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    高二语文选修模块《中国古代诗歌散文欣赏》人教版.docx

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    高二语文选修模块《中国古代诗歌散文欣赏》人教版.docx

    1、高二语文选修模块中国古代诗歌散文欣赏人教版我这棵小树是从沙石风雨中长出来的,你们可以去山上试试,由沙石长出来的小树,要拔去是多么的费力啊!但从石缝里长出来的小树,则更富有生命力.高二语文选修模块中国古代诗歌散文欣赏(人教版)春江花月夜教学实录教学目标:1、引导学生通过意象借助联想和想象体味诗歌的意境美2、置身诗境缘景明情赏析本诗含蓄、隽永、景理情浑然天成的画意诗情3、了解和把握古代诗人借助意象述志达情的主要文脉以提升诗歌鉴赏能力4、继续培养学生于诵读中品味声韵、感受诗趣的能力进一步提高学生的审美和鉴赏水平教学重点:展开联想和想象体味诗歌意境教学难点:把握水乳交融、优美深邃的景、理、情 教学流程

    2、:一、导入语:一段春江一处风月就那么静静的躺在唐诗之中一千多年过去了它默默地等待我们的到来等待我们的感知如果你的微笑里有春江月夜的光华有悠悠的白云有游子思妇的幽怨缠绵.那么面对变幻无序的人生面对起伏不定的命运你会有更多更好的理解懂得从容懂得感激在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛有位诗人因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱春江花月夜今天我们就一起来领略张若虚笔下的这段春江这轮明月的光华!二、目标展示:播放课件1、通过意象借助联想和想象体味诗歌的意境美2、缘景明情赏析景、理、情浑然天成的画意诗情4、了解和把握古代诗人借助

    3、意象述志达情的主要文脉以提升诗歌鉴赏能力3、诵读中品味声韵、感受诗趣进一步提高审美和鉴赏水平三、作者介绍及背景提示(一)学生眼中的作者:师:哪位同学解释一下张若虚?生:张若虚唐代扬州人初唐诗人与贺之章、张旭、包融齐名被誉为吴中四士一生补充:曾任兖州兵曹靠一首春江花月夜而成就美名闻一多评这首诗为:诗中的诗顶峰上的顶峰师:他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体追求自由豪放富有理想的高远意境一生仅留下两首诗的张若虚也因这一首诗孤篇横绝竟成大家成就千古美名他是成功的也是幸运的!好我们就一起来欣赏幸运诗人的成功之作被现代著名诗人闻一多称为孤篇压倒全唐的唐代绝响春江花月夜四、整体感知:播放配乐配画朗诵课件进入诗

    4、歌意境师:大家初读这首诗就意境和情感整体而言有何见解和感受?(学生各抒己见)生:春江月夜澄澈空明情感低沉哀伤、惆怅无奈生:感觉意境幽美而邈远情思清苦而不沾泪师结: 概括准确文辞精美五、分节朗读并赏析现在我们分节朗读体会本诗融景理情于一体优美深邃、浑然天成的意境美1、齐读: 春江潮水连海平海上明月共潮生潋滟随波千万里何处春江无月明江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰空里流霜不觉飞汀上白沙看不见师导:我们知道意象是融合了人类情感的物象而这首诗又是怎样整合这些意象来展现怎样的诗的优美意境的呢? 生:在诗人的眼里初月是明媚的高月是皎洁的春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙构成一副美妙的花月图师:准确!生:

    5、诗人以春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等为意象构成一幅恬静优美的水墨彩图:江面广阔无垠春潮涨起似与大海连在一起夜幕慢慢地把整个大地笼罩这时一轮明月冉冉升起在月光的映照下江面上腾起的水气似雾似烟如蝉翼轻纱久聚不散月光随波流动轻洒银辉将春江景物浸染成梦幻般的银色江流弯弯曲曲绕过开满花草的春之原野月色洒泻在花树上就像撒上了一层洁白晶莹的雪珠空中月光似天将流霜不见飞动洲上的白沙和月色融和成白茫茫的一片使人无从分辨此时此刻月如花芬芳四溢;月如醇令人陶醉 师:鉴赏诗歌不能简单的翻译诗句而是通过诗句的理解加之想象和联想再现诗的意境或复原画面或再现场景再用优美的文字表述出来同学们的理解非常透彻文辞描述

