1、人教部编版语文八年级下册第四单元16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年复习特训第五十三篇2019-2020年人教部编版语文八年级下册第四单元16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年复习特训第五十三篇 第1题【单选题】下列各句中有语病的一项是( )A、在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。B、勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。C、古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。D、当恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。【答案】：【解析】： 第2题【单选题】下列句子中的标点符号，使用正确的一项是( )A、任何时候，我们都应该铭记历史，缅怀为国
2、捐躯的烈士：黄继光、邱少云等英雄人物，更加珍惜来之不易的幸福生活。B、他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之辞，而他个人不过是这一理想的第一个仆从。C、一会儿翅膀碰着波浪，一会儿箭一般地直冲向乌云，它叫喊着，就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。D、有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年”。【答案】：【解析】： 第3题【单选题】下列句子中没有语病的一项是( )A、请永远保存向往和平、向往自由、向往未来的美好愿望，反对战争、专制和恐怖主义。B、弘扬优秀的民族的文化传统，是我们的神圣使命。C、看着这些我们自己
3、制造的、达到世界先进水平的科技展品，无不使人感到万分自豪。D、由于升学考试的竞争，迫使他们失去了本应该享有的这些权利。【答案】：【解析】： 第4题【单选题】下面词语书写完全正确的一项是( )A、祈祷 野蛮 伽锁 相辅相成B、目睹 赋予 岐途 无所畏惧C、萦绕 严峻 厚待 自园其说D、湛蓝 挚爱 秩序 分崩离析【答案】：【解析】： 第5题【单选题】下列有关课文内容的表述，不正确的一项是( )A、经历了第一次世界大战，奥林匹克精神展现出顽强的生命力，并发挥了重要作用。B、奥林匹克主义区别于一般的体育运动，它包括但又远远超越了一般的体育运动。C、奥林匹克精神强调的是奥林匹克的广泛性，只有全民参与，才
4、有可能把奥林匹克的理想变为现实。D、在人类构筑未来的全部力量中，奥林匹克精神起着决定性的作用。【答案】：【解析】： 第6题【单选题】下列句子中标点符号有误的一项是( )A、恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。B、一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？C、这就是完美的，民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。D、待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。【答案】：【解析】： 第7题【单选题】下列句子运用的修辞手法判断正确的一项是( )在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。奥林匹克主
5、义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？A、比喻 拟人 反问B、比喻 对比 设问C、拟人 比喻 反问D、拟人 比喻 设问【答案】：【解析】： 第8题【单选题】下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( )A、奶奶刚才还有说有笑，突然收敛起笑容，我们一脸茫然，不知哪儿冒犯了她。B、人生的价值不在于有多大的建树 ， 只要你善于发掘快乐，再平凡的工作也是有意义的。C、英语老师非常幽默，把语法讲得惟妙惟肖 ， 让同学们觉得轻松，记得牢固。D、他聪慧好学，多才多艺，阳光帅气，在我们年级鹤立鸡群 ， 是校草的热门人选。【答案】：【解析】
6、： 第9题【填空题】根据语境选择词语填空。安史之乱这场历史_（劫难 浩劫），结束了盛唐神话，百年帝国从此走上下坡路。各朝代诗歌的粉丝是不同的，比如在宋代，你觉得李白和杜甫的诗歌，哪一种更受_（推荐 推崇）？我这么说，并不是有意_（指责 指摘）你的人生，只是希望你更好。读完这本小说，里面的故事情节一直在我记忆里_（萦绕 环绕）。【答案】：【解析】： 第10题【语言表达】解释下列划线词在文中的意思。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。从道义上讲，这反而可以自圆其说的。【答案】：【解析】
7、： 第11题【文言文阅读】阅读下面的文言文，回答问题。清官周忱【明】焦兹周文襄公阅一死狱，欲活之无路，形于忧叹。使吏抱成案读之，至数万言，背手立听。至一处，忽点首喜日：“幸有此可生。”遂出其人。己巳之难 ， 英宗既北狩 ， 挞虏将犯京城，声言欲据通州仓。举朝仓皇无措，议者欲遣人举火烧仓，挚敌之因粮于我也。时周文襄公适在京，因建议令各卫军预支半年粮，令其往取。于是肩负者踵接于道，不数日京师顿实，而通州仓为之一空。公巡抚时，往来皆乘小轿，驿站遇村庄僻处，询访民瘼。五保有王槐云者，夏月林下乘凉。公至，与并坐，说田里间事甚悉，俄而从者至，始知为巡抚，叩头谢罪。公笑而抚之，且毕其说而去。（节选自玉堂丛语
8、清官周忱）【注解】周文襄公：指周忱，历任庶吉士、刑部员外郎、工部右侍郎、江南巡抚、工部尚书。己巳之难：英宗正统十四年（1449年），蒙古瓦刺部大举入侵，宦官王振挟持英宗集兵五十万亲征，大败，英宗被俘，史称“己巳之难”。狩：婉指帝王逃亡或被俘。挞虏：对蒙古贵族及其所拥有的军队的蔑称。通州仓：设置在通州的粮仓，下文的“通仓”为其简称。因粮于我：指蒙古瓦刺部的军队要掠夺我通州的粮食来解决供应。卫军：为明朝初期和中期的军制。民瘼（mo）：老百姓的疾病痛苦。下列句子朗读节奏划分不正确的一项是( )A、欲活之无路B、举朝仓皇失措C、时周文襄公适在京D、说田间事甚悉解释下列句子划线的词语。使吏抱成案读之 _
9、举朝仓皇无措 _恐敌之因粮于我也 _始知为巡抚，叩头谢罪 _翻译文中划线句子。至一处，忽点首喜曰：“幸有此可生。”公笑而抚之，且毕其说而去。选文通过哪三件事来刻画周文襄公的形象？请概括。【答案】：【解析】： 第12题【现代文阅读】阅读下文，回答问题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年南癞废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁
10、。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长时间是不准女性进入赛场的
11、，要看，让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”听这里的人介绍，当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学
12、者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人类的完整理想。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒
13、士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了做局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。（摘自余秋雨千年一叹，有改动）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )A、这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。B、“健康是他们的宗
