推荐如何通过态度协调论管理自我情绪学习心得范文word版 16页.docx
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如何通过态度协调论管理自我情绪学习心得
篇一:
如何通过认知论管理自我情绪试题及答案
如何通过认知论管理自我情绪关闭
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100.0分。
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单选题
1.情绪管理包含许多重要的理论,其中最基础的理论是:
√
A
B
C
D
对错程度论认知论攀比论风险放大论
正确答案:
B
2.美国心理学家艾利斯认为,√人的情绪不是由外部刺激直接形成的,而有一个过渡的过程,这个过程是:
A
B
C
D
人们评价事物的方式人们所处的社会条件人的性格事件的发生过程
正确答案:
A
3.同样面对失恋问题,有的人痛不欲生,有的人难过几天就释怀了。
出现这种现象的主要原因是:
√A
性格不同
C
D
人生经历不同意识和潜意识层面对爱情的看法不同偏执程度不同
正确答案:
C
4.下列四种意识形态中,最难进行调整的是:
√
A
B
C
D
行善意识为恶意识社会意识潜意识
正确答案:
D
5.对错程度论是认知论的衍生理论,其核心要点是:
√
A
B
C
D
小事无对错对错观念是与时俱进的要想生活幸福,就要降低自己的对错观念世上没有真正的对错可言
正确答案:
C
6.哲学家往往比家庭主妇烦恼更少,主要原因是:
√
A
B
C
D
家庭主妇比较忙碌家庭主妇负担过重哲学家的视角更大哲学家喜欢独立思考
正确答案:
C
7.在特定情况下,金钱的多少跟幸福指数成正比。
这种情况是:
√
A
家财万贯
C
D
穷困潦倒有固定工作步入晚年
正确答案:
B
8.风险放大论认为,大多数人在遇到未来情况不明的事情时,都喜欢做()联想。
√
A
B
C
D
正面负面相关跳跃
正确答案:
B
9.能够有效从潜意识层面调整自我行为的方法是:
√
A
B
C
D
默念书写贴纸条皈依宗教
正确答案:
B
10.人们对他人评价的重视程度与幸福指数呈现的关系是:
√
A
B
C
D
正相关负相关抛物线无关
正确答案:
C
11.攀比论认为,攀比的显著特点是:
√
A
单因素或少因素比较
C
D
一旦开始就无法停止自己无法察觉受到他人潜移默化的影响
正确答案:
A
12.在社会标签论中,“标签”指的是:
√
A
B
C
D
生存所需的条件人们生活状态的好坏他人对自我的评价自我的认可程度
正确答案:
B
判断题
13.公平是很主观的东西,√
没有脱离人的主观存在的客观公平,也根本不存在人人认可的公平。
此种说法:
正确
错误
正确答案:
正确
14.人们视角的大小会影响情绪,视角越大,痛苦越多,视角越小,痛苦越少。
此种说法:
√
正确
错误
正确答案:
错误
15.每个人都应该提高自己的思维弹性、提升自己的对错观,才能使得自己的生活更加幸福。
此种说法:
√
正确
错误
正确答案:
错误
篇二:
如何通过认知论管理自我情绪教程及答案
学习导航
通过学习本课程,你将能够:
●了解认知论的概念和作用;
●了解认知论的六个衍生理论;
●了解不同人面对同一事件时表现不同的原因;
●学会初步调解自我情绪的方法。
如何通过认知论管理自我情绪
情绪管理包含许多重要的理论,其中最基础的理论是认知论。
一、什么是认知论
认知论最早是由美国的心理学家艾利斯提出的。
通俗地讲,认知论的核心思想是:
人的情绪是由人的认知方式决定的。
模式是:
A(外部刺激)→B(评价方式)→C(情绪)
由此可见,人的情绪不是由外部刺激直接形成的,而有一个过渡的过程,也就是人们评价事物的方式。
也就是说,面对同样一件事,不同的人看问题的方式不同,就会造成完全不同的情绪反应。
比如,同样面对失恋,有的人会痛不欲生,甚至选择自杀,有的人难过几天就释怀了。
之所以会有如此大的差异,最重要的原因之一就是人们在意识、潜意识层面对爱情的看法是不同的,有的人认为爱情是人生中最重要的东西,有的人却将爱情视为一场游戏。
从这个例子中可以看到,一个人对爱情的看法不同会造成完全不同的情绪反应,因此,要想调整自己的情绪,就需要从意识层面到潜意识层面调整自己的认知。
这时需要注意一点,意识层面的认知比较容易调整,潜意识层面则不然。
譬如在失恋后,很多人觉得可以接受,但仍然觉得非常难受,就是因为在潜意识层面没有及时调整过来。
【案例】
同一事件的两种反应
高速公路汽车追尾造成交通堵塞,结果导致两个人没能及时赶到飞机场,错过
了自己的航班。
这两个人对这件事的情绪反应截然相反。
一个人非常懊恼,心想:
如果我能早
点出发,不就能赶上飞机了吗?
