届高三总复习《生活与哲学》重点原理及其方法论.docx
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届高三总复习《生活与哲学》重点原理及其方法论
2013届《生活与哲学》主点原理及其方法论
刘木华CCMS2008@
【本书总思路】
1.“致同学们(前言)”和第一单元:
阐述哲学的一般知识。
(1)哲学(第一、二课);
(2)马克思主义哲学(第三课)
2.第二单元和第三单元:
阐述马克思主义哲学的辩证唯物主义。
(1)辩证唯物论:
世界的本质(第四、五课);
(2)唯物辩证法:
世界的状态(面貌)(第七、八、九、十课);
(3)辩证唯物主义认识论:
人与世界的关系(第六课)。
3.第四单元:
阐述马克思主义哲学的历史唯物主义。
(1)社会历史观(第十一课);
(2)价值观(第十二课);(3)人生观(第十二课)。
【主点原理及其方法论】
第一部分:
辩证唯物主义=(辩证)唯物论+认识论+(唯物)辩证法
一、(辩证)唯物论【第2单元探索世界与追求真理】
(一)按教材内容顺序整理的原理与方法论
【第4课探究世界的本质——辩证唯物论——物质观(自然观、运动观、规律观)】
1、自然界客观性原理【★★★】
自然界的存在与发展是客观的,自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界的组成部分。
方法论:
这就要求我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
2、人类社会的客观性原理
【第一,从产生上看:
人类社会是物质世界长期发展的产物。
劳动创造了人和人类社会。
第二,从存在上看:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
第三,发展上看,人类社会的发展规律也是客观的。
(放在历史唯物主义部分讲解)。
】
方法论:
处理社会关系上,必须遵循社会发展的客观规律。
3、物质决定作用原理【★★★】
教材表述:
世界的物质统一性原理
(P30)自然界是物质的,人类社会的产生、存在和发展及构成要素也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物,意识是客观存在在人脑中的反映。
物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
【通常表述:
物质决定意识,意识是物质的反映(或意识是客观存在在人脑中的主观映像)】
方法论:
这要求我们要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观。
4、运动与物质的辩证关系
世界上的一切事物都处在运动变化之中,没有不运动的物质,因而运动是无条件的、永恒的和绝对的。
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质的固有属性和存在方式。
世界上不存在脱离运动的物质。
运动是物质的运动,物质是运动的承担者。
脱离物质的运动也是根本不存在的。
离开物质谈运动是唯心主义,离开运动谈物质是形而上学,都是错误的。
5、运动与静止的辩证关系
A.区别:
第一,含义不同:
运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程;静止是运动的一种特殊状态(它主要有两方面含义:
一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化,二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
)
第二:
运动是绝对的、无条件的、永恒的,静止是有条件的、暂时的和相对的。
B.联系:
客观物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认静止而否认运动是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止会导致相对主义和诡辩论。
6、规律的客观性和普遍性原理【★★★】
教材表述:
所谓规律,就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
(2层)方法论:
①规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
②人具有主观能动性,在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
【第5课把握思维的奥秘——辩证唯物论——意识观】
7、意识的本质(内涵)P35:
①意识是物质世界长期发展的产物(起源看)②意识是人脑特有的机能(生理基础看)③意识是客观存在的反映,是客观存在的主观映象.(内容看)
8、意识能动作用原理(3层)【★★★】
(1)人能够能动地认识世界(=意识能够正确地反映客观世界)。
意识活动具有目的性与计划性;意识活动具有主动创造性与自觉选择性。
人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。
(2)人能够能动地改造世界(=意识对物质有反作用)。
意识对改造客观世界具有指导作用。
正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
(3)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用(属于“改造人的主观世界”)。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
方法论:
这要求我们要充分发挥人的主观能动性,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
9、坚持一切从实际出发,实事求是【★★★】
(1)是什么:
我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)为什么:
原因:
物质决定意识的原理,规律客观性原理。
意义:
一切从实际出发,实事求是是我们做好各种事情的基本要求。
也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(3)怎么样:
①一切从实际出发,实事求是要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
②坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
(二)主要原理与方法论
【1、物质和意识的辩证关系原理】★★★
『世界观』
物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的主观映像;
意识对物质具有能动作用。
①人能够能动地认识世界(=意识能够正确地反映客观世界)。
②人能够能动地改造世界(=意识对物质有反作用)。
意识对改造客观世界具有指导作用。
正确意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。
错误意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
(属于“改造人的主观世界”)
这要求我们既要坚持一切从实际出发,实事求是,使主观符合客观;又要充分发挥人的主观能动性,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
『方法论』
【子原理体系】
(1)物质决定作用原理(世界的物质统一性原理)
①自然界客观性原理②人类社会的客观性原理③意识的本质原理(P30)
(2)意识的(能动)作用原理
①人能够能动地认识世界
②人能够能动地改造世界(意识对物质的反作用原理)
③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
【2、尊重客观规律与发挥人的主观能动性的辩证关系原理】★★★
①规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律具有普遍性、客观性,规律的存在与发生作用不以人的意志为转移。
规律既不可能被创造也不可能被消灭。
(原理)这就要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,一旦违背客观规律,就会受到规律的惩罚。
(方法论)
②人具有主观能动性,在客观规律面前,人并不是无能为力的。
人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,为人类造福。
(方法论)
③因此,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,是人们认识世界和改造世界是否能取得成功的关键。
发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。
