1、部队政治教育课件教案部队政治教育课件教案【篇一：2013年最新党课党性政治理论教育教学教案课件-建构更合理更稳定的国际体系】 政治理论 6 建构更合理更稳定的国际体系 王逸舟 20 世纪末，世人目睹了两场大的危机：一次是由亚洲发源、随后蔓延到全球范围、至今仍未彻底消除的金融震荡；另一次是在欧洲打响、对国际关系格局造成持续冲击的科索沃战争。这两场分别发生在本世纪末期的经济领域和安全领域的重大消极事态，从其深远后果看，并不亚于本世纪前叶的经济大萧条和原子弹发明带来的震撼。 亚洲及全球金融危机至少表明：第一，近几十年逐渐加速的经济和科技的全球化过程，给世界经济，尤其是对新兴的发展中国家的经济，恰似一
2、柄“双刃剑”，它带来的不只是有利的东西，同样可以造成重大的损害；第二，曾经被誉为“世界经济新增长点”的亚洲各国，自身体制存在着重大的缺陷和隐患，如果没有经济、社会和政治领域大胆而深刻的变革，就不可能承受经济的市场化、自由化过程可能带来的巨大风险；第三，现有的西方国家主导的国际金融体系和整个国际经济结构，需要有大的调整、完善和改革，世人所见到的危机，不是单方面的要求?如对韩国、泰国和印尼的改造方案?或行动能够从根本上缓解或克服的。这场危机既是某些国内体制的危机，也是某些国际体制的危机。 同样，科索沃危机也证实：第一，霸权主义和强权政治并没有随着经济上的更多相互依存和信息方面的更多沟通而消失，世纪
3、的“社会达尔文主义”和帝国主义“炮舰政策”仍在以新的形式在经济和科技的全球化时代继续扩张，各国尤其是弱小国家不得不通过“自助自强”甚至结盟、妥协等传统现实主义方式才能获得生存；第二，“落后就要挨打”始终是一个颠扑不破的道理，但“落后”一词在当代有了新的内涵，它不光指物质或经济层面的缺乏或低效，同时意味着社会政治领域的深层次麻烦与问题（如难以缓解的民族矛盾等等）。在此意义上，南斯拉夫所遭受的军事打击和其他制裁，对许多国家（特别是弱小的发展中国家）有强烈的警示作用；第三，以联合国为主要体现的国际维持和平体系，以及长达数世纪的主权国家不受外来干涉的原则，在科索沃战争中受到极度蔑视和重创，从而导致二战
4、后国际关系和国际秩序的强烈“地震”，人们甚至至今都无法充分预测和估计其深远影响。 然而，危机也是一件好事，如果进退有度、应对得当，一个国家就能够把握“危”中之“机”。在建构面向新世纪的、有着更大进步内涵的国际关系时，包括中国在内的世界各国应当作出更多的努力。从研究者的角度看，可以得出若干未必全面的提示： 世界需要一个更加稳定、更加合理的秩序。它的主要含义是，在同时尊重主权原则和人权原则、平等原则和进步原则、公正原则和市场原则基础上，实现包括全球秩序、地区秩序和国家内部秩序（尤其是国家与社会关系）在内的多重关系的建设性协调与磨合。民族国家的主权当然是国际体系不可或缺的基石，这方面英美等国的“新干
5、涉主义”必须坚决抵制；与此同时各国应在建设本国的民主、公正和进步的社会政治体制方面作出不断努力，避免遭人制裁。市场化是不可阻挡的潮流，在此基础上经济的全球化对人类应当说利大于弊，但新的国际关系及其体制设置，应当允许各国从容地安排其趋利避害的日程，而且南北关系的实质性改善与市场化的全球推进应当至少是同步的；全球化、区域集团化应当是促进而不是限制各国内部趋向合理性的自我整合过程。 世界需要重新确认和扶助联合国的道义权威和行动能力，避免再度出现某个区域性安全架构凌驾于安理会之上、无视公认的国际法准则的局面。新加坡著名外交家许通美教授的一个判断值得重视。他说：“联合国是公认的不完善的机构。然而，是否没
6、有联合国，世界会变得更美好呢？我并不这么认为，总体而言，在过去的年里，联合国功大于过。尽管不完善，联合国一直努力创造一个由法治原则而非弱肉强食原则统治的世界”。反对形形色色的霸权主义当然是增强联合国活力的重要前提，要紧的也许还有商议建立更稳妥更有效的制度性安排，如改革安理会、增强联大发言权、实现对国际冲突的多重法制化约束等等。中国作为安理会常任理事国之一，在这方面有重大责任，也可以作出自己的努力。 世界需要重新审视和改革以和世界银行等机构为核心的国际金融体系，使之更加全面更加稳妥地反映世界多数国家经济发展的现状和承受风险的能力。实事求是地讲，发展中世界并没有能力现在就“另起炉灶”。它们不得不参
