生处常凡鄙在于恶处生若人两舌说则是痴所秉生处常凡鄙 在于恶处生 若人两舌说 则是痴所秉他所生之处非常地凡鄙下劣,就受生在这样的险恶之处.如果人说两舌而挑拨离间,那他是被业果愚的痴心抓住了,因此丧失理智,做这种毁坏自己的恶业.恶业行之人 常被,“你有什么苦患？”以恶业因缘，他回答：“我现在很饥饿。”阎
生处常凡鄙在于恶处生若人两舌说则是痴Tag内容描述：
1、生处常凡鄙在于恶处生若人两舌说则是痴所秉生处常凡鄙 在于恶处生 若人两舌说 则是痴所秉他所生之处非常地凡鄙下劣,就受生在这样的险恶之处.如果人说两舌而挑拨离间,那他是被业果愚的痴心抓住了,因此丧失理智,做这种毁坏自己的恶业.恶业行之人 常被。
2、你有什么苦患？”以恶业因缘，他回答：“我现在很饥饿。
”阎魔罗人，即擘其口而取其舌，大势力人以刀割之，驱令自啖。
彼患饥急，即自食舌，涎血流出，彼人如是自食其舌。
彼舌如是割已复生，割已复生。
业罥力故，宛转在地，唱唤。