另一个人却喜滋滋的,心想:
幸亏我出发得晚,否则那些追尾相撞的车子里,可能就有我的车了!
面对同一件事情,不同的人看法差异是非常大的,这就是认知论的力量。
二、学习“认知论”改变自我情绪
1.多说“我气死我了”
由于每个人对待同一件事的看法不同,认知心理学认为人生气不是由外部刺激形成的,反而与自己的观念有着莫大的关系。
因此,与“你气死我了”相比,“我气死我了”更加准确。
概括为四句话就是:
我生气主要是我的观念引起的,
我生气主要不是外部环境引起的,
我以后一定要少说“你气死我了”,
我知道主要是“我自己气死我了”。
想要随时随地管理自己的情绪,不妨把这四句话打印三份,床头贴一份,卫生间贴一份,办公桌贴一份,看到后就默念一次,空闲的时候默默体会,这样坚持半年,个人情绪就会有很大的改观。
如果能够把这样的观念导入企业文化里,员工之间的扯皮现象就会空前减少,团队精神则会大幅增强。
2.寻找积极的一面
员工在工作中受到领导批评后,有的人气到晚上失眠,有的人却反应很淡,这都与个体的认知有关。
这时应该如何调节心态和情绪呢?
人们的反应不同,是因为对批评的看法不同,因此这时人们应该想:
首先,批评是一种变相的激励,能够促使人们进步;
其次,批评意味着工作的安全性,因为领导如果想要开除一名员工,就不会大费周章、浪费时间去批评他;
再次,对于干部而言,“批评多”是受重用的特征,正所谓“多做多错”,做的事越多、管理的范围越大就越容易受到批评;
最后,直截了当的批评说明关系亲近,批评越多的人往往越受到领导的信任、重用和亲近。
因此,受到批评并非绝对是坏事。
3.认识到认知与客观因素的关系
人的认知也会受到客观因素的影响,从而改变一个人的情绪。
比如,某专门为企业高层管理者开办的学习班采用了幼儿化的管理方法,上课的地点在幼儿园,设施都是儿童的规模,上课要举手、要唱儿歌,放学后要家长来接。
因为孩子的创新能力普遍比成人强,在受到儿童化的调试之后,四五十岁的管理者的创新力得到了显著提升,很多平时无法解决的问题都得以解决,工作压力得以缓解,情绪也更加良好了。
这个班级最终达到了提高创新和解决情
绪压力的目的。
三、认知论的六大衍生理论
认知论的衍生理论有六个,分别是:
对错程度论、社会标签论、视角大小论、攀比论、风险放大论、他人评价重视程度论。
1.对错程度论
对错程度论的定义
对错程度论,即对错观念清楚程度越高,人就越痛苦。
凡事都要讲究对错的人往往活得十分痛苦,对错观程度低(即思维弹性更高)的人则更幸福。
心理学的经典论述是:
人与人之间的事情只有大是大非,没有小是小非,小事情没有约定俗成的对错标准。
工作中讲对错是可以的,但是把工作中的对错观任意扩大到私人领域,或者人际交往的领域,就会给自己带来巨大的痛苦。
对错程度论的核心
对错程度论的核心要点是:
一个人想要生活幸福,就要降低自己的对错观念。
比如,在日常生活当中,夫妻吵架是很常见的事情,而幸福与否很大程度上决定于吵架过程中“热衷于讲道理”的程度。
有的人喜欢在吵架中讲道理,热水瓶放在哪里要讲道理,装修刷什么颜色的漆要讲道理,甚至到哪里旅游、坐什么车也要讲道理,这样的人往往最痛苦。
而能够赞许对方的决定的人,则往往比较幸福。
从宏观的角度来看,大事的对错观也在发生变化。
譬如,在五十年前,是否忠于毛主席是一个非常大的对错问题,每个人吃饭前都要高呼“毛主席万岁”,现在如果有人这样做,就会受到别人异样的目光洗礼了。
再例如,原来人们都认同计划经济的优越性,现在如果再主张全面恢复计划经济,就会贻笑大方了。
