1、高中高考语文文言文句式高考语文文言文句式.重点、难点：教学重点：判断句、被动句、倒装句、省略句及其他文言特殊句式的特点及分类概要文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。一、判断句判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。（一）有标记的判断句有标记的判断句又有几种情况。1.有动词做判断词的判断句在古代，在一般情况下，“是”是代词“这”，不表示判断。但是，“是”也偶尔相当于现在的“是”，成了判断句的标记。文言文中常见的判断句的标志还有“为”、“乃”等。如：（1）
2、汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（孔雀）（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（明月几时有）（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（赤壁）在更多的情况下，“为”是判断动词。如：（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（信陵君）（5）我为赵将，有攻城野战之大功。（廉颇）当时“为”的作用相当于现在的“是”。2.用“者、也”做标记的判断句用“者、也”做标记的判断句，按理说，有三种情况。一种是有“者”也有“也”。如：（1）蔺相如者，赵人也。（廉颇）（2）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁）（3）“离骚”者，犹离忧也。（屈原）（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓
3、传其道解其惑者也。（师说）这一类句子，都是“者”表示提顿，最后用“也”加强判断的语气。有“者”也有“也”的判断句是比较多的。一种是有“者”没有“也”。如：（5）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（褒禅）（6）莲之爱，同予者何人？（爱莲说）（7）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（陈涉）还有一种判断句，只有“也”而没有“者”。如：（8）我，子瑜友也。（赤壁）（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（屈原）（10）曹公，豺虎也。（赤壁）（11）此世所以不传也。（石钟山）这样的判断句，靠“也”表达判断的语气。（二）没有标记的判断句这样的判断
4、句是极少的。（1）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（信陵君）（2）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（屈原）这就是把主语和谓语放在一起，靠意思组合成判断句。二、被动句在文言文当中，使用“被”表示被动的句子不少。（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行）（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（永遇乐）（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原）很显然，这样的被动句，跟现在的被动句差不多。（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原）（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（廉颇）这是使用“见”做标记的被动句，是现代汉语当中没有的。（6）兵挫地削，亡其六郡
5、，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（屈原）（7）死，其印为予群从所得，至今保藏。（活板）（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（赤壁）这是使用“为”做标记的被动句，现代汉语当中有时候也用。不过，文言文主要使用“于”做被动句的标记。（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（廉颇）（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原）（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（廉颇）有时候，这个“于”也能省略掉。如：（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（赤壁）“逼兵势”是“逼于兵势”。三、倒装句文言文中的倒装句比较多，有定中倒装句
6、、动宾倒装句、介词短语倒装句、主谓倒装句等。（一）定中倒装句在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，中心词也可以处在定语前面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。如：（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山）（2）村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。（促织）（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（赤壁）（1）的“一片”是定语，处在中心词“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定语，修饰的是中心词“少年”。“少年”前头还有定语“村中”。（3）的“
7、还者”是修饰中心词“战士”的。（二）动宾倒装句在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有三种情况。1.否定句宾语提前这样的句子必须是否定句；有了否定的条件，宾语就可以提到动词之前。如：（1）古之人不余欺也！（石钟山）（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（涉江）（3）自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（隆中对）（4）然而不王者，未之有也。（齐桓晋文之事）这些句子都是否定句，否定词是“不、莫、未”。（1）是“古人没有欺骗我”；动词是“欺”，宾语是“余”。（2）是“这个世界真浑浊，不能理解
