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    中山大学学年度第一学期《马克思主义哲学原理》.docx

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    中山大学学年度第一学期《马克思主义哲学原理》.docx

    1、中山大学学年度第一学期马克思主义哲学原理中山大学2004学年度第一学期马克思主义哲学原理试题第一部分(全校统考部分) 系-专业-姓名-学号-成绩-一、单项选择题 (在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案,并将其代码填写在答题纸单选题答案的表格中,否则不算分数。每小题1分,共40分) 1.哲学是 A.人们对各种具体事物的看法B.科学的世界观和方法论C.理论化、系统化的世界观D.辩证唯物主义和历史唯物主义2、哲学上的两大阵营是指 A.唯物主义和唯心主义B.辩证法和形而上学C.一元论和二元论D.可知论和不可知论3、把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原,这种观点属于 A.朴素唯物主义 B.形

    2、而上学唯物主义C.辩证唯物主义 D.庸俗唯物主义4、形而上学唯物主义物质观的错误是 A.否认物质的客观性 B.不懂得个性和共性的辩证关系C.否认物质的可知性 D.把可直接感知的实物当作世界的本原5、二元论的根本错误是A.认为精神是世界的本原B.认为世界统一于原子C.否认世界的统一性D.否认世界的可知性6、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。”这是一种 A.唯物辩证法的观点B.相对主义的观点C.庸俗进化论的观点D.激变论的观点7、矛盾的基本属性是A.普遍性和特殊性B.斗争性和同一性C.绝对性和相对性D.变动性和稳定性8、下列说法中,说明要坚

    3、持“两点论”、全面地看问题的是 A高岸为谷,深谷为陵 B城门失火,殃及池鱼C兼听则明,偏信则暗 D近朱者赤,近墨者黑9、揭示事物发展是前进性和曲折性统一的规律是 A. 联系和发展的规律B. 对立统一规律C. 质量互变规律D. 否定之否定规律10、正确发挥意识能动作用的最基本的前提是 A.个人积极性的充分调动 B.集体智慧的充分发挥C.对客观规律的正确反映 D.对保守思想的彻底克服11、人们对森林的滥砍乱伐造成水土流失,河道淤积,水源枯竭,土地荒漠化,气候恶劣化,生物物种减少。在因果联系上,这属于 A一因多果 B一果多因C多因多果 D同果异因12、“存在即是过程”是A唯心主义的观点B唯物辩证法的

    4、观点C形而上学的观点D主观主义的观点13、真象与假象的区别在于 A.真象是客观的,假象是主观的 B.真象是内在的,假象是外在的C.真象表现本质,假象不表现本质D.真象从正面直接地表现本质,假象从反面歪曲地表现本质14、在现实中还没有充分的根据,也不具备必要的条件,在目前不能实现的可能性为A较差的可能性 B微小的可能性C现实的可能性 D抽象的可能性15、下列现象属于因果联系的是 A昼夜交替 B寒来暑往C磨擦生热 D电闪雷鸣16、中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,这种观点属于 A.主观唯心主义B.客观唯心主义 C.形而上学唯物主义D.辩证唯物主义17、价值原则A.是社会活动中的统一性原则 B.是

    5、一元的C.是体现主体尺度的要求 D.主要表明人的活动中的客观制约性18、事物的发展既是连续的又是非连续的,这是A 辩证法的观点B形而上学的观点 C二元论的观点D诡辩论的观点19、在经济基础中具有决定意义的是A生产资料所有制关系 B产品的分配关系C产品的消费关系 D人们在生产中的地位和交换关系20、非上层建筑的社会意识形式包括A个人心理 B社会心理C自然科学、语言学和逻辑学 D道德、艺术和哲学21、对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是 A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的的原理C.真理是绝对性和相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造统一的原理

    6、22、在一定条件下,偶然性可能转化为必然性是A唯心主义的观点B唯物辩证法的观点C形而上学的观点D二元论的观点23、否定之否定仿佛是向出发点的复归,这种观点是A 折衷主义观点B辩证法观点C诡辩论观点D形而上学观点24、社会一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。这表明A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践是检验认识真理性的标准C.实践为认识提供物质手段D.实践的需要是推动认识发展的动力25、反映生产力发展水平的主要标志是A.劳动者的经验技能B.生产工具的水平C.劳动对象的质量D.运输设备的状况26、理解全部人类历史的钥匙,应当从A、阶级斗争发展史中去寻找 B、生产劳动发展史

