1、法制史重点梳理版法制史题型：单选10*2多选5*3简答题5*7案例2*12高频：西周 春秋 秦 唐朝 三国两晋南北朝 清 论述题十恶 五刑 各种律一、六法全书定义 广义狭义二、各朝代的法律指导思想、法律形式 法律名称：律 令 、刑法原则（一）先秦：西周：礼刑关系33：谈谈你对此的理解，结合实际谈谈对我们的借鉴启示作用。两问例题：1. 西周礼与刑的关系2.北齐律的特点和地位（二）唐朝罪与无罪 刑罚系统 刑罚原则有哪些？（论述题） 125；类推；谋杀例题：试述唐初法制的指导思想103、谈谈你对中国法制史的看法，如何伟大材料题：汉朝 春秋 43简答题（类同于论述题）：1、西周：立法指导思想 明德慎罚
2、二、秦朝 法系例题：简述商鞅变法的主要内容/试述商鞅在秦国的法制改革15三、汉朝：德主刑辅；四、刑罚基本原则例题:（1）简述明代的刑罚适用原则129；（2）比较神权法思想与明德慎罚思想的含义五、法律形式（同上）六、三国两晋南北朝：三律例题：1.简述三国两晋南北朝时期律学的发展对封建立法的影响2.北齐律的主要内容15+七、其他（1）春秋战国：1. 简述法经的历史地位1392. 战国时期法制指导思想（二）总：简述封建制五刑内容139（三）清律1.简述大清新律例的历史地位2.简述清末修律的特点及其历史意义1403.大清新律例的主要内容15（四）民国1.简述中华民国宪法1392.中华民国临时约法的主要
3、特点和意义简述十恶制度140（5）简述汉初的刑罚改革制度 的历史影响141梳理C1夏商：中国法的起源（极少）1、夏：立法指导思想：恭刑天罚的神权思想 ，君权神授 天讨天罚1. 例题：夏的监狱叫夏台 均台，史记夏本纪2、商：敬鬼神目的：使民“畏法令”1. 汤刑商初期刑法法律，商的基本法律，最重的是不孝罪2. 商的主要法律形式（1）刑：即汤刑，商的刑法（2）王命：商王发布的命令（3）单行法规C2西周1、法律思想：明德慎罚/以德配天：重视道德感化，重民 重德 仁政2、礼治的基本原则与特征（1）四个基本原则1. 亲亲（1）必须爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属（2）宗法原则，旨在维护家长制2.
4、尊尊（1）下级必须尊敬和服从上级，特别是一国之君（2）等级原则，旨在维护君主制最基本的是亲亲和尊尊，两者往往结合，两者都为巩固宗法等级制服务，由此，周礼在伦理道德上特别强调孝、忠（与此相对应，孝忠既是道德规范，也是法律规范）是周礼的基本制度，也是西周立法的指导思想3. 长长（1）小辈必须敬重长辈4. 男女有别（1）即男尊女卑、男女授受不亲、同姓不婚（2）基本特征：礼不下庶人，刑不上大夫1. 含义（1）礼不下庶人是指礼所赋予各级贵族的世袭特权，平民和奴隶一律不得享有受（2）刑不上大夫是指刑罚的主要锋芒不是针对大夫以上的贵族，而是指向庶人以下广大平民2.礼刑分野的局面说明西周实行的是公开的不平等的
5、特权法，是礼治的特点，也是西周指导立法司法的重要原则（3）西周主要法律形式1. 立法：（1）九刑；（2）吕刑/甫刑：吕侯，明德慎罚2. 主要法律形式（1）礼：周公制礼（2）刑（3）誓：誓词，周王动员令（4）诰，训诫之词，周王对诸侯发布的命令（5）命，王命，周王临时发布的（4）礼与刑的关系礼与刑事西周法的两种基本形式，两者的关系是：1. 联系：（1）刑出于礼，刑以礼的原则为指导（2）寓刑于礼，礼依靠刑的强制力实施2. 区别（1）表现形式不同。礼外在表现为主动的、积极的规范，起到禁止恶于未然的作用；刑的外在表现为消极的、被动的规范，起到惩治于已然的作用（2）适用原则不同。西周以维护统治阶级权利为核