【原理】
尊重规律与发挥主观能动性是统一的,我们既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,把二者结合起来,即尊重客观规律与发挥人的主观能动性相结合。
【方法论】
④反对错误倾向:
片面地强调发挥主观能动性,无视客观规律和客观条件的制约,属于唯心主义;只强调尊重客观规律和客观条件,否认人的主观能动性,是机械唯物主义。
二、(辩证唯物主义的)认识论【第2单元探索世界与追求真理】
【第6课求索真理的历程——辩证唯物主义的认识论——实践观、真理观】
(一)第一框:
人的认识从何而来——实践观
1、实践的含义及其特征原理
实践的概念:
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
实践是一种直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。
实践的特点:
实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。
①实践具有客观物质性。
实践的主体、对象、手段和结果都是客观的。
受客观事物、客观规律
②实践具有主观能动性。
实践是有意识、有目的的能动性的活动。
任何实践活动都是在人的意识的指导下进行的,具有能动性。
有意识的实践活动,总是追求达到一定的目的,具有目的性。
③实践具有社会历史性。
实践活动是在一定的社会关系中进行的,它不是单个人的活动,而是社会的活动,具有社会性。
具有社会性的实践总是随着社会的发展而发展,具有历史性。
2、实践是认识的基础,实践决定认识(实践的决定作用原理)
①实践是认识的来源(直接经验和间接经验都是实践的产物)。
在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识。
②实践是认识发展的动力。
A.人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求,推动着人们去进行新的探索和研究。
B.实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进了人类认识的发展。
C.实践锻炼和提高了人的认识能力。
人类在改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界,提高自己判断和推理能力,从而推动认识的不断深化。
③实践是检验认识的真理性的唯一标准。
(为什么实践是检验认识的真理性的唯一标准?
实践是如何检验认识的?
)
A.要检验一种认识是否正确地反映了客观事物,如果不超出认识的范围,人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合。
B.客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。
C.只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。
唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。
通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
在这一过程中,人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
④实践是认识的最终目的和归宿。
认识从实践中来,最终还要回到实践中去。
认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。
【方法论】这一原理要求我们坚持实践观点。
【实践和认识的辩证关系原理===实践的决定作用原理+认识的反作用原理】★★★
(1)辩证唯物主义认识论认为:
实践是认识的基础,实践对认识有决定作用,实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的根本动力,实践是认识的最终目的和归宿,实践是检验认识的真理性的唯一标准(原理)。
这就要求我们要坚持实践第一的观点,要积极参加社会实践(方法论)。
(2)认识对实践有反作用,正确的认识(真理或科学理论)对实践有巨大的指导作用。
认识对实践具有反作用。
真理、科学理论对人们的实践活动有巨大的推动作用,错误的认识则会把人的实践活动引向歧途,阻碍实践的发展。
这要求我们重视真理、科学理论的作用,努力学习真理、科学理论(方法论)。
(3)实践和认识的辩证关系原理要求我们要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
(方法论)。
(二)第二框:
在实践中追求和发展真理——真理观
3、真理的含义及其属性(客观性、具体性、条件性)★★★
(1)真理的含义:
是人们对客观事物及其规律的正确反映,是标志主观同客观相符合的哲学范畴。
(2)真理的属性(特征):
第一,真理最基本的属性是客观性。
——对同一个确定的对象真理只有一个;真理面前人人平等;真理只有一个,检验真理的标准是客观实践。
第二,真理的具体性。
任何真理都有自己适用的条件和范围。
第三,真理的条件性。
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】①真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。
②真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
我们要正确对待错误。
4、追求真理是一个(永无止境的)过程==认识过程具有反复性和无限性==认识的总趋势(规律)
(1)认识具有反复性:
从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制;从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)认识具有无限性:
认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
(3)认识具有上升性:
从实践到认识、再从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式的上升的过程。
真理永远不会停止前进的步伐,它在发展中不断地超越自身。
但是,那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。
【方法论】认识的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
★★★
5、一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进的关系【综合探究】
(1)党的思想路线:
一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。
(2)一切从实际出发、实事求是与解放思想、与时俱进是统一的:
解放思想就是使思想和实际相符合,使主观同客观相符合。
与时俱进,就是我们的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。
解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提,实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。
三、辩证唯物主义之——(唯物)辩证法【第3单元思想方法与创新意识】
【第7课唯物辩证法的联系观——辩证法的总特征之一】
1、联系的普遍性原理
所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
联系是普遍的。
世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。
每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
任何事物都处在联系之中,世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。
★★【方法论】联系的普遍性原理要求我们坚持用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立的观点。
2、联系的客观性原理
联系是客观的。
联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
事物的联系就其与实践的关系来说,不管是自在事物的联系的还是人为事物的联系都是客观的。
★★【方法论】联系的客观性要求我们:
①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
