历史与英雄教案.docx
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历史与英雄教案
语文一组集体备课教案
备课教师:
贾克文边强
教学课题:
《中国小说欣赏》第一单元“历史与英雄”
——《三国演义》《水浒传》欣赏
教学篇目:
《曹操献刀》《李逵负荆》
【教学目标】
1、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌,把握两类小说的主要特点。
2、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。
3、理解小说中人物性格的多元化。
【教学重点】
1、欣赏所选片段的人物刻画和精彩描写。
2、品读名著片段,理解小说中人物性格的多元化。
3、学会多角度分析鉴赏小说人物形象。
【教学难点】
1、结合故事情节和环境描写理解人物特点,感受人物形象。
2、理解人物形象,认识作品的现实意义。
3、小说中人物性格的多元化和辩证的分析历史人物。
【教学安排】
本单元两篇文章,拟以《曹操献刀》为讲授课,《李逵负荆》为自学课。
【教学课时】
2课时
【教学步骤】
第一课时
【教学内容】
1、初步了解中国小说发展脉络。
2、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌,把握两类小说的主要特点。
3、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。
【教学过程】
一、导语设计
《庄子―外物篇》最早出现“小说”一词。
东汉班固《汉书·文艺志》:
“小说家者,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说之所造也。
”
十家:
儒、墨、道、法、名、农、杂、纵横、阴阳、小说家
巧记古典名著28字诀:
东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。
三言二拍赞今古,聊斋史书西厢镜。
提问:
这首小诗到底包含了多少中国古代文学作品呢?
明确:
东:
《东周列国志》(余邵鱼)西:
《西游记》(吴承恩)
三:
《三国演义》(明罗贯中)水:
《水浒传》(明施耐庵)
桃花:
《桃花扇》(清孔尚任)红:
《红楼梦》(曹雪芹高颚)
官场:
《官场现形记》(李宝嘉)儒林:
《儒林外史》(吴敬梓)
金瓶:
《金瓶梅》(兰陵笑笑生)
三言:
《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(明冯梦龙)
二拍:
《一刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(明凌蒙初)
今古:
《今古传奇》(抱瓮老人)聊斋:
《聊斋志异》(蒲松龄)
史书:
《史记》(司马迁)西厢:
《西厢记》(王实甫)
镜:
《镜花缘》(清李汝珍)
二、了解中国小说发展史
中国古代小说发展史简表
时期
类别
代表作品
说明
先秦
上古神话
《山海经》:
精卫填海、夸父逐日、大禹治水;《淮南子》:
女娲补天、后羿射日、大禹治水
这一时期属于中国古典小说的萌芽阶段,从本质上说还不属于小说。
古代小说的三个源头,它们分别是神话、子书和史书。
寓言故事
《孟子》:
揠苗助长。
《庄子》书中“寓言十九”。
《韩非子》:
守株待兔、郑人买鞋。
《列子》:
愚公移山。
《新序》:
叶公好龙。
《战国策》
历史散文
《左传》《战国策》《史记》等
魏晋南北朝
志怪小说
〔东晋〕干宝《搜神记》。
如:
《干将莫邪》《韩凭夫妇》《吴王小女》《宗定伯捉鬼》
所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。
《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。
志人小说
〔南朝宋〕刘义庆编撰。
《世说新语》。
如:
《侈汰》中石崇与王恺斗富故事。
《忿狷》中王述吃鸡子的故事。
记述汉至南朝宋人物轶闻琐事、言谈举止。
对后世笔记文学有较大影响
唐
传奇
陈鸿《长恨歌传》、元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》、李公佐《南柯太守传》、佚名《补江总白猿传》、白行简《李娃传》
该名出自晚唐裴铏小说集《传奇》。
标志着中国小说进入成熟阶段。
对后代影响:
洪升《长生殿》、元白朴《梧桐雨》。
金董解元《西厢记诸宫调》、元王实甫《西厢记》。
宋
话本
长篇:
《大宋宣和逸事》《五代史平话》《武王伐纣平话》《三国志平话》(以上为讲史话本)
