丽水云和县夏洞天景区修建性详细规划Word下载.docx
- 文档编号:6496718
- 上传时间:2023-05-06
- 格式:DOCX
- 页数:37
- 大小:39.50KB
丽水云和县夏洞天景区修建性详细规划Word下载.docx
《丽水云和县夏洞天景区修建性详细规划Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《丽水云和县夏洞天景区修建性详细规划Word下载.docx(37页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
7.1规划原则
7.2给水规划
7.3用水量
7.4水工艺
7.5排水规划
7.6水排放工艺流程
第八章
电力、电信规划
8.1规划原则
8.2用电量估算
8.3线路敷设
8.4电讯规划
第九章 客源市场分析
9.1项目定位及目标客源市场
9.2市场预测
第十章 规划发展目标
第十一章 植物规划
11.1沿带山体种植
11.2村庄区块配置
11.3
花境
11.4绿化造景
11.5特色植物认知园
第十二章 可持续发展
12.1保育、开发与可持续发展
12.2保育方法
12.3保育规划
12.4综合生态环境治理
12.5几点合理化建议
第一章
总 论
当前,随着经济社会的快速发展,城镇化进程加快,郊区城镇和村庄建设也在大规模展开。
这些城镇和村庄建设将形成怎样的景观,是必须给予高度重视的问题。
如何把郊区的村镇都建设成为风景如画的亮点,作为城市的“后花园”,是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,统筹城乡发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的具体体现。
毛泽东同志曾经提出过“大地园林化”,如果说这在当时还是对城乡景观的美好设想的话,那么今天,每一个村镇都应该成为“大地园林化”的一个景观要素。
因此,各级政府以及各部门应该树立强烈的景观意识,把景观建设与乡村生态景观带规划、村镇规划统一起来,更好地展示新农村、推动新旅游、倡导新体验、树立新风尚,以旅促农、以旅助农,推动城乡互动、一体化,以实现“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的美好新农村蓝图。
云和县夏洞天景区,位于云和县赤石乡麻垟村夏洞天景区内,云和最大的女神庙是龙母庙也位于夏洞天景区内,还存有柳姑潭瀑布和双格井瀑布,为县境最佳名胜之一,距丽龙公路约有2公里,距县城12公里。
景区范围内林木茂盛,植被覆盖率达90%以上,加之雨水充足,水土流失少,所以水质洁净、清澈见底,达国家一级水源标准,可以直接饮用。
区内没有工矿企业,上游没有农田,因此对植物、土壤与地下水均无污染,环境质量较好。
规划的核心理念是——经营生态景观,打造“夏洞天龙母庙”,提升“女神文化”,将城市和农村“联通”起来,并以“一谷、两瀑、三景”为载体将“夏洞天龙母洞”的人文、自然资源有效地融合。
“一谷”:
是指仙人洞坑溪。
游步道布置在溪两侧,因地制宜,相互穿插,采用木栈道、水上便道、浮桥、斜拉桥,石铺道。
溪内水流从“双瀑”开始,水流一路经过急-缓-急-缓-急-缓,节奏感强,奇石林立,由青灰色花岗岩组成,其石质坚硬,在流水长期的冲蚀下被磨圆发光。
“两瀑”:
是指柳姑潭瀑布和双格井瀑布,由上、下二级组成。
两瀑落差共30.8米,水量最大时宽度可达8米,瀑布下池水直落柳姑潭,潭深2米,面积达80平方米。
双格井瀑布为一条悬瀑,落差达29.5米,瀑布下池水流经上、下两个水潭,水潭形状似井,因而得名“双格井”,上水潭面积40平方米,下水潭面积60平方米,水潭两侧绝壁高约60余米。