3、联系的多样性与条件性原理
联系是多样的。
世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。
联系是有条件的。
一切事物存在和发展都是有条件的,即使人们改变条件、创造条件的活动,也是有条件的。
★★【方法论】①方法论意义:
在实际生活中,不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系,而忽视那些间接的本质的和长远的联系,忽视事物相互联系的中间环节。
②联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,要注意分析事物存在和发展的客观与主观条件,内外部条件和有利于不利条件。
总之,要一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分辩证关系的原理
(1)【强调“整体作用”的原理】整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;整体的功能状态及其变化也会影响到部分,部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。
【方法论】这就要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;
(2)【强调“部分作用”的原理】整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
【方法论】这就要求我们必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
(3)【强调“坚持整体和部分的统一”原理——具有运用】★★★
唯物辩证法认为:
整体是事物的全局和发展的全过程,部分是事物的局部和发展的各个阶段,整体和部分是相互联系,相互区别,密不可分的。
整体居主导地位,统率着部分,整体的功能状态及其变化会影响到部分。
部分的功能及其变化也会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
(原理)
这就要求我们①树立整体观念和全局的思想,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果(只有当部分以合理、有序和优化的结构形成整体时,整体的功能才会大于部分功能之和,反之则会小于部分功能之和);
②必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
(方法论)
5、系统优化的方法原理★★★
整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
★系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。
【方法论】★系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
【第8课唯物辩证法的发展观——辩证法的总特征之一】
1、发展的普遍性及其实质(原理)
(1)发展的普遍性:
A.自然界是发展的。
B.人类社会是发展的。
C.人的认识都是发展的。
(2)发展的实质:
事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【原理及其方法论】唯物辩证法认为:
世界是永恒发展的,世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展之中,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
(原理)
这就要求我们用发展的观点观察和分析问题。
(方法论)★★★
2、事物发展的趋势(发展三要素之一)——前进性和曲折性的统一原理★★★
(1)为什么事物发展的前途是光明的(前进性)?
第一、因为新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物,它在旧事物的母体中孕育产生,克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物无可比拟的优越性,旧事物违背事物发展的必然趋势,因而最终会走向灭亡。
第二、在社会历史领域中,新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会进步的基本要求,符合人民群众的根本利益和要求,得到人民群众的支持和拥护。
(2)为什么事物发展的道路是曲折的?
第一、新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
第二、在这一过程中,新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方,人们对新事物的认可也有一个过程。
第三、旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
第四、新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历一个漫长和曲折的过程。
【原理及其方法论】唯物辩证法认为:
任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一,事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
(原理)这就要求我们既要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。
(方法论)
3、事物发展的状态(发展三要素之一)——量变和质变辩证关系原理★★★
【量变与质变的关系】
区别:
量变和质变是事物变化发展过程中的两种不同状态。
(含义不同)①量变是指数量的增减和场所的变更(结构的变化),是一种渐进的、不显著的变化,如统一、相持、平衡和静止;②质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的显著的变化,如统一物的分解、平衡和静止的破坏等。
**联系:
任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。
事物的发展总是先从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。
【原理及其方法论】
唯物辩证法认为:
(1)世界上任何事物都是质变和量变的统一,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果(原理)这就要求我们要做好量变的准备,促进事物的质变。
P65(方法论)——【★★★总原理及其方法论】
——质变和量变是统一,不能割裂二者的关系,片面强调某一方面,就会造成形而上学的激变论与庸俗进化论的错误。
(2)(原理)量变是质变的必要准备,没有量变做准备,就不会有质变发生。
①这要求我们要脚踏实地、埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件P66——【★★★强调“量变的重要性”原理及其方法论】
——反对拔苗助长、急于求成的错误。
(3)(原理)质变是量变的必然结果,在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展。
事物的发展最终是通过质变实现的,没有质变就没有发展。
这就要求我们②要果断的抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展P66——【★★★强调“质变的重要性”原理及其方法论】
——任何优柔寡断、缺乏信心都是不可取的。
(4)质变是指事物根本性质的变化,只有量变达到一定程度才会发生质变,因此,要保持事物性质的相对稳定性,量变要控制在一定的范围内,这要求我们③做事情要掌握火候,坚持适度原则。
(方法论)
——反对过犹不及、做事没有分寸的错误行为。
(5)量变是指数量的增减和场所的变更(结构的变化)。
当事物在整体数量不变时,只是构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化,也能引起质变。
这要求我们④重视事物的内部结构,注意优化结构。
【名师P209】
4、事物发展的原因(发展三要素之一)——内外因辨证关系原理
原理内容:
矛盾是事物发展的动力,事物发展是内因和外因共同起作用的结果。
内因(即内部矛盾)是事物发展的根据。
外因(即外部矛盾)是事物发展的重要条件。
外因必须通过内因起作用。
方法论要求:
这要求我们分析和解决问题时,坚持内外因相结合的观点。
既要重视内因的作用,也不能忽视外因的作用。
【第9课—
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- 生活与哲学 届高三总 复习 生活 哲学 重点 原理 及其 方法论