1、焦氏易林2（1）乾之乾：道陟石阪，胡言連謇。譯瘖且聾，莫使道通。請謁不行，求事無功。尚注：乾爲道、爲陟、爲山，故曰石阪。爲言，在西北，故曰胡言。連謇，口吃也。震爲鳴，坎爲耳，艮爲道、爲請求，今爲純乾，乾三子具不見，故曰暗、曰聾、曰道不通、曰請求無功，蓋三子各分乾一爻也。又林詞所以不吉者，以卦爲純陽，陽遇陽則窒故也。此易之根本大義，自此義不明而易多誤解。乾之乾：道陟石阪，石阪：石坡。漢書西域傳：“又有三池盤石阪，道陿者尺六七寸，長者徑三十里，臨崢嶸不測之深。”胡言連謇。胡言：胡人之語言，亦指外民族之語言。連謇：語言蹇澀不便利。譯瘖且聾，譯：譯官。漢書百官公卿表：“典客，秦官，掌諸歸義蠻夷，有丞。
2、景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚。屬官有行人、譯官、別火三令丞及郡邸長丞。”瘖：嗓子啞，失聲。莫使道通。文子符言記老子言：“夫言者，所以通己於人也；聞者，所以通人於己也。既瘖且聾，人道不通。”淮南子泰族訓：“夫言者，所以通己於人也；聞者，所以通人於己也。瘖者不言，聾者不聞。既瘖且聾，人道不通。”請謁不行，請謁：請求。左傳隱公十一年：“無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，和舊昏媾，其能降以相從也。”杜預注：“謁，告也。”求事無功。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（2）乾之坤：招殃來螫，害我邦國。病傷手足，不得安息。尚注：乾變陰故曰招
3、；日來坤陰爲災殃、爲毒螫、爲害、爲邦國；艮手震足，今純坤，艮、震毀，故曰病傷手足 BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（3）乾之屯：陽孤亢極，多所恨惑。車傾蓋亡，身常憂惶。乃得其願，雌雄相從。尚注：坎爲孤，一陽居五，民皆歸初，故曰孤亢。坎爲憂疑，故曰恨惑、曰憂惶。艮爲蓋，震爲車。坎破，故傾亡。坤爲身，初陽四陰、二陰五陽皆有應與，故曰雌雄相從。乾之屯：陽孤亢極，周易乾：“上九：亢龍有悔。”九爲陽數，爲老陽，古人以爲盈不可久，陽極則消。多所恨惑。恨：遺憾。史記商君列傳：“梁惠王曰：寡人恨不用公叔座之言也。”車傾蓋亡，身常憂惶。乃得其願，雌雄相從。雌雄：男女
4、。墨子非樂上：“雄不耕稼樹藝，雌亦不紡績織絍。”相從：跟隨，在一起。史記日者列傳：“宋中爲中大夫，賈誼爲博士，同日俱出洗沐，相從論議。”林辭略同與謙之震、賁之兌。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（4）乾之蒙：鴶鵴鳲鳩，專一無尤。君子是則，長受嘉福。尚注：艮爲鳥，故曰鴶鵴鳲鳩；艮止，故專；一說鳲鳩義與毛同。艮爲君子，坎爲法則，震爲嘉福。艮，鳥象，失傳。鴶鵴鳴鳩，皆布穀也。 詩經曹風鳲鳩：“鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”毛序：“鳲鳩，刺不一也。在位無君子，用心之不一也。”毛傳：“鳲鳩之養其子，朝從上下，暮從下上，平均如一
5、。”此詩以鳲鳩均養起興，刺為政之不均。荀子勸學：“行衢道者不至，事兩君者不容。目不兩視而明，耳不兩聽而聰。螣蛇無足而蜚，梧鼠五技而窮。詩曰：鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。故君子結於一也。”淮南子詮言訓：“賈多端則貧，工多技則窮，心不一也。有百技而無一道，雖得之弗能守，故詩曰：淑人君子，其儀一也。其儀一也，心如結也。君子其結於一乎？”韓詩外傳卷二：“凡治氣養心之術，莫徑由禮，莫優得師，莫慎一好。好一則博摶，博摶則精，精則神，神則化，是以君子務結心乎一也。詩曰：淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”說苑反質：“詩曰：鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。傳曰：鳲鳩之所以養七子者，一
6、心也。君子所以理萬物者，一儀也。”古列女傳卷二魏芒慈母：“詩云：尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。言心之均一也。尸鳩以一心養七子，君子以一儀養萬物，一心可以事百君，百心不可以事一君，此之謂也。”易林類此，故曰“君子是則，長受嘉福”。（5）乾之BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易需：目瞤足動，喜如其願，舉家蒙寵。 尚注：互離爲目。瞤，亦動也。乾爲喜、爲寵。坎爲官室、爲家。西京雜記“目瞤得酒食，故曰喜。”足，疑爲指訛，左傳“食指動”是也，伏艮象。乾之需：目瞤足動，目瞤：眼皮跳。西京雜記卷三：“樊將軍噲問陸賈曰：自古人君皆云受命於天，云有瑞應