7、与现有体制和服从相关规则，但这并不应当成为现有国际政治经济体系不加以改革和完善的借口。事实上连西方国家的许多有识之士都承认，后者的调整和改造是极为必要的。与此相应，国际社会及其各种规制需要特别重视发展问题。各国经验一再证明，经济的欠发达并且无望无助，既是一些国家内部极端行为和当今世界许多地区性冲突的诱发因素，更是南北关系紧张、多种全球性问题（如生态、资源、毒品、债务、人口和粮食问题等）难以缓解的症结所在。停滞不前是灾祸之源，“发展才是硬道理”。各国内部的改革、现有国际制度的修正和国际体系的稳定、世界和平的维系和国际经济关系的协调，都应当以促进各国发展为首要目标。它是一个真正“双赢”的互动。 中
8、国是一个快速崛起的发展中大国和社会主义国家，又是联合国安理会常任理事国和核大国之一，中国人应当对世界作出应有的贡献，也需要在权利与义务之间寻找和保持必要的平衡。对中国来讲，保障国内改革、发展和稳定等目标的不断实现，保证国家的领土完整和逐渐实现完全统一，在本地区（亚洲太平洋地区）逐步发挥建设性的和负责任的影响力，将是未来一段时期（至年左右）内外工作的重点。考虑到上述“发展、主权、责任”三大利益之间的复杂关系，中国在对外交往中，必须注重大国关系（尤其是与美日俄等国的战略关系），注重地区关系（尤其与东盟国家和东北亚国家的和谐关系），注重华人关系（尤其是大力培养与港澳台同胞及海外华人的亲情关系）。这些
9、基本利益的存在，也使得中国乐见一个更加合理与稳定的国际体系。显而易见，缺少合理性和稳定性，若再发生亚洲金融危机和科索沃危机这样的恶性事态（更不用说发生在中国周边地区），不仅前述基本利益一个都无法实现，而且国际社会更易陷于混乱与纷争的长期乱象。保持一种积极的建设性姿态，中国将以负责任的泱泱大国形象步入世纪。随着时间的推移，所谓的“中国威胁论”亦将不攻自破。毫无疑问，不希望看到中国崛起的外部势力是存在的，各种针对中国的分化图谋和遏制战略还会相继登场，但只要我们不受其干扰左右，坚定不移地沿着邓小平开创的改革开放路线走下去，中华民族屹立于世界民族前列，为人类和平与发展作出更大贡献的前景是不难想见的。
10、做为炎黄子孙，面对曾经辉煌也曾屈辱的历史，我们不能忘记！少年强则国强，努力吧，朋友们，勿忘国耻，振兴祖国！【篇二：课件教案】 努力践行胡总书记“三句话”总要求 永远做党和人民忠诚的消防卫士 授课目的：通过教育授课，使全体官兵深刻理解科学发展观、当代军人核心价值观和?三句话?总要求三者的内在联系，结合自身岗位特点和思想状况，认真领会、全面掌握胡总书记?三句话?总要求的丰富内涵、精神实质和实践要求，切实使?三句话?总要求为我们普遍理解认同，真正内植于心、外践于行，立足本职岗位不懈奋斗，永远做党和人民忠诚的消防卫士。 授课要求：认真听讲、勤于思考并做好课堂笔记 授课人：丁耀斌 授课时间：大约45分钟
11、 内容： 2009年8月18日，胡锦涛总书记在国内动态清样（第3366期）消防英雄宋文博奋力抗洪勇救群众以身殉职上批示：?长春、永康、云山、建柱同志：要大力宣传宋文博同志的感人事迹，努力建设一支忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献的消防队伍。? 三句话的由来 2009年6月8日，邵阳市洞口县境内普降暴雨，河水陡涨，山洪暴发，人民群众生命财产受到严重威胁。危急关头，湖南省洞口县公安消防大队政治教导员宋文博带领官兵迅速奔赴抗洪一线，他不怕牺牲，不畏艰险，身先士卒，奋力组织抢险救援，连续奋战3个昼夜，成功组织营救疏散200多名遇险群众。6月14日，宋文博同志因劳累过度诱发脑溢血，牺牲在工作岗位上，年仅37岁
