衡著,中国人民大学出版社;
《20世纪欧美文学史》(1-4),张玉书、李明滨主编,北京大学出版社1995-1999年;
《人类的故事》,房龙著,生活·读书·新知三联书店1988年版
《漫话圣经》房龙著,生活·读书·新知三联书店1988年版
《欧洲文学史》杨周翰等编人民文学出版社出版
《西方现代派文学研究》陈煜著北京大学出版社出版
《外国现代派作品选》 袁可嘉等编选 上海文艺出版社出版
《西方美学史》朱光潜著人民文学出版社出版
《插图本外国文学史》陈建华主编,高等教育出版社2002年版
《外国文学经典——文选与解读》陈建华主编,安徽文艺出版社2003年版
《我心中的缪斯:
西方文学经典的现代解读》张弘著东方出版中心2001年
《世界文学名著选读》(1—5),陶德臻、马家骏主编,高等教育出版社1999年版
导论欧美文学史发展脉络综述(2学时)
欧洲文学的两大源流(西方的两希文明):
古希腊文学、希伯来文学。
古代欧洲文学:
指古希腊文学和古罗马文学,从公元前9世纪的荷马史诗形成到公元5世纪西罗马帝国灭亡时的罗马文学止,历时1000多年。
反映了原始氏族社会和奴隶社会两个历时阶段的社会生活。
古罗马文学主要继承古希腊文学,总体成就不如后者。
二者共同成为欧洲文学源头之一。
希腊神话、荷马史诗、希腊悲剧。
中世纪欧洲文学:
以希伯来《圣经》文化为主体,完全异质于古希腊文化,是欧洲文学源头之二。
公元9—15世纪。
封建教会统治时期,封建社会的形成兴盛时期。
基督教神学内容。
意大利但丁《神曲》。
文艺复兴时期欧洲文学:
欧洲文化的大转型时期,两种源流文化融合、冲突。
14—17世纪初。
提出复兴古希腊罗马文化以反拨神学。
资产阶级形成时期。
以人为本的人文主义文学成为主流。
西班牙塞万提斯、英国莎士比亚。
十七世纪欧洲文学:
古典主义文学是主要文学思潮,三一律。
是新兴资产阶级与封建贵族在政治上相互妥协产物,推崇王权、理性。
法国成就最大。
莫里哀《伪君子》。
十八世纪欧洲文学:
启蒙文学。
封建社会向资本主义过渡的社会转型期。
反封建反教会、追求知识、理性、民主的启蒙运动。
德国歌德《浮士德》。
十九世纪欧美文学:
欧洲文化艺术的辉煌时期,资本主义制度确立和发展。
对资本主义社会的不满和批判。
1、前期主潮浪漫主义文学,是对古典主义的否定,主要成就是诗歌,其次是戏剧、小说。
英国拜伦长篇叙事诗《唐璜》,法国雨果《悲惨世界》。
2、中后期主潮现实主义文学,继承文艺复兴时期和启蒙文学的现实主义传统,主要成就是长篇小说。
法国司汤达、巴尔扎克、福楼拜,英国狄更斯、哈代、勃朗特姐妹,俄国普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫,德国海涅,北欧易卜生,美国亨利·詹姆斯、马克·吐温。
3、后期自然主义文学,左拉《萌芽》
二十世纪欧美文学:
1、现实主义文学,英国肖伯纳、劳伦斯,法国罗曼·罗兰,德国托马斯·曼,美国德莱塞、海明威,俄苏学高尔基、布尔加科夫、肖洛霍夫、帕斯捷尔纳克,拉美马尔克斯。
2、现代主义文学,英国乔伊斯、爱略特,法国普鲁斯特、萨特、贝克特,德国卡夫卡,美国奥尼尔、福克纳、海勒,拉美博尔赫斯。
第一章古代希腊罗马文学(6学时)
教学要求:
1、了解古代希腊罗马文学在欧洲文学史上的地位;
2、了解荷马史诗、古代希腊戏剧。
教学重点:
古希腊神话,荷马史诗,古希腊悲剧,《俄狄浦斯王》
第一节古代希腊罗马文学概述(2学时)
一、古希腊、罗马社会历史及文学概况:
1、古希腊、古罗马文化是欧洲文化的发源地。
古希腊罗马文化建立在奴隶社会基础之上,“没有希腊文化和罗马帝国的奠定的基础,也就没有现代的欧洲。
”古希腊、古罗马文化对后世欧洲极为深远的影响。
人类的童年时期。
2、古希腊、古罗马文学在欧洲文学发展中的地位和影响:
是古希腊、古罗马文化的重要组成部分,两者都是西方文学的开端。