7、，豈有是乎？賈應之曰：有之。夫目瞤得酒食，燈火花得錢財，乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。小既有徵，大亦宜然。故目瞤則呪之，火華則拜之，乾鵲噪則餵之，蜘蛛集則放之，況天下大寳，人君重位，非天命何以得之哉？瑞者，寳也，信也，天以寳為信，應人之徳，故曰瑞應。無天命，無寳信，不可以力取也。”足：當作“指”。左傳宣公四年：“楚人獻黿於鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家曰：他日我如此，必嘗異味。及入，宰夫將解黿，相視而笑。公問之，子家以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指於鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先，夏，弑靈公。”喜如其願。嘉喜有頃，林辭言不久即有嘉喜。此句底本原無
8、，據周易啓蒙翼傳補。周易啓蒙翼傳外篇無“喜如其願”，云：“缺第四句。”舉家蒙寵。林辭同革之隨。林辭動、頃、寵為東、耕合韻。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（6）乾之訟：龍馬上山，絕無水泉。喉焦唇乾，舌不能言。尚注：乾爲龍馬、爲山，在上，坎在下而中爲火、爲日，故水泉絕。兌爲喉舌、爲唇，乃兌覆而與火鄰，故焦渴不能言。 乾之訟：罷馬上山，罷：通“疲”，古今本、道藏本、叢刊本、四庫本誤作“龍”。絕無水泉。水泉：河流與泉流。禮記月令：“孟冬之月乃命水虞漁師收水泉池澤之賦。”呂氏春秋圜道：“水泉東流，日夜不休。”喉焦唇乾，焦：叢刊本作“噍”，道藏本誤作“售”。
9、舌不能言。林辭同豫之乾、剝之否、震之姤。林辭山、泉、乾、言為元部韻。（7）BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网乾之師：倉盈庾億，宜種黍稷。年豐歲熟，民人安息。尚注：坤爲腹、爲囊，倉庾象也。坤衆故曰盈、曰億、曰豐熟。震爲黍稷，坤爲歲年、爲民人、爲安息。後比之升、坤之恒詞同，亦皆以坤爲倉庾。 乾之師：倉盈庾億，宜種黍稷。詩經小雅楚茨：“我黍與與，我稷翼翼。我倉既盈，我庾維億。”毛傳：“露積爲庾，萬萬曰億。”種：底本原作“稼”，據道藏本、四庫本改。國家富有，人民蕃息。蕃息：繁衍，滋生。莊子天下：“以衣食為主，以蕃息畜藏。”“國家富有”二句：古今本、道藏本、四
10、庫本作“年豐歲熟，人民安息”。人民：叢刊本、古今本作“民人”。林辭略同與坤之恒、比之升、睽之睽、睽之鼎、小過之咸。林辭億、稷、息為職部韻。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（8）乾之比：中夜犬吠，盜在牆外。神明祐助，消散皆去。尚注：坤、坎皆爲夜。坎爲中，故曰中夜。艮爲犬，伏兌口，故曰犬吠。坎爲盜，艮爲牆，坎在外，故曰在牆外。伏乾爲神，艮爲明，坤消故曰消散。乾之比：中夜狗吠，中夜：半夜。淮南子道應訓：“中夜，夢受秋駕於師。”狗：道藏本、古今本、四庫本作“犬”。盜在牆外。神明祐助，神明：天地間一切神靈之總稱。周易繫辭下：“陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之
11、變，以通神明之德。”消散皆去。消散：消失，離散。韓非子解老：“唯夫與天地之剖判也具生，至天地直消散也不死不衰者謂常。”消：叢刊本作“銷”。林辭略同與遁之升。林辭吠、外為祭部韻；助、去為魚部韻。（9）BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网乾之小畜：據斗運樞，順天無憂，與樂並居。通豫。艮爲星，數七，故曰據斗。坎爲樞，故曰運樞。乾順行故曰順天。坎伏故無憂。震爲樂，艮爲居。 乾之小畜：據斗運樞，斗：星宿名，即北斗七星，以其星群如斗得名。樞：斗樞，即北斗之第一顆星，斗旋轉，以斗樞爲軸。運樞：斗樞運轉於天中也。順天無憂。鶡冠子環流：“斗柄東指，天下皆春。斗柄南指，天
