1、,小学语文第九册,30 古文二则,莲,莲花,亦曰荷花。种于暮春,开于盛夏。其叶,大者如盘,小者如钱。茎横泥中,其名曰藕。其实曰莲子。藕与莲子,皆可食也。,莲花,又叫做荷花。种在春天的末期,开在盛夏时节。它的叶子,大的像盘子,小的像钱币。它的茎是横着长在泥中,名字叫做藕。它的果实叫做莲子。藕和莲子都能食用。,1、读正确:读准字音,把握节奏,不读破句。2、读懂内容:逐字、逐词、逐句理解意思。3、读出感受:体会文章中心,谈谈感受。,学习古文的方法:,简 介,读书有三到引自朱熹的训学斋规,朱熹(1130年1200年)是南宋时期理学大家,又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书,提出过许多精辟的
2、见解,对于今人,仍有启示和借鉴的作用。,zhi,朱熹(南宋),不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既,用“/”划出朗读节奏,朱熹(南宋),不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既,朱熹(南宋),不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到
3、,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既,余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?_ 尝:曾经。谓:说。漫浪:随便。急:要紧。矣:相当于“了”。岂:难道、怎么。乎:吗。表示语气的词。,读书有三到,余 尝 谓,读 书 有 三到,谓 心 到,眼 到,口到。,我,曾经,说,就是,心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。,专心一意,就,随便,一定,也。副词,既然,那么,这里(书本),三到之中,心到最急。,要紧,心 既 到 矣,眼 口 岂 不 到 乎?
4、,已经,了。助词,难道,吗。语气词,比较译文,哪一句更适合原文?为什么?,心既到矣,眼口岂不到乎?,译文1:思想已经集中了,难道眼会看不仔细,嘴会读不正确?(),译文2:专心了,就能看仔细,读正确。(),读书有三到,余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?尝:曾经。谓:说。漫浪:随便。急:要紧。矣:相当于“了”。岂:难道、怎么。乎:吗。表示语气的词。余:我。谓:就是此:这里(书本)则:那么既:既然 决:一定亦:也 也:语气词(无实意)既:已经,读书有三到 余尝谓:读书有三到,
5、谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?,思考:,读书有三到,就是。,读书要三到,是因为。,三到之中,心到(),是因为_。,最急,心既到矣,眼口岂不到乎?,心既到矣,眼口亦到矣。,读书有三到 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急
6、。心既到矣,眼口岂不到乎?,读书有三到,凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,牵强:勉强,暗记:硬记,凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,牵强:勉强,暗记:硬记,凡读书须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,牵强:勉强,暗记:硬记,凡是,读错,少读,多读,读颠倒,1、读正确:读准字音,把握节奏,不读破句。2、读懂内容:逐字、逐词、逐句理解意思。3、读出感受:体会文章中心,谈谈感受。,学习古文的方法:,作业:1、背诵并默写古文读书有三到。2、试用今天掌握的方法预习第二则古文论语.学而篇。,谢谢你的到来!,