1、作文之有关屈原作文素材相关屈原的作文素材【篇一：作文素材我的整理 (一 )- 屈原】作文素材我的整理（一） - 屈原作文素材 - 屈原1.空气开始凝结，风欲呼不可以。你最后仍是到达了汨罗江岸，颜色憔倅，面貌枯槁。你的心在滴血，不平的遭受，不公正的谈论，不一样的人生价值观，你最后选择了与日月争辉，和天地共存。在孤独的风中，你内行走，陪伴着夜的精魂。你赋离骚，写下了心里的困苦和悲忿；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。风，仍是很孤独，在云中翻过的是月的清波。理智是冰凉的安慰。你最后选择了与汨罗江为伴。这天你站在汨罗江口，颜色憔倅，面貌枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出此刻此时，
2、你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，大家皆醉我独醒。 ”你情愿 “赴长流而葬于江鱼腹中 ”，也不肯以以皓皓之白而蒙世之温蠖乎。这就是你，今大地为之骄傲的脊梁。你，就在这一年，纵身一跃，以片刻即逝的生命表达你对朝廷的恼恨，既然急忙地来，为何不急忙地去？沦落的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗2.一句离骚，让天下人知道了帝王显贵的丑恶；一句天问，唤醒了天下人熟睡的良心；一曲九歌，传唱了人间全部可传唱之事。是上天设计好的命运？仍是他自己注定得蒙受这难过：空有一身的理想，却不可以获得发挥；一身正直，却被小人诬陷；一颗爱国之心，却最后只能看着国家消亡 ?他走到汨罗河边，望着那滔
3、滔的江水， “举世浑浊我独清，大家皆醉我独醒 ?”凄凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声沉寂，星光早已隐蔽起来。夜，更为幽寂；风，更为猖狂；雨，更为张狂。屈原抱着一块石头，即使跳到水里。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?”这声音，在大地上空，久久回旋。3.“长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”屈原就是这样一个诗人，伤时感事。 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒。 ”屈原就是这样一个史官，信念坚毅。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ”屈原就是这样一个英豪，不畏强暴。细风轻轻地吹拂起册页，此中仿佛夹杂着一丝香草的气味。眼光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你 屈原。楚国的天空太小，盛
4、不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，伤时感事，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤慨的忧虑，如火山般迸发，化作离骚，化作天问 ,化作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼喊；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声惋惜，汨罗有幸，有幸的汨罗收容了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼喊着你的精魂，遥祭着你的英魂。4.天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的伤心吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消雾散，但当年青的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，仍旧会为你洒下深情的泪水。你愤恨的声音在滔滔江流
5、上渐行渐远，却悲而弥壮。或许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让子子孙孙的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永久旋律。品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我理解，高洁不是冷淡，不是躲避，真实高洁的精神要敢于肩负自己心里中的责任。情系国家，心胸百姓，让你的高洁理应属于不平庸。正是这不平庸的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒单独开，留得清气满乾坤。细风逐渐淡去，而香草般的气味却愈来愈浓，我仍旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，搜寻着你遥远的身影 ?5.你与江近来的接触时，翅膀做了最盈动的飘游；你与湖近来的相遇时，翅膀做了最诗意的跌
6、落；你与海近来的相逢时，翅膀做了最坚定的腾跃。楚国的烽烟洋溢在汨罗江的周围，丧国的苦楚紧锁在你伤心的眉头，故乡的想念焚烧在你冰凉的心房，你说淹没？那就淹没，让海平面高过视平线，赤子的心，大葬在汨罗江滔滔波浪里，在冰凉的河床上，你铮铮铁骨化为最柔美的翅膀，在冷淡的水里做最盈动的飘游。最柔美的翅膀载着你最深邃的执着，最坚硬的刚正，悠悠飞舞。你叫屈原，你的翅膀叫刚正。6.话题 “自我 ”： 举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒。记忆顺着汨罗江，流过春秋，超出战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲忿至极，在惋惜中，在号哭中，在沉痛中，你虽背负太多的无奈与酸楚，但却做真实的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品德