A.古希腊、古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活:
古代的战争与和平、人与自然的搏斗、社会历史的重大变迁。
B.古希腊、古罗马文学表现了当时人们的世界观和人生观,原始的精神、情感、心理、文化内容,带有宗教宿命论色彩的“命运观”,神和人的自由享乐的自我意识和个体精神、与困难及命运抗争的蓬勃生命力,“古希腊古罗马文学正是在描写人对现实价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中,展示了人性的活泼与美丽,表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。
生命意识、人本意识和自由观念,是古希腊古罗马文学基本精神,以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
”C.古希腊、古罗马文学品种齐全,既有神话、史诗、悲剧、喜剧,又有寓言、抒情诗、散文、小说,为后来欧洲文学提供范例;艺术形式和表现手法较粗糙、单一;已具有现实主义和浪漫主义两种因素,以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向。
二、古希腊文学:
1、古希腊特定的地理条件、生存环境和生活方式“造就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格,也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。
”古希腊航海业发达,古埃及和古代东方(西亚)对希腊文化的深刻影响。
这些形成独特的具有希腊精神的文化。
(地图)
2、古希腊文学是欧洲文学史的源头(开端)。
古希腊文学发展的的四个阶段:
A.“荷马时期”(“英雄时期”):
从氏族社会向奴隶制社会过渡时期(公元前12-前8世纪),文学主要成就是希腊神话和荷马史诗;
B.奴隶制城邦形成时期:
氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐步形成(公元前8-前6世纪),文学主要成就是抒情诗和寓言,女诗人萨福是古希腊抒情诗中最著名的诗人,《伊索寓言》(伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事,相传为公元前6世纪时被释放的奴隶伊索所作,故称伊索寓言。
现存的多由后人编撰写定,总数在400则左右。
这些寓言采用拟人化的手法,用一个简短的动物故事来说明一个道理。
这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望,谴责专制暴虐、残酷压迫,总结人们的生活经验和教训。
《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。
《伊索寓言》富含哲理,短小精悍,形象生动,开欧洲寓言的先河。
);
C.“古典时期”:
奴隶制全盛时期(公元前6世纪末-前4世纪初),也是希腊文学的繁荣时期,文学的主要成就是戏剧和文艺理论,戏剧是文学繁荣的代表;散文是一些哲学、历史学著作和演说辞,历史学家希罗多德、修昔底德,哲学家和演说家苏格拉底;文艺理论的最杰出代表是柏拉图(“理念论”、“灵感说”/“迷狂说”,《理想国》)和亚里士多德(继承柏摹仿说、《诗学》),“古典时期”的文艺理论为后来欧洲的文艺理论奠定了基础;
D.“希腊化”时期(公元前4世纪末-2世纪):
文学的主要成就是新喜剧。
古希腊文学在思想上和艺术上,对欧洲文学发展具有深远影响和重大意义。
三、古罗马文学:
1、古罗马文学承继希腊文学的影响,也有自己的民族特点。
古罗马人耕牧生存方式、尚武、强权、富于牺牲精神和责任观念,这种民族与文化性格使古罗马文学比古希腊文学更具理性精神和集体意识、更强的庄严崇高的气质,但缺少古希腊文学的生动灵气和童真,精神与情感世界贫乏;艺术上严整和谐雕饰,失去古希腊文学自然质朴特征。
