1、泼水节活动总结泼水节活动总结1. 简述泼水节活动 泼水祝愿活动的由来 泼水祝愿，是西双版纳傣族人民在“京比迈”（欢庆新年）时进行的一项愉快、热闹、令人兴奋的重要活动。每年欢庆傣历新年时，各地都要支配一天时间开展势浩大、愿参加者都可以参加的泼水活动。以圣洁之水相互倾泻，表示除污驱邪，消灾免难，互祝吉利如意，安静幸福，并以此举留念民间传奇中七位心地和善、为消退人间灾难而大义灭亲的姑娘。 民间传奇，傣族居住的地方，原先风调雨顺，人民安康幸福，孔雀成群，大象结队，蝶飞凤舞，欢快吉利。后来，有个叫捧麻点打拉咋的恶神执掌呼风唤雨、乱热播冷的大权，他自恃法术高超，无视无规，乱施淫威灾于人，弄得世间三季相淆，
2、雨旱热冷不分，昼不见阳光，夜不见月亮，要雨进无雨，要风无风，万物萧疏，瘟疫流行。恶神播下的灾难，使人类面临绝境。这时候，勐桑萨纳管的帕雅桑萨，苦练飞行本事，最终学会用木板作翼腾空飞行。为将人间遭到的灾难禀告天王英打提拉。英打提拉查明实情，晓得是捧麻点打拉咋有意作神有生而不死的法术，众天兵天将都对他无计可施。于是，英打提拉只好变化成一位英俊的伙子，以串姑娘的名誉，悄然进入捧麻点打拉咋的宫殿，去查找他的七个女儿，打探恶神的生死秘决。 长期被捧麻点打拉咋禁锢在宫中的七位姑娘，见英俊伙子前来串玩，心中好不兴奋。她们向英俊伙子大献殷勤，盼望得到他的喜爱，结成佳侣。英打提拉马上恢复容颜，把她们的父王降灾人
3、类，使世间万物遭到灭顶之灾的实情告知了七位和善的姑娘。七位姑娘原来对父王就无好感，听到他降灾人类，万物遭灾，决意关心英打提拉除掉生父，挽救世间万物。从今，她们每天在父王面前撒娇，时时陪他饮酒作乐，暗暗查找除掉他的方法。终天向七个女儿吐露了隐秘。他对女儿们说，他法术高超，就是天王也无法置于死地。由于他不怕刀劈斧剁、剑刺弓射，也不怕火烧水淹，他怕的东西仅仅是本人头顶上的头发弓赛宰（直译为心弦弓）。七位姑娘探出恶神的生死秘诀，心中暗暗兴奋。她们一个劲地撒娇，轮番着给捧麻点打拉咋敬酒，最终把恶神灌得酩酊大醉，不省不事。七们姑娘趁机剪下他的一撮长发作弓弦，制造了一张弓赛宰。她们用弓赛宰的弓弦在捧麻点打拉
4、咋的脖子上一划，恶神的头颅便落了下来。可是那魔关一落到地面便四周喷火，越扑火势越大。七位姑娘怕大火给天上、人间都形成灾难，只好将那魔头抱了起来。说来也怪，魔头一遇到姑娘们的身体，魔火便顿然熄灭。于是，姑娘们轮番抱住魔头，天一换，每轮换一次便相互泼水，冲洗身上污物，直到魔头完全腐烂之日，又欢蹦跳动地相互泼水相庆。从那以后，傣族群从便用泼水活动来留念和善的姑娘大义灭亲，使人类免遭灭顶之灾的功绩。传奇，过新年时相互泼水，还能除污驱邪，消灾免难。 年节期间相互泼水，早已盛行。从前的泼水情景，车里一书中有如下记载：“除夕之晨，全部贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，
5、淋漓尽致浴佛之后，民众便相互以水相浇，泼水戏之能事。”从前的泼水活动，大多以村寨为单位进行，不像如今的泼水那样喧闹壮丽。现在的泼水活动，由各级政府统一组织，各民族的男女老少均可参与。泼水之日，一队队经过选择的俊男俏女，穿戴一新，敲锣打鼓，跟着，各种彩车慢慢而行，各级党政领导陪着国际友人、省内外佳宾和经过训练的泼水队员走在队伍前面。当地各族群众，外来游客一齐拥向街头，人群中水花尽舞，水珠跳动，鼓声、锣声震天欢声笑语飞扬。大街小巷，公园、广场、人山人海，以清水互泼相互祝愿，以圣洁之水除污驱邪，留念那七位大义灭亲的姑娘。 2. 泼水节的民俗活动 泼水节是傣族最盛大的节日，也是云南少数民族节日中影响面
6、最大，参与人数最多的节日。 泼水节是傣族的新年，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相像；其次天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为守岁，人们把这一天视为最美妙，最吉利的日子。 泼水节次要有以下几项活动：1、佛像洗尘在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”-为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年里身体健康。 “浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开头了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追赶玩耍，逢人便泼。 “水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！意味着吉利、幸福、健康的一朵朵水花在空中怒放，人们尽情地泼
7、尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高2、丢包嬉戏泼水节也是未婚青年男女们寻找爱情、栽培幸福的美妙季节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜爱做“丢包”嬉戏。 姑娘手中用花布细心制造的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽装扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开头向对方丢花包。 小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先预备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前就这样慢慢地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开头了。3、赛龙舟赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，经常在泼水节的麦帕雅晚玛（第三天）进行。 那日，穿
8、着节日盛装的群众团聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停靠着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，立刻整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。 4、放高升放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。 放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，如同花团锦簇，光荣夺目，甚是奇妙。 地上则喝彩声、喝彩声此起彼伏，谈论声、
9、赞誉声不绝于耳，好不喧闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光荣、更吉利。 5、孔明灯放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。 一盏盏光明的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来留念古代的圣贤孔明。 3. 傣族泼水节 泼水节是傣族最盛大的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参与人数最多的节日。 泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相像；其次天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美妙，最吉利的