12、。宋文博同志牺牲后，他的先进事迹在中央和各大新闻媒体进行了宣传报道,受到了社会各界的广泛关注，赢得了人民群众的高度赞扬。6月16日，公安部为宋文博同志追记一等功。7月3日，共青团湖南省委追授宋文博同志“湖南青年五四奖章”。7月23日，湖南省人民政府追授宋文博同志“湖南抗洪模范”荣誉称号。8月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛同志作出重要批示：要大力宣传宋文博同志的感人事迹，努力建设一支忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献的消防队伍。? 胡总书记的这一重要批示，深刻揭示了公安消防部队的性质宗旨和不变警魂，高度概括了消防部队的神圣使命和根本职能，集中体现了消防部队的核心价值和精神指向，鲜
13、明指出了加强消防队伍建设的目标方向和总体要求，既是对宋文博同志英雄事迹的充分肯定，也是对加强消防部队全面建设的总动员，更是消防部队至高无上的政治荣誉。它与毛泽东、邓小平、江泽民党的三代领导核心对部队建设的要求一脉相承，是对部队建设思想的继承和发展。只有深刻领悟?三句话?总要求的精神实质和深刻内涵，坚持以?三句话?总要求为统领和指导，才能推动消防工作和部队建设科学发展。 一 、充分认识胡锦涛总书记“三句话”总要求的重大意义 胡锦涛总书记“三句话”总要求的重大意义在于，它是公安消防部队性质宗旨和职责使命的科学概括，是当代消防官兵核心价值追求的集中体现，是新时期消防队伍建设的指导思想，更是推动消防事
14、业发展的强大动力，对在新的历史起点上开创消防事业新局面必将产生重大而深远的影响。 （一）?三句话?总要求是党的性质宗旨在公安消防部队的具体体现。公安消防部队是党绝对领导下的一支专业武装力量，从创建的那一天起，就天然地与党联系在一起，以党的旗臶为旗臶，以党的意志为意志，以党的方向为方向，坚持党的绝对领导，全心全意为人民服务，忠实履行维护国家安全和社会稳定、保卫经济建设和人民生命财产安全的神圣使命。“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”三句话，高度概括、集中体现了公安消防部队的性质宗旨。 （二）?三句话?总要求高度凝练了公安消防部队性质宗旨和职责使命。“三句话”总要求，从政治原则、根本目的和职业操守上对
15、公安消防部队的性质宗旨和职责使命进行了精辟概括，科学回答了新时期建设一支什么样的公安消防部队、怎样建设公安消防部队这一重大理论命题，反映了党和人民对公安消防部队的新期待、新要求。忠诚可靠，就是要始终坚持党对公安消防部队的绝对领导，任何时候任何情况下都坚决听从党的指挥，永葆政治本色。服务人民，就是要全心全意为人民服务，视人民利益高于一切、重于一切，与人民群众心连心、同呼吸、共命运。竭诚奉献，就是要热爱消防，精武强能，为保障人民群众生命财产安全，竭尽全力，履职尽责，勇于奉献，敢于牺牲。（据统计：改革开放30年来，公安消防部队充分发挥灭火救援主力军作用，恪尽职守、顽强拼搏、舍生忘死、勇于奉献，圆满完
16、成了各项灭火抢险救援任务。年均接警出动次数由1978年4万次增加到现在的50万次，仅二十公以来全国公安消防部队共扑救火灾110.3万次，参加灾害事故抢险救援和社会救助104.3万次，抢救人员18万人，保护和抢救财产价值1213亿多元。在四川抗震救灾中，公安消防部队充分发挥专业优势，不惜一切代价，克服一切困难，先后从坍塌废墟中搜救8100人，其中生还1701人，以参战总力量8%的警力，救出生还者占总数的26%，得到了党中央、国务院、中央军委的充分肯定，赢得了全国人民的高度赞誉。） （三）、“三句话”总要求是新时期消防队伍建设的指导思想 ?三句话?总要求指明了新时期公安消防部队建设发展的政治方向。
