历史范文1000字左右.docx
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历史范文1000字左右
历史论文1000字
汉武帝是一个极其复杂的历史人物。
叙述评价他的一生,不是一件容易的事。
司马迁的《史记》成书于武帝太初年间,由于个人的不幸遭际和政治异见,他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观偏见。
从公元前140年汉武帝即位,到公元前87年去世,他一共作了54年皇帝。
武帝一生在位期间,主要做了五件大事:
一是打退了匈奴对中原的入侵,中华民族获得了从南到北,从东到西的广阔生存空间。
二是变古创制,包括收相权、行察举、削王国、改兵制、设刺史、统一货币、专管盐铁、立平准均输等重大改革与创制,建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度。
这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。
三是将儒学提升为国家宗教,建立了一套以国家为本位、适应政治统治的意识形态,从而掌控了主流舆论,并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文理想以及价值标准。
四是彻底废除了西周宗法制的封建制度,建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。
五是设计制订了目光远大的外交战略,并通过文治武功使汉帝国成为当时亚洲大陆的政治和经济轴心。
在中国历史上,汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。
他的目光从16岁即位之初,就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域,而投向了广阔的南海与西域。
古今之论汉武帝者,惟清人吴裕垂特具卓识。
其论略曰:
“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也,盖欲复三代之境土。
削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。
于是承累朝之培养,既庶且富,相时而动,战以为守,攻以为御,匈奴远遁,日以削弱。
至于宣、元、成、哀,单于称臣,稽玄而朝,两汉之生灵,并受其福,庙号‘世宗’,宜哉!
武帝生平,虽不无过举,而凡所作用,有迥出人意表者。
始尚文学以收士心,继尚武功以开边城,而犹以为未足牢笼一世。
于是用鸡卜于越祠,收金人于休屠,得神马于渥洼,取天马于大宛,以及白麟赤雀,芝房宝鼎之瑞,皆假神道以设教也。
至于泛舟海上,其意有五,而求仙不与焉。
盖舢舻千里,往来海岛,楼船戈船,教习水战,扬帆而北,慑屐朝鲜,一也。
扬帆而南,威振闽越,二也。
朝鲜降,则匈奴之左臂自断,三也。
闽越平,则南越之东陲自定,四也。
且西域既通,南收滇国,北报乌孙,扩地数千里,而东则限于巨壑,欲跨海外而有之,不求蓬莱,将焉取之辽东使方士求仙,一犹西使博望凿空之意耳。
既肆其西封,又欲肆其东封,五也。
惟方士不能得其要领如博望,故屡事尊宠,而不授以将相之权,又屡假不验以诛之。
人谓武帝为方士所欺,而不知方士亦为武帝所欺也!
”إ汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王,是一个雄才大略规模宏远的君主。
他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君,也是一个知过能改,虚怀纳谏,任人以贤的明主。
武帝元朔元年的诏书说:
“朕闻天地不变,不成施化;阴阳不变,物不畅茂。
”元朔六年诏书又说:
“五帝不相复礼,三代不同法。
”
这表明,直到晚年,他仍在求新求变。
他始终认为,只要情况变了,政策也要变,“非期不同,所急异务也”.汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。
在他之前的历史上,他所建树的文治武功无人可及。
他的风流倜傥超群绝伦。
他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。
他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。
他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学才艺。
他倡导以德立国,以法治国。
平生知过而改,从善如流,为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、努尔哈赤、康熙皇帝的行藏中,多少似乎都可以看到汉武帝的影子。
汉武帝具有超越历史的雄才大略,是一位战略和外交设计的奇才。
这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里,处庙堂之上,而其武功成就,则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。
