参考答案桂山君里学校初一年级语文拓展剖析.docx
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参考答案桂山君里学校初一年级语文拓展剖析
桂山君里学校初一年级语文拓展·课外文言文拓展阅读参考答案
一、木兰从军
1、
(1)小时候
(2)购买(3)更加(4)改换
2、骑马转战共十二年,屡次建立功勋。
3、男子可为之事女子未必不可为
4、略。
宋朝穆桂英挂帅辽军、唐朝樊梨花西征羌、吐蕃
刘胡兰、江姐、赵一曼
花木兰,是古代民间的一名普通女子。
少年的时候学习过骑马,年长后(骑术)更加精进。
恰逢可汗(元朝蒙古皇帝)招募兵马,花木兰的父亲的名字在拟招壮丁的名册里,和同村的许多年轻人都在此次出征中。
由于花木兰的父亲因为年老多病不能从军。
花木兰才改换男装,买了马和马鞍,替父亲从军,渡过黄河,翻越黑山(估计指阴山),驰骋疆场十余年,建立的功勋数不清。
啊(感叹词)!
男人可以做的事女人未必就不能,我看过花木兰从军的事后就更加坚信这一点了!
二、好书之人有三病
1、
(1)毛病
(2)只是(3)一样
2、至于真的懂书而又能喜好它,喜好它又能运用它,古人也以为是很难的,何况在今天呢!
3、
(1)追求虚名,把书作为装饰品,而不阅读学习。
附庸风雅
(2)多方搜集,只图占有,却不研究探讨。
(3)终年苦读,也“博学多识”,但不能把知识灵活运用,一生没有什么建树。
爱好书的人有三种易犯的毛病:
一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名,只是为了书架上好看,象牙书签绵缎轴面,装潢得美观炫目,可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外,什么都不知道,这叫做没有书也是可以的。
一种是,广为收揽、远地搜求,费尽心力,只求多收藏,不去探索研究,只是沾染了灰尘,多半束之高阁,这叫做书铺子可以了。
一种是,广学多记,一年到头地在那里抠,可是智慧才思缺乏,难以自己运用这些知识,虽然背诵如流,可是自己的创见一点也写不出来,这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别,但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。
至于真的懂书而又能喜好它,喜好它又能运用它,古人也以为是很难的,何况在今天呢!
利用成语进行推测
徒:
只、仅仅
徒有虚名、徒劳无功、徒有其表
三、卖柴翁
1、
(1)给,交付
(2)眼泪,流泪(3)通“值”价值(4)就
2、A
3、我有父母亲、妻子儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。
4、揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。
曾经有一个农夫,用驴驮着木柴到城里来卖,遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴,只给了他几尺绢,又就地索取“门户”税,还强要(农夫)用驴把木柴送到内廷去。
农夫哭了,把得到的绢又给了宦官,(宦官)不肯接受,说:
“必须用你的驴把柴送到内廷。
”农夫说:
“我家有父母、妻子、儿女,等着卖柴得钱后,才能有饭吃。
现在我把木柴给了你,不向你要价钱就回去,你还不肯放我,我也只有和你以死相拼了!
”农夫就殴打了宦官。
街使的属吏捉住他上报,德宗颁诏将宦官废免,赐给农夫十匹绢。
然而,宫市并不因此而改变,谏官与御史们屡次规谏,德宗都不肯听从。
顺宗皇帝刚刚即位,就禁止了“宫市”的做法。
后来遇到大赦天下,又明令禁止这种行为。
四、居安思危
1、
(1)使……巩固
(2)治好,安定(3)戒除
2、这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。
3、思国之安者,必积其德义。
4、不赞同。
理由略。
(魏征·《谏太宗十思疏》
我听说想要树木生长,一定要使它的根稳固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。
道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!
国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
五、陈元方
1、
2、对强者用德行去安抚,对弱者用仁慈去体恤
3、A
4、强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安
5、家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君。
陈元方十一岁时,有一次去拜会袁公(绍)。
袁公问:
“令尊在太丘县任职时,远近的人都称赞他,他是怎么治理的呢?
