1、青海省高一上期中考语文卷C卷青海省高一上期中考语文卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2016高二下泰安月考) 下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A . 嗔怪蝉联 爆料人暴发户 各行其是 要言不繁B . 缘分博弈订书机白内障 垂手可得 美仑美奂C . 蜗居峰会赔笑脸下马威唾手可得 旁征博引D . 蛰伏福祉正能量公信力开源截流 革故鼎新2. （2分） (2017高一下汕头月考) 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）“我已经用了洪荒之力”成为网友的常用语，而中国游泳选手傅园慧就是始作俑者 ， 因为是她在里约奥运会女子100米仰泳半决赛后
2、接受采访时首用此语的。国庆节七天假期结束，大家已上学多日，但王晓同学久假不归 ， 座位还空着呢！读个好大学是孩子们现在努力学习的目的，也是很多家长的梦想。但是家长们总把这个目标挂在嘴边，让孩子们不胜其烦。巴厘岛政府为了发展旅游业，宣布让国有企业迁出市区。一时间，很多国有企业的地皮待价而沽 ， 卖不出去。为了庆祝叙利亚在12强赛小组赛中1：0战胜中国，政府军和反对派决定停火48小时，但这一消息已被证实是子虚乌有 ， 没有任何确切的来源。利益催生市场乱象，不少商人拿仿冒品来鱼目混珠 ， 欺骗不知情的顾客。A . B . C . D . 3. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 这部
3、青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。B . 瑞典和芬兰研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离相应的药物的问世还需要很多年的深入研究。C . 近年来，我国在海外开展了形式多样的汉语教学、汉语推广等文化交流活动，促进了汉语国际传播，在世界主要国家和城市越来越受欢迎。D . 作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被多国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。4. （2分） (2017高一上徐州期中) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（
4、 ）在我国古代，人们盛物用的器皿陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。_，_。_。_，_。_。早的记载见乏诗经，如公刘篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实葫芦成熟后，构空里面的籽孤，即可当容器使用它大多呈哑铃状，上面小下面大我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共28分)5. （6分） (2016海丰模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以
5、伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础家长制。家长制的实质就是
6、用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“
7、人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁
8、道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（摘编自张岱年、方克立主编中国文化概论）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。B . 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础，又是中国传统社会中文化精神生长道路上的起点。C . 家族伦理是个体在社会生活中安身立命的重要基础，家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D . 传统社会中，人们的社会生活严格按照伦理秩序进行，这种伦理秩序的上升扩充成为封建社会政治体制的基础。（2） 下列理解和分析，不符合
9、原文意思的一项是（ ）A . 用家族伦理的机制进行政治统治，用“礼”规范人们的日常行为，这种以家族为本位的伦理政治对中国社会秩序影响很大。B . 伦理道德学说在中国的哲学、文学艺术、传统科技等文化形态中处于中心地位，这就形成了以善为核心的中国文化价值体系。C . 以成德建业、厚德载物为理想，“君子谋道不谋食”“君子忧道不忧贫”都表现出了中国人以道德为首要取向的文化人格。D . 中国哲学家具有贤人的风度，西方哲学家则具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统
10、社会生活秩序的建构和调节起着重要作用，因而，家国一体，治国与治家相似。B . 中国传统科技与中国文学艺术一样，都是以伦理道德为首要的价值取向，然后才考虑利用自然资源，使人们生活富足。C . 叔孙豹提出“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，老子倡导“尊道贵德”，孔子重视道德，这些对中国人文化人格的形成意义重大。D . 中国文化的普遍信念“人为万物之灵”，是因为人必须有道德，这与中国人一贯坚持道德至上的文化精神是一致的。6. （10分） (2017高一上奉新月考) 阅读下面的文字，完成小题。大气人生夏明亮马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭。父亲把继承家业、进一步振兴家声的
11、希望寄托到他身上。对于父亲的安排，少年马寅初表示不满。在父亲鞭打逼迫下，他毅然跳入江中，以死抗争，幸而被人救起。终于，由人作保，16岁的马寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路。他先后在上海育英书馆、天津北洋大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读。其间，马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系；这给马寅初的求学造成了很大困难，但他历尽苦辛，百折不挠。毕业后，马寅初于1916年回到阔别多年、灾难深重的祖国，接受了北京大学校长蔡元培的邀请，担任了北大经济系教授。在长期的观察研究过程中，马寅初深入了解并掌握了蒋、宋、孔、陈四大家族官僚资本聚积财富的内幕材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实。对此他深恶痛