但是,汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。
他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执;普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。
但是,尽管如此,即使他不是作为一个君王,而仅仅是作为一个普通凡人,那么以其一生的心智和行为,他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉,一个机智超群的智者,一个勇武刚毅的战士,一个文采焕然的诗人,一个想象力浪漫奇异的艺术家,以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子,最坏又最好的情人。
在他那个时代所开拓的疆土,从闽粤琼崖直到川黔滇,从于阗阿尔泰到黑吉辽,勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。
而这个帝国影响力所幅射的范围,由咸海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛;由贝加尔湖到印度支那,则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。
伟人和天才是无法描画的,是不可思议的,是难以用通常标准衡量的,也是无法用世俗尺度去衡量评估的。
汉武帝的人生充满矛盾。
他爱民。
求初中历史小论文,1000字左右
原创本人为初三学生希望采纳历史的长空以正确平和的心态对待历史我国国学大师钱穆先生在《国史大纲》一书的序言中,写下了这样一句改变我历史观的话:
所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者,至少不会对本国以往历史有一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶和弱点,一切言委卸于古人。
这句话是我学习历史的基础与前提,成为我学习历史的指导思想。
古代史的繁盛与近代史衰落的巨大反差,让我们一度那段历史里的人和事迸发强烈的愤慨。
但是这句话改变我历史观的话让我认识到了我们在学习那段历史时偏激的态度。
它让我们明白了我们应以一种平常心对待历史,应以一种正确平和的态度学习那段屈辱的历史。
一位南京大屠杀的幸存者曾这样说:
“我们要记住历史,但不要记住仇恨。
”这种平和的心态是对历史的最好诠释。
这种态度不是不爱国,而是要让这些惨痛屈辱的历史从绊脚石蜕变为我们今后路上的垫脚石。
偏激的仇恨态度在我们学习历史的过程中只会产生阻碍作用,太多的主观因素干扰,会让我们不能正确的认识历史。
用平和的心态看历史对它的理解才能更加深入透彻,对它的评价才会更加客观。
当今社会下的我们不要以居高临下的态度看历史,而应该以平视乃至仰视历史。
不只是对历史,在当今社会也同样如此。
北外大学美国研究室主任梅任毅曾说:
我们要避免的是在还没有真正成为大国的时候就已经有了一种“大国心态”对待历史我们也不应有“大国心态”,不要以为我们站在了历史的最高峰,这才是正确对待历史的态度。
从多个角度品味历史易中天说历史人物皆有三个形象:
历史形象、文学形象、民间形象。
而在我们学习历史的过程中也会读到各种版本的作品。
如:
正史、野史、各种各样的文献让历史真相更为难以探求。
所以在学习历史时,我们的思想更不能单一,要从多个角度,不同的观点看历史、品历史、悟历史。
例如:
李鸿章,他被公认为是卖国贼。
这是从历史的角度看的。
但我们从当时的时代背景来看的话,就不免会对那一系列条约签订的前因后果产生自己的主观看法。
如果站在他自身的角度来看,或许为他的无奈发出感叹。
而站在今天的角度来看,则可以发现他身上的哪些品质,哪些思想值得我们借鉴与学习,而哪些做法需要我们引以为戒。
我们还可以设身处地的想一想,假如我们在他的处境下,我们如何做更为妥当。
这不仅是学习、回顾历史,也是预习、讲述人生。
从多个角度品味历史,会得到对历史不同的理解与认识,还会得到我们自己感悟出的人生启示。
树立自己的历史观唐太宗曾说:
以史为鉴,可以知得失。
生活中的困惑,往往可以通过读史来解答。
一个正确的历史观可以让你深入透彻的理解历史,可以让你感悟到属于自己的历史思想,它会成为你学习历史道路上的一个路标,会成为学习历史的一块基石。
树立你自己的历史观,以历史观影响你的人生观、价值观,会让你受益无穷。
对历史,我们应有来自自我的主观看法,也要有对它客观的评价,让我们站在山脚下,平静地仰望那历史的天空。
历史论文近代史1000字
中国近现代史,就其主流和本质来说,是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下,进行伟大艰苦的斗争,经过新民主主义革命,赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革,把一个极度贫弱的中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
近代,西方列强掀起了瓜分中国的狂潮。