《大唐三藏取经诗话》(说经的话本)
广义的话本,泛指说唱、表演伎艺的脚本;狭义的话本,专指“说话”的底本。
宋代的说话文艺包括小说、讲史、讲经等。
“话本的出现,实在是小说史上的一大变迁。
”(鲁迅语)
短篇:
《快嘴李翠莲记》《碾玉观音》《错斩崔宁》(公案类)
元明
历史演义小说
罗贯中《三国演义》(元末)
我国第一部著名的长篇小说。
历史演义小说的典范。
罗贯中在长期民间传说、说话艺术和元杂剧中三国戏的基础上,熔铸进自己的生活体验,再创造而成这样一部宏传的长篇巨著。
余邵鱼《春秋列国志传》、冯梦龙《新列国志》、熊大木《全汉志传》、甄伟《西汉通俗演义》、熊大木《唐书志传》
英雄传奇小说
施耐庵《水浒传》(明初)
又题为《忠义水浒传》,是施耐庵在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。
熊大木《北宋志传》、纪振伦《杨家府演义》(万历)熊大木《大宋中兴通俗演义》
神魔小说
吴承恩《西游记》。
《西游记》是神魔小说中最优秀的一部。
宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的。
《封神演义》是作者以宋元讲史话本《武王伐纣平话》为基础,博采民间传说演绎而成长篇神魔小说。
许仲琳《封神演义》。
罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》。
董说的《西游补》。
世情小说
兰陵笑笑生《金瓶梅》
我国第一部文人独立创作的长篇小说。
开世情小说先河。
市井社会的风俗画。
把中国现实主义艺术提高到一个新阶段。
《好逑传》《玉娇梨》《平山冷燕》(明末清初)才子佳人小说
话本小说
冯梦龙《三言》(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(包括话本和拟话本)
拟话本:
中国文人模仿话本形式编写的小说
《三言》包括宋元话本和明人的拟话本两部分
《二拍》它是继三言之后最有影响的古代白话小说集,但在思想内容、艺术水平方面不及三言。
凌蒙初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(启年间)
陆人龙《三刻拍案惊奇》(《型世言》)
《石点头》《醉醒石》《西湖二集》
(拟话本小说)
清
世情小说
曹雪芹、高鹗《红楼梦》
是中国古代最伟大的一部现实主义长篇小说。
文言短篇
蒲松龄《聊斋志异》
中国文言短篇小说的集大成者。
讽刺小说
吴敬梓《儒林外史》
中国古代文学史上成就最高的长篇讽刺小说。
历史演义
蔡元放《东周列国志》禇人获《隋唐演义》吕抚《二十四史通俗演义》
英雄传奇
钱彩、金丰《说岳全传》
吕熊《女仙外史》陈忱《水浒后传》
《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》。
世情小说
西周生《醒世姻缘传》、李海观《歧路灯》、《林兰香》
神魔小说
郭晓婷《济公传》、李百川《绿野仙踪》
公案侠义小说
石玉昆《三侠五义》(原名《忠烈侠义传》)、《施公案》、《于公案奇闻》、文康《儿女英雄传》、贪梦道人《彭公案》、《绿牡丹》、《争春园》
晚清,公案小说与侠义小说结合,产生了公案侠义小说。
《三侠五义》是侠义公案小说的代表作,影响十分广泛。
话本小说
李渔《无声戏》《十二楼》
李渔本人创作
狭邪小说(鲁迅语)
陈森《品花宝鉴》、魏子安《花月痕》、俞达《青楼梦》、韩邦庆《海上花列传》、张春帆的《九尾龟》
以妓女生活为题材。
是明末清初才子佳人小说的末流。
到了民国初年,狭邪小说又变为鸳鸯蝴蝶派小说。
后又发展为20世纪50-60年代港台的言情小说。
晚清四大谴责小说
李宝嘉(伯元)的《官场现形记》
吴沃尧(趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》
曾朴的《孽海花》
其他
李汝珍《镜花缘》、
讽刺小说+神魔小说,为才女立传。
夏敬渠《野叟暴言》、
佳人小说+神魔小说
屠绅《蟫史》、《野山外史》、俞万春《荡寇志》(《结水浒传》)
中国古代小说的流变可如下所示:
ⅠⅡⅢⅣⅤⅥ
概念:
“小说”志怪、志人传奇话本演义小说
时间:
汉代结束以前主要魏晋唐宋宋元明清近现代
阶段:
萌芽、起源发展成熟变迁高峰
中国小说两大系统:
白话(包括长篇章回和短篇拟话本)、文言(包括:
笔记体和传奇体)。
在中国小说发展史上,明清长篇小说居于第一层次的是所谓的“六大奇书”,即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》;居于第二层次的是:
《水浒后传》、《西游补》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》、《绿野仙踪》、《镜花缘》、《说唐全传》、《说岳全传》、《三侠五义》、《东周列国志》等。
中国古典小说的历史发展:
先秦寓言→汉代杂记、史传→魏晋志人志怪小说→唐传奇→宋元话本→明清长篇章回体小说
章回体小说的形式特点:
分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,前后勾连,首尾相接,全书构成统一整体。
三、“历史演义”与“英雄传奇”两类小说简介:
1、两类小说的发展史
中国小说产生以来,演绎历史与谱写英雄一直是绵延不衰的两个主题,其中的代表作就是本单元所选的两部小说《三国演义》和《水浒传》。
这两个主题有共性,主要表现为以历史为题材的小说,在叙史的同时关照英雄人物,如《三国演义》;也有各自的特点,像《水浒传》基本上是群雄谱,当然小说一开始也写宋朝廷乐极生悲,京师流行瘟疫,请人祈禳天灾,结果却放出一百零八个魔君,这似乎也在某种程度上演绎着历史,但总的说是以歌颂英雄为主。
⑴历史演义系列小说
《三国演义》自明代嘉靖年间流行以后,模仿它的历史演义小说开始大量出现,从而成为中国古代小说一个最重要的流派。
《三国演义》为历史演义小说的创作积累了丰富的经验,此后产生了列国志传系列小说、隋唐志传系列小说,以及宋史演义和明史演义系列小说,主要有《新列国志》(冯梦龙)、《东周列国志》(蔡元放)、《隋唐志传》等,其中隋唐志传系列小说中的《隋唐演义》(褚人获)是影响最大的一部。
《隋唐演义》共20卷100回,叙述的内容始于隋文帝伐陈,终于唐玄宗还都而死,历时170余年。
小说所涉事件多,时间跨度长,头绪庞杂,但作者以史为经,以人物事件为纬,杂而不乱,松而不散,取得了较高的艺术成就。
小说主要有三部分内容:
一是以隋炀帝、朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事,一是以秦琼、单雄信、程咬金为中心人物的“乱世英雄”起兵反隋的故事;一是以唐明皇、杨贵妃为中心人物的唐代宫廷故事。
其中瓦岗寨英雄起兵反隋部分,艺术地描写了隋末历史现实,颂扬了这些草莽英雄的侠义勇武,人物形象也较为鲜明生动。
有人评说《隋唐演义》吸收了《三国演义》《水浒传》的创作特色同时又有一些新意,它既有真实的历史线索可寻,又塑造了一群草莽英雄的形象,而且还能看到才子佳人小说的踪影。
⑵英雄传奇系列小说
《水浒传》的问世,也为英雄传奇小说铺平了道路。
在此后的英雄传奇创作中,以说唐、说岳与杨家将系列最为突出,各自影响最大的作品分别为《隋史遗文》(袁于令)、《说岳全传》(钱彩、金丰,全称《精忠演义说本岳王全传》)和《杨家府演义》(纪振伦,又名《杨家府世代忠勇通俗演义传》)。
《说岳全传》共20卷80回,是明代以来各种岳飞故事的集大成者。
北宋末年,金兵南侵,掳走宋徽宗和宋钦宗。
以岳飞为首的宋朝将领,力主抗金,屡建奇功。
但是以秦桧为首的权奸集团,卖国求荣,陷害忠良,最后将岳飞害死在风波亭。
小说对人物的塑造总的来说过于概念化,但也不乏一些个性化描写,因此,“岳武穆之忠,秦桧之奸,兀朮(zhú)之横”等,也都给人留下深刻的印象。
(以上内容摘自“教参”)
2、英雄传奇与历史演义的异同
同属历史小说范围,区别:
⑴历史演义以记述一代兴废为主体,英雄传奇以塑造传奇式的英雄人物为重点。
⑵历史演义主要事件和人物基本依据史实,英雄传奇主要人物和事件多为虚构。
⑶历史演义从“讲史”发展而来,英雄传奇的源头是“小说”。
四、《三国演义》与《水浒传》
1、了解《三国演义》及其作者。
⑴阅读“课前提示”。
⑵《三国演义》内容简介
《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说,也是历史演义小说的开山之作,描写了三国时期的历史故事,集体表现了统治者之间政治和军事斗争。
该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》,分24卷,240则,每则一个七言标题。
此后新的刊本迭出,卷数、回目、引用诗词等均有改动。
清康熙时,毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订,遂成为最通行的本子。
今有人民文学出版社1973年版。
《三国演义》全称《三国志通俗演义》。
我国古代历史演义小说的代表作。
明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记,在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上,加工、再创作了这部长篇章回小说。