12、绝，大加鞭挞。蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望，只好采用软的一手，欲派马寅初出国考察，并许以驻美大使职务。马寅初向社会各界严正声明：“有人想要封住我的嘴，不让我说话，这办不到！”他断然拒绝这个“美差”，斩钉截铁地回答蒋介石：“国家兴亡，匹夫有责。国难当头，我决不离开祖国!”在对马寅初采用拉拢、利诱、收买、威胁等手段统统失败之后，蒋介石黔驴技穷，终于使出了他的看家本领动用宪兵，秘密逮捕马寅初，在集中营关押近5年。出狱后，他照例发表文章，到处演讲。在演讲时他干脆事先写好遗嘱。当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾，上书“马首是瞻”四个大字，可谓直抒民意。1953年全国人口普查结果表明，
13、中国人口已达6亿，并且以每年1300万左右的速度剧增。一种强烈的使命感促使年届古稀的马寅初立即投入到人口学研究领域。经过5年的实地调查和分析研究，1957年7月5日在人民日报上发表了新人口论，提出，在中国，控制人口已是刻不容缓!并提出了解决我国人口问题的一系列切合实际的建议定期进行人口普查，建立人口动态统计；实行计划生育，提倡晚婚晚育；对人口控制要大力进行宣传教育，实行行政干预，并辅之以经济措施，实行普及应用节育方法，等等。国内在学术界掀起了一场针对新人口论的大批判。针对一些歪曲事实、以势压人的批判，马寅初公开声明：“我认为这不是一个政治问题，而是一个纯粹的学术问题。学术问题贵乎争辩，愈辩愈明
14、，不宜一遇袭击，就抱明哲保身，退避三舍的念头。相反，应知难而进，不应向困难低头。”他坚定地说：“人口问题，在中国是一个极大的问题，是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事。我已经研究并发现了解决这一问题的办法，我有责任说出来，并坚持到底。”（1） 下列对于马寅初的“人口论”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在许多人还没有重视中国人口问题的时候，马寅初预警了人口问题的严重性，提出控制人口增长已刻不容缓。B . 马寅初的“人口论”符合中国国情，具有远见卓识，提出了实行计划生育的建议，批判马寅初使中国失去了及时控制人口数量的机会。C . 国内在学术界掀起的针对新人口论的大批判，开
15、始还是纯粹的学术争论，但很快演变成了一场政治运动。D . 马寅初坚持自己的人口论，是因为他的理论的提出是科学严谨的，并且提出了解决中国人口问题的办法。（2） 下列说法，不符合原文意思的两项是（ ） A . 作为经济学家，马寅初不仅在学术上有很高的造诣，而且在艰难的境遇中，体现出了高贵的品质。B . 马寅初抨击蒋介石，主要是因为蒋介石维护蒋、宋、孔、陈四大家族的利益，大发国难财，而不只是出于私怨。C . “马首是瞻”是人们对马寅初爱国行为的褒奖，表达了人们对他的信任、支持、拥戴和景仰之情。D . 在关系自己前途和命运的关键时刻，一次又一次作出了令世人惊叹的抉择。E . 人口问题，在中国是一个极大
16、的问题，马寅初立即投入研究并发现了解决这一问题的包括实行行政干预，并辅之以经济措施，实行普及应用节育在内的办法。（3） 马寅初一生作出了多次重要抉择，结合本文，简要概括。 7. （12分） (2019高二下德州期末) 阅读下面的文字，完成各题。 东坡居士林语堂在元丰三年（一O八O年）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。在等待家眷之时，苏东坡暂时住在定惠院，这个小寺院坐落在林木茂密的山坡上，离江边还有一段路。他和僧人一同吃饭，午饭与晚饭后，总是在一棵山楂树下散步，关于这种情形，他写了些极其可爱的诗。在雨天，东坡睡到很迟才起床，快近黄昏时，散步很久，在起伏不平的东山麓漫游，在
17、庙宇、私人庭园、树荫掩蔽的溪流等处，探胜寻幽。苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的安国寺记里他说：二月至黄舍得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、陂池亭榭。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落；表里倚然，无所附丽。私窃乐之与他宗教思想相反的一股力量，就是深藏他内心的儒家思想。他的儒家思想，似乎又把他拖往了另一个方向。诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，
18、倘若佛教思想正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己功夫获得此种精神上的和谐，他就不需完全离开社会才能获得解脱了。在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶？仆本以铁石心肠待公。
19、吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为诟病也。”家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子迨和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临皋亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天
20、对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说，他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。临皋亭并不见得是可夸耀的，风光之美一半在其地方，另一半则在观赏风景之人。苏东坡是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”由临皋苏东坡可以望长江对岸武昌的山色之美。他有时芒鞋竹杖而出，雇一小舟，与渔樵为伍，消磨一日的时光。在元丰四年（
21、-O八一年），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那东坡八首前面的小序中说：“余至黄二年，日以困匮，故人马正卿哀予乏食，于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，以忘其劳焉。”苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。他给武昌太守写过一封信，太有价值，并不是因为文辞好，而是内容好。英国十八世纪作家斯威夫特曾向贵族推荐婴儿肉
22、为美味，并说此举为大举杀害婴儿的有力计策，即便是当讽刺话来说，我常常纳闷儿他何以竟说得出口？斯威夫特是当笑话说的，但是这种恶劣玩笑，是苏东坡所不能领略的。苏东坡从本地一个读书人口中刚一听到这杀婴恶俗，他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会向富人捐钱，请每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才