不仅从军事、经济对中国进行侵略,还从政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火热之中,民不聊生,经济凋敝,一片国将不国的惨状。
压迫侵略,必然导致反抗,中国人民积极开展了各中形式的反抗斗争。
三元里人民的抗英斗争,台湾高山族人民的英勇抵抗等,无不体现了在民族存亡的危机关头,中国人民强烈的爱国主义精神。
尤其是太平天国起义,极大地打击了清王朝的封建统治,使得统治中国几千年的封建君主专制制度受到了极大的冲击,加速了清王朝的灭亡。
同时它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先进性。
更重要的是在太平天国并不承认清政府签订的丧权辱国的卖国条约,在面对列强的侵略与压迫时,并没有采取像清政府一样懦弱的外交政策,而是积极同外国侵略者展开了斗争,并取得了巨大的胜利,这是极其鼓舞人心的。
虽然太平天国由于内部的种种原因失败了,但它却对中国近代史的发展产生了极大的推动作用,它是中国农民起义战争史的最高峰,它建立了属于自己的政权,曾经在一定程度上代表广大农民群众的利益。
帝国主义的侵略给中华民族带来了巨大的灾难。
但是,列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民,极大地促进了中国人民的思考、探索和奋起。
鸦片战争以后,先进的中国人开始睁眼看世界了;他们翻译外国书籍,学习西方先进的现代科学知识,在一定程度上推进了中国的现代化。
甲午中日战争以后,中国的民族意识开始普遍觉醒,开始有了较为强烈的民族危机感。
于是出现了早期的维新思想,出现了一大批以救亡图存和振兴中华为己任的仁人志士。
甲午战争以后的戊戌维新、辛亥革命,都是在救亡图存、振兴中华这面爱国主义大旗下发生的。
这些斗争和探索,使中华民族燃烧起了新的希望,标志着中华民族的进一步觉醒。
五四运动是在新的社会力量成长壮大的基础上,在新文化运动掀起的思想解放潮流的思想基础之上发生的反帝反封建的爱国运动,这次运动表现了反帝反封建的彻底性,是一次真正意义上的群众运动,具有广泛的群众基础,促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动的结合。
它标志着工人阶级作为一支独立的力量登上了历史的舞台。
从此中国革命真正找到了它所必须依赖的力量基础,五四运动具有划时代的历史意义。
在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,即中国共产党所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命论。
五四运动发生在一九一九年,中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年,均在第一次世界大战和十月革命之后,即民族问题和殖民地革命运动在世界范围内改变了过去面貌之时,五四运动的历史意义以及其在世界历史中的的地位都是十分明显的。
农村包围城市、武装夺取政权是被历史证明了的马克思主义同中国实际相结合的典范。
取得了巨大的胜利!
中国人民的抗日战争在世界反法西斯战争中占有中要的地位,是反法西斯战争的东方主战场,在残酷的战争中,全国各族人民紧紧团结在一起,战胜一切艰难困苦,中华民族形成了广泛的统一战线,显示了空前的大团结,形成了真正意义上的全民族抗战。
没有全国各族人民的大团结就没有抗日战争的伟大胜利;以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民团结奋进的精神动力。
抗日战争大大丰富和升华了以爱国主义为核心的中华民族精神,这正是抗日战争得以坚持和胜利的重要思想保证。
同时使中国人民认识到提高综合国力是中华民族屹立于民族之林的根本保证。
一个国家只有首先自强,才能在世界上自立。
在反法西斯战争中同时也体现了中国人民热爱和平,反对侵略战争,同时又不惧怕战争的可贵品质,中国人民进行反侵略战争,是为了捍卫中华民族生存和发展的权利,是对世界反法西斯战争和人类和平进步事业的重大贡献。
通过艰苦卓绝的奋斗和几代人的不懈努力,最终确立了社会主义基本制度,为祖国的繁荣打下了坚定的基石。
同时积极开展了各领域的改革并取得了显著的成效,国民经济飞速发展,人民生活水平日益提高,无不体现了中国共产党的正确领导。
尤其是近代以来,科技文化事业飞速发展,值得一提的是航天领域的重大突破——神州系列成功升空,嫦娥一号的成功发射——圆了华夏民族几千年来的飞天梦。
看着一个个举世瞩目的成就,国人无不倍感自豪与骄傲。
我们的国家强大了,我们的经济繁荣了,我们不会在屈于强权,不会再忍受屈辱,我们以我们的祖国为荣。
当然,放眼今朝,停滞不前便是落后,因此,我们更应发扬艰苦奋斗的作风,努力不懈,使我国保持飞速发展。
尤其作为年轻一代,。
历史作文1000字
历史的记忆作文1000字
张晓风在《不朽的失眠》中,以丰富的想象,敷演了张继在落榜的不眠夜写下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
张继虽然失去了原本期许的马蹄轻疾衣锦还乡的荣耀,却被历史记住了他那晚的失意忧伤,以及他那场不朽的失眠。
于是一千二百年后的今天,世人依然在吟诵那晚他写下的诗章,却无人会记得那一届状元披红游街的盛景。
历史也是有记忆的么?