作品写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。
通过这些描写,揭露了社会的黑暗与腐朽,谴责了统治阶级的残暴与奸诈,反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。
战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。
这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争,运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法,成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。
《三国演义》结构宏伟而又严密精巧,语言简洁、明快、生动。
有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化,有的人物渲染夸张过分导致失真。
《三国演义》标志着历史演义小说的辉煌成就。
在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。
《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。
⑶《三国演义》的艺术特色
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说,而且代表着古代历史小说的最高成就。
小说采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。
又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进。
《三国演义》虽以历史为题材,但它毕竟不是史书而是文学作品。
因为它经过了艺术加工,有不少虚构。
《三国演义》的艺术成就是多方面的。
①它成功地塑造了众多的人物形象。
全书写了四百多人,其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。
各类人物各有共性;同类人物各有个性。
作者描写人物,善于抓住基本特征,突出某个方面,加以夸张,并用对比、衬托的方法,使人物个性鲜明生动。
这是作者塑造人物的一条基本原则。
小说中运用这一原则的最好说明,就是向来人们所谓的“三绝”,即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。
小说刻画人物的主要方法是:
把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中,放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。
对于主要人物,往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
②它长于描述战争。
《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略,堪称“军事文学”之王。
全书共写大小战争四十多次,展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。
其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。
对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役,作者总是着力描写,并以人物为中心,写出战争的各个方面,如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等,写得丰富多彩,千变万化,各具特色,充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险,而又不显得凄惨,一般具有昂扬的格调,有的还表现得从容不迫,动中有静,有张有弛。
③它的结构,既宏伟壮阔而又严密精巧。
时间长达百年,人物多至数百,事件错综,头绪纷繁。
而描述既要符合基本事实,又要注意艺术情节的连贯。
因此,在结构的安排上是有很大困难的。
可是作者却能写得井井有条,脉络分明,各回能独立成篇,全书又是一个完整的艺术整体。
这主要得力于作者构思的宏伟而严密。
他以蜀汉为中心,以三国的矛盾斗争为主线,来组织全书的故事情节,既写得曲折多变,而又前后连贯;既有主有从,而又主从密切配合。
④语言精练畅达,明白如话。