    7、中去寻找C、地理环境变迁史中去寻找 D、政治制度演变史中去寻找27、有人认为,地球上产生生命是纯粹偶然的,没有任何必然性,就像一个人偶然得到一笔 巨款成为百万富翁一样。从哲学上看,这是一种 A.宿命论观点B.非决定论观点C.庸俗唯物主义观点D.庸俗进化论观点28、“社会生活本质上是实践”的观点属于 A.神学历史观B.唯心主义历史观C.自然主义历史观D.唯物史观29、两条根本对立的认识路线是 A、可知论与不可知论B、唯物辩证法与形而上学C、唯物主义反映论与唯心主义先验D、能动革命的反映论与直观被动的反映论30、历史唯物主义认为,决定人的本质的是A、人的社会属性B、人的生理结构C. 人的心理状况D

    8、、人的自然属性31、矛盾斗争的无条件是指A、不需要任何条件 B、能脱离斗争性而进行斗争C不被任何条件所限制 D能打破特定条件的限制32、一个完整的认识过程是 A.感性认识理性认识感性认识B.实践认识实践C.感觉知觉表象D.概念判断推理33、直接经验与间接经验的关系是 A第一性和第二性的关系B感性认识和理性认识的关系C认识的“源”与“流”的关系D唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系34、在价值关系中要求“物趋近人”的观点A.体现了价值的客观性 B.体现了价值的主体性 C.体现了价值的多元性 D.体现了价值的历史性 35、马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大社会形态。这三大社会形态

    9、是 A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会B.无阶级社会、阶级社会、阶级消灭了的社会C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会D.原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会36、人在价值关系中与其他存在物的最根本的区别在于 A. 人既有自然价值又有社会价值,其他存在物只有自然价值B. 人既有物质价值又有精神价值,其他存在物只有物质价值C. 人既可以是价值客体又可以是价值主体,其他存在物只能是价值客体D. 人既有自我价值又有社会价值,其他存在物只有自我价值37、辩证法发展过程中经历的三种历史形态是 A. 唯物辩证法、社会辩证法、自然辩证法B. 朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩

    10、证法C. 唯心辩证法、系统辩证法、科学辩证法D. 自然辩证法、历史辩证法、革命辩证法38、物质的唯一特性是客观实在性,这里所说的“客观实在”是指A看得见、摸得着的实物B物质的具体形态和结构C不以人的意志为转移D不能被人们所认识39、质和事物的存在是A非直接同一的B直接同一的C相互包含的D相互转化的40、认识是对主体的反映,这是A辩证唯物主义才承认的观点B 一切唯物主义都承认的观点C某些不可知论也承认的观点D 某些唯心主义也承认的观点二、多选题(每小题2分,共10分。在每小题列出的五个选项中,选出二个至五个你 认为正确的答案,并将其代码填写在答题纸多选题答案的表格中,否则不算分数。多选、少选或错

    11、选均无分) 1、辩证唯物主义的时空观认为A.时间、空间是物质运动的存在形式B.时间、空间与物质运动不可分割C.时间、空间是整理感觉材料D.时间、空间既是相对的又是绝对的E.时间、空间既是有限的又是无限的2、辩证唯物主义物质观的重要理论意义在于它有利于A.坚持唯物主义一元论B.坚持物质的可知性C.坚持矛盾是事物发展的动力D.克服形而上学物质观的局限性E.批判孤立静止的错误观3、属于旧唯物主义的直观反映论的有A.西方古代的影像说 B.西方古代的流射说C.西方古代的蜡块说 D.西方近代的白板说E.西方古代的回忆说4、属于作为人的肢体延长、体能放大的工具系统的有A.手工工具B.现代的机器系统C.现代的

    12、动力能源系统D.望远镜、显微镜E.电子计算机5、同一性是矛盾的基本属性之一。下列选项中,属于矛盾同一性含义的有 A.矛盾双方直接等同 B.矛盾双方相互区别C.矛盾双方相互依存 D.矛盾双方相互渗透E.矛盾双方相互转化2004学年马克思主义哲学统考部分参考答案一、单选题答案填充表格1 C2 A3 A4 B5 C6 A7 B8 C9 D10 C11 A12 B13 D14 D15 C16 B17 C18 A19 A20 C21 C22 B23 B24 D25 B26 B27 B28 D29 C30 A31 D32 C33 C34 B35 C36 C37 B38 C39 B40 B二、多选题答案填充

    13、表格1 ABDE 2 ABD3 ABCD4 ABC5 CDE中山大学2005学年度第一学期马克思主义哲学原理试题第一部分(全校统考部分A卷) 系-专业-姓名-学号-成绩-一、单项选择题 (在每小题的四个备选答案中选出一个正确的答案,并将其代码填写在答题纸单选题答案的表格中,否则不算分数。每小题1分,共40分) 1、马克思主义哲学的直接理论来源是 A、古希腊朴素唯物主义哲学 B、十七世纪英国唯物主义哲学C、十八世纪法国唯物主义哲学 D、十九世纪德国古典哲学2、主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于:A、否认人的意识存在的自然唯物主义 B、主张世界统一于物质的辩证唯物主义C、否