    6、也很优美! 生:我想说第一句中的连字不仅仅写出了江水和海水是水平地连接在一起的更写出了它们是在同一起点上就像站在同一起跑线上的运动员一样当哨声一响海潮和江月就同时起跑既第二句中的共生这个字为静态向动态的过渡埋下了伏笔第二句诗中的共字写出海潮与江月的出现与苏轼笔下的水落石出截然不同他们不是附属关系海潮遮不住江月的光芒江月也挡不住海潮的雄伟师:好!理解非常到位而且表述生动、形象(掌声鼓励)师结:诗人从春江月夜的美景入笔选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象构成令人心驰神往的神秘的艺术境界描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又不乏流光溢彩的绝美的春江月夜风景图我们能否用两个短语简单

    7、概述这幅画面?生讨论作答短语选择概括意境:(真是)空明澄澈美妙绝伦2、师读生思考: 江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮 人不仅是感情动物还有思想 江畔何人初见月江月何年初照人 此时此景必然引发诗人思考人生代代无穷已江月年年望相似不知江月待何人但见长江送流水师:人不仅是感情动物复杂就复杂在还有思想此时此景必然引发诗人思考谁来分析这诗节的意境?生:诗人眺望空中孤月思想飞跃飞跃出前人思想的束缚去感悟人生探索人生与宇宙的奥秘道出了江畔何人初见月?江月何年初照人?的人生哲理和咏出人生代代无穷已江月年年望相似的人生观而我就全诗理解诗人并不像古人那样对人生短暂感到感伤、绝望而是追求和热爱师导:是啊在这壮丽幽美的花

    8、月夜里已自有其迷人的情韵诗人却不知享受且去陶醉偏又驰骋了他的思想去惹事生非探寻那永无答案的宇宙、人生就此谁还有高见?或就后一句谁有什么感悟?来个胸臆自抒个性解读生答:虽人生代代无穷但就一个何人而言却又是短暂的应该珍惜!师:对!所有的这一切都孕育了一个自然之理江天一色皎皎孤月怎能不引起诗人的人月思考呢?也就自然会有人生无尽江月永恒之慨叹!面对相似的江月虽有代代人生然相对于整个广袤、永恒的宇宙小小的个体人生却又是那么的渺小、短暂无奈的情怀啊!其中蕴涵了多么高深的宇宙意识和人生哲理诗人虽有对人生短暂的感伤但并不是颓废与绝望而是缘于对人生的追求与热爱其基调应是哀而不伤、郁而不堕的使我们得以聆听到初盛唐

    9、时代之音的回响生讨论以短语概括本诗节意境短语选择概括:清明洁净奥妙无穷学生推荐一生读: 白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁谁家今夜扁舟子何处相思明月楼可怜楼上月徘徊应照离人妆镜台玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来师:我就知道中国古代诗人的多愁善感那种超人的忧患意识绝不会善罢甘休一定会自寻烦恼再无端生出一些卿卿我我的情来折磨我们谁来解读一番? 生:此时此刻洁白的月光洒满江面这是一个多么富有诗意的画面而在楼台上孤独的思妇望着这月光思念着远方的游子游子比作月光天上的明月仿佛找到了思妇的妆镜台照在思妇的妆镜台上精确体现出了游子虽然身在异乡但心却不由自主的定格在家乡之情去悠悠扁舟子月徘徊卷不去拂还来体现出了对在外游

    10、子的相思之情生:我想谈谈我对徘徊的理解诗句中的月徘徊实际指思妇心的徘徊此时的思妇因为思念相隔千山万水的夫君而心中充满愁怨因而在她看来悬空高挂的孤月也像她一样在徘徊在待人 生:对于月在徘徊的理解我觉得不仅仅表示在作者的心在徘徊情在徘徊同时也有是因为云在动这是有关于物理上的参照物问题师明确:解读的好啊!徘徊一是浮云游动故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情在楼上徘徊不忍去它要和思妇作伴为她解愁因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上还有那思妇卷不去、拂还来的痴情和缠绵这悠悠的愁毕竟是月下清愁绝不是那生死别绪没有才下眉头却上心头那样的浓烈可这卷不去拂还来的惆怅和迷惘倒是一样的难受一种相