由此可见,历史上所谓的“大是大非问题”的标准都在发生着剧烈的变化,所以每个人都应该在生活和人际交往中提高自己的思维弹性、降低自己的对错观,这样才能使自己的生活更加幸福。
对错程度容易偏高的人群
部分理工科背景的人员。
部分理工科背景的人的对错观程度往往容易偏高,因为这些人搞学术研究的时候必须得出准确答案,对事物的判断永远是非对即错,一旦他们把这个观念扩展到私人生活中,就可能导致很严重的后果。
部分财务背景的人员。
他们容易把财务工作观念扩展到生活的方方面面,造成对错观程度偏高。
例如,财务人员总是把生活中的每一件事情、每一个流程都细化到每分每秒,譬如几点到几点吃西餐,几点到几点看歌剧,一个月以后要去干什么……不允许出现丝毫误差。
这种强烈的对错观往往会招致爱人的反感,影响婚姻质量。
部分独生子女。
独生子女备受父母和长辈的宠爱,因此有些人习惯了获得,在与人交往时特别爱讲道理,任何事情都要分清对错,导致恋爱时分手率高,工作时跳槽率也高。
操作方法
降低对错观。
说到底,部分工作中对错程度高是正确的,但把这种对错观泛滥到生活里就不妥了。
因此必须牢记:
人与人之间的事情只有大是大非,没有小是小非,小事情没有约定成俗的对错标准,只有降低自己的对错观,才能改善自己的心理状态。
消除“执意追求公平”的负面思维。
公平是很主观的东西,世界上没有脱离人的主观存在的客观公平,也根本不存在人人认可的公平。
因此,追求公平是一种很荒谬的想法,意味着和自己做对。
如果一个人总是觉得他人对自己不公平,想要追求真正的公平,则很容易出现心理问题。
2.社会标签论
社会标签论的定义
社会通过一个人的亲朋好友、同学、邻居、电视、电台、报刊、杂志,无时无刻不在给个体贴标签,这些“标签”指的是一个人生活状态的好坏,个体为了迎合这些社会标签,就会产生心理扭曲、人格扭曲,进而形成痛苦的心态。
潜移默化的广告
社会给人贴标签时有一种人们无法察觉的途径,就是广告,但广告贴的往往是一种负面标签。
为了把产品卖出去,绝大多数厂家在广告都会制造一种高于生活实际的、虚假的生活模式,力图暗示每一个看到广告的人:
你目前的生活状态很糟糕,只有买了我的产品,你的生活才会步入正轨。
例如,在一个售价为十几万、二十万的中档车的广告中,一名30岁左右的年轻白领架着斯文的金边眼镜,开着一辆价值十七八万的轿车在沙漠边缘飞驰而过,之后由旁白报出这款中档车的品牌,暗示观众:
如果你已经二十七八岁,如果你是一位白领精英,如果你还没有这样一辆车,你就是过着不正常的生活。
于是观众们就产生了痛苦。
也许在看这条广告之前,没有座驾的白领会因为攀比而感到难受,但由于没有受到如此强烈的暗示,难受没有达到非常高的程度。
然而看到这条广告之后,很多20多岁还没有车或只有价值10万左右档次的车的人就会觉得抑郁、痛苦。
对女人而言,时尚类杂志引发的问题更为明显。
据统计表明,连续一年坚持每天阅读时尚类杂志超过一小时的女孩子,得抑郁症的比例是正常人群的好几倍。
说到底,时尚杂志传递和塑造的是一种典型的跟实际生活脱钩的虚假生活方式,这种看似简单的社会标签,实际影响力是非常大的。
社会标签是痛苦之源
即使是研究管理心理学出身的人,也很容易掉进社会标签的陷阱。
【案例】
私家车的变迁史
鞠强年轻时曾在上海财经大学国际工商管理学院当老师,那时他还没有私家
车。
随着知名度增大、社会地位提高,周围不少人都对他说:
“鞠老师,你怎么能没有私家车呢?
像你这样的人,怎么也得有私家车吧!