    14、认时间与空间存在的唯心主义 D、把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义3、现代西方哲学虽然流派众多,但基本上可归结为两种思潮,即A、经验论和唯理论 B、科学主义和人本主义C、唯名论和唯实论 D、形而上学和辩证法4、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于:A、对世界构成形式的不同回答 B、对世界存在状态的不同回答C、对世界是否可知的不同回答 D、对世界本原的不同回答5、马克思主义理论体系的本质特征是:A、阶级性和群众性的统一 B、历史性和现实性的统一C、科学性和革命性的统一 D、批判性和创造性的统一 6、直接经验和间接经验的关系是:A、第一性和第二性的关系 B、感性认识和理

    15、性认识的关系C、认识的“源”与“流”的关系 D、唯物主义反映论与唯心主义经验论的关系7、圣经记载道,上帝用尘土(即指大地泥土)造人,将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里,“他就成了有灵的活人。” 对这一观点,从哲学角度看下列说法正确的是A、准确地说明了世界的本原 B、圣经中的“上帝造人”是客观唯心主义的观点C、圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 D、“上帝造人”是宗教的观点,是正确的8、黄河三门峡水利枢纽曾经是新中国引以为自豪的大型水利工程,然而由于该工程没有考虑到黄河携带的大量泥沙可能会造成三门峡水库的淤塞这个问题,随着时 间的推移,三门峡水库泥沙日益淤积,库容不断减少,对下游人民生产和生活

    16、的威胁也越来越大。因此三门峡水利枢纽的建设不符合辩证唯物主义一元论的根本要 求,这个根本要求是A、世界是多样性B、世界是统一性C、一切从实际出发D、一切从实用出发9、哲学上的物质范畴与自然科学的物质结构理论之间的关系是:A、本原和派生的关系 B、普遍和特殊的关系C、本质与现象的关系 D、形式与内容的关系10、毛泽东的诗句“坐地日行八万里,隔天遥看一千河”所包含的哲理思想是:A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B、物质运动的无限性和时空的有限性的统一C、物质运动的多样性和静止的单一性的统一 D、物质运动的绝对性和静止的相对性的统一11、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为 A、客观存在的各种

    17、物体B、宇宙中存在的一切现象C、物质的具体形态和结构D、某种具体的“原初物质”12、辩证唯物主义认为事物发展的规律是:A、思维对事物本质的概括和反映B、用来整理感性材料的思维形式C、事物内在本质的稳固联系D、事物联系和发展的基本环节13、王安石的“风定花犹落,鸟鸣山更幽”的诗句A、否认绝对运动B、反映了形而上学的观点C、强调相对静止D、反映了辩证法的观点14、鲁迅在评三国演义时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备长厚而似伪,状诸葛亮之多智而近似妖。”这一评论蕴含的哲理是:A、要区分事物的两重性B、要把握事物的度C、对事物既要肯定又要否定D、要把事物看作一个整体15、构成矛盾的两种基本属性是

    18、A、普遍性和特殊性B、绝对性和相对性C、对抗性和非对抗性D、同一性和斗争性16、“树不修不直,人不教不才”、“遇良医得生,遇庸医得死”这说明A、外因是变化的根据B、外因是事物变化的根本原因C、外因在一定的条件下能够改变事物发展的进程D、外因不一定通过内因而起作用17、“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一的话,一切科学都成为多余的。”这句话应理解为A、事物的现象与本质有着根本的区别B、事物的现象与本质是绝对对立的C、事物的现象与本质是相同的D、事物的现象与本质是统一的18、实践高于理论的认识,是因为实践具有:A、普遍性B、绝对性 C、客观实在性D、直接现实性19、辩证唯物主义认为,认识

    19、的本质是:A、主体对各种认识要素的建构B、主体通过实践对客体的能动反映C、主体对客体本质的内省D、主体对客体信息的选择20、人类生活的现实世界是A、人化自然和人类社会的统一体 B、客观世界和主观世界的统一体C、自在自然和人化自然的统一体 D、人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和21、随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种。这一情况说明A、物质世界是人类创造的B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”C、物质世界依赖于人的意识而存在D、人造物质可以脱离天然物质而存在22、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”

    20、是:A、辩证法与形而上学的对立B、可知论与不可知论的对立C、经验论与唯理论的对立D、唯物主义与唯心主义的对立23、真理的相对性应理解为:A、真理与谬误之间没有确定的界限B、对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理C、真理的标准是很多重D、真理有待扩展和深化24、没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题的根据在于:A、真理是感性的存在,不是理性的抽象B、真理的内容和形式都是客观的、实在的 C、真理是与人的具体利益相联系的D、真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一25、2002年,中国空军从俄罗斯进口了5架目前世界上最先进的战斗机之一米格31战斗机,在试飞的过程中中国飞行员发现了这种战斗机有许多不