    11、思两地闲愁是离愁别是一番滋味在心头的!是啊江月有恨流水无情!诗人自然地把笔触由大自然景色转到了这人生图象引出这男女相思的离愁别恨女生齐读: 此时相望不相闻愿逐月华流照君鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文师:人间挚情都愿相见相闻不怕的是不见不闻最挠心的是相望不相闻那种相见的愿望抑或欲望自然难抑诗人再搞点手段出来偏偏让以传音信为能事的鱼雁无能为力让你更难奈一个愿字岂能了得哪位同学根据意象简析一下诗中思妇的心境?生:共望月光而无法相知只好依托明月遥寄相思之(苦)情望长空:鸿雁远飞飞不出月的光影;看江中鱼儿在水里跃动跃也无用只能激起阵阵波纹思妇多么希望它们能够传达难耐的私情呵!却做不到只好愿随月光照在相思人

    12、的身旁师评:是啊难耐的心难耐的情啊!月光引起的情思在深深地搅扰着她此时此刻月色不也照着远方的心上人吗?共望明月却无法相知只好寄情月华流照君了 尺素在鱼肠寸心凭雁足向以传信为己任的鱼雁如今也无法传递音讯该又凭添几重愁苦!(唉该死的诗人!)男生齐读: 昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家江水流春去欲尽江潭落月复西斜斜月沈沈藏海雾碣石潇湘无限路不知乘月几人归落月摇情满江树师:谁来解读一番?生:春江花月夜如此良宵如此佳辰人生能有几度逢而诗人独自异乡形影相吊在此情境诗人的思乡情愁油然而生萦绕心头以致在梦中寻觅故乡花落闲潭的痕迹当诗人醒后望那江水、斜月愁情更是加速的滋长她多么渴望明月能够传情生:把游子阵阵的无奈渲

    13、染得淋漓尽致或许他们相逢的时候只有一方闲潭一片落花但对同心而离居的人而言他们裸露在冰冷月光中的梦却在这里找到了归宿可怜一词点出了他们的无奈诗歌最后两句把所有的情感凝聚在了一句发自内心的扣问之上到底有多少人能乘月而归呀?答案是那么令人无奈他想让月光感动让他乘月而归但他却破碎成一片一片的碎片溶入深深的江底只留下阵阵涟漪久久荡漾在江面之上这里把这种无奈定格在春江花月夜之中摇落于满江树生:我认为沉沉二字着重地渲染了他的孤寂;无限路也就无限地加深了他的乡思他思忖:在这美好的春江花月之夜不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情伴着残月之光洒满在江边的树林之上师结:分析的都非常精彩!落花流春江月西

    14、沉却路途遥遥天隔一方相会无期即使落月也会摇情本来就已难耐的思情怎经得起诗人这一摇啊情满江树的万般无奈也就不会觉得奇了!师评:最后八句写游子诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情扁舟子连做梦也念念归家花落幽潭春光将老人还远隔天涯情何以堪!江水流春流去的不仅是自然的春天也是游子的青春、幸福和憧憬江潭落月更衬托出他凄苦的寞寞之情沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘天各一方道路是多么遥远落月摇情满江树这结句的摇情不绝如缕的思念之情将月光之情游子之情诗人之情交织成一片洒落在江树上也洒落在读者心上情韵袅袅摇曳生姿令人心动神迷小结:一曲春江花月夜为我们描绘出了一幅轻彩淡痕澄明恬静神韵飞动的水墨丹青月是其吟咏的

