三水区高中语文原创题比赛解析Word格式文档下载.docx
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B项chù
/chù
、dǎi
dà
i、gōng/gò
ng;
C项
há
ng/
hà
ng、
jì
ng/jì
n、
juān/
juà
n;
D项
hé
/hé
、
pá
o
/pá
o、
yīng
/yì
ng。
2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是
学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。
今日大学各系的课程,为求“专精”与“研究”的美名,舍本逐末,基本的课程不是根本不设,就是敷衍塞责,而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。
学生对本门已感目不暇接,当然难以再求旁通。
A.趋势B.舍本逐末C.敷衍塞责D.目不暇接
【答案】D
【解析】本题重点考察考生正确辨析和使用成语的能力。
A项“趋势”表示事物发展的动向;
B项“舍本逐末”是指抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。
比喻做事不抓住主要的问题,而专门顾细枝末节。
现多用于指轻重主次颠倒,不会明辨轻重缓急。
用于此处,符合句意;
C项“敷衍”,马虎,不认真,表面上应付;
“塞责”,搪塞责任。
指工作不认真负责,表面应付了事。
D项“目不暇接”,形容东西多,来不及观看。
用在此对象不符,应改为“应接不暇”。
3.下列句子中,没有语病的一项是
A.国务院台办新闻发言人指出:
台湾当局对"
XX功"
邪教组织利用设置在台湾的发射装置攻击鑫诺卫星事件应立即采取措施予以查处,并杜绝类似事件不再发生。
B.高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构,运行时与轨道不完全接触,列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
C.记者在拉萨城区看到许多暴徒身背装满石头的背包和汽油瓶,有些人手持铁棍、木棍和长刀,可见他们是有备而来。
D.随着通讯日渐发达,手机几乎成为大家不可缺少的必需品,但使用量增加之后,关于手机质量的投诉也越来越多。
【答案】C
【解析】本题重点考察考生正确辨析病句的能力。
A项误用了双重否定。
"
杜绝"
和"
不再"
都是否定词,宜将"
改为"
再次"
。
B项句式杂糅,“都靠的是利用电磁力来实现的”改为“都是利用电磁力来实现的”或“都是靠电磁力来实现的”。
D项“关于”用词不当,可改为“对于手机质量的投诉……”或“手机质量方面的投诉……”。
4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是
①这就是我们为什么把市场制度看成是一种达成妥协的制度的原因。
②作为人们之间的一种社会关系和行为方式,妥协就是一种交易,一种权利的让渡。
③否则,妥协就不可能达成,交易也不会实现。
④在市场经济条件下,市场均衡就是供求双方讨价还价、相互妥协的结果,均衡的出现和妥协的达成就是市场的出清和交易的完成。
⑤在这种妥协中,对立双方平等相待,互惠互利。
⑥由于均衡价格是供求双方都愿接受的成交价格,均衡产量是利润最大化的产量,这一切都是供求双方达成妥协时出现的状态。
A.②④①③⑥⑤B.②④⑥⑤③①C.④①⑥②⑤③D.④②①⑥⑤③
【答案】B
【解析】本题重点考察考生语言表达连贯和文段逻辑顺序安排的能力。
作此题宜结合排除法,先通读语段,大致了解材料信息中心思想,再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。
②提出“何为妥协”总观点,④解释了“妥协”的其中一种形态就是“市场均衡”;
⑥具体解释“何为均衡”,因此⑥紧跟④;
⑤是对⑥的进一步解释,这里有个明显的代词“这”,指示⑥的“状态”;
③是从反面去假设,最后得出①这个结论;
所以排序最恰当的是②④⑥⑤③①。
二、本大题7小题,共35分
阅读下面的文言文,完成5-9小题
杨王孙者,孝武时人也。
家业千金厚自奉,养生亡所不至。
及病且终,先令其子曰:
“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。
死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。
”其子欲默而不从,重废父命;
欲从之,心又不忍。
乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰:
“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。
窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人,窃为王孙不取也。
且《孝经》曰:
‘为之棺椁衣衾。
’是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻,愿王孙察焉。
”
王孙报曰:
“盖闻古者之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。
夫厚葬诚亡益死者,而俗人竟以相高,靡财单币,腐之地下。
或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异?