6、心，奉行“礼不下庶人，刑不上大夫”原则。于前一句，制定礼目的是调整社会的宗法等级秩序，贵族享有使用礼的特权，平民及奴隶不得违反享用；于后一句，刑罚制定主要不是针对大夫以上各级贵族，而是防范庶人以下广大平民，不同社会等级的人实行同罪异罚原则。（3）作用不同。礼的作用强调道德感化，刑强调惩罚镇压，道德教化不成才刑罚镇压。（五）西周的刑罚/刑法制度1.刑罚体系：吕刑：五罚五刑五过（1）五刑（最重）：墨 劓 刖 宫 （前四：肉刑） 大辟：（死刑）（2）五罚（即赎刑）：墨 百锾；劓 二百锾；刖 五百锾；宫 六百锾；大辟 千锾（3）五过（即赦免）（最轻）：以五罚惩处仍有疑问者，又是过失犯罪，可以赦免2.主
7、要法律原则及其刑事政策（1）区分过失与故意、惯犯与偶犯（2）罪人不孥：反对族诛连坐，主张罪止一身周公）（3）罔厉杀人：不要杀无罪者：不乱罚无辜、罪行相适应（4）疑罪从轻（5）同罪异罚：刑不上大夫（6）宽严适中（六）民事1.七出指的是:无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。2.三不去包括:有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。（结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归;二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。）3. 六礼（七）继承制度：嫡长子继承制（八）司法制度1.狱：刑；讼：民2.审理：五听：辞色气耳目C3春
8、秋战国：一、铸刑鼎46：1.郑晋：公布了以保护私有财产为中心的成文法律，标志着中国古代成文法的产生。2.孔子不反对公布刑，但是反对刑铸于鼎（权力的象征），破坏礼的等级秩序。3.铸刑鼎历史意义公布成文法对于推动春秋战国社会、政治经济改革，促进封建法制的形成，产生了重要影响。首先，是新兴地主阶级夺权斗争所取得的一项主要成果， 是法制改革的一次重大胜利， 也是春秋时期社会深刻变化的反映。其次，成文法的公布是对传统的法律观念、法律制度以及社会秩序的一种否定，打破了“刑不可知，则威不可测”的信条，标志着罪刑擅断思想的动摇和法治思想的出现，是我国古代法制史上的重大进步。再次，打破了“刑不上大夫”的传统，在
9、一定程度上限制了旧贵族的特权，标志着奴隶制的瓦解，在客观上为封建制度的进一步发展提供了条件，为各种新型的社会关系的产生和发展提供了可靠的保证。最后，为战国及其以后封建法律的发展与完善积累了经验3、法经 战国时期，魏文侯相李悝集其他诸侯国立法之大成，制定了我国历史上第一部较为系统的封建法典，名为法经。法经以“王者之政，莫急于盗贼”作为指导思想，首重对盗贼的惩处、追捕、囚禁，以杂法将法网严密化，又以具法规定量刑的通例。法经诸法合体，在编纂体例上对后世立法影响深远。（一）基本指导思想：“王者之政莫急于盗贼”（二）篇目及内容的逻辑联系：（1）篇目：从整体上看，是一部“诸法合一”而以刑为主的法典，由盗法
10、、贼法、囚法、捕法、杂法、具法六篇组成。（三）体例开创了我国封建法典编纂的新体例。法经改刑为法，使法与刑分离。它首先开列罪名，然后规定刑罚，开创了以刑为主、诸法合体的法典编纂体例。分则在前，总则在后；法义重要的在前，不重要的犯罪规定在后；实体性在前，程序法在后。（四）内容：规定侵犯新兴地主阶级利益的各种主要罪名及刑罚，维护封建专制政权，保护地主的私有财产，贯彻了法家“轻罪重刑”的法治理论。（五）本质：法经以保护封建私有财产为首要任务，主张对劳动人民的反抗给予残酷的镇压，带有强烈的阶级性法经是维护和巩固封建政权的工具。维护封建等级制（六）历史地位：是战国时期政治变革的重要成果，也是战国时期立法的
