《河中石兽》公开课教案设计.docx
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《河中石兽》公开课教案设计
《河中石兽》公开课教案设计
一、学习目标:
1.借助课下注释,自主疏通文意,积累文言词汇。
2.了解故事情节,把握作者观点。
3.品味文章语言,分析人物形象。
4.理解文章所蕴涵的生活道理。
二、教学重难点
重点:
(1)积累文言词汇,并能背诵课文。
(2)了解故事情节,把握作者的观点。
难点:
(1)培养独立思考的习惯,训练质疑思辨的能力。
(2)理解“实践出真知”的道理
三、教学过程:
一、新课导入
相信同学们都听说过“刻舟求剑”的故事,他用在船上做记号的方式是找不到剑的,他应该马上从剑掉下去的地方跳到水里寻找。
那如果是一尊很大的石兽掉到水里,过了十多年后,我们应该去哪里寻找呢?
这节课就让我们一起走进纪昀的《河中石兽》,来寻找问题的答案。
(板书:
河中石兽,纪昀)
二、新课教学
(一)了解作者与文体
纪昀,字晓岚,清代著名学者、文学家,谥号文达,学识渊博,生性诙谐风趣,著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》主要记述狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨,旨在劝善惩恶,题材内容广泛。
与《聊斋志异》被誉为清代笔记小说中的“双璧”。
(二)熟读课文疏通文意
任务单一:
初读课文,读准字音,读准停顿,把课文读得正确、流利。
1、读准字音
河干()圮()于河
棹()数小舟曳()铁耙()是非木杮() 湮()于沙上啮()沙坎穴()溯流()臆断()
2、读准停顿
(1)沧州南一寺/临河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。
(2)阅/十余岁,僧/募金重修,求二石兽/于水中,竟/不可得。
(3)凡/河中失石,当/求之/于上流。
(4)盖/石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石,其/反激之力,必/于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
(5)然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可/据理臆断/欤?
提示:
句首表示领起的词语或关联词语之后,应当停顿。
任务单二:
1、翻译重点词语
(1)山门圮于河
(2)棹数小舟(3)曳铁钯
(4)尔辈不能究物理(5)湮于沙上(6)不亦颠乎
(7)啮沙为坎穴(8)遂反溯流逆上矣(9)可据理臆断欤
2、理解特殊句式
(1)被动句岂能为暴涨携之去“为”介词,表被动,译为“被”。
(2)倒装句求石兽于水中状语后置句,应为“于水中求兽”。
再如:
当求之于上流
(3)省略句一讲学家设帐(于)寺中省略介词“于”,相当于“在”。
再如:
果得于数里外
任务三:
简析课文,探究文理,明其寓意。
1、作者讲了一个什么故事?
用简要的语言概括。
(板书:
人物)
一个庙门口的石兽沉入河里,十几年后人们寻找石兽的事。
2、文中人们是怎样寻找石兽的?
细读课文,完成下列表格。
(板书:
结果)
人物
寻找的位置
理由
结果
寺僧
讲学家
老河兵
3、为什么老河兵的方法是对的?
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误,老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了石性、沙性和水流运动各方面因素,因此提出了正确的看法。
由此可见实践出真知,实践也是检验真理的标准(板书:
实践出真知)
4、 作者由此得出了什么结论?
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(原句)
道理:
对任何事情,都不可以根据某个道理就主观地判断。
实践出真知,实践也是检验真理的标准。
(概括)
5、学了本文,你得到怎样的启示呢?
对任何事物都不能片面地理解,而要全面深入地调查、探究事物的特性;不能主观臆断,应当遵循客观事物的规律,实践出真知,不可做空头理论家。
三、拓展链接
1、你还知道哪些“只知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话的事例?
刻舟求剑盲人摸象井底之蛙夜郎自大守株待兔掩耳盗铃马谡失街亭……
2、说说有关勇于实践的名言。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——陆游(宋)
没有调查,就没有发言权。
——毛泽东
理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇
耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。
—刘向(汉)
四、作业布置
1、完成作业本。
2020年
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
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