7、 悲哉！做真实的自我，那是屈平的水中离骚。一缕幽香一份洒脱，做真实的自我，展现高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！一江春水一曲悲歌，做真实的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！一页历史一面镜子，做真实的自我，明示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！（ 2006 年高考满分作文全国卷一做真实的自我）7.话题 “心灵的选择 ”：人生是在一匹素锦上描述自我，身上的每一个色点都要细细商酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色仍是冷色？人生是在一个舞台上展现自我，动作的每一个细节都要仔细斟酌。举手投足之间，你在选择，欢腾仍是伤心 ? 人生的旅途有太多的十字路口，面对太多的选择，站在街口，我倾听心的梦话。
8、汩罗江畔，屈向来衣抱石纵身而跃，一代忠良，他选择死来证明自己对楚国的忠贞不渝。在他眼前遗放着南后的威胁利诱，且凭他的才干，在别国闻达亦责难事。 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒。 ” 铮铮铁骨，气壮河山，在荣华荣华和国家民族之间，他选择了后者。汨罗江的每一朵浪花都是目睹。站在街中，一边是权利和地位，一边是祖国和人民，我倾听心的梦话：荣华荣华，皆乃昙花一现，祖国人民，与自己乃有血脉肤发之连，没有国家的富强，何来个人的幸福？因此，我选择祖国与人民。（出自 2002 高考广东满分作文站在街口，倾听心的梦话）8.话题 “脊梁 ”：读屈原的名辞离骚后，有人写下这样的诗句：你埋下了一坛老酒酒坛上的红纸沉沉
9、地写着黑字 魂每当到了汩罗江凄惨的那天那酒坛里就溢出芦叶的幽香回荡起亘古不变的激动路漫漫其修远兮吾将上下而求索 ? 几千年了喝过这坛酒的人都醉成了龙的脊梁 ?是什么使诗人心潮汹涌？是离骚的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是火热的报国心。爱国 一种神圣、深沉、热情的感情，它藏于心里深处，居于全部感情之上。它是一条纽带，一个命令，一个民族矗立的信念，一个国家富强的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气壮河山。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血赴约对它的承诺；纵横九万里，无数中华子女用奋斗解说对它的忠诚。爱国 一种超越时间空间，最贞洁、最敏锐、最激烈的精神力量，一个民
10、族矗立不倒的精魂。一个真实的人，第一一定是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不可以直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。是的，爱国！谁能忘掉，屈原 “长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰 ”的伤时感事，曹植“牺牲赴国难，视死忽如归 ”的大方凛然，陆游 “僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台 ”的天长地久。（出自 2006 年高考安徽满分作文龙的脊梁）9.留给明日（ 2005 卷）一位 “芰荷为衣，芙蓉为裳 ”的诗人披刊行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，高声吟道： “长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰！ ”当我问他何不自伤出身时，他答道： “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ”这是正道直行的忠良，
11、这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明日留下了什么？是一颗关心天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心！10.人品“世人皆醉我独醒 ”。即便世俗工巧，周容为度，一代奇才屈原却依然执著地固守着文人的尊严。他以沧浪之水濯其缨，濯其足，以 “与天地兮比寿，与日月兮齐光 ”的精神自勉。他的自尊是草莽中的幽兰，是淤泥中的白莲。纵使幽兰能够凭持无人自香的心胸，纵使白莲可以自饮一花一世界的孤单，但苦乐无人与，终无知己赏，毕竟悲凉。莫非，这就是自尊的代价么？假如是，屈原也从不恐惧。黄钟毁弃，小人得志；谗人高张，贤士无名 这真是一个浑浊的世界！为了人品的尊严，屈原绝不狼狈为奸；为了楚国的尊严，屈原 “上
12、下而求索”。怎奈 “路漫漫其修远 ”，他等来的，不是楚王的英明，不是楚国的壮大，而是江山易主的悲歌，是汨罗江滔滔的波浪 ?11.孤单你如横空而过的一颗流星，闪耀着悲凉的漂亮，划过我的心空。曾在一个落寞而寥寂的深夜，想象一颗孤单的灵魂，在汨罗江畔或蔽日深山中，陪伴高远的理想，孤单地遨游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪同你的不过猿猴啼血般的哀鸣。你将凝集着忧愤的血泪，以及远大的理想，从心灵流出，点点滴滴抖动于笔尖，化为一篇篇瑰美绚丽的文字，万古长青 ?12.爱国（或 “人品 ”等）即便漂泊，纵遭放逐，那颗忠贞爱国（这个词语可依据话题不一样调整，如话题为 “人品 ”，即可换为 “卓尔不群 ”等。照此
13、类推）之心将永不被现世的风雨浇冷。是屈子，使得潇湘的氛围更为氤氲迷茫；是屈子，使我们在展读他生命的崎岖历程以后，仍有热情来涤荡人间的积秽 ?13.灵魂、价值永存为何那一条汨罗积淀着稻花的香味？为何楚地的父老还唱着熟习的乡音？为何危机四伏能够连结起天地？为何那包粽的粽叶还凝着老人的泪珠？屈原啊屈原，你日日走过的汨罗为何唱着你的名字？楚地的父同同乡为何叨念着你的文章？屈原啊屈原，你是国仇，你是家恨！昏庸的怀王已客死异乡，楚国的国都已消亡于你的泪水迷茫。眼望那大好的河山落入秦人的手中，四乡三老的泪水化作汨罗绵延，你纵身一跳，跳入那三尺波浪，跳入那楚地父老亡国的泪水，跳入那浩浩大荡、波浪滔滔的汨罗水中