夏洞天飞瀑四季水量变化不大,瀑布常年有水,形如白练飘落,观瀑区烟雨蒙蒙、水声隆隆、凉风习习,让人暑气顿消,是理想的避暑胜地,每年的春、夏、秋多雨季节,特别是雨后是观赏瀑布的最佳时机。
“三景”:
是指植物景、山水景、农家景这三个具有地方特色的景致。
植物景:
沿仙人洞坑溪两侧的山体植物的四季季相的变化,不同植物群落的不同景色变化,比如种植杜鹃、竹海、阔叶风景林、色叶风景林、混交林等。
通过对原有山体植被、裸露山体和村庄绿化的改造、栽植,达到“黄土不露天”的植物景观效果,将植树造林进行到底,充分体现“生态云和”的地域文化。
山水景:
山水相依,山因水而秀,水因山而奇。
仙人洞坑溪,水流一路经过缓-急-缓-急-缓,节奏感强,奇石林立,营造山与水完美组合的生态景观,从而提高夏洞天景区的自然价值和和观赏价值。
农家景:
对赤石乡麻垟村的建筑外观美化、农民的精神风貌改善和民俗文化发掘,引导农家乐活动,“弘扬龙母女神文化”,充分体现了人与自然的和谐共处。
将以上“三景”充分结合,力求打造景区的文化品牌。
本规划可作为《云和县旅游发展总体规划》中旅游专项的详细规划,具有有较强的科学性、有效性和可操作性。
第二章
项目建设的必要性
目前,中国的乡村景观旅游发展缺乏合理有效的规划管理,无论是政府,生产者还是居住者都比较偏重于乡村地域的生产和经济功能,而对其所具有的生态功能和文化及美学内涵考虑极少,对乡村景观的整理协调性造成了极大的破坏,使乡村景观功能退化,对整体环境和人文环境产生较大的负面影响,如水土流失、生物和景观多样性减少、文化多样性减少等诸多问题。
乡村景观普遍存在散、乱、差等诸多弊端,对全面推进社会主义新农村建设提出了严峻的挑战。
随着我国市场经济体制的深化和加入世贸组织后更加开放的乡村发展环境,如何保护乡村景观的完整性和特色性,挖掘乡村景观的旅游价值,完善乡村景观和风貌塑造,使其形成完整、高效和多功能的新时期乡村地域,是21世纪乡村可持续发展的重要任务之一。
云和县委、县政府及县旅游局审时度势地提出了“云和县夏洞天景区”建设的战略部署,不仅是新农村建设模式的一个创新,更促进了农村的生产、社会、生态、文化和美学方面的和谐统一。
因此,启动夏洞天景区的建设,已经成为一种必然。
第三章
项目建设的重要意义
近年来,随着生活水平的提高,越来越多的城市居民开始在紧张工作之余,将目光投向山村,迫切寻求一种有别于城市的静谧、安逸、健康的休闲方式,以达到亲近自然、放松心情、返朴归真的目的。
在此情况下建立一条具有乡村特色生态景观带,发展生态景观休闲游为城市居民提供新型的休闲方式,就有了其紧迫性和重要性。
利用赤石乡具有一定基础和特色的人文、生态景观资源,建设一条人文、生态景观相融合的乡村生态景区。
对麻垟村村庄开展环境整治,改善村容村貌,发掘、开发特色人文、自然景观,发展乡村休闲观光游,不仅提高当地的劳动就业率与农副产品的经济转换,增加农民家庭收入,促进地方经济发展,能帮助当地农民脱贫致富,更是一条云和建设社会主义新农村的示范带,是新农村建设的创新性的有效载体。
夏洞天景区无论是在规划布局,还是活动内容设置上都将围绕有着深远影响的乡村民俗旅游文化展开。
将建筑与自然山水环境相融合(即“天人合一”),借景山水、寄情山水。
另外,“农家乐”活动将充分利用当地文化、物质与人力资源,就地进行各种民俗风情活动,如此,构成独具魅力的一道人文风景,为“弘扬龙母女神文化”的乡村民俗文化提供新的途径。
第四章
规划设计方案
4.1.1《浙江省旅游发展规划》
4.1.2《云和县城市总体规划》
4.1.3《云和县旅游发展总体规划》
4.1.4《云和县土地利用规划》
4.1.5《云和县新农村建设规划》
4.1.6《云和县农业发展规划》
4.1.7云和赤石乡洋村电子地形图
4.1.8国家其它相关规范与法规
规划原则