古罗马文学在希腊文学和后世欧洲文学之间的“中介”作用(沟通的桥梁)
2、古罗马文学发展的三个时期:
A.共和国时期;B.共和国晚期和奥古斯都时期(黄金时期):
维吉尔《埃涅阿斯纪》(欧洲文学史上第一部文人史诗,表现出罗马文学特色),奥维德《变形记》,贺拉斯《诗艺》(古典主义时期文学批评经典);C.帝国时期:
悲剧作家塞内加(塞内卡),散文家阿普列尤斯《金驴记》(罗马保存至今的唯一完整的散文体小说)。
四、古希腊神话:
(待补充)
1、古希腊神话是古希腊人最早的意识形态(原始社会的精神产物),反映了远古人民对自然现象和社会现象的看法;希腊神话是古希腊人的集体口头创作,欧洲最早的文学形式,散见于希腊文学、历史、哲学等著作中。
产生和反映的地理位置在爱琴海地区。
2、希腊神话的主要内容和意义。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分:
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造;英雄传说以某一英雄为中心形成一个个传说系列(俄狄浦斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、伊阿宋寻找金羊毛)。
俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现,以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。
古希腊人按照人的形象创造了神,并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭,因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。
主要的神有神王宙斯,神后赫拉,宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬,还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯,女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。
此外,还有9个缪斯是文艺女神,3个摩伊勒是命运女神。
希腊神话反映了原始初民生产力水平低下、氏族社会特征、希腊宗教崇拜的起源、人类童年时代的原始经典资料。
3、希腊神话的特色:
“神人同形同性”,丰富、完整、优美。
4、希腊神话的深远影响:
A.古希腊文学艺术的宝库和土壤;B.对古罗马文学艺术的巨大影响;C.文艺复兴和古典主义时期被普遍重视,是文艺创作的重要素材。
第二节荷马史诗(2学时)
一、史诗的形成过程和史诗的作者:
史诗是在相当长的历史过程中形成的。
它产生于氏族社会晚期,记录于奴隶制时代,编定于奴隶制衰落时期。
史诗不是个人的创作,它是人民口头创作的总汇,是集体创作与个人才能相结合而产生的作品。
古希腊两大史诗《伊利亚特》、《奥德修记》,相传由盲诗人荷马集成。
荷马史诗用神话方式表达了特定的社会历史内容。
二、史诗的情节:
史诗的情节与发生在公元前12世纪初期的一次部落战争——特洛亚战争有关。
1、《伊利亚特》:
希腊人围攻特洛伊城、与特洛伊间的十年战争,以战争结束前50天的战事为描写重点,以希腊主将阿喀琉斯的发怒与息怒为中心情节。
2、《奥德修记》:
希腊英雄奥德修斯的还乡历程,以伊达卡王奥德修斯的飘流和复仇为中心情节。
三、史诗的价值。
史诗的认识价值。
史诗的英雄形象。
史诗的健康的思想内容和完美的艺术形式。
两千多年前的文学作品至今仍能给我们以艺术享受,而且“在某方面还是一种规范和不可企及的范本”。
“荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表,两千年来一直被看作是欧洲叙事诗的典范”。