17、“三句话”总要求，秉承了我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，集中体现了党和人民对公安消防部队、对消防官兵思想上、政治上、道德上的要求。认真贯彻落实“三句话”总要求，我们就能始终保持政治上的坚定性和思想道德的纯洁性，就能够铸魂立志，坚定方向。 ?三句话?总要求反映了经济社会发展对消防队伍建设的新要求。 “三句话”总要求，为加强消防队伍建设、提高消防队伍素质指明了方向。我们只有以“三句话”总要求为准绳，努力建设一支业务精通、公平公正、高效廉洁的优秀消防监督员队伍，一支素质过硬、经验丰富、科学指挥的优秀消防指挥员队伍，一支技能娴熟、能攻善守、机智勇敢的优秀消防战斗员队伍，做铁心跟党走的坚定拥
18、护者、人民利益的忠实守护者、清廉风尚的积极引领者，才能忠实履行职责使命，适应形势任务的需要。 ?三句话?总要求确立了新时期消防队伍建设的目标任务。 “三句话”总要求，明确了新时期建设一支什么样的消防队伍、消防队伍朝着什么方向发展等根本性问题，明确了消防队伍建设的指导思想、目标任务和根本途径，是党和人民对新时期公安消防部队的新期望，是新的职责使命、新的形势任务对公安消防部队的新期待，是消防队伍建设的总目标、总要求。 （四）、“三句话”总要求是推动消防事业发展的强大动力 ?三句话?总要求，是推动消防事业创新发展的巨大精神力量。当前，消防事业已经处在一个新的起点上，面临着前所未有的机遇和挑战。只有大
19、力践行“三句话”总要求，才能更广泛地调动和发挥全体官兵的积极性、主动性、创造性，激发广大官兵的活力，凝聚各方面的力量，从胜利不断走向新的胜利。 ?三句话?总要求，是提升公安消防部队履职能力的强大思想武器。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能屹立于世界民族之林；一支队伍，没有自己的精神支柱和强大的精神动力，就不可能发展进步。同样，公安消防部队要实现跨越式发展，成为站在时代前列的威武之师、文明之师，必须要有强大的思想武器。只有贯彻落实“三句话”总要求，抓住队伍建设这一根本，才能统一全体官兵的意志和行动，凝聚警心，激发斗志，出色地完成党和人民赋予的神圣使命，努力把各级公安消防部队打造成攻无
20、不克、战无不胜、英勇顽强的消防铁军。 ?三句话?总要求，是保持消防队伍良好精神状态的根本保证。消防工作和部队建设的一步步发展、一项项成就、一个个辉煌，始终证明，尽管我们面临着许多困难和问题，但只要我们保持积极进取、昂扬向上、奋发有为、敢打必胜的良好精神状态，就一定能够战胜一个又一个困难、破解一道又一道难题、攻克一座又一座难关。只有坚定不移地用“三句话”总要求武装官兵头脑，强化精神支柱，才能不断地激励部队、鼓舞士气，以良好的精神状态推动消防事业创新发展。 二、科学发展观是消防部队践行?三句话?总要求的根本指针【篇三：2013年最新党课党性政治理论教育教学教案课件-第一专题理论精髓】 第一专题 理
21、论精髓解放思想，实事求是 “一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” （邓小平文选,第2卷143页）解放思想，实事求是这是党的十一届三中全会重新确立的思想路线。它如同一声惊雷，宣告了一场伟大社会变革的来临。在这场暴风雨的洗礼中，中华民族获得了新生。十一届三中全会以来，在中华大地上发生的一切巨变，取得的一切进步，涌现的一切奇迹，无不发韧于年前开始的那场震撼全党全国的思想解放运动。可以说，没有思想大解放，就没有澄清历史是非的拨乱反正，就没有全党工作中心的转移，就没有改革开放的新时期，也就没有邓小平理论的形成和发展。 一、
22、党的思想路线的新发展：解放思想就是实事求是 实事求是，本是中国古代学者提出的一种科学的治学方法，毛泽东同志把它改造上升为与主观主义相对立的思想路线，赋予实事求是以马克思主义世界观的科学内涵。毛泽东同志指出：“实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内部联系，即规律性，求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”（毛泽东选集，第3卷801页） 毛泽东用实事求是概括党的思想路线，已经内在地蕴涵了解放思想的意思。在那篇著名的反对本本主义的小册子中，针对那些安于现状、固守本本、空洞乐观