14、。屈原啊屈原，我不知道是你化作了汨罗江，仍是汨罗江化作了你。屈原啊屈原，我愿捧起汨罗的清水祭祀你不亡的精魂！14.审察灵魂仍旧是那秋冬的北风，仍旧是那汨罗的清声，你能否仍旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你能否仍旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的全部？那么，又会有谁能彻悟你凝结在深山之中的沉痛？假如说，生命的过程恰巧是从激越走向安宁；假如说，人生的光阴必然是从灿烂走向平庸 那么，你真的走得一路安宁吗？你那伟大的思想及远大的理想，都随滔滔汨罗江水一起远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩大的星空中读到你的信息，只能从那瑰奇灿烂的诗篇中读到你的思想，读懂你那颗郁闷而
15、滚烫的爱国心，读懂你那种长存于凡间间顶天立地的精神。而这全部，已经足够了 ?【篇二：相关屈原的写作素材】相关屈原的写作素材1.泱泱诗海平平仄仄的源泉是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芳香。他的诗是淋漓的血液 /和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永久保持清醒/而不是谰 ? 让浊世在惨笑中，醉倒他的诗是烈火 /却烧不透拂晓前的夜，是波折林里一行漫长的跋涉，弯曲折曲找寻一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代受到嘲讽，甚至围攻此刻却成了一面旌旗，在人类精神的上空飞扬、生
16、动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！ 2. “长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”屈原就是这样一个诗人，伤时感事。 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒。 ”屈原就是这样一个史官，信念坚毅。 “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 ”屈原就是这样一个猛士，斗志高昂。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ” 屈原就是这样一个英豪，不畏强暴。不论历史怎样嬗变，不论时代怎样变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就紧紧凝结和积淀了，就注定他的灵魂将获得洗炼和超度，割之不断、挥之不去，从而升华成为一个伟大的民族精神。时到现在天， “屈原 ”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈医生，他所代表的是一种
17、时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年接踵，代代相传。也就是这样， “屈原 ”鲜活而永久地活在了百姓心中。3.楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，伤时感事，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤慨的忧虑，如火山般迸发，化作离骚，化作天问 ,化作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼喊；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声惋惜，汨罗有幸，有幸的汨罗收容了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼喊着你的精魂，遥祭着你的英魂。4.细风轻轻地吹拂起册页，此中仿佛夹杂着一丝香草的气味。眼光流动在司马迁用至情写下的文字
18、间，我细细品读着你 屈原。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ”，你的品德如美玉一般高洁，不受人间全部浑浊之物的沾染，相信拥有这样高风亮节的你，必然会神往安适淡定的生活。你或许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去倾听山涧清泉；你或许神往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你或许更希望自己能够漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无心。当一个人堕入无望的境地，最往常的选择即是归隐山林，做世外闲人。但是，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他同样一味隐蔽在自己精神的桃花源里，独享悠闲；你拥有林和靖 “梅妻鹤子 ”的高洁品行，却不会像他同样沉浸于 “疏影横斜水清
19、浅，幽香浮动月傍晚 ”的山园小景中，虚度今生。战国年月，各处都是军号嘶鸣，黄沙漫天，你在危如累卵中寸步难行，步履踉跄，却一直没有倒下。你用瘦削却又坚毅的肩膀肩负起了捍卫国家的大任。怎奈黄钟荒弃，小人得志，杂乱不堪的楚国已经是危如累卵，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智置若罔闻。你消瘦羸弱的身躯已逐渐不堪重担，在这个时辰，又有谁能搀扶你一把？最后，你只得披刊行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒 ”的哀绝惋惜。有人劝你与世推移，随波逐流，你却用 “安能以浩浩之白而蒙世之温蠖 ”保护了你高洁的理想。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思 ”，我知道你最爱的即是香草，由于
20、你赏识它的高洁品德，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，慢慢地在风中摇摆，一颗露水在青青的草叶上静静地闪耀，犹如你回望故国时，眼眸中闪耀地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的伤心吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消雾散，但当年青的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，仍旧会为你洒下深情的泪水。你愤恨的声音在滔滔江流上渐行渐远，却悲而弥壮。或许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让子子孙孙的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永久旋律。品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我理