11、典型代表和全面总结。对当时封建经济的形成和巩固，起到了一定的作用。初步确立了封建法制的基本原则和体系：法经是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典，它的体例与内容为后世借鉴发展，为中国成文法传统的形成奠定了基础。四、“商鞅变法”（一）概述：“商鞅变法” 是战国时期最为成功的一次社会变革，是中国封建社会初期的一次极为深刻的社会革命。秦孝公时，商鞅携法经入秦，在秦国先后主持了两次变法。第一次是公元前359年，第二次是公元前350年，史称“商鞅变法”。商鞅把法家学派的思想主张与秦国的“富国强兵”的目标结合起来， 以法律法令作为基本手段，把各项改革措施贯彻到政治、经济、文化等各个社会领域，使秦国迅速强
12、大起来。第一次变法：公元前359年1、连坐；2、奖励告奸；3、奖励军功，取消世卿世禄制及一切特权；4、禁止私斗；5、奖励农业生产，重农抑商；6、小家庭政策：分户令。 第二次变法：公元前350年1、废除井田，开阡陌，确立封建土地私有制；2、废除奴隶社会的分封制，普遍推行县制，实行中央集权；3、统一度量衡制度。（二）评价：1、从法律角度看（1）改法为律，扩充法律内容；“法”，是春秋中后期对法律规范的总称，由夏、商、周时期的法律称为“刑”发展而来，取“平之如水”的“法”来代替“有等差”的“刑”，有历史的进步性。但随着封建法律的不断发展、完善和法制建设经验进一步积累，人们已不仅仅满足于法的公平性，而要
13、求把法律的普遍性、公开性、必行性、统一性提到更高的位置上来。因此，商鞅“改法为律”。具有“范天下之不一而归于一”的功能。“改法为律”，说明了立法技术的进步。强调法律的普遍适用和贯彻执行，是在法律观念上的一大进步，对于秦国法制的统一和发展具有积极意义。从此以后，中国古代的基本法典大都以“律”为名。（2）运用法律手段推行“富国 强兵”的措施；奖励耕织；鼓励发展小农经济，扩大户赋的来源；奖励军功（3）用法律手段剥夺旧贵族的特权；商鞅变法之初便废除了“井田制”，削弱了旧贵族在经济上的优势 。在政治上，商鞅废除了世卿世禄制度，实行按军功授爵。 取消了分封制，实行郡县制，剥夺了各级贵族垄断地方政权的特权。
14、 （4）全面贯彻法家学派“以法治国”、“明法重刑”等主张。2、从政治上看商鞅变法是战国时期各诸侯国变法活动中最彻底、成效最显著的一次。一方面清理了旧贵族的政治经济势力，另一方面巩固了新兴地主阶级的经济基础和政治统治，使秦国成为“战国七雄”之首的强国，为后来秦统一天下奠定了基础。3、从法制改革上看商鞅变法以法经为蓝本制定的秦律，对于秦法制的统一和发展具有重要的作用，秦汉以后的封建法典大都以“律”为名。在法律上确立了中央集权制，为秦始皇建立统一的封建政治制度和法律制度奠定了基础。C4秦代一、法制指导思想 1、统一法律。法令由一统：它有两方面的涵义：一是全国都要实行统一的法律令，二是指秦朝的皇帝拥有
15、最高立法权，君主在法律实施方面拥有绝对权威。2、重刑主义。以刑杀为威：弃礼任法，峻法严刑。包含三层含义：一是法网严密；二是严刑重罚；三是滥施刑罚。3.缘法而治，事皆决于法：法即罚。它是指秦朝将刑罚处罚作为管理国家和社会主要手段，以法律作为判断是非曲直、决定行止赏罚的惟一标准。凡事“皆有法式”。二、法律形式 1、律：律是国家正式制定、颁布的成文法， 是秦朝最主要的法律形式。2、令：是皇帝的诏令，单行法规。3.式，关于案件的调查、勘验以及审讯等程序的文书程式。4.廷行事：指法廷已行之事，即司法机关的判例。“廷行事”在秦代司法实践中已成为一种判案的依据。其与法律具有同等效力。 5.法律答问：指秦朝国