”元方说:
“家父在太丘时,对强者用恩德来安抚他,对弱者用仁慈去体恤他,放手让他们安居乐业,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。
”袁公说:
“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。
不知是你的父亲效仿我,还是我效法你的父亲?
”元方说:
“周公、孔子生在两个不同的时代,虽然相隔遥远,但他们的做法却是如出一辙,周公不效法孔子,孔子也不效法周公。
”
六、三人成虎
1、C
2、街市上没有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就变成真有老虎了。
3、比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。
殚精竭虑
魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,庞葱对魏惠王说:
“如果有一个人说街市上有老虎,陛下会相信吗?
”魏惠王说:
“我不相信。
”庞葱说:
“如果有两个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?
”魏惠王道:
“我有些将信将疑了。
”庞葱又说:
“如果有三个人说街市上出现了老虎,大王会相信吗?
”魏王道:
“我当然会相信了。
”
庞葱就说:
“街市上不会有老虎,这是很明显的事,只因三个人说街上有老虎,好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,批评我的人又不止有三个。
希望大王明辨啊。
”魏王道:
“我自然不会听信谗言。
”于是庞葱告辞而去,而谗言很快传到魏王那里。
后来太子结束了人质生活(庞葱回国),果然没有再见到魏王了。
绝对的权力导致绝对的腐败。
七、太宗有骏马
1、
(1)突然
(2)因为(3)轻视,看不起(4)免去、免除、解除
2、陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?
3、太宗因爱马暴死欲杀养马人,经皇后劝解才改变主意。
4、劝谏齐景公不要杀养马宫人。
唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马,平常放在宫中饲养。
一天,这匹骏马无缘无故突然死了。
唐太宗大怒,要杀那养马的宫人。
皇后劝谏说:
“从前齐景公因为马死而杀人,晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状,说:
‘你把马养死了,这是第一条罪状;你养死了马而使国君杀人,老百姓知道后,一定恨国君,这是你的第二条罪状;其他诸侯知道后,一定看不起我国,这是你的第三条罪状。
’齐景公听后便免了养马人的罪。
陛下您读书曾经读到过这个故事的,难道忘了吗?
”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了,他对大臣房玄龄说:
“皇后用平常的故事来启发影响我,确是很有益的。
”
房谋杜断
房玄龄杜如晦
八、长者子
1、
(1)告诉。
(2)地方或处所。
(3)全、全部。
2、一位富家子弟熟背驾船方法,夸夸其谈,却没有实践经验。
一次入海采宝途中,船师猝死,由他驾船,结果船沉人亡。
3、答案示例:
(1)理论联系实际,学以致用。
或:
既要重知识,也要重能力。
(2)不盲从,不轻信。
或:
听其言,观其行。
从前有一个富有钱财的老人的儿子,与一些商人一起到大海中寻宝。
这位老人的儿子擅长背诵入海驾船的方法,回流、礁石的地方,应该怎样驾驶怎样校正方向怎样停靠。
他就对大家说:
“入海驾船的方法我全都知道。
”大家听了都相信他的话。
船行驶到了大海后没有多久,船师生病忽然死了,这时老人的儿子就代替死去的船师驾船。
当船行驶到有漩涡的急流中,他大声说:
“应当这样掌舵,这样掌舵才能正确地航行。
”可是船只是在漩涡中打转,无法继续前进到达寻宝的地方。
满船人最终都落水而死。
九、李惠拷皮
1、放下让代羊皮于是、才
2、通过敲打羊皮,如果掉落的是盐屑则属负盐者,如果掉落的是木屑则属负薪者。
3、善于观察思考,断案如神。
北魏的李惠任雍州刺史时,有一个背盐的和一个背柴的人,两个人同时放下重担在树荫下休息。
不一会儿,将要走了,两人争夺一张羊皮,都说是自己垫背用的东西。
(久久没得出结果,于是去报了官。
)雍州的长官李惠让他们出去,回头对州纪纲的主簿说:
“打这张羊皮能查出它的主人吗?