14、教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。C、“跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人”，说明竞技场规模宏大，反映了古希腊人热爱体育竞技，追求肢体健康。D、文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化妆偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。E、作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。联系上下文，具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。联系上下文，谈谈你对下列句子中划线词语的理解。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓
15、着了希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。根据全文开看，为什么“奥林匹亚是永恒的世界坐标”？文章的最后一段写到“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，作者认为这个“差距”是什么？【答案】：【解析】： 第13题【现代文阅读】阅读下面的文字，完成后面的问题。让讲规矩成为新常态钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做什么应该像什么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”
16、。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代
17、一代地传下去。一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”是当今我国的治国理政理念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符。朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲
18、一方者最快活朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面”。时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是( )A、讲规矩确实是人生的最高艺术。B、一个人应该讲规矩。C、个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D、我们要创建与时俱进的新规矩。下面对相关论据的说法，不恰当的一项是( )A、俗话说：“无规矩不成方圆。
19、”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B、荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C、“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D、“商鞅立木”的事例可以运用到第段中，论证立规矩的必要性和重要性。第段的作用是什么？段的顺序是否可以调换？为什么？【答案】：无【解析】： 第14题【现代文阅读】阅读下文，回答问题终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森林、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基
20、还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡，能坐四万人。只有中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住，我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄：“余老师跑得不对，古代奥运选手比赛时全都一丝不挂！”我说：“这要怪
21、你们，当年这里没有女观众。”确实，当年有很长一段时间是不准女性进入赛场的，要看，只让已婚女子观看，而进门正前方几乎一公里远的山头上，才让未婚女子远眺。许戈辉说：“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢！”听这里的人介绍，当年有一个母亲化装成男子进入赛场观看儿子比赛，儿子获得冠军，她一声惊呼露出女声，上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚，但人们说运动冠军一半是人一半是神，我们怎么能惩罚神的母亲？此端一开，渐渐地女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊
22、追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍在用希腊的基础话语思考；肢体健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多是须发茂密，肌肉发达，身上只披一块布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒
23、士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。哪些东西引起作者联想到崇尚“健康”的奥林匹克精神？为什么它们能够引起这种联想？联系上下文，具体分析“母亲化装看比赛”的故事在文中的意义和作用。对“出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”的描写表现了作者怎样的思
24、想感情？下列对这篇散文的赏析，正确的一项是( )A、这是一篇访古游记，按照游程顺序，详尽地记叙了游访的所见、所闻，文章结尾抒写作者的感受，表达了对古希腊文明的赞美。B、“健康是他们的宗教”在文中的意思是：古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容，反映出古希腊人重视健康。C、文中插入“许戈辉起哄”，借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗，引出母亲化装偷看比赛的故事，寓庄于谐，饶有风趣。D、作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕骑士，仿效寒士。【答案】：无【解析】： 第15题【综合题】语文的外延与生活的外延是相等的，语文就在我们身边。只要留心
25、生活，随时都会有许多收获。某校九年级一班开展“学习语文，关注生活”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列活动。【活动形式】请参照示例，再设计两个活动形式。示例：年度热词盘点_【分组活动】某学习小组开展了“年度热词盘点”活动，搜集了2017年度的热词，其中“刷”稳居榜首。其原因是：2017年是狠狠“刷”的一年，人人都是“刷一代”，刷微博、刷微信、刷淘宝、刷直播、刷网剧我刷故我在。刷，是我们今天的生活和精神状态，也是这个时代最生动的人类速写。请盘点你的初三生活，试用一个字高度概括，再作简要描述。【活动心得】此次活动，极大地激发了同学们学习语文的热情，大家纷纷发表感言：“生活处处有语文，处处生活是语文！”“学语文，用语文，爱语文！”请参与活动的你也用富有诗意的语言表达自己的感受吧！（至少用一种修辞手法）【答案】：无【解析】：