12、下皆夏。斗柄西指，天下皆秋。斗柄北指，天下皆冬。”淮南子天文訓：“帝張四維，運之以斗。”史記天官書：“北斗七星，所謂旋璣玉衡以齊政。”又云：“斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。”所行造德，底本原無此句，據古今本、道藏本、四庫本補。造：成就也。詩經大雅思齊：“肆成人有德，小子有造。”與樂並居。林辭同謙之觀、頤之艮、益之節。林辭樞、憂、居為魚、幽合韻。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（10）乾之履：空拳握手，倒地更起。富饒豐衍，快樂无已。 尚注：通謙。艮爲拳、爲手，坤爲地，爲下。震起，故曰倒地更起。坤爲富饒，震爲快樂。全用伏象，易卦爻詞每如此也，易林無創例
13、。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（11）乾之泰：不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。尚注：巽伏故不風，半坎故不雨。震爲白，乾爲日，震爲出、爲馳驅、爲大塗、爲通利。（12）乾之否：載日晶光，驂駕六龍。祿命徹天，封爲燕王。尚注：坤爲載，乾爲日，在上故曰載日。伏震爲龍、爲駕，乾數六，故曰驂駕六龍。乾爲祿，巽爲命，乾在上，故曰徹天，伏震爲王，兌爲燕，故曰燕王。乾之否：載日晶光，說文解字晶部：“晶：精光也。”左傳桓公二年：“三辰旂旗，昭其明也。”杜預注：“三辰，日、月、星也。畫於旂旗，象天之明。”後人喬知之苦寒行：“搖曵出雁闗，逶迤含晶光。”驂駕六龍。
14、龍：駿馬。儀禮覲禮：“天子乘龍，在大旆。”鄭玄注：“馬八尺以上爲龍。”又，神話傳說日神之車駕以六龍。天中記卷一引淮南子注云：“日乘車駕以六龍，羲和御之。”林辭此處喻指帝王之車。祿命徹天，祿命：祿食命運。古代宿命論者謂人生之盛衰，禍福、壽夭、貴賤等均由天定。史記日者列傳：“夫咸卜者多言誇嚴以得人情，虛高人祿命以説人志。”徹天：上達雲天，形容盛大；徹，貫通。封爲燕王。史記周本紀：“武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷武王追思先聖王，乃襃封神農之後於焦，黃帝之後於祝，帝堯之後於薊，帝舜之後於陳，大禹之後於杞。於是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父於營丘，曰齊。封弟周公旦於曲阜，曰魯。封
15、召公奭於燕。”然今之學人據出土鼎器認為封燕為成王時事。林辭此處當為泛指。樂府詩集卷三六收善哉行古辭：“淮南八公，要道不煩。參駕六龍，遊戲雲端。”文辭相關而文意不同。林辭同大壯之臨。林辭光、龍、王為陽、東合韻。（13）BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网乾之同人：子號索哺，母行求食。反見空巢，訾我長息。尚注：通師。震爲子、爲號、爲哺、爲請。請，求也。故曰索哺、曰求食。震爲行，坤爲母，艮爲巢，坤虛，故曰空巢。震爲長息，坎上下兩兌口相背，兌爲口舌，故曰訾。BQy孙海义风水命理周易六爻奇门玄学入门资料网-弘易堂旗下网站-周易免费资料网（14）乾之大有：上帝之生
16、，福祐日成。修德行惠，樂且安寧。尚注：乾爲上帝、爲福、爲德惠。通比，比樂，坤安。本象、伏象兼取。（15）乾之謙：山險難登，澗中多石。車馳轊擊，載重傷軸。擔負差躓，跌踒右足。尚注：艮爲山、爲石，坎爲澗，坎險，故難登。震爲車，坎多眚，故轊擊傷軸。坎爲轊、爲軸，艮爲何，故曰擔負。坎蹇，故差躓、故跌踒。差，同蹉也。震爲足，艮伏兌，故曰右足。革之訟：臨河求鯉，燕婉失餌。屏氣攝息，不得鯉子。陳良運詩學闡釋中編第六詩歌題材的新開拓認爲“這是一首描寫夫婦之間性生活的詩，可能是文人詩中絕無僅有之作”，並解釋說：“革是陰性卦，下經卦爲離，爲中女，又有魚象（詩經中的魚，多有性的意味）；上經卦爲兌，有歡悅之象；互體有巽，有入之義。訟是陽性卦，下經卦爲坎，爲中男，上經卦爲乾，取陽性之義，互體又是離、巽，再示入、中女之義”。前卦互體中也有乾，兩相默契，暗示這對夫婦正在性交，想生個兒子；孔子有兒名鯉，以此借代。這首詩全用隱喻之辭展述，以燕婉喻夫婦繾綣情態，屏氣攝息則是當時已廣爲流行的道家房中術之類性學書籍中的語言（如馬王堆出土的性學古籍十問就有性交應與氣功相結合的問答）。很遺憾，這對夫婦終未能如願。在生育科學尚不發達的時代，沒有生育兒女，往往是女方引咎自責。焦氏有一首寓言詩即表此意：秋冬探巢，不得鵲雛；銜指北去，慚我少夫。（師之革）因無生育，雌鳥慚愧地自動離開她的少夫。”