今天看来,这种语言似乎半文不白,但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说,是一种创举,和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比,是一个明显的进步。
《三国演义》在艺术上的最大缺点,一是人物性格固定化,缺少发展变化。
这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。
二是想像、夸张有时不合情理。
鲁迅先生说:
“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。
”这批评是很中肯的。
⑷《三国演义》的主题辩解(摘自“教参”)
对这部小说的主题,专家学者历来有不同的看法,学生用书基本上持“拥刘反曹”说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身,是仁君、贤相、良将的典范,而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表,至于孙吴方面只是陪衬而已,因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。
在历史上,曹、刘孰为正统的问题,从来就有不同的看法。
在正统的史学著作中,大致自朱熹的《通鉴纲目》起,一般都奉蜀国为正统,以魏、吴为僭国。
至于在民间流传的故事中,从来就有尊刘贬曹的倾向。
究其原因,一是由于刘备是“帝室胄裔”,多少有点儿正统的血缘关系;二是刘备向来以“弘毅宽厚,知人待士”著称,容易被接受。
特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候,“人心思汉”,正是当时汉族人民共同的心愿,因而将这位既是“汉室宗亲”,又能“仁德及人”的刘备树为仁君,奉为正统,是最能迎合大众的接受心理,符合广大民众的善良愿望的。
☆建国以来《三国演义》主题研究情况综述:
在这个问题上,主要有五种观点。
①“正统”说。
持这种观点的人历来很多。
他们认为,所谓“尊刘抑曹”乃是正统思想的具体化,而这正是《三国演义》主题思想的中心。
作者不仅从刘汉正统的观点出发,百般暴露曹操的挟天子以令诸侯的奸伪,同情汉献帝的傀儡处境,尽情地歌颂董承、吉平、王子服等人谋杀曹操恢复后汉正统的行动,而且,以蜀汉为正统,热情地颂扬了标榜恢复汉室的英雄们──刘、关、张和诸葛亮的业绩。
有的同志还指出,《三国演义》中的正统思想有三个来源:
一是三国历史本身原有的正统思想。
在东汉末年军阀彼此混战,魏、蜀、吴三国尚未出现的时期,名义上还是“汉家天下”,大多数军阀表面上也都承认皇室的合法性。
刘备自然要抓住正统思想作武器,打起“兴复汉室”的旗号来反对曹操。
到了三国割据已经形成之后,蜀汉仍然以正统自居,也是很自然的事。
二是封建主义历史观的影响。
《三国演义》取材的一个重要来源是记述三国史实的著作。
由于正统思想是封建主义历史观的一部分,封建社会里的任何一部历史著作都不能不拥护正统思想。
从习凿齿的《汉晋春秋》到朱熹的《通鉴纲目》都是以蜀汉为正统,因此罗贯中写《三国演义》时就接受了这种影响。
三是《三国演义》的作者继承了宋元以来有关三国故事的话本和杂剧从现实生活中提取出来的正统思想。
它表现了汉族广大人民在异族的入侵和压迫下渴望光复故国,因而把刘备政权当做汉族政权的象征来拥护的感情。
这是《三国演义》取材的另一个重要来源。
②“‘拥刘反曹’反映人民愿望”说。
持这种观点的人也很多。
他们也认为《三国演义》的主题是“尊刘抑曹”,或者叫做“拥刘反曹”,但不同意说罗贯中是从封建正统观念出发来写作的。
他们认为,罗贯中是在元末农民大起义的时代背景下,在民族矛盾空前尖锐的历史条件下,站在当时思想水平的高度,从浩瀚纷繁的三国历史题材中,提炼出“拥刘反曹”的主题。
这个主题,表达了人民中强烈的民族意识和民族愿望,寄托了人民的爱和理想。
同时,罗贯中是一位献身于通俗文学的艺术大师,接受了唐、宋、元以来流传于民间的“拥刘反曹”历史故事的影响。
他在历代群众创作的基础上,参考各种正史、野史、传说、佚闻,塑造了人民喜爱的栩栩如生的传奇英雄的典型,刻画了人民憎恶的反面人物形象。
所以,《三国演义》“拥刘反曹”主题的形成,既有它的现实基础和时代需要,又是植根于人民群众创作的肥沃土壤之中。
③“忠义”说。
这种观点也有一定的代表性。
持这种观点的人从作品所反映的伦理思想来认识作品的主题,认为《三国演义》主要是以忠义思想来臧否褒贬人物的。
作者精心刻画的人物,如诸葛亮、关羽、张飞、赵云等,都以“上报国家,下安黎庶”为毕生宗旨,都是忠义的典型,而作者竭力鞭挞的董卓、曹操等则是不忠不义的典型。