16、家官吏统一用问答形式对秦律的条文、术语以及律文意图、诉讼程序所做的解释。这种解释也具有法律效力。三刑罚 体制（1）生命刑/死刑，是剥夺罪犯生命的极刑。族、阬（活埋）、定杀、具五刑、车裂等多种。（2）肉刑，又称身体刑，是残人肢体的刑罚。既包括传统的奴隶制肉刑黥、劓、斩左右趾、宫，还包括以竹木棍捶击人身体的笞刑。（3）徒刑，即剥夺罪犯人身自由，强制服劳役的刑罚。秦朝的徒刑有城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候、罚作、复作。（4）耻辱刑，带有羞耻侮辱性质的刑罚，剃去罪犯的鬓毛、胡须或头发，以异于常人。秦朝的耻辱刑有髡刑、耐刑或完刑，耻辱刑常作为徒刑的附加刑适用。（5）流放刑，类似于后世流刑的迁与谪，强
17、迫罪犯迁徙到边远地区或新开辟地区从事苦役。适用迁刑时，罪犯的家属必须随同迁徙。迁刑具有后世流刑的性质，但较流刑为轻。主要有迁、徙、谪等刑名。（6）身份刑，包括收刑和废刑。收刑是将一般平民籍没为官奴婢，废刑是剥夺为官吏资格的刑罚。（7）财产刑。赀刑，强令犯罪人交纳财物、金钱或无偿服劳役。赎刑是通过交纳一定财物或服劳役，而赎免其他刑罚的一种刑罚执行方式，它不是一种独立的刑罚，却具有财产惩罚的性质。没和收：没即没收罪犯财产充入官府；收，没收人口（8）株连刑，主要包括族刑和“收”。收就是对犯人的家属没收为官奴隶。Ps：具五刑 （P76）：对受刑者先施以黥面，劓鼻，斩左右趾等肉刑，再用笞杖将其决死，然后
18、枭其首并将其尸骨剁成肉酱示众.对有诽谤谩骂行为者，还要割舌头。（即汉书，刑法志所说：“当夷三族者，皆先黥，劓，斩左右趾，笞杀之，袅其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。”）4、“公室告”与“非公室告” 根据诉讼案件的性质，将自诉的案件分为两类：（1）“公室告”指控告诉讼非本家庭成员间的盗窃，杀人，伤害等“公室犯罪”行为的案件。对此类案件，司法机关必须受理，并依法定罪量刑。（二）“非公室告”指控告本家庭内部成员间的“非公室犯罪”或“家罪”行为的案件。如子女盗窃自家财产，家长刑杀伤害子女奴妾等等。对此类案件，司法机关不予受理.如当事人仍坚持控告，则告者有罪。以维护封建尊卑关系和
19、主奴关系。5、刑法原则（1）区分故意和过失（2）自首从轻（3）区分有无犯罪意识（4）规定刑罚时效：追究期限C5汉代的法律制度一、汉初法制指导思想的变化 （P94P96）（1）汉初至文景时期：轻徭薄赋，约法省刑，无为而治。（2）汉武帝以后：“礼法并用”、德主刑辅 董仲舒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”“三纲”经过董仲舒的理论阐释和附会，它上升为封建法律制度的指导思想。首倡春秋决狱；董仲舒的“天人合一”、“天人感应”应用到刑罚执行上，就是“秋冬行刑”制度。 汉律六十篇九章律：萧何在秦六律【盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律】的基础上增加户律（户籍、婚姻、赋税）、兴律（徭役、防备）、厩律（畜牧、驿传
20、）三章，合为九章，称“九章律”。九章律是汉朝的一部重要法典，以刑为主的综合性法典是整个汉律的核心和主干部分。傍章：是关于朝觐等礼仪方面的法律规定。是汉初的叔孙通负责制定，共18篇。越宫律：是关于宫廷警卫方面的法律规定。是汉武帝在位时任廷尉的张汤所制定，共27篇朝律：是关于诸侯百官朝会制度方面的法律规定。是汉武帝在位时任中大夫的赵禹制定，共6篇汉律六十篇是汉初高祖与武帝两代制定的，但具有相对的稳定性和连续性，是两汉时代沿用近四百年的基本法规。在此期间的其他立法活动，大都是汉律六十篇的补充。汉律六十篇是汉律的主体和基础。二、刑罚体系：1、死刑主要有三种：枭首；腰斩；弃市。 2、肉刑：宫刑、斩右趾3