4.2.1
景观建设与资源及环境保护相结合,以保护为前提,合理开发,实现景观资源、生态环境及生物多样性、文化多元性的保护,达到资源永续利用和可持续发展的目的。
4.2.2
以旅游资源为基础、以市场需求为导向、以旅游时空布局为核心,进行绿色景观长廊的总体规划,突出规划的可操作性,开展旅游、会议、商务活动、度假等为主要项目,以静态休闲旅游为主。
4.2.3
全面规划,统筹安排,分期建设;
以点带面,六要素(吃、住、行、游、娱、购)配合,综合开发;
三产(第一、二、三产业)并举,三益(经济、社会、生态)兼顾,达到开发一处、造福一方的总体目标。
4.2.4
因地制宜,突出“一谷、两瀑、三景”之特色,保持其原始、纯朴、野趣的自然情韵,注重景区活动内容设置的生态性、知识性、趣味性、参与性,把握旅游产品设计的地方性、特色性和共享性。
4.2.5
乡土化原则,在自然景观设计中要注重对乡土物种以及乡土材料的使用。
对于乡土物种的选用,不仅能够体现具有当地特色的景观植被状态,而且对于维护生态系统的安全有着重要的作用。
乡土材料(如田间的石块、板岩,溪涧的碎石以及当地木材等)的使用,不仅能够带动地方经济,减少物质运输成本而且有助于加强景观构筑物与周围环境的融洽关系。
4.2.6
遵循富于弹性、留有余地的原则,为现代旅游业的迅速发展留出足够的应变空间。
4.2.7
形象定位:
通过“一谷、两瀑、三景”的空间外观、环境氛围、服务展示、公民活动等,在游客的心目中确定一个明确的综合形象感知。
即以“弘扬龙母女神文化”为核心理念,以夏洞天景区为龙头,“农家乐”为主体,休闲度假为特色,做好“一谷、两瀑、三景”的文章,形成以观光游览、度假休闲、民俗风情为内容的功能完善的复合型生态景观带。
规划的优越条件
云和县夏洞天景区,位于云和县赤石乡麻垟村夏洞天景区内,为县境最佳名胜之一,距丽龙高速公路约有2公里,距县城12公里。
可作为云和湖宋城度假酒店的一个旅游点。
其中以柳姑潭瀑布和双格井瀑布为最大。
以下是古人对夏洞天的描述诗句:
(清)吴士华
不尽仙源望眼奢,羊肠仄径绕山斜。
云迷洞口千层雪,树拥溪头一簇花。
佐馔谁将金谷酒,留宾可有玉川茶。
同人相约前村去,犬吠柴门又一家。
柳姑潭瀑布由上、下二级组成,落差共30.8米,双格井瀑布为一条悬瀑,落差达29.5米,瀑布下池水流经上、下两个水潭,水潭形状似井,因而得名“双格井”。
龙母洞内供奉石刻龙母仙娘神像一尊,有碑刻一方,都为清代制品,是云和最大的女神庙。
洞前两侧有80余米的断壁悬崖,崖上有30余亩毛竹林,洞口左侧是柳姑潭瀑布。
前人为便于香客攀上洞府参拜,遂在峭壁上凿出石级,石级仅容一人通过。
4.4
夏洞天景区是向游客展示原生的乡野风景、朴素的乡土文化以及娴静的乡野气息,对其目标定位做出指导性建议,并具有较强的可操作性。
夏洞天景区由四部分组成:
麻垟村、仙人洞坑、柳姑潭瀑布和双格井瀑布、龙母仙娘庙和龙母洞。
规划内容充分考虑以下团体客源的服务配套:
·
省内外旅游散客和旅游团队
野外拓展训练基地
摄影基地
培训基地
作家创作基地
书画写生基地
工会、老干部活动基地
企业文化活动及客户接待基地
4.5.1风情山村-麻垟村
村镇作为一种物质表现,是一处可以看到的景观。
村镇景观就是由村镇的建筑物、构筑物、道路、绿化、开放性空间等物质实体构成的空间整体视觉形象。
村镇景观是一个地区文明水平的直接体现,是城市形象的重要组成部分。
“农家乐”是指依托农村自然生态环境、田园景观、民俗风情、农耕文化、农家庭院和农(林、牧、渔)业特色优势产业,以农民家庭为基本经营单位,以“吃农家饭、住农家屋、游农家景、享农家乐”为主要特征,能为游客提供体现“三农”特色的“品味农家菜肴、体验农耕文化、走进农家生活、欣赏乡村风情”等乡村休闲旅游服务项目。