8、我”；“知”是动词，“余”是宾语。（3）是“当时的人并不认可他”；动词是“许”，宾语是“之”。（4）是“但是这样还不能做王，没有这样的事”；动词是“有”，宾语是“之”。2.疑问句宾语提前这种倒装句式的先决条件是，必须是个疑问句，而且是疑问代词做宾语。有了这个先决条件，疑问代词宾语就得提到动词前面去。（1）大王来何操？（鸿门宴）（2）沛公安在？（鸿门宴）（3）客何为者？（鸿门宴）（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（论语）（5）豫州今欲何至？（赤壁）这些句子都是疑问句，疑问代词都是“何”，这个“何”就提到了动词前面。（1）是“操何”（带来了什么），（2）是“在安”（在哪儿），（3）是
9、“为何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪儿）。3.用“之”帮助把宾语提前这种句式，也必须是疑问句，（1）宋何罪之有？（公输）（2）何功之有哉？（信陵君）（3）何陋之有？（陋室铭）这种句式的特点是动词“有”在宾语后面，宾语在前面，动词和宾语之间有“之”。“何”是定语。（1）是“宋国有什么罪？”（2）是“有什么功劳？”（3）是“有什么简陋呢？”动宾倒装句主要有否定句宾语提前、疑问句宾语提前、用“之”帮助把宾语提前这么三种情况。还有一些别的情况。如：“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（屈原）“自佐”是“辅佐自己”。“故国神游，多情应笑我，早生华发
10、。”（浪淘沙）“多情应笑我”是“应笑我多情”，宾语“多情”也提到了动词的前面。此外，还有其他的办法组成倒装句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（屈原列传这里不是用“之”帮忙，而是用“一”帮助把宾语提到动词前面去。（三）介词短语倒装句介词短语倒装句有两种情况。1.介词短语后置句介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。”（促织）介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（出师表）（2）域民不以封疆之界，固国不以
11、山溪之险。（得道多助）（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（采草药）（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（崤之战）（1）是“故临崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以时月限”，（4）是“郑商人弦高将于周市”（郑商人弦高将在周这个地方做买卖）。2.介词宾语前置句介词短语倒装句还包括介词短语本身倒装。在一般情况下，介词总是在前面，介词宾语总是在后面。可是有时候，介词在后，介词宾语在前，跟动宾倒装句的情况很相似。这就是介词宾语前置句。（1）噫！微斯人，吾谁与归？（岳阳楼）（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（廉颇）（3）问：“何以战？”（曹刿）（4）余是
12、以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山）“谁与”是“与谁”（跟谁），“何以”是“以何”（凭什么），“是以”是“以是”（因此）。其他的倒装句，还有主谓倒装句，如“甚矣，汝之不惠（愚公）”“安在公子能急人之困也！（信陵君）”，可以认为这是修辞方面的倒装句，这样的句子是不多的。四、省略句文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词短语的省略。（一）主语的省略在文言文当中，省略主语是很常见的，有承前省略，有对话省略，有承宾省略等。（1）儿俱，（）啼告母。母闻之，（）面色灰死。（促织）（2）备曰：“（）与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（赤壁）（3）
13、作亭者谁？（）山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（醉翁亭）（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，（）已逃秦矣。桓侯遂死。（扁鹊）（1）是“儿俱，儿啼告母”“母闻之，母面色灰死”，这是主语承前省略。（2）是“吾与苍梧太守吴巨有旧”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，这是在对话中省略主语。（4）是“扁鹊已逃秦矣”，而“扁鹊”是上一句的宾语，这是承宾省略。在古汉语当中，主语可以换来换去，如：（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源）（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（捕蛇）（5）是“桃源人见渔人，桃源人乃大惊，桃源人问所从来。渔人具答之
14、。桃源人便要渔人还家，桃源人设酒杀鸡作食”，（6）是“永州之野产异蛇，异蛇黑质而白章；异蛇触草木，草木尽死；异蛇以啮人，人无御之者”。见到这样的句子，要依靠上下文，边读边补充省略了的成分。（二）谓语的省略文言文的谓语也经常省略。这当然也是利用了语言环境。（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时（）多少豪杰。（浪淘沙）（2）轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后（）六幺。（琵琶行）（3）小大之狱，虽不能察，必以情（）。（曹刿）（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中（）两狼，缀行甚远。（狼）根据上下文，把省略了的成分补充进来，（1）是“一时产生多少豪杰”，（2）是“初为霓裳后为六幺”，（3）是“
15、小大之狱，虽不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇两狼”。这些省略了的成分都是谓语。（三）宾语的省略省略的宾语往往是前面出现过的，所以补读省略的宾语，主要依靠前面的名词和动词。如：（1）操军方连船舰，首尾相接，可烧（）而走（）也。（赤壁）（2）于是王召见()，问蔺相如，曰：秦王以十五城请易寡人之璧，可予否？（廉颇）（3）具告（）以事。（鸿门宴）（1）的前面有“船舰”，可见把宾语补出来是“可烧船舰而走船舰”。（2）是利用上文“臣舍人蔺相如可使”而省略，补读出来是“于是王召见蔺相如”。（3）是“具告之以事”。“之”代替的是上文“旦日飨士卒，为击破沛公军”这件事。在文言文当中，省略兼语（既是前一个动