”部下都没有回答。
李惠叫人把羊皮放在席上面,用杖敲打,见到有一些盐末,就说:
“得到实情了!
”再让争吵的双方进来看,背柴的人才趴在地上承认了过错。
十、和氏璧
1、
(1)认为
(2)等到(3)原因(4)……的原因
2、
(1)捧着进献给厉王。
(2)和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭
(3)眼泪流干就继续流着血
3、悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳
楚国的卞和在楚山中得到一块未经雕琢的璞玉,拿去献给楚国国君厉王。
厉王叫玉匠鉴别。
玉匠说:
“这是一块普通的石头呀!
”厉王认为卞和是个骗子,把卞和的左脚砍掉了。
楚厉王死了以后,武王当了楚国的国君。
卞和又捧着那块璞玉献给武王。
武王又叫玉匠鉴定。
玉匠又说:
“这是一块普通的石头呀!
”武王也认为卞和是个骗子,又把卞和的右脚砍掉了。
武王死了以后,文王继承了王位。
卞和于是抱着璞玉在楚山脚下痛哭了几天几夜,眼泪哭干了,连血也哭出来了。
文王听到这事,便派人去问卞和,说:
“天下被砍掉双脚的人多得很,为什么唯独你哭得这样伤心呢?
”
卞和回答说:
“我并不是伤心自己的脚被砍掉了,我所悲痛的是宝玉竟被说成石头,忠诚的好人被当成骗子,这才是我最伤心的原因啊。
”
文王便叫玉匠认真加工琢磨这块璞玉,果然发现这是一块稀世的宝玉,于是把它命名为“和氏之璧”。
十一、苟无民,何以有君
1、
(1)通“悦”,高兴
(2)①使命②出使(3)对
2、D
3、哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢?
齐王派使者来问候赵威后,(齐王给威后的)信还没打开,威后就问使者说:
“齐国的收成好吗?
老百姓好吗?
齐王也好吗?
”(齐国)使者(听了)不高兴,说:
“我奉齐王使命出使到威后这里,现在您不问齐王如何,而先问收成和老百姓,哪里有先问卑贱者后问尊贵者的呢?
”威后说:
“不能这样说。
如果没有收成,凭什么有百姓?
如果没有百姓,又凭什么会有国君?
哪有不问根本而去问末梢呢?
”
十二、曾子辞邑
1、D
2、
(1)接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色。
(2)就算国君赏赐我而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?
3、不我骄也,我能勿畏乎启示略。
曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城,说:
“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。
”曾子坚决不接受。
那人回去,又再送来,曾子还是不接受。
使者说:
“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?
”曾子说:
“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色。
纵使国君赏赐了我土地,也不对我显露一点骄色,(但)我能不因此害怕(得罪他)吗?
”曾子最终还是没有接受。
孔子知道了这件事,就说:
“从曾参的话来看,是足够用来保全他的气节操守的。
”
十三、李勉埋金
1、⑴给予、留下⑵连续⑶诘问、盘问、追问
2、有|书生|旅次宋州
3、⑴没有翻译出“余”的意思。
(您替我料理完后事,剩余的金钱送给您。
)⑵“许”翻译错误。
(李勉答应替他办丧事,把剩余的金钱秘密地放在墓穴中和死者一起埋下。
)
4、李勉助人为乐而不为金钱所动,这种讲诚信不贪财的高尚品质实为可贵。
天宝(唐玄宗年号)年间,有书生游学住在宋州(别名睢阳郡,即今河南省商丘市)。
当时李勉年少穷困,和一个书生住在同一个店里。
没过多长时间,书生患了病,无法医治而死,书生临死告诉李勉说:
“我家住在洪州,我将到北都(今太原)谋求官职,在这里得病将要死了,这是命啊。
”并从口袋里拿出两百两金子给李勉,说:
“我的家丁仆人,没有知道这个的,您为我处理后事,余下的钱送给你了。
”李勉答应他为他办后事,剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。
几年以后,李勉做了开封县尉。
书生的兄弟带着洪州官府开的证明,沿路打听书生的行路、住宿,到了宋州,知道是李勉为书生主持的丧事,专门到开封面见他,询问金子的下落。
李勉向上级请假到了墓地,挖出金子交给了他们。
十四、子奇治阿
1、A
2、B
3、AC
4、把兵器改铸成农具,把粮仓里的粮食拿出来救济百姓。
子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。
不久,(齐君)对这事懊悔了,派使者追回(子奇)。
使者回来说:
“子奇一定能够治理好阿县的。
”齐国国君问:
“你凭借什么知道的?