1、规模宏伟,极为广阔地描绘了由氏族社会向奴隶制社会过渡时期希腊人的社会生活和精神面貌,对古希腊人具有百科全书的性质,成为整个古典时期希腊教育和文化的基础;
2、塑造了众多英雄形象,表现了“英雄时代”的英雄主义理想,通过对战争场面的描写展现英雄雄姿、体现对英雄理想的追寻与歌颂(阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯);荷马史诗又称为“英雄史诗”;
3、通过英雄形象的描写表现了古希腊个体本位的文化价值观念,通过对众神的描写表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识(充满诗意的解释自然与人的心理,诗与哲学的结合),通过描写人与命运的冲突表现古希腊文学和文化中的悲剧意识(人生受超自然力量即命运的制约,人生的苦难和局限,在抗争中展现有限生命的最大价值);
4、艺术价值:
A.首次使史诗形成宏大规模,划清文学和历史界限、摆脱了编年史局限、形成了主题明确中心突出的整体格局;B.题材处理及结构的精心:
《伊》10年战争精选51天-20多天-4天,情节围绕阿的两次愤怒;《奥》10年历险压缩在40天-5天,结构上“双线发展”;C.擅长人物性格的刻画;D.叙述的显著特点:
明快生动不失沉稳庄严,程式化用语反复出现突出凝重肃穆的史诗特点;E.语言上明喻等多种修辞手法和象征手法的运用。
(以上举作品中实例)
第三节古希腊戏剧(2学时)
一、古希腊戏剧的起源——庆祭酒神狄俄尼索斯的活动;古希腊戏剧的形成与发展与雅典奴隶主民主制之间的密切关系;古希腊戏剧成就最高的是悲剧和喜剧。
二、古希腊悲剧:
1、古希腊悲剧起源通行说法为产生于酒神颂歌队领队的即兴表演,古希腊语“悲剧”意为“山羊之歌”;古希腊悲剧内容基本取材于希腊神话和荷马史诗,一般具有深远的历史、宗教、人文背景,考查人类生存的意义;歌队是希腊悲剧的原始成分,早期合唱占很大比重,后来作用削弱;主要研究的是三大悲剧诗人留存的33部作品。
2、三大悲剧诗人:
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的创作反映了雅典奴隶主民主制发展的三个不同阶段,也标志了希腊悲剧艺术的发展过程。
三大悲剧诗人的代表作:
埃斯库罗斯《俄瑞斯忒亚》,索福克勒斯《俄狄浦斯王》,欧里庇得斯《美狄亚》。
三、索福克勒斯和《俄狄浦斯王》:
1、索福克勒斯的创作标志着希腊悲剧发展的成熟阶段,《俄狄浦斯王》被亚里士多德尊为悲剧典范。
2、《俄狄浦斯王》的情节。
3、《俄狄浦斯王》的悲剧冲突:
人的意志与命运的矛盾冲突,被称为“命运悲剧”。
4、艺术成就:
A.精妙的结构(优化情节组合、设置多种互为关联的铺垫、利用巧合构造戏剧冲突);B.善于刻画人物性格(用剧情发展推动性格塑造、性格决定行动、性格的形成又是明确的行动的必然产物)。
《俄狄浦斯王》无论从其悲剧性格、悲剧冲突、悲剧效果都足以称为希腊悲剧的典范。
四、古希腊喜剧:
1、古希腊喜剧的基本内容和结构形式:
古希腊喜剧形式主要有西西里喜剧和阿提卡喜剧两种,阿提卡喜剧经历了旧喜剧(政治讽刺剧,以阿里斯托芬为代表)、中喜剧(市民讽刺剧)、新喜剧三个阶段。
2、“喜剧之父”阿里斯托芬的创作:
阿里斯托芬是旧喜剧诗人,《阿卡奈人》的主题和夸张手法,《鸟》是阿探索喜剧艺术的重要收获、旧喜剧中的精品。
教学建议:
本章第一节第三款、第三节第四款在课堂教学时间不够的情况下,可略讲或作学生自学内容。
思考题;
一、古代希腊文学分为几个阶段?
各阶段的主要成就是什么?
二、希腊神话的特点和重要性。
三、荷马史诗的基本内容和主要人物形象。
四、为什么说荷马史诗至今“仍然能够给我们以艺术享受”?
五、古希腊戏剧发展的历史条件和它的基本特点是什么?
六、古罗马文学的发展过程。
七、怎样理解古罗马文学在欧洲文学史上的中介作用?
