焦氏易林全文

1、从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长.东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来福建东瀚云庄林氏字辈: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤。

2、焦氏易林1乾之乾:道陟石阪,胡言連謇.譯瘖且聾,莫使道通.請謁不行,求事無功.尚注:乾爲道爲陟爲山,故曰石阪.爲言,在西北,故曰胡言.連謇,口吃也.震爲鳴,坎爲耳,艮爲道爲請求,今爲純乾,乾三子具不見,故曰暗曰聾曰道不通曰請求無功,蓋三子各。

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4、請求.左傳隱公十一年:無寧茲許公復奉其社稷,唯我鄭國之有請謁焉,和舊昏媾,其能降以相從也.杜預注:謁,告也.求事無功.BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网弘易堂旗下网站周易免。

5、30乾之离胎生孚乳,长息成就.充满帝室,家国昌富.31乾之咸三人求桔,反得大粟.女贵以富,黄金百镒32乾之恒东山西岳,会合俱食.百家送从,以成恩福.33乾之遁弱鸡无距,与鹊交斗.翅。

6、焦氏易林全文word版本焦氏易林1乾之乾道徙多阪,胡言连蹇.译喑且聋,莫使道通.请遏不行,求事无功.2乾之坤招殃来螯,害我邦国.病伤手足,不得安息.3乾之屯阳孤亢极,多所恨惑.车倾盖亡,身常忧惶.乃得其愿,雌雄相从.4乾之蒙鵊鵴鳲鸠,专一无。

7、贵幸而喜独能毕传师业.名最高.故贺甚嫉之.既疏证喜言之诈.复譛之于帝.使有改师法之嫌.岂知贺谓喜言为诈.贺所谓田生绝于施雠手中者.其言尤诈乎.设田生果绝于施雠手中.喜安肯刺谬如此.盖西汉经师。

8、从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长.东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来福建东瀚云庄林氏字辈: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤。

9、从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长.东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来福建东瀚云庄林氏字辈: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤。

10、念我父兄,思复邦国.30乾之离胎生孚乳,长息成就.充满帝室,家国昌富.31乾之咸三人求桔,反得大粟.女贵以富,黄金百镒32乾之恒东山西岳,会合俱食.百家送从,以成恩福.33乾之遁弱。

11、从信熙朝宪,敦崇秉懋良; 志而承佑启,允克祈恒长.东瀚云庄命字歌: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤,则为公卿宏昭常来福建东瀚云庄林氏字辈: 聿迪人伦懋修孝友,期同伯叔大展天常,克师有道上达圣贤。

12、人之第十三焦氏易林的意思人之第十三焦氏易林的意思同人.櫜置山颠,销锋铸刃.示不复用,天下大欢.通师.坤为櫜,震为陵,干亦为山陵为颠.艮为锋刃,艮覆故销故不用.坤为天下,震乐故曰大欢.櫜置,宋本作密櫜,疑非,兹依汲古. 干.一臂六手,不便于口。

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14、焦氏易林全文焦氏易林1乾之乾道徙多阪,胡言连蹇.译喑且聋,莫使道通.请遏不行,求事无功.2乾之坤招殃来螯,害我邦国.病伤手足,不得安息.3乾之屯阳孤亢极,多所恨惑.车倾盖亡,身常忧惶.乃得其愿,雌雄相从.4乾之蒙鵊鵴鳲鸠,专一无忧.君子是则。

15、焦氏易林之管见焦氏易林之管见 摘要:本文探讨了焦氏易林的诸子倾向时代根据及风格.认为作者基本倾向是儒家,兼采道家.作者的儒家思想有进取性,反映了汉代上升时期社会需要创新敢于创新的境界.作者官微职卑,直接接触平民,大量记载平民生活,表达了对平。

16、焦氏易林逸象 注解焦氏易林逸象 注解焦氏易林逸象注解一 20090513 20:11 乾逸象 为日乾九三君子终日乾乾.彖大明终始,大明即日.晋彖传顺而丽乎大明,是. 注:乾纯阳,故为大明,故为日.假借取象.一说,乾与离相舍于南,离为日,是以。

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18、焦氏易林21乾之乾:道陟石阪,胡言連謇.譯瘖且聾,莫使道通.請謁不行,求事無功.尚注:乾爲道爲陟爲山,故曰石阪.爲言,在西北,故曰胡言.連謇,口吃也.震爲鳴,坎爲耳,艮爲道爲請求,今爲純乾,乾三子具不見,故曰暗曰聾曰道不通曰請求無功,蓋三子。

19、焦氏易林逸象注解焦氏易林逸象注解乾逸象 为日乾九三君子终日乾乾.彖大明终始,大明即日.晋彖传顺而丽乎大明,是.注:乾纯阳,故为大明,故为日.假借取象.一说,乾与离相舍于南,离为日,是以乾亦为日,假借取象.大川见同人.注:乾卦象古文字.易纬乾。