如果有的话,历史为什么不记住金榜题名的风光状元,而选择铭记一个名落孙山的落魄士子呢?
我们回首历史时可以发现,原来历史本身已经给了我们明确的答案。
西汉史学家司马迁遭受宫刑后,身心受到巨大的创伤,但他忍受着耻辱与痛苦,以“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的执着,实现了当初“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的誓言。
他用自己饱经沧桑的双手,完成了《史记》这一旷世奇着,给后世留下了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的宝贵文化遗产。
而“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门”已成流传千古的佳话。
他用全部精力编写的《太史公书》以及他在谤议和嘲讽阴影中磨砺出的坚强与刚韧,都被历史的记忆深深地镌刻。
几千年来的封建制度,一代又一代的文官武将随春秋代序,又有几个能被历史所铭记呢?
而“竹林七贤”之一的阮籍,在东平仅仅为官七日,有着清风一样的政绩,却处处受人排挤。
他穷途无路时狂饮烂醉,放声号哭;他对待他人时爱憎分明,擅用“青白眼”;他处在强权乱世时清正高洁,从不曲意奉承。
他放浪形骸的行为与直截了当的表情如婴儿赤子般单纯明快,也同样被历史的记忆清清楚楚地记载。
乌台诗案使苏轼被谪贬到黄州一方窄窄的水土。
他的政敌窃笑着,看他不羁的灵魂如何消沉,看他傲岸的头颅如何低垂。
那个三月的一天,苏轼在通往黄州郊外的途中,恰巧遇上一阵雨。
面对突如其来的料峭风雨,他依然且行且歌,从容不迫地跋涉在泥泞中。
是啊,刚刚遭遇过一场政治上不测风雨的他,不也是从那锁定周身的阴冷无情的目光中,从那灭顶而来的流放异地的谕旨中,从那在心头挥之不去的如梦魇般的日子中气定神闲的走过来了吗?
现在面对眼前的萧瑟,怎么能不达观从容呢?
而就是这灵动的一幕在历史的记忆中永不褪色。
花开花落,云卷云舒,时间像流水一样永不间断。
历史的记忆如铜制编钟浑厚而清亮的敲击声,足以穿越中华五千年的悠悠历史。
历史所铭记的,不仅是司马迁尽心竭力创作的《史记》,更是他坚强刚韧的意志;不仅是阮籍清廉的政绩,更是他坦诚直率的品性;不仅是苏轼由感而发的《定风波》,更是他达观从容的作风。
所以说,历史记忆的选择,必定是深刻而睿智的。
1000字以上历史小论文!