10、日子。 节日早晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开头相互泼水，互祝吉利、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝愿的水花处处飞溅，场面真是非常壮丽。 泼水节期间，傣族青年喜爱到林间空地做丢包嬉戏。花包用美丽的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，相互结识。 等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将预备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到偏僻处谈情说爱去了。 泼水节期间还要进行划龙舟竞赛。 竞赛在澜沧江上进行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中
11、，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增加了很多紧急和欢快的气氛。 放高升和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。 高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光荣、吉利。优胜者还将获奖。 入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来留念古代的圣贤孔明。 此外，放河船、跳象脚鼓舞和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的活动内容。 近几年来，还添加了民俗调查、经贸洽谈等内容。使泼水节的活动愈加丰富多彩。 泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时进行。西地均可从昆明乘
12、飞机中转。 1961年4月13日，周恩来总理曾参与过西双版纳的泼水节。从今以后，泼水节的规模越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的经受。 泼水节已经是印度婆罗门教的一种宗教典礼，其后为佛教所汲取，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。 泼水节的传奇泼水节是傣族一年一度的传统节日（阳历四月十三至十五日）。傣语叫做“楞贺尚罕”，即“六月新年”或“傣历新年”。 实际上泼水节就是傣历的除夕，由于傣文历法，新的一年是从六月开头计算的。 关于泼水节的来历，当地流传着这样一个传奇：很早以前，
13、一个无恶不作的魔王霸占了漂亮富裕的西双版纳，并抢来七位漂亮的姑娘做他的妻子。 姑娘们满怀仇恨，合计着如何宰死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露本人致命的弱点。 原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住本人的脖子，机警的小姑娘当心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果真，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就扩散到哪里。 竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮番不停地向上面泼水，最终在傣历的六月把邪火扑灭了。 乡亲们开头了安居乐业的生活。从今，便有了逢年泼水的习俗。 现在，泼水的习俗实际上已成为
14、人们相互祝愿的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美妙、光明的象徵。 世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。 到过云南的人都晓得出名的傣家泼水节，可是泼水节由来的传奇却有两种。 西双版纳、德宏的传奇都是由“七公主宰火魔“的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色。这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落。 他们的故事是这样的： 相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火淹没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为爱护村庄，不畏危急，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，倾泻山火，经过一天一夜的劳累，山火最终被泼灭，村民得救，李良由于劳累流
15、汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。 有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了留念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝愿。 这项活动连续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝愿吉利的节日-泼水节。 泼水节来临，傣家人便忙着宰猪，宰鸡、酿酒，还要做很多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼水节历时三日。第一
16、天，划龙舟、放高升、文艺表演；其次天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资沟通。 泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔进行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四周八方。 4. 引见一下“泼水节” 泼水节是傣族最盛大的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参与人数最多的节日。 泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相像；其次天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美妙，最吉利的日子。 泼水节另一项有目共睹的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时是傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛
17、”，节日的气氛达到了高潮。 穿着节日盛装的群众团聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 桑勘比迈，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢庆新年佳节时，要进行别具特色的泼水活动，相互泼水 祝愿，因而其他民族便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事，传奇人间的气候原来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。 他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广阔，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热，弄得人间雨旱失调，冷热不分，苗枯死，人畜遭灾。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉，说人间
18、的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔塔金沙时，不慎撞在天门之上，一扇天门倒塌，将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后，天王英达提拉开头用计惩处法术高超的捧玛点达拉乍。他变成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位漂亮的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到本人的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。 七位和善的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽方法探明白父亲的生死秘诀。 在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制造一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水倾泻冲洗污秽，洗去遗臭。 听说这就是人们在新年期间
19、，相互泼水祝愿的来历。 傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间， 一般是3天（有时为4天）。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，预备过年的食物用品，吃年饭。 其次天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传奇这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要进行泼水活动，留念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”，听说就是帕雅晚的英灵带着新历前往人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。 根据古俗，这天要“赶摆”，放高升，歌舞，划龙船等庆祝新年的来临。 傣历新年（泼水节），是傣族最盛
20、大的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。 每个村寨都要制造高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要宰猪宰牛做年糕，预备丰富的年饭，宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。 人们认为这天不吉利，因而不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。 其次天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不洁净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上进行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干洁净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。 第
21、三天是新年除夕，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。傣家人把这一天视为最美妙、最吉利的日子。 是泼水节的高潮。要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、拜年等活动。 傣家人在泼水节，喜爱排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，庆贺新年开心，万事如意。 “依拉贺”，是一种边舞边歌的唱词。 具有傣家人深厚的生活气味和丰富的情感，在“拜年”、“泼水”、“赛龙船”、“放高升” 时演唱，非常好玩。如： “拜年”词：“攀枝花，红彤彤，桑开傣（新年贺新），已来到。 帕萨傣（傣族），尽开颜，糯米酒，蜜样甜，共举杯，贺新年，依拉贺，依拉贺，水水水！” 泼水词：“澜沧
22、江，黎明城，各族人，似穿越。深情人，心中出，似洁泉，如甘露。 银水花，在飘舞，一个个，湿漉漉。透进心，是祝愿，笑脸盘，是花朵。 依拉贺，依拉贺，水水水！” 赛龙船词：“铜芒响，齐举桨，团结紧，有力气。象蛟龙，譬波浪，昂起首，用劲划，帕萨傣，赛龙船，依传统，争上游。 依拉贺，依拉贺，水水水！” 放高升词：“做高升，放高升。学科学，练本事。 火一点，黑烟喷，似利箭，冲入去。祝来年，好光景，愿五谷，又丰登。 依拉贺，依拉贺，水水水。泼水节在傣历六、七月，这天早晨，男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺赕佛、浴佛，然后就开头 泼水节（5张）相互泼水，互祝吉利、幸福、健康。 人们一边翩翩起舞，一边呼
23、喊，鼓锣之声响彻云霄，祝愿的水花处处飞溅，场面真是非常壮丽。泼水节期间，傣族青年喜爱到林。 5. 泼水节有什么活动 泼水节来临，傣家人便忙着宰猪、宰鸡、酿酒，还要做很多“毫诺索”（年糕）以及用糯周总理在西双版纳参与泼水节米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼水节历时三日：第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要整理房屋，打扫卫生，预备年饭和节间的划龙舟、放高升、文艺表演等各种活动。 其次天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”，这天通常要进行泼水活动，留念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福；第三天叫“