16、词的宾语，又是后一个动词的主语）是常有的事情。如：（4）扶苏以数谏故，上使（）外将兵。（陈涉）（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使（）归赵。（廉颇）（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请（）指示王。”（廉颇）如果补读出来，则（4）是“上使扶苏外将兵”，（5）是“使相如归赵”，（6）是“请吾指示王”（让我指给国王看）。（四）介宾短语的省略介宾短语的省略包括两个方面。一个方面是可能省略介词，一个方面是可能省略介词宾语在文言文当中，可能只写介词宾语，而把介词省略掉。遇见这种情况，就需要根据名词或名词短语（介词宾语）同前面词语的关系，来断定是省略了什么样的介词。如：
17、（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，（）木格贮之。（活板）（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会（）境上，燕王私握臣手曰，“愿结友”，以此知之，故欲往。（廉颇）（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众（）汉南，与曹操共争天下。（赤壁）（4）晋太元中，武陵人（）捕鱼为业。（桃花源）根据上下文来看，（1）的“木格”是“贮”的工具，所以补读出来是“以木格贮之”，可见这里省略了介词“以”。（2）的“境上”是“与燕王会”的处所，所以补读出来应该是“与燕王会于境上”。这里省略了介词“于”（3）应该是“刘豫州收众于汉南”，因为“汉南”是“刘豫州收众”的处所，也是省略了介词“于”。（4）的“捕鱼”是“为业”的方式，
18、所以应该是“以捕鱼为业”，省略了介词“以”。在文言文当中，更常见的是省略介词宾语。如：（5）乃悟前狼假寐，盖以（）诱敌。（狼）（6）此人一一为（）具言所闻，皆叹惋。（桃花源）（7）旦日，客从外来，与（）坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（邹忌）（8）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与（）战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（陈涉）（9）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与（）俱。（荆轲）（10）权以（）示群下，莫不响震失色。（赤壁）把介词宾语补读出来，（5）应该是“盖以假寐诱敌”，（6）应该是“此人一一为桃源人具言所闻”，（7）应该是“与客坐谈”，（8）应该是“独守丞与
19、义军战谯门中”，（9）应该是“待吾客与吾俱”，（10）应该是“权以之示群下”（“之”代替曹操的战书）五、其他句式文言文当中还有其他种种句式。（一）复句（1）相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”（廉颇）（2）今不速往，恐为操所先。（赤壁）（3）我见相如，必辱之。（廉颇）（4）且公子纵轻胜，弃之降秦，()独不怜公子姊邪？（信陵君）（5）今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。（廉颇）复句的情况跟现代汉语差不多，（1）是并列复句，（2）是假设复句，（3）是条件复句，（4）是假设-转折复句，（5）是多重复句，层次是“今君乃亡赵走燕，
20、/（转折）燕畏赵，/（因果）其势必不敢留君，/（连续）而束君归赵矣”。（二）语气句式陈述、疑问、祈使、感叹四种语气，形成了四种句式：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。（1）扁鹊见蔡桓公。（扁鹊）（2）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（愚公移山）（3）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（廉颇）（4）且行千里，其谁不知？（崤之战）（5）寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（廉颇）（6）愿将军量力而处之！（赤壁）（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏）（8）嘻，技亦灵怪矣哉！（核舟记）以上的句子，（1）（2）是陈述句，（3）（4）是疑问句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感叹句。（三）固定格式文言文里还有
21、一些固定格式，需要牢牢记住。（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（愚公）（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（陋室铭）（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（愚公）（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（岳阳楼）（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（崤之战）（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（崤之战）需要记住的格式是，（1）的“如何”，（2）的“何之有”，（3）的“如何”，（4）的“得
22、无乎”，（5）的“无乃乎”，（6）的“何为”。【典型例题】一、与众不同的判断句是A.嬴乃夷门抱关者也。（信陵君）B.且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁）C.屈原者，名平，楚之同姓也。（屈原）D.蔺相如者，赵人也。（廉颇）解析：A有“也”无“者”（里面的“者”不是表示判断句的“者”，而是代词“的人”，“夷门抱关者”是“夷门抱关者的人”），B、C、D都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是A。二、哪个判断句与例句相同？例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（崤之战）A.夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（屈原）B.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（褒禅山）C.此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（赤