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秦始皇(前259~前210),中国统一的秦王朝的开国皇帝。
嬴姓,名政。
秦庄襄王之子。
13岁即王位,39岁称帝。
战国末年,秦国实力最强,已具备统一东方六国的条件。
秦王政初即位时国政为相国吕不韦所把持。
公元前238年,他亲理国事,免除吕不韦的相职,并任用尉缭、李斯等人。
自公元前230年至前221年,先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国,终于建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家----秦朝。
秦王政创立了“皇帝”的尊号,自称始皇帝,宣布子孙称二世、三世,以至万世,代代承袭。
随后,他在全国范围内废除分封制,代以郡县制;在皇帝的直接控制下,建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。
以秦国原有的法律令为基础,吸收六国法律的某些条文,制定和颁行统一的法律。
在经济上推行重农抑商政策,扶植封建土地私有制的发展。
始皇三十一年(前216)下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额,交纳赋税,其土地所有权就得到政府的承认和保护,并以商鞅所制定的度量衡为标准统一全国的度量衡制度。
统一全国币制。
为发展全国水陆交通,又实行“车同轨”,修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道,以及由咸阳经云阳(今陕西淳化西北)直达九原(今内蒙古包头西)的直道;在西南地区修筑了“五尺道”,开凿沟通湘江和漓江的灵渠。
在文化思想方面,以秦国通行的文字为基础制定小篆,颁行全国。
并利用战国阴阳家的五德终始说,以秦得水德,水色黑,终数六,因而规定衣服旄旌节旗皆尚黑,符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。
水主阴,阴代表刑杀,于是以此为依据加重严刑酷法的实施。
始皇三十四年,下令销毁民间所藏《诗》、《书》、百家语,禁止私学。
随后因求仙药的侯生、卢生逃亡,牵连儒生、方士四百余人,而将其全部坑杀于咸阳。
秦始皇即位后,派蒙恬率兵出击匈奴,还把战国时秦、赵、燕三国北边的长城连结起来,修筑西起临洮(今甘肃岷县)东至辽东的万里长城。
在征服百越地区后,设置桂林、象郡、南海等郡。
始皇末年,秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡,其版图“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”。
秦始皇在统一六国之后,修建豪华的阿房宫和骊山墓,先后进行五次大规模的巡游,在名山胜地刻石纪功,炫耀声威。
为求长生不老之药,又派方士徐(即徐福)率童男女数千人至东海求神仙等等,耗费了巨大的财力和人力,加深了人民的苦难。
三十七年,秦始皇巡游返至平原津得病。
于是作书命长子扶苏送葬,并继嗣帝位。
行至沙丘(今河北广宗西北),秦始皇病死。
赵高勾结始皇少子胡亥和李斯,伪造遗诏立胡亥为太子,并赐扶苏死。
秦二世胡亥即位后不久,即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义。
1000字左右的古代历史论文,初一
历史的长空
以正确平和的心态对待历史
我国国学大师钱穆先生在《国史大纲》一书的序言中,写下了这样一句改变我历史观的话:
所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者,至少不会对本国以往历史有一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶和弱点,一切言委卸于古人。
这句话是我学习历史的基础与前提,成为我学习历史的指导思想。
古代史的繁盛与近代史衰落的巨大反差,让我们一度那段历史里的人和事迸发强烈的愤慨。
但是这句话改变我历史观的话让我认识到了我们在学习那段历史时偏激的态度。
它让我们明白了我们应以一种平常心对待历史,应以一种正确平和的态度学习那段屈辱的历史。
一位南京大屠杀的幸存者曾这样说:
“我们要记住历史,但不要记住仇恨。
”这种平和的心态是对历史的最好诠释。
这种态度不是不爱国,而是要让这些惨痛屈辱的历史从绊脚石蜕变为我们今后路上的垫脚石。
偏激的仇恨态度在我们学习历史的过程中只会产生阻碍作用,太多的主观因素干扰,会让我们不能正确的认识历史。
用平和的心态看历史对它的理解才能更加深入透彻,对它的评价才会更加客观。
当今社会下的我们不要以居高临下的态度看历史,而应该以平视乃至仰视历史。
不只是对历史,在当今社会也同样如此。
北外大学美国研究室主任梅任毅曾说:
我们要避免的是在还没有真正成为大国的时候就已经有了一种“大国心态”对待历史我们也不应有“大国心态”,不要以为我们站在了历史的最高峰,这才是正确对待历史的态度。
从多个角度品味历史
易中天说历史人物皆有三个形象:
历史形象、文学形象、民间形象。
而在我们学习历史的过程中也会读到各种版本的作品。
如:
正史、野史、各种各样的文献让历史真相更为难以探求。
所以在学习历史时,我们的思想更不能单一,要从多个角度,不同的观点看历史、品历史、悟历史。
例如:
李鸿章,他被公认为是卖国贼。
这是从历史的角度看的。
但我们从当时的时代背景来看的话,就不免会对那一系列条约签订的前因后果产生自己的主观看法。
如果站在他自身的角度来看,或许为他的无奈发出感叹。
而站在今天的角度来看,则可以发现他身上的哪些品质,哪些思想值得我们借鉴与学习,而哪些做法需要我们引以为戒。
我们还可以设身处地的想一想,假如我们在他的处境下,我们如何做更为妥当。
这不仅是学习、回顾历史,也是预习、讲述人生。
从多个角度品味历史,会得到对历史不同的理解与认识,还会得到我们自己感悟出的人生启示。
树立自己的历史观
唐太宗曾说:
以史为鉴,可以知得失。
生活中的困惑,往往可以通过读史来解答。
一个正确的历史观可以让你深入透彻的理解历史,可以让你感悟到属于自己的历史思想,它会成为你学习历史道路上的一个路标,会成为学习历史的一块基石。
树立你自己的历史观,以历史观影响你的人生观、价值观,会让你受益无穷。
对历史,我们应有来自自我的主观看法,也要有对它客观的评价,让我们站在山脚下,平静地仰望那历史的天空。
历史故事1000字
明代有个学士叫解缙,是一个有名的才子。
据说,他六七岁就能吟诗作对,人们都称他为“神童”。
他家与曹尚书家的竹园相对,于是他便在自己家的门上贴了一幅对联:
门对千竿竹
家藏万卷书
曹尚书见了很不愉快,心想:
我家的竹园景色哪能让他借用呢?