23、的同志，毛泽东大声疾呼：“速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去！”在实践论中，毛泽东从哲学认识论的角度进行分析，认为人的思想要随着客观实际的变化而不断发展，“革命时期情况的变化是很急速的，如果革命党人的认识不能随之而急速变化，就不能引导革命走向胜利。”全国解放后，毛泽东明确地提出解放思想的问题，并且也是立足于实事求是来阐发的。在关于正确处理人民内部矛盾的问题报告原文中，当谈到赫鲁晓夫批评斯大林时，毛泽东认为：“批评斯大林有两方面的性质，一方面实在有好处，一方面是不好。揭破对斯大林的迷信，揭掉盖子使大家解放，这是一个解放运动。”这里讲的解放，就是从对斯
24、大林模式的迷信中解放出来，并不是他们的一切都适合中国的国情，因而我们必须自主地探索符合中国实际的社会主义发展道路。在1958年初的八大二次会议上，毛泽东强调了破除迷信、解放思想的问题。他运用古今中外大量事例加以引证，指出不要被名家、权威吓倒，不要被名人、大学问家吓倒，不要怕教授，不要怕马克思，要敢想敢说敢做。破除迷信，解放思想，从理论上讲也是正确的，是从实际出发，实事求是的必然要求。遗憾的是，这一正确的思想和“大跃进”的空想蛮干交织在一起，实践中导致轻视知识和破除科学的不良倾向，助长了毫无根据的空想乱想和浮夸之风，从而导致与实事求是背道而驰的结果。关于这一点，毛泽东本人也意识到了。他在1958
25、年11月底的武昌会议上指出：“破除迷信，不要把科学破除了。比如第一条科学，人是要吃饭的?没有一个地方证明人可以不吃饭。 第二条，人是要睡觉的，这也算一条科学。” 粉碎“四人帮”后的两年期间，中国社会还在徘徊，不少人的思想还处于僵化或半僵化状态。1977年6月，人民日报发表了一位县委书记的文章，提出在农村“一见资本主义就追着斗、赶着堵，不给它半点喘息机会。”万里主持下的安徽省委提出“尊重生产队的自主权”、“允许农民搞正当的家庭副业”等搞活农业的新思路，一些人愕然、困惑、怀疑、不满：“这不是社会主义方向。”一位香港商人来到广东东莞的谢岗镇，要租用当时的公社礼堂当毛纺厂。政治原则性非常强的公社干部说
26、，这是宣传毛泽东思想的阵地，不能让资产阶级占领。还有“两个凡是”?针对人们思想上的僵化或半僵化状态，邓小平发出严厉的警告：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” （邓小平文选，第2卷143页）他号召全党解放思想，实事求是，打破思想僵化：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行。”（邓小平文选，第2卷143页）“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，
27、解决新问题。” 邓小平文选，第2卷279页） 解放思想，是要打破习惯势力和主观偏见的束缚。也就是把人们的思想从以往的习惯和偏见中解放出来，突破旧思想、旧观念、旧习惯的限制。 解放思想是要研究新情况，解决新问题。不是把不符合实际的旧思想、旧观念简单地一抛了之，而是要代之以符合实际的新思想、新观念，也就是要创新。在邓小平看来，创新本身是一种思想的解放。只有用符合实际的新思想、新做法去代替不符合实际的旧思想、旧做法，解放思想才算实现。如果不能解决新问题，解放思想就是空的。 解放思想要坚持以马克思主义为指导。马克思主义提供了人类认识世界和改造世界的科学思想武器。我们在研究新情况、解决新问题过程中，也就