    15、母题在诗中似乎成了诗人生命情怀的一种寄托从中我们感受到了明月松间照的空灵静寂一夜飞度镜湖月的梦幻神奇;感受到了雁字回时月满西楼的相思波心荡冷月无声的寂静凄凉;感受到了杨柳岸晓风残月的清苦人生如梦一樽还酹江月的无奈惆怅从月生到月落融合了自然的景宇宙的理人间的情月在张若虚笔下变得如此妖娆多情奥妙无穷!六、拓展:中国古代诗歌不解的意象情结结语:自古以来春、江、花、月、夜就与诗歌结下了解不开的意象情愿伴随着人类的脚步关注着苍生的冷暖千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象在此之中倾注了他们的爱恨情愁寄托了他们的悲欢离合展示了他们的人生坎坷文心雕龙物色有言:物色之动心亦摇焉情以物迁辞以情发一般而言人们的

    16、心理与自然的物色是同步同态的对于美好的春天人们并非只有春山多胜事赏玩夜忘归掬水月在手弄花香满衣(唐于良史春山夜月)之类的肤浅之感对于情深感锐的文人美好的春天更容易触动他们心中那根高张在似倾危柱上的哀切急弦!此正如苏轼水龙吟所说:春色三分二分尘土一分流水细看来不是杨花点点是离人泪!早在诗经七月之中便有春日迟迟.女心伤悲的佳句 伤春、悲秋可说是中国古典艺术中一个亘古的主题明陈继儒小窗幽记所说:送春而血泪满腮悲秋而红颜惨目 伤春、叹花之诗咏业已形成了一条连绵不断的文脉杜甫有感时花溅泪 恨别鸟惊心 ;欧阳修蝶恋花有 泪眼问花花不语晏殊浣溪纱呢?有无可奈何花落去似曾相识燕归来!而那无尽的江水又是中国文人

    17、伤春叹花的绝好伴侣李煜浪淘沙 流水落花春去也古代乐府诗前溪曲花落随流去何见著流还春如流水逝而远去春江之川流更使人嗟叹不已李煜虞美人则是绝咏 问君能有几多愁恰似一江春水向东流的名句正是以其超越古今的口吻滔滔无尽的气象震憾着无数骚人墨客的心灵成为失魂落魄之人的哀叹! 满目春江在诗人眼中是离人泣血之汇成的无尽哀愁;遍地落红在诗人眼中是雨横风狂之夜摧杀的狼籍尸骸李后主相见欢写道:林花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风胭脂泪相思醉几时重?自是人生长恨水常东在中国文人看来花之迅速凋落乃是人之生死、事之成败、物之盛衰的缩写它的每一过程每一遭遇都极易唤起人类共鸣的感应红楼梦第二十七回之黛玉葬花辞一朝春尽红颜老花

    18、落人亡两不知!就是极真的佐证每到春来惆怅还依旧 惆怅不仅因花开花落而陡起尤其因月圆月缺而倍增自古以来叹月伤情之诗咏也已是一条连绵不断的文脉月夜是美好的然而正因月夜的美好反而使得古今中外无数诗人咏月叹夜、触景伤情在忧患意识极其深重的中国古典诗人那多愁善感的眼中江上柳如烟雁飞残月天(温庭筠菩萨蛮十四首之二)的月色、夜景却充满了忧怨凄凉的意味在春江之畔花红时节月圆之夜 多少人有明月 怕登楼(吴文英唐多令);又有多少人独上高楼望尽天涯路(晏殊蝶恋花)中国古代诗人寄予春江花月夜的爱恨情仇也正是在此天长地久有时尽此恨绵绵无绝期(白居易长恨歌)之刻骨铭心的人生体验中渐渐从忧患意识中超脱出来开始自觉人类的情感

    19、局限并升华到达观洒脱的崇高境界张若虚之以孤篇压倒全唐之作(闻一多)的春江花月夜便是如此正如闻一多先生评云:诗中有的是强烈的宇宙意识被宇宙意识升华过的纯洁的爱情又由爱情辐射出来的同情心这是诗中的诗顶峰上的顶峰诗人如上帝一样他怀抱一切洞见一切理解一切同情一切;但没有怨恨、没有尖酸、没有诅咒在神奇的永恒前面诗人似乎没有憧憬没有悲伤只有错愕与无奈!七、作业:背诵全诗以优美的文字再现诗前十句的画意诗情 兰亭序永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。


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