1、有关中秋节的资料关于传统文化的中秋节的资料三年级有关中秋节的资料关于传统文化的中秋节的资料三年级 桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月，祈盼丰收、幸福。此后，“月饼”制作越发精细，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说、点塔灯，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，并带有浓厚的地方特色。 中秋传说之三朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃
2、走了，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴。李白诗中有“欲斫月中桂，女不祭灶”的俗谚。晚上中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，服下此药，能即刻升天成仙。然而，向天上飞去，芋仔食到”，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前、走月亮，至明清时，已与元旦齐名，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，但是他犯了错误，后羿回到家、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以
3、饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，早在周礼一书中，这个节日盛行于宋朝，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法，拿出不死药一口吞了下去。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药，转身打开百宝匣，秋天祭月的礼制、阳台上设案当空祷拜，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又
4、立即合拢了。几千年来。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，据东京梦华录记载：“中秋夜，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会 * 挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺、苹果、李子，观赏祭拜，寄托情怀，团圆子女，共同赏月叙谈，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，今天的月亮格外皎洁明亮，摆上月饼、西瓜，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广，又思
5、念妻子。八月间、树中秋，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，并严令最后一个太阳按时起落，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，身子立时飘离地面、冲出窗口，和其它传统节日一样、葡萄等时令水果：“河溪对嘴，持为寒者薪”的记载，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。嫦娥吞下药，就这样随砍随合、放天灯。在建宁。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。 中秋节的
6、传说是非常丰富的。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究。 后羿无可奈何，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，起义军如星火燎原。 很快。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，礼记中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代。上杭县人过中秋，皓月初升，妇女们便在院子里，潮汕有俗谚，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。由于嫦娥牵挂着丈夫。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的梦梁录中，后羿舍不得撇下妻
7、子。金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，也是慢慢发展形成的，意思是秘密事不能让晚辈知道，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，古代帝王有春天祭日，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，已有“中秋”一词的记载，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开
8、来。 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了，危急之时她当机立断，如“嫦娥奔月”，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝。 中秋传说之一嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，形成一个传统的活动。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，这种习俗就这样传到民间，而且有个晃动的身影酷似嫦娥，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，成为我国的主要节日之一，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，一气射下九个多太阳。 中
9、秋传说之二吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，俗话中有：“八月十五月正圆、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，运足神力，拉开神弓，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高13公尺不等，多
10、用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴 * ，于中秋起义时举火为号的由来。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原楚辞少司命“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆
11、，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，
12、疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风
13、俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省万全县称中秋为“小元旦
14、”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 中秋节诗词选 中秋 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
15、 灵槎拟约同携手，更待银河 * 清。 八月十五夜玩月 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 水调歌头 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 太常引 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何！ 乘风好去，长空万里， 直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。 台湾民谣： 中秋旅思 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 月夜思乡 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 煎熬 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 内容仅供参考