21、解，高洁不是冷淡，不是躲避，真实高洁的精神要敢于肩负自己心里中的责任。情系国家，心胸百姓，让你的高洁理应属于不平庸。正是这不平庸的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒单独开，留得清气满乾坤。细风逐渐淡去，而香草般的气味却愈来愈浓，我仍旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，搜寻着你遥远的身影5“举世浑浊而我独清，大家皆醉而我独醒。 ”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最后收容了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧虑；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是 “帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予 ”，但还仍 “闻佳丽兮召余，将腾驾兮偕逝 ”。在帝王大殿大方直言，激扬陈词
22、；在封建初兴之际试图进行贵族权利改革；在民族危亡之际 “明于治乱，娴于辞令 ”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强盛总会被 “大众 ”视为异类，于是 “楚王所爱之细腰 ”下旨：流放。当楚王背弃 “成言 ”，“悔遁而有他 ”时，你感悟 “君可思而不行侍 ”，叹息 “人之心不与吾心同 ”。但贞洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败眼前，你呼叫，顿足，谴责，抗争，于是获得的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹尘埃，保持自己的皓皓之白，不委婉，不躲闪，不讲策略，怒不行遏。当他人损害你时，你便绝不保存的将伤口裸露给他，高声呼叫：我要报仇。6.“修远兮，吾将上下而求索。 ”屈子
23、从长长的历史甬道中走出，带着一身大义凛然，带着满腹诗书才干，但是个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮 ”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗漱地这样透辟清澄。但当他忘掉了浑浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？7感情、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一世中抒写得酣畅淋漓。他们将真情流露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原即是这样一位真性情的人。他高唱 “长叹气以掩涕今，哀民生之多艰 ”。他高呼 “亦余心之所善今，虽九死其犹末悔 ”，他将一个臣子的心取出来体此刻大家眼前，不矫饰，不做作，终于，他的性情铸就了他的英名，他此后不朽
24、。8.人皆醉我独醒 ”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”的爱国志士屈原， “虽九死其犹未悔 ”，面对支离破裂的祖国，面对饥寒受累的老百姓，作为士医生却一筹莫展，纵身跃入滔滔江水中，为后代可歌可泣之人。他找准了自己的地点，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士医生，面对朝廷的腐败一筹莫展，只能投身于海，为祖国献出了自己可贵的生命。9披刊行吟河边的是屈子。楚国的夕阳染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘气挣扎。屈子的坚拥实用吗？唯恐他自己也不得不摇头惋惜。楚国消亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。 “人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？ ”生不为诗人，死的方式倒是
25、诗人的。执著如屈子，你怎听不进 “贤人不呆滞于物 ”呢？【篇三：作文素材 _屈原】作文素材屈原谈论性散文优选之屈原1.泱泱诗海平平仄仄的源泉是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芳香。他的诗是淋漓的血液 /和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永久保持清醒 /而不是美酒 /让浊世在惨笑中，醉倒 ?他的诗是烈火 /却烧不透拂晓前的夜，是波折林里一行漫长的跋涉，弯曲折曲找寻一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代受到嘲讽，甚至围攻此刻却成了一面旌旗，在人类精神的上空飞扬、生动
26、，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！2. “长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰。 ”屈原就是这样一个诗人，伤时感事。 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒。 ”屈原就是这样一个史官，信念坚毅。 “青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 ”屈原就是这样一个猛士，斗志高昂。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ”屈原就是这样一个英豪，不畏强暴。不论历史怎样嬗变，不论时代怎样变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就紧紧凝结和积淀了，就注定他的灵魂将获得洗炼和超度，割之不断、挥之不去，从而升华成为一个伟大的民族精神。时到现在天， “屈原 ”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈医生，他所代表的是一种时代精