”他说:
“(因为)跟他同坐在一辆车里的人都是白头发的老人。
凭借老人的智慧,凭借年轻人决断,一定能治理好阿县的!
”子奇到了阿县,熔铸兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,拿出粮仓里的粮食来救济贫穷的人民,阿县十分太平。
魏国的人听说一个少年在治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有存粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县,阿县的人父亲带领儿子,兄长带领弟弟,用自己家的武器跟魏人战斗,于是打败了魏国的军队。
十五、孔子犹江海
1、
(1)如,像
(2)了解
2、
(1)先生跟随孔子学习几十年,完成学业才离开他。
(2)我又怎么能够了解他?
3、C
赵国君主赵简子问子贡说:
“孔子这个人怎么样?
”子贡回答说:
“我不了解他。
”赵简子不高兴了,说:
“夫子侍奉孔子学习几十年,完成学业才离开他(孔子),我问你,你(却)说:
‘不了解’,为什么啊?
”子贡说:
“我好像饥渴的人在江海边喝水一样,知道满足就停下了。
孔子就像江海一样,我又怎么能够充分了解他?
”赵简子说:
“好,子贡的话说得很好!
”
十六、罗生还镯
1、
(1)典当、抵押
(2)弯曲(3)全
2、
(1)先前在山东某处拾到一只金手镯,可以典当作为旅费。
(2)不忍心让人死于非命。
3、拾金不昧,先人后己。
孝廉
罗一峰先生(姓罗,号一峰先生),名叫罗伦,以举人身份参加科考会试。
他的仆人在路上捡到一个金镯。
走了五天,罗先生担心盘缠不够,仆人说:
“不用担心,之前在山东某处捡到一个金镯,可以典当出去作为盘缠。
”罗先生大怒,打算亲自交还给失主。
仆人赶紧磕头,并掰着手指说:
“这样一来一回一定会错过考试,不可以。
”罗先生说:
“这一定是丫环仆人丢失的,万一主人拷打审讯他,因此而死,是谁的过错?
我宁可不考试,也不忍心让别人死于非命。
”最后还是找到失主家里,果然是女主人丢失的头饰,而丫环错把金镯扔在地上。
女主人怀疑是丫环偷了,用鞭子把她打得流血,丫环要自杀好几次了。
丈夫又怀疑妻子有私情,辱骂妻子不止,妻子也愤怒的去上吊,多亏被人解救。
罗先生到了以后,拿出金镯还给他们,全家人都很感激他。
罗先生急忙赶路到京城,考试时间正好赶上,匆忙交上考卷,竟然考中了,还是状元及第。
十七、孙叔敖纳言
1、
(1)全,整个
(2)穿(3)教诲(4)更,越发
2、人们都来道贺,只有你最后才来,是不是有什么话要说?
3、“位已高……不敢取”,引导孙叔敖正确处理与民、与君、与财的关系。
4、谦逊有礼,虚心纳谏。
孙叔敖担任了楚国的宰相,全城的官吏和百姓都因此来祝贺。
有一个老人,穿着麻布制的丧衣,戴着白色的帽子,最后来慰问。
孙叔敖整理好衣帽出来接见了他,对老人说:
“楚王不了解我没有才能,让我担任宰相这样的高官,人们都来祝贺,只有您来吊丧,莫不是有什么话要指教吧?