于是,他就命令人把竹子砍去一截。
解缙见了,就在对联下面各添一字:
门对千竿竹短
家藏万卷书长
曹尚书更加生气,马上命令人把竹子全部砍光。
解缙见后又在对联下面各加一字:
门对千竿竹短无
家藏万卷书长有
这一次,曹尚书感到十分惊奇,就让人把解缙叫来。
解缙来到曹家时,见正门关着,就高声说:
“正门不开,这可不是迎客的道理。
”曹尚书在门内说:
“我出上联,如果你对得出下联,我便开门迎接。
”接着,念道:
小犬无知嫌路窄
解缙对道:
大鹏展翅恨天低
曹尚书又念一联:
天作棋盘星作子,谁人敢下
解缙立刻接出下联:
地当琵琶路当弦,哪个能弹
曹尚书听解缙对答如流,连称“奇才”,马上开了正门迎接。
待解缙进了屋里,曹尚书便问:
“你父母是做什么生意的?
”解缙想起父亲每天卖水,早晨、夜晚水桶里映出了太阳和月亮的影子,母亲纺线织布,双手忙个不停,就回答:
严父肩挑日月
慈母手转乾坤
曹尚书听了,不得不佩服解缙的奇才。
感悟历史作文1000字左右
翻开陈旧的“史册”,一幅幅令人不寒而栗的画面映入眼帘,正如南京大屠杀式的恐怖……但惨痛的历史堆积了现代的辉煌成就。
“卢沟桥事变”后,日军又发动“八一三事变”大举进攻上海,接着,又向南京进犯,1937年12月,日军攻陷中国首都南京,日本侵略者所到之处烧杀淫掠无恶不作。
日军占领南京后,对南京人进行了血腥大屠杀,犯下了滔天罪行。
南京的和平居民,有的被当作练习射击的靶子,有的被当作练习刺杀的对象,有的被活埋。
据战后,远东国际军事法庭统计,日军占领南京后六周之内,屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上,这段抄录下的文字,让人看了不禁毛骨悚然、愤恨不已。
见证了这历史的残酷。
卢沟桥事变事变后不久,日军进入山西,9月,一支骄横的日军向平型关开进,八路军一一五师在平型关东侧伏击,歼灭日军1000多人,缴获大批军用物资,史称“平型关大捷”,这是抗战以来第一次大捷。
1938年春,双方在台儿庄展开激战,台儿庄战斗最激烈的时候,中国军队阵地每日落炮弹达六七千发,中国军队对日军发起全面反攻,日军腹背受到打击,狼狈向北败退,中国军队东歼敌1000多人,取得抗战以来的重大胜利。
在历史的废墟中,也成就了现代的辉煌成就。
当气势浩大的秦兵马俑被挖掘,当这片沉封的历史被开启时,让人叹为观止——古代文化的渊源文化,战争时留下的雄伟壮观绵延万里的长城,看到后不禁让人涌起一股自豪之情,我们为缔造中国灿烂文化的华厦同胞而骄傲,更为创造这世界文明的伟大的中华民族而
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