且夫死者,终生之化,而物之归者也。
归者得至,化者得变,是物各反其真也。
夫饰外以华众,厚葬以鬲真,使归者不得至,化者不能变,是使物各失其所也。
故圣王生易尚,死易葬也。
不加工于亡用,不损财于无谓。
今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑。
于戏!
吾不为也。
祁侯曰:
“善!
”遂裸葬。
(选自班固《汉书》有删节)
5.对下列句子中加点的词解释,不正确的一项是
(3分)
A.以反吾真
反:
通“返”
B.今则越之
越:
超越
C.
缘人情不忍其亲
亲
:
亲近
D.故圣王生易尚
尚:
奉养
【解析】本题考察考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。
做题时需要根据上下文,并结合语境来确定实词义项,力求做到“信达雅”。
亲,亲人,指父母。
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是
(3分)
A.以反吾真吾是以裸葬
B.其子欲默而不从而俗人竟以相高
C.死则为布囊盛尸窃为王孙不取也
D.盖闻古者之圣王终生之化
【答案】D
A项第一个“以”是连词,表目的;
第二个“以”是介词,用,拿;
B项第一个“而”是连词,表修饰;
第二个“而”是连词,表转折;
C项第一个“为”是介词,用;
第二个“为”是动词,认为;
D项两个“之”是结构助词,的。
7.下列各句编为四组,都能具体表现王孙反厚葬“欲裸葬”理由的一组是
①缘人情不忍其亲②厚葬诚亡益死者
③靡财单币④裸葬可令“今日入而明日发”
⑤厚葬以鬲真⑥不损财于无谓
A.①③⑤B.①④⑥C.②⑤⑥D.③④⑥
【解析】本题考察考生筛选和整合文中的信息的能力。
在解答时,先要准确理解题干的要求,再用排除法;
①④不是理由,②③⑤⑥是厚葬理由。
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.王孙想裸葬,他让他儿子在他死后用布袋装着他,掘地七尺,然后把布袋拿出,让他身体贴近土地。
B.祁侯得知王孙想裸葬,写信劝阻,他认为不能光着身子去见先人。
C.如今厚葬成风的风俗是从古代君王流传下来的,对于这样的习俗王孙是持反对意见的。
D.王孙想裸葬,其子欲不从,祁侯也反对,王孙回信说服了祁侯,终于裸葬。
【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息能力。
C项从原文“盖闻古者之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之”“故圣王生易尚,死易葬也”可以看出厚葬成风的风俗病不是从古代君王流传下来的。
9.将下列句子翻译为现代汉语。
(10分)
(1)其子欲默而不从,重废父命;
(3分)
(2)是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻,愿王孙察焉。
(4分)
(3)或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异?
【答案】
(1)他儿子想沉默不答应,但又难以废弃父亲的命令;
想按照他的意思做,又于心不忍。
(2)这也是古代圣人流传下来的制度,您何必要坚持自己知道的那一点点道理呢?
希望王孙明白这一点。
(3)有的甚至今天埋了明天就被人盗掘,这同让尸骸在田野上曝露又有什么区别?
【解析】本题考察考生对浅易文言文的理解能力。
翻译时要结合上下句读懂大意,抓住古汉语特殊句式及重点实词和虚词等。
(1)“而”,表修饰;
“废”,废弃;
“从”,听从;
(2)“是”,这;
“遗制”,流传下来的制度;
“区区”,小得意思,形容见识短浅;
“察”,明白。
(3)“或”,有的;
“发”,挖开,盗掘;
“暴骸于中野”,状语后置翻译时需要调整到正常语序。
文言文参考译文:
杨王孙是孝武帝时(公元454年)人。
平时爱读讲黄老之学的书,也很能挣钱,有丰厚的家业,养生的东西没有不致的。
等他病了,自知活不了多久,事先就对儿子说:
“我死后,你要把我裸葬,让我复归于自然。
你不要违背我的意愿!
死了就用一个麻布袋,把我的尸体盛着,掘地七尺,放下去后,从足部将布袋抽出。
让我的身体贴近土地。
”他儿子想沉默不答应,但又难以废弃父亲的命令;
想按照他的意思做,又于心不忍,于是便去找父亲的一位朋友祁侯。
祁侯给王孙写信说:
“王孙您被疾病所苦,我近来跟随皇上去雍地祭祀,未能前去看望您。
我听说您让儿子将您裸葬,如果死者不知罢了;
如果死者有知,陈尸地下,光着身子怎样去见先人?