“风情山村”是指具有自然景观独特、人文资源丰富、山村气息浓厚的特色,适宜观光旅游、休闲度假,能够为广大市民提供调节生活节奏、寄托闲情逸致、提高生活质量的风情小镇或农村社区。
大力发展“农家乐”、“风情山村”等乡村休闲旅游业,有利于促进农业产业结构调整,拓展农业生态和文化功能,发挥农业在生态保障、观光休闲、文化传承等方面的特殊功能;
有利于吸引城市的人流、资金流和信息流,促进打破城乡二元结构,培育农村经济新的增长点;
有利于完善旅游业供给层次,丰富居民休闲生活方式;
有利于开阔农民视野、更新观念、扩大就业,实现富余劳动力就地转移,持续增加农民收入;
对于推动社会主义新农村建设和创建中国优秀旅游城市均具有重要的现实意义和历史意义。
沿村道的建筑外墙应统一粉刷、装饰,沿溪道路采用沥青铺设,并增设栏杆及夜间灯光照明;
1)
村内公共场所禁止散放家禽,以免其粪便污染环境;
2)
禁止在村中溪乱投垃圾,在水流入口设置过虑装置,并组织人员日常清理溪内垃圾;
3)
整治宅间闲置绿地,鼓励村民自主栽植花草树木,清洁环境。
可以在春季开发踏青,挖笋活动,在竹林中预留空地,摆放桌椅,供游客在林中休闲,体验“竹文化”。
竹,秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态;
它四季常青,姿态优美,独具韵味,情趣盎然。
当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时,一种无限舒适和遐意便会油然而生,难怪苏东坡说“宁可食无肉,不可居无竹”。
竹子无牡丹之富丽,无松柏之伟岸,无桃李之娇艳,但它虚心文雅的特征,高风亮节的品格为人们所称颂。
它坦诚无私,朴实无华,不苛求环境,不玄耀自己,默默无闻地将绿荫奉献给大地,反把财富奉献给人民。
其内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。
看到竹子,人们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值所在。
现在“五一”、“十一”长假,到农村享受“慢生活”的都市人越来越多。
在农家公寓里,享受阳光、新鲜空气,一本书、一杯茶加上美丽的风景,成为长假新的休闲时尚。
追求“和谐”之道——人与自然的和谐,城市人和乡民的和谐。
所有的房子都是在原址上重建,延续原来的风水、环境。
建房时不能破坏这里的一草一木,这里最有价值的就是草木和那些被村民丢弃的雕花旧砖。
倡导慢生活的生活方式,不仅仅是个体行为,而更多的是一种家庭行为。
许多城里的孩子能够走进田野,在享受大自然的乐趣同时,知道农民生活的艰辛,知道他们吃的粮食是怎么出来。
在快节奏中的生活都市人已经开始厌倦每天“奔跑”似的生活,一刻不停地向前奔跑,而错过了美丽的风景,使得人们开始反思现代快节奏的生活方式。
快节奏的生活就像鞭子一样抽打着人们不断向前,没办法慢下来。
约翰·
列侬曾说,“当我们正在为生活疲于奔命的时候,生活已经离我们而去”。
在反思“快”后,都市人开始注重生活品质,一种新的休闲方式悄然兴起。
到农村度假,已成了现代都市人的时尚休闲活动。
麻垟村周边地区以其自身独特的地理环境,可以为农家乐提供快速发展的硬性资源,风景秀丽,空气清新,夏洞天景点近,独特的生态环境,正是都市人休闲避暑的最佳去处。
4.5.2“一谷”——仙人洞坑溪
仙人洞坑溪从“双瀑”到53省道约长1500米,游步道布置在溪两侧,因地制宜,相互穿插,采用栈道、水上便道、浮桥、斜拉桥,石铺道。
游步道采用循环线路,游客从新开辟的游步道,沿溪流进入景区,在仙人桥与老山路会合,再进入夏洞天龙母仙娘庙。
龙母洞和柳姑潭瀑布,登上探井石梯,便可以看到双格井瀑布。
沿游步道规划设置小卖亭、生态公厕、观瀑亭等辅助设施。