28、是在解放思想过程中，不能离开马克思列宁主义的科学指导。 ?在邓小平看来，解放思想和实事求是是内在统一的。“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。” 邓小平文选，第2卷364页）解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的目的。要实事求是，必须使思想不断跟上发展变化的实际，不能把思想僵化。解放思想不是目的，是为了达到实事求是。只有解放思想才能达到实事求是，也只有实事求是才能真正做到解放思想。解放思想不是胡思乱想，不是不顾客观实际的主观臆想，而要按照客观规律，反映客观实际。 毛泽东在不同的时间、地点提出了实事求是的几个著名原则和方法，如从实际出发，理论联系实际，实践
29、是检验真理的唯一标准，调查研究等。邓小平的一个重要理论贡献，就是依据认识的发展过程和规律，把这些原则有机地联系在一起，进一步使党的思想路线系统化、理论化。他说：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这就是我们党的思想路线。”（邓小平文选，第二卷278页） 一切从实际出发认识的出发点。要尊重客观实际，立足于客观实际，而不能从主观出发，包括从主观想象、主观热情和死的书本出发。 理论联系实际认识的基本原则。一方面，研究实际问题要有理论指导；另一方面，研究理论要以实际问题为中心。 实事求是认识的客观依据。从实事中求出规律性的认识。 实践是检验真理的唯一标准认识的标准。
30、认识在实践中检验和发展。 以上四个方面相互联系、相互渗透、相互补充，构成了一个以解放思想、实事求是为核心的系统整体，而解放思想、实事求是是这一整体的简明概括。 二、解放思想、实事求是：邓小平理论活的灵魂 精髓就是指基础、根本或实质，是指灵魂、核心或关键。解放思想，实事求是，是邓小平理论的精髓，说明了它在这个理论中的地位和作用。解放思想、实事求是既是邓小平理论形成的历史起点和逻辑起点，还是这个理论丰富和发展的精神动力。正因为如此，它是邓小平理论的精髓和活的灵魂。从实际的历史进程看，没有解放思想、实事求是思想路线的重新确立，就没有政治路线的拨乱反正，就没有改革开放和社会主义现代化建设的崭新时期，也
31、就谈不上邓小平理论的创立。一句话，倡导解放思想、实事求是，才开辟了建设有中国特色社会主义的新道路，才为邓小平理论的形成开启了大门。 “文化大革命”结束后，刚刚开始的拨乱反正，遇到了“两个凡是”的严重障碍。“两个凡是”，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。从根本上说，“两个凡是”坚持了主观主义的思想路线，即不从客观实际出发，而是从本本出发，从原则出发，从以往的经验和做法出发，是要把经典作家的语录当成检验真理、衡量是非的标准。在这里，把本本、教条、原则、别人的做法或以往的经验绝对化，当成不可变更、不可发展的“绝对真理”，根本看不到客观的实际，看不到现
32、实的实践，一切都成为僵死不变的东西。为了冲破禁锢，打开局面，邓小平旗帜鲜明地提出毛泽东思想的精髓是实事求是，领导和支持“实践是检验真理唯一标准”的大讨论，着手解决思想路线问题，使全党认清了“两个凡是”的错误。 解放思想、实事求是，是邓小平理论的逻辑起点，在于它是邓小平理论的“第一原理”，在于它解决了邓小平理论的思想前提，为开辟建设有中国特色社会主义建设的新道路奠定了世界观和方法论基础。邓小平理论作为思想体系，它的研究对象是中国社会主义建设，即在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、怎样巩固和发展社会主义。由于历史的误区和思想的偏差，我们面临两大思想障碍：把本本当作教条以及照抄照搬别国经验和模式。解放思想、实事求是正是打破这两个方面的思想障碍，为正确认识和把握中国社会主义建设的规律开辟了道路。具体表现为： 一是正确认识马克思主义，不把本本当教条，强调马克思主义必须同时代特点和中国实际相结合。马克思主义理论体系是科学而不是教条，是开放的而不是封闭的，是发展的而不是僵化的。我们决不能把马克思主义当成教条，只能照抄照搬，只能死记硬背，时时、处处、事事都去按图索骥。邓小平强调