23、壁）D.此地势高下之不同也。（采草药）解析：例句实际上是“此乃孤之罪也”，是一个有“也”无“者”的判断句。其他各句，都是有“者”有“也”的判断句，只有D没有“者”而有“也”，所以答案是D。三、与众不同的倒装句是A.古之人不余欺也！（石钟山）B.何功之有哉？（信陵君）C.自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（隆中对）D.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山）解析：比较一下几个倒装句，A应该是“不欺余”，B应该是“有何功”，C应该是“莫许之”，都是动宾倒装。D应该是“一片孤帆”，是定中倒装句。D与众不同，答案便是D。四、与例句相同的省略句是例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉）A.此人一一为具
24、言所闻，皆叹惋。（桃花源）B.成妻纳钱案上，焚拜如前人。（促织）C.旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（邹忌）D.今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（廉颇）解析：例句的“上使外将兵”是“上使扶苏外将兵”，省略了兼语。只有D上省略了兼语，所以答案是D。A应该是“为之具言所闻”，省略了介词宾语。B应该是“成妻纳钱于案上”，省略了介词。C应该是“与之坐谈”，省略了介词宾语。这三句都跟例句不一样。【模拟试题】一、与众不同的判断句是A.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（屈原）B.“离骚”者，犹离忧也。（屈原）
25、C.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（孟子）D.水旱疾疫，即天地调剂之法也。（治平篇）二、全是倒装句的一项是（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（琵琶行）（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（陈涉）（3）手指不可屈伸，弗之怠。（送东阳马生序）（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。（卖炭翁）（5）宋何罪之有？（公输）（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（明月几时有（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（活板）（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（得道多助）A（2）（3）（5）（7）B（2）（3）（5）（8）C（3）（5）（
26、7）（8）D（3）（4）（6）（7）三、与例句相同的省略句是例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（陈涉）A.见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（桃花源）B.不替孟明。“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”（崤之战）C.公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（曹刿）D.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（廉颇）四、与众不同的被动句是A.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（屈原）B.死，其印为予群从所得，至今保藏。（活板）C.而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（赤壁）
27、D.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（屈原）五、与众不同的倒装句是A.今战士还者及关羽水军精甲万人。（赤壁）B.村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。（促织）C.哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（涉江）D.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）常见文言文固定句式（一）表示疑问的习惯说法：1、如何；若何；奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把怎么样”、“对怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。”例：以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？不能正其身，如正人何？
28、“今者出，未辞也，为之奈何?”(鸿门宴)“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。例：取吾璧，不予我城，奈何？（廉颇蔺相如列传）。在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)”，有询问怎么处理的意思。例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈师说）3、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。例：独不怜公子之姊耶？（信陵君窃符救赵）相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传）4、“何也（何也）“、“何哉（何哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”、“什么呢？”、“怎么呢？”例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记）5、“何（奚）以为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）”译为“用做什么呢？”、“要干什么呢？”、“为什么要呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？（论