景区入口经过廊桥进入景区,仙人洞坑溪的迷人景色便可马上进入游客的视线,提升游客游览的兴致。
廊桥的建筑体现当地建筑风格与形式,景区入口规划设置30个小车停车泊位,由于进入景区的道路比较窄,大客车可停在麻垟村内。
在景区入口北侧山坡可择地栽植园艺保健林,以“吸收植物精气”为主,达到保健、休闲、娱乐的效果,也可以丰富景区入口景观。
园艺保健型人工植物群落是利用植物的配置,形成一定的植物生态结构,从而利用植物的有益分泌物质和挥发物质,达到增强人体健康、治病防病的目的。
可选植物:
松、柏、槐树、石榴、枫香、玉兰、桂花、黄馨、牡丹、菊花、含笑、杜鹃、枇杷、丁香、桃树、八仙花、八角金盘、构骨、葱兰、银杏、广玉兰、胡颓子、蜡梅、结香、栀子花、玫瑰、月季、杜仲、旱莲等。
在靠近仙人桥附件的农保地上,那里地势较为平坦,可以建立户外拓展训练基地并结合烧烤营地,搭建简易营房。
“户外拓展培训”是一种体验式培训,是一种现代人和现代组织全新的学习方法和培训方式。
它利用崇山峻岭、瀚海大川等自然环境以及各种人工创设的情境,通过各种精心设计的活动,在解决问题、应对挑战的过程中,达到“激发潜能,磨练意志,完善人格,熔炼团队”的培训目的。
它不同于以往传统意义上的培训,不是靠灌输式、课堂式、读文件式的方法获取知识。
它的精髓在于首先要去体验,通过体验去感悟,通过感悟来提升自己对事物最深刻的认识。
当前已经在城市郊区比较盛行。
可联合各类户外协会、企事业单位、学校等部门,合作建立户外拓展训练基地,可开展项目有野营、野外攀岩、溯溪、定向登山、定向越野等户外活动。
4.5.3“双瀑”——柳姑潭瀑布、双格井瀑布
柳姑潭瀑布由上、下二级组成,落差共30.8米,水量最大时宽度可达8米,瀑布下池水直落柳姑潭,潭深2米,面积达80平方米;
夏洞天飞瀑周围的岩石是由青灰色花岗岩组成,其石质坚硬,在流水长期的冲蚀下被磨圆发光。
瀑布的形成、发育与地质上的断裂构造有关。
在柳姑潭瀑布左侧登上探井梯,便可看到双格井瀑布,右侧经过渡仙桥可进入龙母洞。
在柳姑潭瀑布左侧规划修建一茅草观瀑亭,对柳姑潭进行清理,增加水深。
在双格井瀑布水潭修筑观瀑平台,并清理潭内石块,清理潭周边的植物景观。
4.5.4“弘扬龙母女神文化”——龙母仙娘庙和龙母洞
龙母洞离赤石乡麻垟村三里,为一天然岩穴,状如倒置畚斗,无椽瓦。
洞深9.3米,宽8米,高5米,宽敞明亮,洞内可容纳百人。
洞内供奉石刻龙母仙娘神像一尊,有碑刻一方,都为清代制品。
龙母洞现有建筑比较陈旧,而且建筑风格与庙宇不符,需与龙母仙娘庙重新设计整修,去除铝合金窗,需要专项设计。
龙母仙娘庙为当地人和香客集资修建,现在已经比较破旧,而且建筑形式也不合理,需要专项设计。
在丽水地区,许多庙宇普遍流行着女神崇拜。
云和虽然很小,只有较少的庙宇,女神庙在丽水(处州)通常相似,但在北部的缙云变得少见,而在金华几乎没有这样的女神庙。
女神崇拜的分布仅限于浙江最南部地区,并且越向北越少。
当然不算佛教女神。
其她各种类型的女神崇拜,也遍布中国,但不比在此地所起的巨大作用。
云和最大的女神庙是龙母庙。
这个女神的故事是这样的:
在云和东街某家,有一个16-17岁的女儿。
有一天她与小姑去后溪(流经云和的一条溪)洗涤。
她忽然看到一个神奇的蛋顺着溪流缓缓漂来,她急切地抓住蛋,表妹看到,也想瞅一瞅那个蛋,便伸出手去。
那姑娘生怕小姑从她手中夺走蛋,便迅速将蛋吞入口中。
不知不觉,姑娘的腹部突然鼓起一个圆状物。
姑娘怀孕了。
数月之后,到了分娩之时。
姑娘的身子剧疼,以至跌倒失去知觉。
醒来之时,宛若梦中,感觉好转,并产下一儿。
奇怪的很,当夜并不能确切地看清楚她生的究竟是什么。
——在黑夜中仅看到某物来到并吮吸其乳汁,而在明亮的月光下却一无所见。
稍后,母亲终于说道:
“我奇怪的儿啊,你是天庭之神吧?