”老人说:
“自己身份高了,却对人骄横无礼人民就会离开他,地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他,俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。
”孙叔敖向老人拜了两拜,说:
“我诚恳地接受您的指教,愿听您剩下的意见。
”老人说:
“地位已经高,态度就更要谦虚;官职越大,处事更要小心谨慎;俸禄已经很丰厚,就千万不要轻易索取别人的财物。
您严格地遵守并牢记我所说的这三条,足够把楚国治理好。
”
十八、治国安民
1、
(1)兴起,发生
(2)停止
2、
(1)这些都是我亲眼看见的。
(2)治理国家就好像种树。
3、征求无已,兼东西征讨,穷兵黩武。
百姓不堪,遂致亡灭。
4、夙夜孜孜,惟欲清静,使天下无事,遂得徭役不兴,年谷丰稔。
在贞观九年(李世民的年号),唐太宗对侍卫官说:
“以前(隋文帝)刚刚平定京师的时候,宫里面美女古玩,没有一个院子里不满足。
(然而)隋炀帝仍然不知足,不断征求,同时东征西讨,滥用兵力武力,百姓不能忍受,于是导致了(隋朝)灭亡。
这些都是朕(皇帝自称)亲眼目睹,因此(我)日夜勤勤恳恳,只希望清白英明,使得天下太平无事。
于是才能(官吏)不盛行兵役,年年粮食丰收,百姓安居乐业。
治理国家就好像栽树,树的根部不摇摆,才能枝叶茂盛。
君主英明,百姓怎么就不能够安乐呢?
”
十九、齐人有好猎者
1、
(1)在家中
(2)原因(3)应该(4)勤奋地
2、A
3、莫非是让我集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧。
4、人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进。
(做任何事情不能一味蛮攻,当失败时,应该注重考虑成功的策略)
齐国有个爱好打猎的人,花费了很长时间也没有猎到野兽。
在家愧对自己的家人,在外愧对自己相识的朋友和邻居。
(他)思考打不到猎物的原因,是因为狗不好。
他想得到一条好狗,可是家里没钱买狗。
于是别人对他说:
“你应该努力耕田劳作。
”猎人说:
“为什么?
”那个人没有回答。
猎人自己思考,岂不是我努力耕作获得的钱就可以买好狗了吗?
于是他就回家努力耕田,努力耕田家里就富了,家里富了就有钱来买好狗,有了好狗就屡屡打到野兽。
打猎的收获,常常超过别人。
不只是打猎如此,许多事情也全部都是这样。
二十、刘羽冲偶得古兵书
1、会:
恰好,遇上几:
几乎岂:
难道惟:
只
2、A
3、
(1)自认为可以使千里荒野变成肥沃的农田。
(2)沟渠刚挖成,大水冲过来,顺着沟渠灌进村子里,人差一点儿都成了鱼(淹没了)
4、没有,因为情况在不断变化,他不懂得根据具体情况灵活运用,只会死搬书本,所以失败了。
偶然得到一部古代的兵书,伏案读了整整一年,自己认为可以统领十万人马。
这时,恰逢有土匪强盗出没,他自己训练乡兵跟土匪强盗较量,结果全队溃败覆没,刘羽冲几乎也被擒获。
有一次,刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书,伏案读了整整一年,自认为可以使千里之地变成沃土。
他绘了水利图依次向州官游说,州官也喜欢多事,就派人在一个村子试行。
沟渠才挖成,大水流到,顺着沟渠灌入村子,村民几乎都被淹死了。
由于这样,他抑郁寡欢,很不自在,他常常独自在庭院散步,摇头自言自语说:
“古人怎会骗我!
”像这样一天就说千百遍,只说这六个字。
不久,他得重病死了。
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二十一、寺人披见文公
1、其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。
2、
(1)迫害
(2)憎恶
3、
(1)晋文公派人责备他,并且拒绝接见。
(2)晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤。
4、晋文公具有从谏如流的宽阔胸襟和有计谋、有政治眼光的政治家形象。
吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。
寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:
“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。
后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。
虽然有君王的命令,怎么那样快呢?