21、、笞刑：箠令4、劳役刑5、徙边：将重刑犯强制迁徙到边远地区服役，刑期不定，一般不得返回原籍6、禁锢：即终身禁止作官的一种刑罚，类似秦朝废刑。7、赎刑：“女徒顾山”刑 春秋决狱【了解】93春秋决狱，是指在审判案件时，如果法律无明文规定，则以儒家的经义作为定罪量刑的依据。其首倡者为董仲舒，是汉律儒家化的起点。“春秋决狱”的要旨是：必须根据案情事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观上无恶念者从轻处理。这里强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分清首犯、从犯和已遂、未遂。在法律繁琐而又不完备的当时及此后相当长的时期内，以春
22、秋经义绝狱不失为司法原则的发展和审判上的一种积极地补充。但是，如果专以主观动机判断有罪无罪或罪行轻重，也往往会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实。可见以春秋经义绝狱在运作中容易产生流弊，在某种程度上为“擅断论”提供了不实的依据。 秋冬行刑：董仲舒的“天人合一”、“天人感应”应用到刑罚执行上，就是“秋冬行刑”制度。除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行。因为这时“天地始肃”，杀气已至，便可“申严百刑”，以示所谓“顺天刑诛”。秋冬行刑制度，对后世有着深远影响，唐律规定“立春后不决死刑”3、法律原则1. 关于尊老怜幼2. 关于亲属容隐的原则：亲属之间相互隐瞒犯罪行为
23、，法律不应追究。C6三国两晋南北朝法律制度 表一：三国两晋南北朝时期的立法概况东汉曹魏（曹魏律）西晋（晋律，泰始律，张杜律）16国北魏（北魏律）西魏（大统式）北周（大律）隋朝（开 皇律）东魏（麟趾格）北齐（北齐律）刘蜀东晋南 朝吴宋齐（永明律）梁陈沿用晋律梁律陈律 表二：法典结构、内容的变化与立法技术的进步律名曹魏律229年，陈群、刘邵等泰始律267年，贾充、杜预等北齐律564年，封述等篇目1820 602条12 949条结构（总则置于律首）刑名刑名、法例名例首次入律内容八议入律准五服以制罪重罪十条一、北齐律：（一）地位：是北朝最具代表性的法典，是三国两晋南北朝时期立法成就最高、对隋唐法典影响
24、最直接的 一部法典。（二）特点1. 全律十二篇，条文简约、体例合理。北齐律合晋律的刑名、法例合之为名例，置于篇首；2. 又创“重罪十条”列于律中。北齐律完成了自汉代以来我国封建法典由繁至简的变革过程，隋唐律皆由北齐律发展而来。（1）法令明审，科条简要。北齐律基本上确立了后世法典的体例与规模。北齐律的12篇篇目，大多被隋唐律继承。全律共九百四十九条，较六十篇的汉律，十八篇的魏新律，二十篇的晋律、北魏律都大为简省。（2）进一步改革法典体例，省并篇目。北齐律将晋律之“刑名”、“法例”。二篇合为 “名例”，仍置于全律之首，作为 “经略罪法之轻重，正加减之等差”、“较举上下纲领 ”的总则 ，完成了法经以
25、后法典总则的完善过程。自此直至清朝大清律例都是以“名例”为首篇。 （3）在内容上锐意创新，推行礼法结合。北齐律确立了“重罪十条”制度，强化了对封建三纲的维护；形成了杖、鞭、徒、流、死的刑罚制度，为隋唐时期“五刑”的完备奠定了基础。C7 隋唐代法律制度一、隋朝（一）隋代：隋文帝承袭“以德为主，德行并用”的正统法律思想，隋文帝强调“宽法轻刑”“加强司法审判”，强调依法断案，制定开皇律大业律（二）开皇律主要内容以及影响：在唐律疏议中名例律居于全律之首1.改革完善法典体例 继承北齐律“法令明审，科条简要” 的立法传统，将其十二篇九百四十九条进一步精简为十二篇五百条2.确立封建五刑制度 笞刑，自笞十至笞