阅读书目:
《希腊神话和传说》 斯威布著 楚图南译 人民文学出版社
《古希腊戏剧选》 埃斯库罗斯等著 人民文学出版社
《伊里亚特》 荷马 陈中梅译 花城出版社
《奥德修记》 荷马 杨益宪译 上海译文出版社
第二章中世纪文学(4学时)
教学要求:
了解基督教对中世纪文学的影响,了解中世纪文学是欧洲文学的又一源头,了解但丁和《神曲》。
教学重点:
骑士文学,但丁和《神曲》
第一节概 述(2学时)
一、中世纪文学的文化历史背景:
(补充基督教文化知识、形成、发展、派系)
1、欧洲封建制度的确立与发展:
公元5世纪(476年)西罗马帝国灭亡,奴隶制解体,欧洲进入封建社会发展阶段,欧洲封建社会分早、中、晚三期(早期5-11世纪,中期12-14世纪,晚期15-17世纪),中世纪文学包括封建社会初期和中期的文学。
2、中世纪文化特点:
欧洲多种文明和文化相融合,封建地主阶级文化形态与农民阶级文化形态矛盾对立是中世纪欧洲新质文化的决定性因素。
宗教文化(基督教)在精神领域占有绝对的统治地位。
A.众多古代蛮族文化的各自融合,古希腊罗马先进文化与蛮族文化的融合,这些促成整体性欧洲文化的形成;
B.东西方文化相互影响交融:
欧洲本土文化与希伯莱文化融合(犹太教经典《旧约》成为欧洲宗教基督教教义的一部分),在中世纪欧洲占重要地位的拜占庭文化本身具有东西方文化因素的综合性特点;
C.基督教文化与世俗文化相融合:
欧洲中古的宗教文化,基督教在欧洲封建社会的精神领域占有绝对的统治地位;宗教文化对世俗文化排斥同时又吸收,世俗文学中很多包含宗教内容;
3、中世纪文学特点:
受基督教思想制约(影响深浅不一),突出维护封建王权的爱国思想和英雄主义,出现特定阶层的文学作品和文学现象(中世纪封建等级制的社会形态决定,如骑士阶层、市民阶层);不同性质文化的融合极大拓展了文学题材的描写反映范围,艺术形式长足发展更为成熟,艺术表现手段进一步开拓,对文学情感特性把握的能力进一步提高。
这一时期的欧洲文学与古代传统脱离,几乎是从头开始的。
二、欧洲中世纪文学概况:
按性质分类主要有教会文学、史诗与谣曲、骑士文化、城市市民文学。
1、教会文学:
又称僧侣文学,在中世纪欧洲文学史宣扬长期占统治地位,多取材于《圣经》,鼓吹宗教教义,“原罪”、“禁欲主义”、来世思想,内容苍白,形式繁多。
艺术上多采用梦幻故事形式寓意性象征性表现手法并成熟化,是对古希腊罗马以来艺术形式的巨大发展。
2、英雄史诗:
分中世纪早期和中期,早期史诗形成于氏族社会末期,具有神话因素和异教精神,多受教会摧残较少留存。
中期英雄史诗是封建国家形成时期产生,是各国的民族文学史的最早记录;以一定历史事件为依据,在民间创作基础上形成,由文人整理加工记录;主人公是封建国家英雄,表现其忠君、爱国思想(其中爱国又多表现为护教、反异教)和统一祖国、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神;神话因素大减而基督教内容大增;主要有法国《罗兰之歌》(其中最杰出作品),西班牙《熙德之歌》,德国《尼伯龙根之歌》,古罗斯《伊戈尔远征记》。
“谣曲”是一种故事性诗歌,15世纪在英国繁荣,题材宽泛,多表现劳动人民思想感情,“罗宾汉谣曲”最有影响。
3、骑士文学:
A.欧洲封建社会的骑士制度。
B.骑士文学中世纪欧洲所特有的文学现象,反映了骑士阶层思想感情;内容描写骑士的冒险经历和典雅爱情,表现骑士精神;体裁分骑士抒情诗和骑士传奇(叙事诗)两类;法国骑士文学最兴旺;亚瑟王与圆桌骑士的故事是骑士传奇最常见题材,引出诸多独立的骑士故事(兰斯洛),这些对后世英国文学及欧洲文学产生较大影响。
C.对近代欧洲诗歌、后世浪漫主义文学和欧洲长篇小说创作有一定影响。
4、市民文学:
A.产生与发展:
12世纪后随着工商业城市兴起而产生,反映市民思想感情的世俗文学,在民间创作基础上发展起来;B.取材于现实生活,内容揭露封建主和僧侣的残暴贪婪、赞美市民的勇敢机智,鲜明的反封建反教会倾向,写实性和讽刺手法;C.主要形式有韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗、戏剧;D.法国城市文学成就最高,长篇叙事诗在城市文学中成就最高,代表作法国的《列那狐传奇》。