24、麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历前往人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的除夕。歌舞活动上至七八十岁的老人，下至七八岁的娃娃，穿上节日的盛装，共聚村中广场，男女老少围成一圈，和着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。 有的跳“孔雀舞”；有的跳“玉腊呵”；有的即兴而作，边唱边跳，有的男子边跳边饮酒。傣家人在泼水节，喜爱排成队伍，敲着芒锣，擂起象脚鼓，集体跳起“依拉贺”舞，挨家挨户去拜年，庆贺新年开心，万事如意。 （注：更多关于歌舞曲调的引见还可翻阅参考材料：8 ）浴佛在“麦日”（第一天），一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”-为佛像洗尘。也是祈求神灵保佑人们在新的一年
25、里身体健康。 “浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开头了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追赶玩耍，逢人便泼。 丢包泼水节也是未婚青年男女们寻找爱情、栽培幸福的美妙季节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜爱做“丢包”嬉戏。 姑娘手中用花布细心制造的花包，是表示爱情的信物。“包”是意味爱情的信物，由傣族姑娘用花布细心制造，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。 丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各e69da5e887aa7a686964616f31333337383863站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。丢包那天，姑娘们极尽装扮之能事，然后打着花伞，提着小花包
26、来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开头向对方丢花包。 小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先预备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前，就这样慢慢地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开头了。赛龙舟赛龙舟是泼水节精彩的项目之一，经常在泼水节的麦帕雅晚玛（第三天）泼水节一瞥进行。 那日，穿着节日盛装的群众团聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停靠着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，立刻整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。 放高上升升
27、是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。 高升放得最高者遭到人们的欣赏，并获得嘉奖。放孔明灯傣族地区特有的活动：入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大汽球内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。 一盏盏光明的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来留念古代的圣贤孔明。 边交会由泰国那边的小商人过来买卖当地特色、小吃，以此添加两国的友情，意义严重。边交会一般持续3天，泼水节的前3天都有，此后还添加了民俗调查等。 活动讲究文泼：比较传统的方式
28、，用木盆装满清水，再用枝桠沾着水悄悄泼在别人身上1960年周恩来访缅时，同缅甸人民庆祝泼水节。傣家人到井里取来洁净的水，事先会盛放一些鲜花诸如缅桂花等，让水有香味，然后到寺庙里去赕佛，之后再用这些带有芳香的水给佛像清洗身上的灰尘，之后大家相互用小树枝（诸如九里香树枝）蘸取小盆里的香花水，首先向德高或年长者身上悄悄洒去，再相互关心向本人想要祝愿的人身上洒去。 以示新的一年，给对方最真诚和美妙的祝福。武泼：用木盆装满水，把一盆直接全部泼出去。 在泼水节中谁被泼的水越多，意味着该年谁最幸福，也表达了傣族人民盼望彼此平安幸福的寓意。9。 6. 傣族的泼水节意义 傣族泼水节的意义： （1）泼水节是呈现傣
29、族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台； （2）泼水节是讨论傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值； （3）泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带； （4）泼水节对西双版纳与东南亚各国友好合作沟通，对促进全州社会经济文化的进展起到了乐观作用。 扩展材料： 泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开头连续几日的庆祝活动。 期间，大家用纯洁的清水
30、相互倾泻，祈求洗去过去一年的不顺。 泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。 参考材料：泼水节-XX百科。 7. 对于傣族泼水节的体会 傣族给我的最后印象就是学校课本中学过的，一年一度的泼水节，记得配画是漂亮苗条的傣族女孩穿着美丽的衣服，身体弯出美丽的曲线，端着水罐泼水。 后来，由于孔雀舞喜爱上了杨丽萍，虽然舞者不是傣族而是白族姑娘，但舞姿是傣族的，从今傣族在我的心里就与漂亮的女孩划上了等号，从今也就深深喜爱上了这个民族。 这次去云南，了解到一些傣族的习俗，才晓得泼水节原来是庆祝新年的一种方式。 傣族过年一般是3-4天，第一天是除夕，常常有划龙舟等传统活动。两头的1或者2天
31、既不属于旧的一年，也不属于新年，这一天人们可以自在支配活动。 最终一天就是傣历新年的第一天，人们要用泼水活动来庆祝。所以傣历的除夕就是泼水节，这也是傣历最喧闹的一天。 今年是傣历1369年，从4月13日15日三天的时间是傣族人民过年的日子，而15日就是泼水节了。西双版纳的傣族人口占30%多，是个傣族自治州，泼水节是最重要的节日。 我们的队伍中，有的已经到过西双版纳多次，却从没有遇到泼水节，而我第一次到云南，就赶上了泼水节，好幸运。 我们抵达版纳首府所在地景洪时已是4月13日夜，也算赶上了旧年的尾巴。 伴随人员在车上向我们简洁引见了当地的风俗，当地傣语称年轻美丽的女子为“骚多力（音译）”，年轻男
32、子为“毛多力”。好玩的称呼。 于是，入乡随俗，不论长幼，我们全部的女同志被称作“骚多力”，而男同志成了“毛多力”。大家立刻感觉年轻了几岁，个个容光焕发起来。 14日，公务支配，我们来到景洪市郊的勐养镇，在一个傣族寨子里访问了一个农户，在他家的吊脚楼上，一个穿着桔黄色傣裙、头上插着大朵花、身材苗条的傣族女子为我们倒茶，倒好后就坐到角落里，脸上始终带着羞怯的浅笑。早就听说过“水一样的傣族姑娘”的说法，这个女子温顺的表情举止更让我爱怜。 我忍不住坐到她身边和她聊起天来。她轻声细语地告知我，她是这家人的邻居，来帮忙招呼客人，一会她还要和这家的女仆人一起去“赶摆”。 原来，由于这一天是新旧年之间的空白日，可以自在支配活动，镇子里就特意支配了“赶摆”类似于我们的“赶集”。虽然我