我不赞成您的想法。
并且《孝经》中也说:
‘人死后要有棺椁衣衾。
’这也是古代圣人流传下来的制度,您何必要坚持自己知道的那一点点道理呢?
杨王孙读完了来信,回了一封信,说:
“我听说古代的圣王,最初因为人之常情不忍心看到父母尸体曝露,故此制定了棺椁衣衾的葬礼。
而如今厚葬成风,已超出了圣王的制度,因此我要裸葬,以此来矫正那种不良的风气。
对死去的人厚葬实在是毫无益处,而如今世上的人互相攀比,耗尽钱财,让钱财在地下腐烂。
有的甚至今天埋了明天就被人盗掘,这同让尸骸曝露于田野上又有什么区别?
我听说,人一死,精神和身体分离而各归其所。
骨骸归到地里,精神归到天上,这样骨骸和精神也就回归自然了。
那些在外表上装饰尸体,在众人面前炫耀,对死者厚葬,隔断了骨骸和精神回归自然,使回归的不能到达,应该变化的却不能变。
使精神和骨骸各自失去了它们应到的地方。
古代圣明的君主活着容易奉养,死了容易安葬。
尸体埋到土里,那里还有什么知觉?
所以圣明的君主不做毫无用处的事情,不在那些毫无疑义的地方耗费钱财。
现今耗费钱财厚葬,挽留死者,阻止他回到该去的地方,隔离死者,不让他回到该到的地方,厚藏的行动,死了的人不知道,活着的人得不到好处,这样做就太糊涂了,那种厚葬浪费钱财的昏事,我不干!
”
祁侯看了信后说:
“好。
”于是,杨王孙死后,他的儿子便将他裸葬了。
10.阅读下面的诗歌,然后回答问题。
(7分)
朝中措
[金]完颜璹
襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。
千古风流人物,一时多少雄豪。
霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。
梦到凤凰台上,山围故国周遭。
[注]①完颜璹(1172-1232)本名寿孙,字仲实,一字子瑜,号樗轩老人。
金世宗孙,越王完颜永功长子,累封密国公。
天兴元年蒙古军攻金者汴梁,围城中以疾卒,年六十一。
(1)
(2)词中多处用典,请简要分析。
【答案】①“襄阳古道灞陵桥”化用李白《忆秦娥》“年年柳色,霸陵伤别”“咸阳古道音尘绝”诗句,但却一改李白的伤感之情,词人以“灞陵古道”起兴,缅怀英雄,气势颇为宏大。
②“千古风流人物,一时多少雄豪”虽是化用苏轼《念奴娇.赤壁怀古》“千古风流人物,一时多少豪杰”句,但却毫无突兀之感,实在是作者真情实感的自然流露,既抒发了他追念前代英雄豪杰的真情实感,同时也流露出他对国家缺乏栋梁之才,不知前途如何的深切的忧虑。
③最后两句“梦到凤凰台上,山围故国周遭”则化用李白《登金陵凤凰台》及刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”诗句,充溢着强烈的感伤之情,表达了词人对故都燕京昔日繁华、昌明盛世的深切怀念。
【解析】本题考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力以及思想内容的理解。
考生要明确指出词中语句的出处以及其表达的情感。
考生不需要全部答齐,答出两点则可。
典故出处各1分,思想内容分析各1分,其中典故最高2分。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分.(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
(1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,_____________,_____________,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》)
(2)________,皆为惠连;
吾人咏歌,___________。
(李白《春夜宴从弟桃花园序
》)
(3)________,_________。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(李商隐《锦瑟》)
(4)莫听穿林打叶声,___________。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
___________。
(苏轼《定风波》)
(1)所以游目骋怀足以极视听之娱
(2)群季俊秀独惭康乐
(3)沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟
(4)何妨吟啸且徐行一蓑烟雨任平生
【解析】本题考查考生默写常见的名句名篇的能力。
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文字,完成12-15小题.