”由于周围舆论的鼓励,鞠强便去挑选了一辆黑色的普桑,这时上海财经大学还没有别的私家车,别人都觉得鞠老师生活得很幸福。
过了若干年,购买私家车的人渐渐多了起来,鞠强的普桑就不乍眼了,这时周
围人又说:
“你怎么能坐这种车呢,一辆普桑而已?
怎么也得弄个别克吧!
”于是鞠强又把普桑卖了,花30万买了一辆黑色的别克,别人又觉得鞠老师生活得很幸福。
又过了若干年,周围又有人说:
“鞠老师,你怎么能坐别克呢,像你这样的人,
怎么也得坐奥迪A6!
”于是鞠强又花60万买了一辆奥迪A6。
过不多久,人们又来劝他换奔驰。
鞠强想:
再过几年,会不会有人让自己换一架直升飞机呢?
案例中鞠强的购车过程就是典型的被社会标签牵着跑的例子。
事实上,许多人都在为社会标签而活,因社会标签而忙碌,管理阶层的人更是如此。
例如,有人买了一辆老式奔驰,这两车外形很好看,但驾驶座的位置很矮,坐进去很不舒服,但考虑到能够吸引很多人的目光,这个人就拼命地弯下腰开车,最终患上了严重的腰椎间盘突出。
这个人就是在为社会标签而活,一旦陷入这些标签里,事实上就是在追求虚无飘渺的东西,因此我们要深刻理解到社会标签是痛苦之源,要以批判的眼光看待各类非必需品广告,减少内心纠结程度,使自己的心理状态更加稳定。
3.视角大小论
视角大小论的定义
视角的大小会影响人的情绪,视角越大,痛苦越少,视角越小,痛苦越多。
也就是说,当一个人视角非常小的时候,生活中的任何小事都会变成大事;一个人的视角足够大的话,生活中的大事也就变成了小事。
例如,在现实生活中,家庭主妇们往往烦恼很多,就是视角太小的缘故;哲学家的烦恼比较少,就是因为他们的视角纵横几万里、上下几千年,生活中发生的事在他们眼中也就都成了小事。
视角大小论建议人们:
放大视角,就可以放宽心胸。
人的视角大了以后,生活中的大痛苦就会变成小痛苦,小痛苦则会烟消云散,不快乐的事会变成快乐的事,小快乐也会变成大快乐。
总体而言,一个人的视角大了以后,情绪就会全面向正面推进。
改变视角大小的方法
篇三:
如何通过态度协调论管理自我情绪
学习导航
通过学习本课程,你将能够:
●了解构成态度的三成分;
●学会通过平衡三成分远离痛苦、获得幸福;
●认识到人们追求的是幸福感,而非真理;
●学会在态度协调论的基础上管理自我情绪。
如何通过态度协调论管理自我情绪
一、什么是态度协调论
1.态度的成分
态度是一个人对人、事、物的相对稳定的心理倾向,由三种成分构成,分别是:
认知成分、情感成分和行为成分。
认知成分
认知成分是指一个人对人、事、物的看法,是人们对事物存在的价值或必要性的认识,包括道德观和价值观,价值观以得可偿失为条件来影响人们的行为,而道德观则能使人们不惜任何代价达到一些目的。
情感成分
除了看法之外,人还会有情绪体验,这就是态度的情感成分。
譬如在看到某一个人时,人们会有愉悦感或厌恶感,是正面情绪还是负面情绪,是喜欢还是讨厌,等等。
行为成分
行为成分即面对人、事、物时的实际行动,是人们的欲望、愿望、希望、意图等行为的反应倾向。
比如,是坚持坐在教室里听课,还是偷偷溜走,这就是态度的行为成分。
例如,抽烟这个问题包含着认知、情感、行为三方面成分。
认知成分是指人对香烟的看法,如香烟对人是好处大还是害处大,有害成分有多少等。
情感成分是人对香烟的情绪反应,是放松还是紧张,喜欢还是讨厌等。
行为成分则是一天抽半包还是抽一包。
要点提示
态度的三成分:
①认知成分:
人们对人、事、物的看法;
②情感成分:
人们的情绪体验,即好恶感;
③行为成分:
人们面对人、事、物时的实际行动。
2.三种成分协调程度
态度协调论的观点
态度协调论认为:
当态度的三种成分协调时,人会感到很幸福;当三种成分轻微不协调时,人会处于一种紧张的状态;当三种成分严重不协调时,人就会处于一种痛苦的状态,甚至可能产生抑郁症、焦虑症和强迫症。
以人对抽烟的态度为例,有人在认知成分上认为抽烟对人体的害处很小,情感成分是喜欢香烟,行为成分是一天抽一包烟,此时他的焦虑感很轻,对生活没有影响。
有人在认知成分上认为香烟对人体害处极大,但情感成分却是看见香烟就喜不自禁,行为成分是一天抽三包烟,那么他就会觉得非常痛苦,整天焦虑彷徨,惶惶不可终日。
调整三成分协调并不容易
态度协调论不但指出了人痛苦的一个来源,还说明了很多现象。
由于人的天性是逃避痛苦、走向幸福,因此当态度三成分严重不协调时,人们就会力图重新调整认知、情感、行为三者之间的关系,使之一致化。
例如,对于认为香烟对人体有害的人而言,一天抽三包烟的行为令他很痛苦,如果他要调整态度三成分达到一致,则必须戒烟。
调整态度三成分的关系并不容易。
例如,戒烟是一件非常困难的事情,意味着行为成分很难被调整,这时要想使三成分达到和谐,人们往往就会走“捷径”——调整自己的认知,逐渐走向自我欺骗的深渊。
如有人会想:
“香烟虽然对人体害处很大,但凡事必有特殊例外。
隔壁的王大爷89岁了,每天还在抽烟,身体还很健康。
这就说明不是每个人都对尼古丁敏感的。
”这样想着,他就会觉得抽烟不是那么不可饶恕。
这样调整的人往往会对外界的信息进行修改,或选择自己喜爱的、能让自己感到开心的信息进行吸收,这其实是一种自欺欺人的表现。
二、态度协调论的应用
1.态度协调论在心理疾病中的体现
利用态度协调论观察生活和工作可以解释许多事情。
比如,在学校中,有两类学生很幸福。
第一类学生是传统意义上的好学生,他们在认知上认为学生应该好好学习,在情感上看见书就感到喜悦,在行为上常常一头扎到书堆里不出来。
第二类学生是传统意义上的差学生,他们在认知上认为年轻就要放纵地玩,情感上厌恶学习、喜好玩乐,行为上每天都是玩耍取乐。
这两类学生虽然学习成绩天差地别,但因为对学习的认知、情感与行为成分高度协调,生活质量非常高。
在这两类学生之外,学校中还存在一类心理上很痛苦的学生,他们中往往最容易出现抑郁症、焦虑症或强迫症。
这些学生的特点是认知上觉得应该好好学习,而行为上却无法控制自己想要玩乐,根本原因就是态度三成分无法协调的后果。
态度协调论中有人认为,正是源于人们态度认知、情感、行为过于不协调,乃至完全分裂,才最终导致了精神分裂症的产生。
2.态度协调论在心理治疗中的体现
基于态度协调论,心理咨询师就要分清大道德与小道德。
譬如一个抑郁症患者的内心中,隐藏着的可能是在婚外情问题上的认知、情感、行为的不协调,心理咨询师不能急于调整患者的生活方式,一旦反复告诉对方“你的生活方式很不健康”,他的认知、情感和行为有可能会更加不协调。
这时心理治疗师不妨换一个角度,尝试让他协调起来。
在这个过程中,人们不能完全把道德标准理解为心理咨询。
换一句话说,一个习惯做政治思想工作的人并不一定适合做心理咨询,因为他常常是从道德标准去看问题,而不是从心理结构的角度缓解他人的问题。
说到底,道德有大小之分,心理治疗最关键的是通过解决对方的困境来挽救人的生命,而不是将社会道德加诸对方身上。
3.态度协调论在宗教中的体现
宗教在生死问题上协调人的认知、情感、行为
大多数人在生与死的问题上,认知、情感、行为三者都会陷入高度矛盾状态。
表现为大多数人在认知上认为自己总有一天会死,情感上都不愿意面对死亡,行为上是不能逃避死亡,因此三者无法协调,人就会觉得痛苦。
在这个问题上,宗教给人们提供了一个死后继续存在的世界,包括佛教中的轮回、基督教中的天堂等,使人们在情感上比较容易接受死亡,由此减轻人们的痛苦程度。
宗教满足人们对幸福感的追求
这时需要注意一个问题,宗教是不是真理?