因此,可以说《三国演义》是讴歌忠义观念和忠义英雄的史诗。
④“反映三国兴亡”说。
持这种观点的人认为,《三国演义》的主题是,通过对东汉末年统治阶级内部错综复杂的矛盾(士族和非士族人士与宦官外戚之间的矛盾,中小士族和非士族人士与大士族之间的矛盾,军阀与军阀之间的矛盾等等)的描写,特别是通过对魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争的描写,暴露了封建统治阶级争权夺利、尔虞我诈的阶级本质和残杀压迫人民的罪行,是一部形象的三国兴亡史。
⑤“讴歌封建贤才”说。
这是近年来出现的一种观点。
持这种观点的人认为,诸葛亮是《三国演义》的真正主角,也是对人民群众影响最大的人物。
他的胸襟开阔、深谋远虑,他的忠于职守、坚贞不贰,他的公正严明、信赏必罚,他的精明练达、智慧无穷,以及他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,都受到作者的热烈赞颂,被当做理想的封建政治家的典范,当做封建社会里才智之士的楷模,成为一个不朽的艺术典型,不仅为历代人民所喜爱,而且为今天的群众所欣赏。
⑸作者简介
作者罗贯中,原名本,字贯中,别号湖海散人,大约生活在元文宗至顺元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元1400年)这一段元末明初时期。
曾当过元末起义军首领张士诚的谋士,太原清源人(今太原市清徐县),其祖籍四川成都府,先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐)。
后因原籍水灾且路远途遥。
落籍太原清源,迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村。
其父罗锦生有六子,贯中行居第二。
著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。
罗贯中,一名罗本,生於元末明初,山西太原人。
罗贯中所处的元朝末期是一个民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐而复杂的时代,蒙古王公大臣疯狂兼并土地,民间豪强地主也大量强占民田,苛捐杂税名目繁多,赋役剥削不断加重,元朝政府还滥发纸钞,导致物价上涨;由于政治腐败,水利常年失修,经常泛滥成灾,许多地方的百姓被迫逃离家园,流离失所,终于暴发了农民大起义。
社会动荡不安,罗贯中四处漂泊。
他曾与农民起义领袖之一的张士诚有过交往,传说他曾做过张士诚的幕客。
明朝有的野史说罗贯中“有志图王”,表明他是一个具有政治抱负的人。
罗贯中经过了元末大动乱,接触到了广阔的社会生活,对当时的社会矛盾有了较清醒的认识,在农民起义中,扩大了眼界,丰富了生活知识和斗争经验,为他后来创作具有划时代意义的《三国演义》奠定了丰厚的生活基础。
明太祖朱元璋统一全国之后,在文化思想上实行严酷的控制,对知识分子采取笼络和高压的手段。
推行以八股文取士的制度,网罗天下士子;朱元璋又不断地大兴文字狱,企图使文人屈服于封建淫威之下。
罗贯中无意于仕途,不走科举升官之路,也不愿触及严密的文网,无辜惨遭杀戮,于是拿起笔来,从事“稗史”的编写工作。
相传他写过十七史演义,但现在传世的除《三国志通俗演义》外,只有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等三部小说。
现存的戏曲作品只有《宗太祖龙虎风云会》一种。
他也写过一些词曲,但多未流传。
他参与编写的《水浒传》和独立创作的《三国演义》,可能就是这个时期完成的。
罗贯中的艺术概括力极强,“唯《三国演义》则七分真实、三分虚构。
”正确说出了罗贯中为追求历史真实与艺术真实的统一所用的“实七虚在”、主宾杂陈的创作方法,对于作家自己来说,则是一种独立的探索和创作。
⑹写作背景:
元代中期,由於灭宋战争的创伤逐渐平息,社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。
南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市,也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。
因此,不少北方的知识分子、「书会材人」,如关汉卿、郑光祖等等,都先后迁徙到了杭州一带。
身为小说兼杂剧作家的罗贯中,也必然受到这一社会潮流的影响,成
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