27、神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年接踵，代代相传。也就是这样， “屈原 ”鲜活而永久地活在了百姓心中。3.楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，伤时感事，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤慨的忧虑，如火山般迸发，化作离骚，化作天问 ,化作九歌，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼喊；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声惋惜，汨罗有幸，有幸的汨罗收容了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼喊着你的精魂，遥祭着你的英魂。4.细风轻轻地吹拂起册页，此中仿佛夹杂着一丝香草的气味。眼光流动在司马迁用至情写下的文字间，我
28、细细品读着你 屈原。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英 ”，你的品德如美玉一般高洁，不受人间全部浑浊之物的沾染，相信拥有这样高风亮节的你，必然会神往安适淡定的生活。你或许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去倾听山涧清泉；你或许神往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你或许更希望自己能够漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无心。当一个人堕入无望的境地，最往常的选择即是归隐山林，做世外闲人。但是，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他同样一味隐蔽在自己精神的桃花源里，独享悠闲；你拥有林和靖 “梅妻鹤子 ”的高洁品行，却不会像他同样沉浸于 “疏影横斜水清浅，幽
29、香浮动月傍晚 ”的山园小景中，虚度今生。战国年月，各处都是军号嘶鸣，黄沙漫天，你在危如累卵中寸步难行，步履踉跄，却一直没有倒下。你用瘦削却又坚毅的肩膀肩负起了捍卫国家的大任。怎奈黄钟荒弃，小人得志，杂乱不堪的楚国已经是危如累卵，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智置若罔闻。你消瘦羸弱的身躯已逐渐不堪重担，在这个时辰，又有谁能搀扶你一把？最后，你只得披刊行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出 “举世皆浊我独清，大家皆醉我独醒 ”的哀绝惋惜。有人劝你与世推移，随声附和，你却用 “安能以浩浩之白而蒙世之温蠖 ”保护了你高洁的理想。“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思 ”，我知道你最爱的即是香草，由于你赏识
30、它的高洁品德，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，慢慢地在风中摇摆，一颗露水在青青的草叶上静静地闪耀，犹如你回望故国时，眼眸中闪耀地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的伤心吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消雾散，但当年青的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，仍旧会为你洒下深情的泪水。你愤恨的声音在滔滔江流上渐行渐远，却悲而弥壮。或许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让子子孙孙的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永久旋律。品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我理解，高
31、洁不是冷淡，不是躲避，真实高洁的精神要敢于肩负自己心里中的责任。情系国家，心胸百姓，让你的高洁理应属于不平庸。正是这不平庸的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒单独开，留得清气满乾坤。细风逐渐淡去，而香草般的气味却愈来愈浓，我仍旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，搜寻着你遥远的身影 ?4. “举世浑浊而我独清，大家皆醉而我独醒。 ”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最后收容了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧虑；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。你是 “帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予 ”，但还仍 “闻佳丽兮召余，将腾驾兮偕逝 ”。在帝王大殿大方直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权利改革；在民族危亡之际 “明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强盛总会被 “大众 ”视为异类，于是 “楚王所爱之细腰 ” 下旨：流放。当楚王背弃 “成言 ”，“悔遁而有他 ”时，你感悟 “君可思而不行侍 ”，叹息 “人之心不与吾心同 ”。但贞洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败眼前，你呼叫，顿足，谴责，抗争，于是获得的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹尘埃，保