26、五十亦分五等，每等也相差十下。杖刑，自杖六十至杖一百共分五等，每等相差十杖；徒刑，减轻为一年至三年，每等相差半年，除徒刑所附加的鞭笞；流刑缩短流放里程，减轻为一千里至二千里三等，每等相差五百里，同时废除北齐、北周流刑均附加鞭笞的规定，分别改为居作二年、二年半、三年的劳役。死刑：将死刑法定为绞、斩两等。3.首创“十恶”罪名 首创了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱的“十恶之条”。自从开皇律正式确立“十恶之条”以后，“十恶”重罪的规定一直为唐宋明清各代的刑事立法所继承沿用。4.扩大官僚贵族特权 继续实行曹魏新律首创的“八议”制度首创“例减”制度，对“八议”人员及七品以上
27、官员的一般性犯罪，照例依法减刑一等处置。但犯有“十恶”重罪者，不在“例减”之列。系统规定赎刑制度进一步健全规范官当制度。2、唐代（一）唐初治国理念与立法指导思想德刑并用立法宽简、划一、稳定执法要求宽仁慎刑。 唐律的体例、内容、特点、历史地位（二）体例 （P157）：唐律共十二篇，第一篇名例律，第二篇卫禁律，第三篇职制律，第四篇户婚律，第五篇厩库律，第六篇擅兴律，第七篇贼盗律，第八篇斗讼律，第九篇诈伪律，第十篇杂律，第十一篇捕亡律，第十二篇断狱律。（三）特点：1、依礼制律，礼法结合，“一准乎礼”：礼是立法依据，法是维护礼的武器。唐律是礼法完全结合的法典，不同于以往的部分结合。2、以刑为主，诸法合
28、体。3、科条简要，刑罚适中。体例完备，结构严谨。法律规范极为完备周详，立法技术相当成熟。4.首创“疏议”。（四）历史地位 一方面是对后世的法典制定的影响：中国唐后的各封建朝代的立法均以唐律为蓝本。后世制定的法典在基本精神方面继承了唐律的主要特点；另一方面是对当时一些东亚国家立法的影响：涉及日本（大宝律令）、朝鲜（高丽律）、越南（刑书）等国，这些国家在不同程度上吸取唐律的内容，并以其为基础，制定本国的法律。在确立起中华法系方面，唐律起了核心作用，中华法系被誉为世界五大法系之一。（五）唐律的地位影响与中华法系1.“礼法合一”的典范唐律是礼法合一的典范，是汉代以来“引礼入法”历程的升华。清人纪晓岚说
29、“唐律一准乎礼以为出入，得古今之平”，实为对唐律的精辟总结。（1）把大量违反道德的行为直接纳入刑律，定为犯罪。（2）以儒家经义注释（疏议）法条。（3）法律程序尽量以礼（仁）为标准来设置。2.对外国的影响（1）对日本：近江令篇目内容大多同于唐贞观令；大宝律令篇目、顺序与唐律全同。（2）对朝鲜：高丽王朝四百余年法制，基本沿袭唐制。（3）对越南：李朝刑书、陈朝国朝刑律基本“遵用唐宋旧制”；黎氏王朝鸿德刑律参用隋唐，折衷宋元明律；阮朝皇越律例直接模仿明律和清律。3.对后世的影响1、宋朝“法制因唐律令格式而随时损益”，宋刑统实为照抄唐律疏议，变动不过几条。2、元朝“参照唐宋之制”，成至元新格，条文多半同
30、于唐律。唐律十二篇，新格同者九篇。3、大明律“与唐律同者十六七”。4、清律“与唐律大同者四百一十有奇；与唐律合者，亦什居三四”。 唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作 ：参见 唐律的历史地位（六）刑事法律内容 （P157P165）1.基本刑罚制度：五刑体系及刑罚执行制度唐律的五刑体系：笞、杖、徒、流、死2.重惩“十恶”谋反，谋危社稷；谋大逆，图谋毁坏皇帝的宗庙、陵墓和宫殿的行为；谋叛，图谋背叛国家，投靠敌方的犯罪行为；恶逆，殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为；不道，杀死一家非死罪三人，把人肢解、造畜蛊毒及以邪术诅咒人等的犯罪行为；大不敬，危害皇帝的人身安全和尊严的犯罪行为；不孝，子孙不能善待父母、祖父母的犯罪行为；不睦，亲族之间互相侵害的犯罪行为；