市民文学的反封建反教会倾向,它的写实性和讽刺手法,都直接成为文艺复兴时期的资产阶级文学的根源。
第二节但丁和《神曲》(2学时)
一、但丁的生平与创作:
1、但丁出生于佛罗伦萨,从小博览群书、学识渊博,为后来的政治活动、理论著述和文学创作提供了有利条件。
2、但丁的政治活动:
佛罗伦萨资本主义萌芽和阶级矛盾,新兴市民阶级同封建贵族阶级的斗争,佛罗伦萨的党派斗争。
但丁始终处于时代运动中,支持市民阶级反对封建贵族阶级的政治斗争。
3、创作:
但丁早期的抒情诗集《新生》,爱情主题与象征的艺术手法,《新生》具有文艺复兴人文主义思想的萌芽,也体现了温柔的新体诗的最高成就,开文艺复兴抒情诗先河。
三部理论著作:
《论俗语》是最早一部关于语言和诗律的专著,论述意大利语言的发展,为意大利民族语言和文学语言的发展奠定了理论基础;《飨宴》(《宴会》)是意大利第一部用俗语写成的学术论著,介绍古今科学文化知识,展示了人文主义思想;《帝制论》阐述政教分离,强调建立帝制的必要性,渴望意大利统一。
“但丁是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人,人文主义的先驱者”。
二、《神曲》:
原名《喜剧》,薄伽丘在《但丁传》中冠以“神圣的”称谓,以后版本便以《神圣的喜剧》为书名;全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部,采用中世纪文学特有的幻游形式,以但丁自己为主人公对冥府的一次游历。
1、情节介绍。
2、《神曲》的两重性分析:
既有整套的中世纪的神学思想体系,又有新的人文主义思想的萌芽,从思想到艺术都表现了这一特性。
从内容上讲,中古神学体系的框架,又富有现实生活的内容;从艺术上讲,构思带有宗教色彩,讲究三位一体,象征意义,但对人物形象写得栩栩如生,比喻富有生活气息。
充满隐喻象征性又有鲜明的现实性倾向性,基督教神学观念、中世纪思想的偏见、世界观的种种矛盾,对现世生活的态度既热忱歌颂又为来世作准备,推崇理性又局限于信仰和神学,对中世纪禁欲主义和旧礼教既摒斥又有所认同,对封建君主既谴责又寄望。
但丁作为新时代第一位诗人的特征:
赞颂理性和自由意志,召唤对现世和斗争的兴趣,追求荣誉的思想,以人为本,重视现实生活价值,与中世纪宗教神学宣扬的来世主义相对抗;反对中世纪的蒙昧主义,提倡文化尊重知识,称颂人的才能智慧,推崇教会排斥的古典文化。
摆脱中世纪文学传统束缚,用新的艺术形式表现新时代的思想内容。
恩格斯对但丁的评价,是研究但丁的一把钥匙。
3、艺术成就:
A.采用中世纪梦幻文学形式描写了地狱、炼狱、天堂三个境界,以丰富想象力、精深的神学哲学修养和新颖的构思为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次,各分九层,蕴含深邃的道德含义,描绘不同的境界采用不同的色彩,多层次多色调的形象描绘表达了诗人抽象的哲学神学观点又赋予这些境界巨大的真实性;B.多姿多彩、形象生动的人物形象(但丁、维吉尔、贝娅特丽采),擅长在戏剧性场面和行动中以准确简洁语言勾勒人物外形和性格特征,不同人物形象与特定环境氛围的相互烘托;C.语言表达上,通俗比喻产生极不寻常的艺术效果;摒弃拉丁语采用俗语写作;D.建立在中世纪文化所具有的神秘象征意义上的精确的结构和对称的布局。
三、历史价值:
但丁及《神曲》是两条文化河流相激相荡而产生的壮丽图景。
是西方文学史上第二座里程碑。
以极其广阔的画面,通过诗人幻游过程中遇到的上百个各种类型人物的描写,反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域发生的社会、政治变革,透露了新时代人文主义的新思想;对中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化作了艺术性的阐述总结。
不仅在思想性、艺术性上达到了时代先进水平,是一座划时代的里程碑,而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书。
思考题:
一、中世纪欧洲文学的发展概况。
二、基督教对中世纪欧洲文学的影响。
三、如何理解
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