痛苦的事情是人还活着,钱花没了。
”这是2009年春晚小品《不差钱》中小沈阳的台词。
不差钱,就缺朋友
张志丹
①“人一生最痛苦的事情是人死了,钱没花掉。
人一生最最痛苦的事情是人还活着,钱花没了。
”这是2009年春晚小品《不差钱》中小沈阳和赵本山的台词。
“钱不是问题,就缺朋友。
”这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。
这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”:
社会史无前例地物化,人情冷漠,人际关系庸俗化。
②现代社会作为时代症候的人际关系物化,深深遮蔽了人际交往的本真性维度。
造成个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。
当物化关系遮蔽了人的精神维度时,人作为物质与精神的统一体就失去平衡,甚至被肢解或摧毁。
同时,交际物化导致人与人之间的信任危机。
信任危机让人感觉到“尘世如同冰窟”。
人们不禁唏嘘,什么都是假的,都不可信了,甚至包括自己的爱人、父母和朋友。
交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一系列社会疾病。
有研究表明,物化关系导致人的生命内在的失衡,其为了调节失衡,很可能转化成一种社会性的破坏行为。
③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化的原因。
④物化时代的社会物化。
人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。
人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小,人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。
没有健康的社会,就没有健康的人际关系。
在这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不易。
⑤公共领域与私人领域的重新弥合,私人空间消失。
在现代的社会中,公私领域二分畸变为公共领域的无限扩大,以致侵占了原有的私人空间。
私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。
如此以来,人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。
人际物化危机的发生势所必然。
随着私人空间的消失,时间也宰制了人的本质性的活动,时间伦理出现异化。
如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的,就是浪费生命。
由此,精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。
⑥社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。
在现代技术的作用之下,人们被抛进了陌生的城市,“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。
由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约,交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。
除此之外,人性物化也是交际物化的原因之一。
在物欲主义、享乐主义思想的影响下,把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的,“利”字当头,除此之外,全是鬼话。
⑦其实,我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明,社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的每一个角落,社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。
作为物化社会的我们的确需要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。
只有这样,突围物化世界,摆脱物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,才具有现实的可能性。
(选自《中国教育报》,有删改)
12-13题为选择题,请在答题卡“选择题答题区”作答。
(12题选对一项给2分,选对两项给5分,多选不给分)
12.下列说法,不符合文意的两项是
A.春晚小品《不差钱》中的台词折射出现时代社会史无前例地物化,人情冷漠,人际关系庸俗化的社会“症候”。
B.在陌生的城市里,传统的兽人社会的舆论和风俗制约的缺失,使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。
C.物化社会的物化现实遮蔽得严严实实,人生活在这样一个被物化的社会中不被异化,已经成为一种不可能。
D.作为物化社会中的我们想要摆脱物欲之壑,走出物化时代和交际物化危机,必须要多一份清醒,多一份持存,多一份守望。
E.因为物化关系导致人的生命内在失衡,所以它会转化成为一种社会性的破坏行为。
【答案】CE
【解析】C文中说“在这样的物化社会中,交际不被异化和物化实在不易”并不是不存在可能性;
E文中只是说“可能”,这里说法太绝对了。
13.根据文意,对“交际物化的危害”理解不正确的一项是
A.导致信任危机,让人感觉到什么都是假的,什么都不可信。
B.在物欲主义、享乐主义思想的影响下,交往的对象仅仅是满足自己的自利的工具。
C.导致人的生命内在的失衡,进而导致一系列社会疾病。
D.造成个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基。
【解析】不是交际物化的危害。
14.从文中看,“交际物化”有哪些危害性?
【答案】①遮蔽了人际交往的本真性维度;
②造成个体生命的生存危机,刨去人们生存的精神之基;
③导致人与人之间的信任危机;
④导致人的孤独感等心理疾病,进而导致一系列社会疾病。
【解析】本题考查考生筛选并整合文中信息,归纳内容要点的能力。
解答时要整体理解文章的内容,把握人物、事件以及作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解。
15.作为物化社会中的“孤独人群”,我们需要持存、守望着什么?
请联系全文加以概括。
【答案】①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度;
②把持“感情第一”的原则,防止私人空间和时间的功利化;
③在流动多变的社会中,约束自我,不迷失自我;
④保持人性不被物化,抵制物欲主义、享乐主义思想。
【解析】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答时应整体把握全文,找出表明作者观点的语句,形成整体印象;
其次要审读题干,把握命题意图。
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题,共15分.
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组,考生任选一组作答。
作答前,务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;
信息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成16-18题.