在蒲城被你斩断的那只袖口还在。
你就走吧!
”披回答说:
“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。
如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。
对国君的命令没有二心,这是古代的制度。
除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。
您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?
现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?
从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?
这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?
”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。
晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。
三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。
瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
二十二、孙亮食生梅
1、
(1)以前
(2)容易(3)浸、蘸(4)认罪
2、
(1)黄门曾经私下的问你要过蜂蜜吗?
(2)太监磕头认罪,左右大臣都大为惊讶恐惧。
3、孙亮是根据剖开的老鼠屎外湿内干判断鼠屎是黄门刚放进去的。
4、黄门曾经私下向藏吏索要蜜而藏吏未给,所以他怀恨在心,企图报复陷害。
孙亮(在宫中西花园),正要吃新鲜的梅子,派太监到食品库房中去拿蜂蜜来浸渍生梅,太监取来了蜂蜜,孙亮见瓶子中有一粒老鼠屎。
孙亮问管库房的人说:
“太监曾经私下的问你要过蜂蜜吗?
”管库房的人磕头说:
“以前向我要过,我实在不敢给他。
”太监不认罪。
孙亮说:
“这件事很容易弄清楚。
”他让人把老鼠屎给剖开,发现老鼠屎内部干燥,而表面沾湿。
孙亮笑道:
“如果这老鼠屎在蜜中泡久了,里外都应该是潮湿的,现在里面是干燥的,这不是太监刚放进的不然谁放的?
”太监磕头认罪,左右侍卫无不惊讶。
二十三、放鹤亭记
1、①交接②隐隐约约的样子
2、①山人养了两只鹤,非常驯服,又善于飞翔。
②当刮风下雨,天色或明或暗的时候,俯视仰视,山间的景色瞬息万变。
3、纵其所如,或立于陂田,或翔于云表,暮则傃东山而归
4、表达作者超然物外的思想感情。
5、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
刘禹锡
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。
第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。
在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。
于是,他便在那座山上建亭子。
彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。
春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。
风雨阴晴,瞬息万变。
山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。
早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。
二十四醉猩著屐
猩猩在山谷,行常数百为群。
里人以酒并糟设于路侧。
又爱著屐。
里人织草为屐,更相连结。
猩猩见酒及屐,知里人设张,则知张者祖先姓字,及呼名骂云:
“奴欲张我,舍尔而去。
”复自再三,相谓曰:
“试共尝酒。
”及饮其味,逮乎醉,因取屐而著之,乃为人之所擒,兼获,辄无遗者。
1、补出下列句中的省略成份。
又爱著屐。
2、解释下列句中加点的词语。
(1)里人织草为屐()
(2)奴欲张我()
3、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)里人以酒并糟设于路侧。
(2)逮乎醉,因取屐而著之,乃为人之所擒。
4、读了这篇文章后,你获得的启示是什么呢?
1、(猩猩)又爱著屐。
2、
(1)鞋子
(2)捕捉
3、
(1)村庄的人用酒和酒糟放在路旁边。
(2)到喝醉,于是就拿草鞋来穿上,(便)被人抓住。
4、面对诱惑,要能够不动心,抵制住诱惑。
二十五幼须早教
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。
吾七岁时,诵灵光殿赋,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。
然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。
孔子云:
“五十以学易,可以无大过矣。
”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。
曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝经、论语:
皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。
世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳。
幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
1、解释下列句中加点的词语。
(1)精神专利()
(2)此并早迷而晚寤也()
2、把下列句子翻译成现代汉语。
魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。
3、本段选文的中心句是
4、文中说魏武“老而弥笃”。
请从他的诗中写出连续的两句表现这种情志的句子。
1、
(1)饱满犀利
(2)明白
2、魏武、袁遗,老了还是学习,他们都是从小学到老都不知疲倦的人。
3、幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行。
(或幼须早教,勿
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