答案是否定的,宗教只是一种心理现象,绝对不是真理问题。
但是芸芸众生并不是为了追求真理而存在,他们追求的目标其实是一种幸福感。
人们信奉宗教就是为了追求幸福感。
根据大量统计数字显示,相信宗教的确大大缓解了人们的心理问题,中国患有精神疾病的人自杀率最低的地区是西藏,这一现象充分证明了这一观点。
很多邪教也抓住了这一点,虽然他们宣扬的东西在逻辑学上完全不成立,却由于能够让人高度弥合认知、情感、行为的紧张,诱导人们进入它的组织。
如果一个人没有从逻辑学的角度看待邪教,往往就会觉得教义可以让自己非常幸福。
因此解救邪教教徒的最好方法不是讲道理,而是从心理技术上打破这种虚拟的幸福感,例如混入邪教中跟他们一起学习,隔三差五地安排一个人表示自己不信这个教了,这样就会陆续有人从邪教中“醒”过来,剩下的教徒由于从众心理,最终也就能够摆脱邪教了。
正是由于大多数人追求的是幸福而非真理,人们往往很难做到真正的客观,从众心理就是一个很好的例子。
比如,(来自:
WwW.:
如何通过态度协调论管理自我情绪学习心得)领导公布一个政策的时候,可能有40个人不认同,只有10个人赞同,这时领导如果挑选支持自己的人发言,剩下的人就会觉得“大家都支持,只有我反对,肯定是我自己有问题”,最终也就会倒戈相向了。
4.态度协调论在畅销书中的体现
一个社会学说或一本书如果受到老百姓的认可,那么它一定是满足了广大人民群众的心理需要。
【案例】
热销书与冷门书
鞠强写了一本理论性很强的书,叫《二元相对平衡管理》。
这本书自创了一个
基础管理理论,只有管理精英才能看懂,普通老百姓根本看不懂,因此这本耗费了他10年精力的书销量很小,最后鞠强只拿到了2万元的稿费。
出版社的人说,目前写学术书的人大多都亏损了,只有迎合广大人民群众需求
的书才能畅销。
譬如,写管理学就要写:
管理的要义是无为,关键是要相信员工,让员工自己教育自己、自己解放自己、自己管理自己,这就要打破考勤制度,取消质量控制部,这种书就会畅销了。
但是对领导层而言,无为就是少管,他们就能偷懒;对员工而言,不打卡不是更开心了吗?
这些都是不切实际的。
过不多久,鞠强在市面上看到一本关于减肥的书——《多吃减肥法》。
起初眼
前一亮,翻看了才明白书名的含义:
人吃东西后胃部就会蠕动,蠕动就如同慢跑,
慢跑就能锻炼身体、消耗热量。
所以关键不在于少吃,而在怎么吃、何时吃、吃什么。
鞠强看完书后不禁啼笑皆非,这本书的确迎合了胖子们的心理需要,与出版社跟他描述的热销书标准完全契合,也难怪畅销了。
达到绝对客观是很困难的,因此即使很多人并不相信畅销书的内容,畅销书的销量却还是一路长红。
再比如,有的人学习成绩不好,一些畅销书为了协调这类人的认知、情感、行为的紧张,就去搜集没有读书却走向成功的案例,将比尔·盖茨、甲骨文的总裁、戴尔电脑的老总的故事整合起来,最后得出一个结论:
读书越差越成功。
这种信息的选择性截取也能迎合人们的需求,协调人们的态度三成分,最终给人营造幸福感。
5.态度协调论在离婚现象中的体现
中国单亲家庭小孩患抑郁症、焦虑症、强迫症的比例往往高于国外的单亲孩子,原因正是由于文化差异,导致中国家庭离婚的小孩经常处于认知、情感、行为高度不协调的状态。
在中国,夫妻离婚后都会把对方当作仇人,甚至当着孩子说对方的坏话,这就导致孩子在情感上虽然与另一边的血亲有感情,但认知上会认为对方是坏人、是抛弃自己的人。
长此以往,孩子的认知、情感和行为就会失调,渐渐可能引发抑郁症和焦虑症。
而在美国,人们对离婚看得比较淡,认为离婚是家庭的扩展,因此不会在孩子面前攻击对方,能够取得和平相处,孩子也会认为自己多了几个爸爸妈妈。
因此,为了孩子的健康成长和积极心态,离婚后不妨多多夸奖另一方。
三、学习“态度协调论”改变自我情绪
1.努力协调认知、情感、行为之间的关系
进行自我检查
每
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