我不祝你们一帆风顺
(台湾)陈幸蕙
①我不祝你们一帆风顺,在这最后一堂国文课上,在我们即将分手道别的时刻。
②这样看来,我好像是一个不近人情的老师。
③但是,英雄临行,我们岂不都以掷地有声的铿锵言语相赠而对于你们,未来人生战场上的英雄,面对你们出发前的踌躇满志,面对你们21岁年轻生命的纯洁、灿烂与飞扬,作为一个在课堂上与你们共处了两年的教师,我又如何能以“一帆风顺”如此平淡、软性且曾被无数人使用过的无关痛痒的陈词,来作为这临别时刻的祝福呢?
④我相信,一帆风顺的幸运,并不是你们所企求、向往的境界。
尼采说:
“如果你低估一个水手的能力,那么,就祝他一帆风顺吧!
”而我,当然不愿低估你们的能力,漠视你们锐不可当的蓬勃英气,抹杀你们想征服人生的豪情与勇敢,因此,在这“君子临行,赠人以言”的重要时刻,我实在不能,也不愿随便且随俗地,只以一句一帆风顺轻松打发。
⑤是的,我不祝你们一帆风顺,是因为我对你们有着更深的祝愿、更大的盼望、更高的期许。
⑥生命需要经过严格的淬炼,才能展现它耀眼的光华与纯美的质地。
平静的海面,永远只是一幅单调的风景,只有当轰然大浪,撞击在耸立不屈的巨岩上,千万洁白似雪、动人心魄的浪花,才会在晴空丽日之下,激射开来、进散开来。
⑦如果,你们愿意让自己是一柄等待出鞘的宝剑,青锋三尺,辉芒亮眼;
如果,你们宁可选择一条较多考验的人生之路,而非取巧、偷懒的快捷方式,那么,请在这分手的一刻,接受我由衷的赞美与敬礼吧!
⑧并不是风平浪静的人生不值得追求;
并不是遇到平坦易行、较少艰险的道路,便要刻意回避!
不是的,只因为那样的生命历程,太缺少挫折、挑战、艰辛……换言之,太缺少磨炼——在你们还如此年轻的时刻,在你们还如此充满阳刚气息的年龄,那实在不适合你们;
更何况现实人生本就需要我们不断去奋斗,去为自己的信念、目标和坚持,热烈地活出光彩来。
⑨在你们人生的早晨,在你们扬帆待发的清晨,我并不祈求风暴远离、重担轻省、横逆减少;
我只愿你们在迎面遇上这些不可避免的、挫人锐气的难题时,能有足够的勇气与智慧,去面对、克服、化解和包容,做一个真正的永不屈服的英雄。
⑩那样,当我们流汗流泪、扎扎实实地走过这艰难的人生之后,有一天双脚站稳在大地之上,我们才能欣慰无愧地互告:
“生命像一段假期,让我们携手共享。
(选自《美苑.经典散文》2008年第05期)
16.文章以“我不祝你们一帆风顺”为标题,简单分析这样拟的好处。
【答案】标题新颖、独特,吸引读者眼球。
“一帆风顺”是大众惯用的送别赠言,饱含对远行者的良好祝福,而作者开门见山地提出“我不祝你们一帆风顺”,看似突兀、不近人情,但是作者却从各方面阐述自己的理由,表达了对学生的殷切期望及自己对生活的独特见解,给人以耳目一新的感觉。
【解析】本题考查对标题作用的分析能力。
17.作者为什么一反常态不祝福学生“一帆风顺”?
请简要概述作者的理由。
(5分)
【答案】①作者认为“一帆风顺”是曾被无数人使用过的无关痛痒的陈词,显得平淡、软性,不适宜作为临别时刻的祝福;
②学生身上具有不可估量的能力,锐不可当的蓬勃英气、征服人生的豪情与勇敢,作者不能也不愿随便地只以一句“一帆风顺”来打发学生;
③作者对学生有着更深的祝愿,更大的盼望,更乐观的期许,期待他们能经受生活磨难的严格淬炼。
【解析】本题考查考生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
做题时需要从总体上把握文章内容,梳理结构,再寻找目标语段,圈定筛选范围,最后提取要点组织语言表述。
18.作者对“风平浪静”的人生提出了自己怎样独特的看法?
(6分)
【答案】①“风平浪静”的人生缺少挫折、挑战、艰辛,对于充满阳刚气息的年轻人,实在不适合。
年轻人要
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