23、是最上乘的佛教教义。（摘编白张振玉译苏东坡传）（1） 下列对材料有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 苏轼的别弟诗中关于磨盘上的蝼蚁与旋风中的羽毛的比喻，表现了苏轼受宗教影响之后随天安命、顺其自然的人生状态。B . 劫后余生的苏轼，一方面追求心灵的真正安宁，一方面又放不下身上肩负的道义责任，陷入矛盾思想之中的他不断寻求精神的解脱之道。C . 苏轼在给李常的信中表示，他虽遭遇困厄但绝不摒弃道理与忠义，但凡有尊主利民之事，依然会将自己的安危置之度外，奋力为之。D . 蛰居在临皋的苏轼一边沉浸于美丽风景，一边亲自参加劳动，开启了农夫生涯，他在东坡八首的小序中表示，他深切地体会到
24、了劳动的艰辛。（2） 从文中看，苏轼具有怎样的人格魅力？结合文本加以概括。 （3） 本文多处引用苏轼本人的文字，这种写法有哪些好处？ 三、 文言文阅读 (共1题；共13分)8. （13分） (2016高二上四川月考) 阅读下面文字，完成下列小题。轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医
25、夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就 ， 倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。（1） 下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 发图，图穷而匕首见发：打开B . 自引而起，绝袖绝：断C . 卒起不意，尽失其度卒：最终D . 轲自知事不就就：完成，成功（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）A . 秦王还柱而走因人之力而敝之B . 而乃以手共搏之籍何以至
26、此C . 乃引其匕首提秦王度我至军中，公乃入D . 因左手把秦王之袖微夫人之力（3） 下列句子中，句式不同于其它三项的一句是（ ）A . 沛公安在？B . 忌不自信。C . 群臣侍殿上者，不得持尺兵。D . 不然，籍何以至此？（4） 下列说法不正确的（ ）A . 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵音调悲凉。B . 诗经分风雅颂；风大都是指民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷音乐；颂分周颂和鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。C . 座位之礼，室内以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西，鸿门宴中有这样的记叙。D . 春秋以前，姓与氏是分开的秦以后，姓和氏逐渐不分，汉代
27、通称为姓。名是人们相互区别的符号，古代婴儿出生后几个月由父母命名。字，是20岁举行加冠仪式以后才起的。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。（5） 翻译文中画线的句子。事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。四、 默写 (共1题；共6分)9. （6分） (2017高一下潮州期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 李商隐的锦瑟中，作者用阴阳冷暖、美玉明珠的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨的句子是：“_，_。” （2） 白居易琵琶行中“_，_”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。 （3） 荀子劝学中，直接阐述
28、学与思的关系的句子是：“_，_。” 五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)10. （7分） (2019高一上合肥月考) 阅读下面一首宋诗，完成下面小题。 村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声合晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。【注释】宋太宗淳化二年（公元991年），王禹得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。村行便是这一时期的作品，作于淳化三年。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . 这首诗是七言律诗，是作者即景抒情小诗中的代表作之一，这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色。B . 首联照应题目，
29、点明地点和时令，诗人骑在马上，穿行于山间小路，领略着沿途的旖旎风光。C . 颔联运用对比手法，将无情之景赋予人的灵性，山谷回荡秋声，山峰默默无语，形象生动地展现了深秋晚景。D . 作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。（2） 这首诗表达了作者怎样的感情?请简要分析。 六、 语言表达 (共1题；共5分)11. （5分） 根据图示，用文字表述基本流程（环节）表述如下： 登陆第三军医大学网站，选择预约挂号栏目。最后，于就诊当天到西南医院预约挂号诊台取号或者退号。七、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2015高一上安阳期中) 阅读
30、下面的材料，根据要求写一篇作文有一首歌叫作日不落，歌中唱道：“爱的巴士总是走了又停，微笑望着广场上的人群；我要把爱全都装进行李，陪我一起旅行。”人生就是一场旅行，怀揣着他人给自己的爱，我们会走得更好。请以“怀揣着爱出发”为话题作文，题目自拟，立意自定，文体不限（诗歌除外），不少于800字。参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 现代文阅读 (共3题；共28分)5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、7-1、7-2、7-3、三、 文言文阅读 (共1题；共13分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、四、 默写 (共1题；共6分)9-1、9-2、9-3、五、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)10-1、10-2、六、 语言表达 (共1题；共5分)11-1、七、 作文 (共1题；共5分)12-1、