能让我看一眼儿吗?
”儿子说道:
“你得赶快净身焚香。
明天日落山头时分,我会现露真身。
”次日,他真的现身了。
就在他驾临之时,来了一场巨大的暴风雨,然后真身显示了。
他环绕屋柱走了几圈,然后背负其母亲飞走了。
你知道飞向何处吗?
母子飞到了夏洞天——云和附近的一座山。
其周围的山乡是绝色的美丽。
母亲在夏洞天成为女神,今天人们称之为圣女龙母。
方志(指同治三年刊本《云和县志》)有一些不同的说法:
“一位柳家的女子在洗涤时误吞了龙卵。
龙卵非寻常之物。
她产下一个怪孩。
满月后的一个早晨,他站立起来,对母亲说:
我打算带你外出三天。
在行进途中遭遇雷电交加。
龙来了,让他们爬上其背,携其飞走了。
人们在夏洞天做了一个神像,祭祀龙母,并祈求成功降雨。
”(见《云和县志》V3,P20)
道路建设要按照方便、安全、无污染等原则,要注意景观资源的保护,道路铺设以本土材料为主。
5.1.1
乡村道:
宽度在4.5-6.0米,路面可采用沥青或水泥路面,主要是连接村与景区间的交通,车子至少可以开到村内停车场和景区停车场。
5.1.2步行道:
宽度1.2、1.5米,材料均以当地卵石或条石构筑,要求踏面平整或条石。
主要用于林间小道。
砌筑方式:
以自然砌筑为宜,除台阶需要用混凝土外,其他一般不用,使游步道具有通气功能,符合生态要求。
5.1.3栏杆:
为原木、原竹材料。
主要用于沿溪小路。
总之,游步道及栈道、桥梁、栏杆设置均以生态性建设为原则,材料原始但要求做工细致,并具有安全性。
在景区的入口处,设置小车泊位30个,大客车可停放在村内,分散布置。
节假日期间,在不妨碍交通的条件下,利用53省道,以路面局部拓宽为主要形式,路侧停放小车,不提倡规划大规模停车场。
各种建筑除满足使用功能外,最重要的一点是与周围环境相协调,充分利用地方材料,具有山乡地方特色和自然情趣。
总体要求:
体量宜小不宜大;
体宜巧不宜拙;
色彩宜雅不宜俗,体现江南“黑瓦白墙”的基本特征;
布局宜活不宜呆,要充分结合山、水、地形,和谐环境,为自然增辉。
对石七公路两侧的原有建筑以整治为主,基本统一建筑外立面色彩,以灰白色为主,达到建筑外墙整齐、清洁的目标。
6.2.1风景景观建筑
包括亭、台、廊等景观建筑。
以赏景和组景为主,同时又有一定的实用功能。
要求选址恰到好处,体量精巧,布置得体,并能与周围环境相协调,融为一体,与自然风貌相一致,保持其原始、野趣的自然情趣。
6.2.2服务设施建筑
分散设置在各个功能区的服务设施,管理房、茶楼、公厕等建筑应按风景景观建筑同等看待;
与度假建筑结合而建的服务设施建筑。
风格上同度假建筑;
高度以二层为宜。
6.2.3村舍民宅
应统一规划和布局,体现每个村庄的建筑特色,如建筑外立面的美化要做到格调一致、美观大方。
同时,部分建筑可按度假建筑的标准进行要求和改造,通过一段时间的调整,使其形成具有浓郁地方风格的旅游村落。
第七章 给排水规划
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 丽水 云和县 洞天 景区 修建 详细规划