    21、适合 中国人特点的设计。于是有些专家提出停止使用这些战斗机;而另外一些专家则认为这种飞机先进,坚持要使用原机型;后来中央军委决定将两者的理由进行总结, 对战斗机进行了必要的改装,最终被我国飞行员完全接受。中央军委这个决定反映的哲学原理的本质含义是A、将事物中好的方面和坏的方面的结合B、对事物的纯粹否定C、对事物的纯粹肯定D、对事物既克服又保留 26、2004年9月20日美国财富杂志发表封面文章称,长期以来,美国的房价一直居高不下,房地产陷入了一种“让人恐怖的”非理性的狂热。这说明A、非理性因素有助于提高人的认识能力 B、非理性因素具有诱导作用C、非理性因素具有解释作用 D、非理性因素具有更大的

    22、可靠性27、1991年冬天,英国麻省理工学院的罗伦兹教授用计算机模拟天气预报实验时,发现了一个令人惊讶的现象。他使用同台计算机和相同的计算程序,仅仅是 第二次输入数据时四舍五入了小数点后的一个小小数值,其结果却大相径庭。令罗伦兹教授目瞪口呆:一个是晴空万里,一个是倾盆大雨。这种细微的误差造成巨大 差异的结果会反复重演,真所谓“差之毫厘,谬以千里”。这一事实表明 A、真理和谬误是截然对立的 B、真理和谬误的转化是无条件的 C、真理超出自己的适用范围就会转化为谬误 D、真理可以转化为谬误,谬误不能转化为真理28、爱因斯坦说过:“科学对于人类事务的影响有两种方式。第一种方式是大家熟悉的,科学直接地,

    23、并且在更大程度上间接地生产出完全改变了人类生活的工 具。第二种方式是教育性的,它作用于心灵。尽管草率看来,这种方式不大明显,但至少同第一种方式一样锐利。”其中,“第二种方式”指的是A、科学技术推动生产方式的变革 B、科学技术推动思维方式的变革C、科学技术推动生活方式的变革 D、科学技术推动教育方式的变革29、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解。”这是一种 A、唯物辩证法的观点 B、相对主义的观点C、庸俗进化论的观点 D、激变论的观点30、制约人的行为和动机的根本条件是:A、传统意识 B、阶级关系C、生产方式 D、政治制度31、大众心理影响

    24、经济走势,能正确解释这一现象的观点是:A、社会意识对社会存在具有决定作用B、社会心理可以左右社会发展方向C、只有正确的社会意识才能影响社会发展D、社会意识反作用于社会存在32、地理环境对社会的作用和影响A、通过生产发展水平表现出来B、通过社会心理表现出来C、通过社会制度表现出来D、通过社会革命表现出来33、社会规律与自然规律的区别是: A、自然规律是客观的,社会规律是主观的 B、自然规律是自然界固有的,社会规律是人造的C、自然规律是自发的起作用的,社会规律是通过人的活动实现的D、自然规律无法废弃和改变,社会规律可以废弃和改变34、社会历史是自然历史过程是A、旧唯物主义的观点B、机械唯物主义的观

    25、点C、唯心主义的观点D、历史唯物主义的观点35、生产关系是人们在生产过程中形成的:A、人与自然的关系B、人与人的物质利益关系C、管理与被管理的关D、分工协作关系36、生产力中最重要的要素是A、劳动资料 B、劳动对象 C、劳动者 D、劳动工具37、人类社会发展的根本规律是A、对立统一规律B、上层建筑适合经济基础的规律C、生产关系一定要适合生产力发展状态的规律D、阶级斗争的规律38、阶级在实质上首先是A、政治范畴 B、历史范畴 C、经济范畴 D、思想范畴39、在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为A、前者是个人的理想,后者是社会的目标B、前者体现了个人价值,后者体现了人的社会价值C、两者

    26、是彼此独立的历史发展过程D、两者互为前提和基础40、马克思主义揭示人的本质的出发点是:A、人的自身需要 B、人类的共同利益C、人的社会关系 D、人的自然属性二、多选题(每小题2分,共10分。在每小题列出的五个选项中,选出二个至五个你认为正确的答案,并将其代码填写在答题纸多选题答案的表格中,否则不算分数。多选、少选或错选均无分) 1、在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是:A、我思故我在B、存在就是被感知C、物是绝对观念的外D、万物皆备于我E、人的理性为自然立法2、中国古代哲学家方以智说“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也”。这在哲学上表达了:A、多元论的思想B、万物都是物质不同的表达形式的思

    27、想C、朴素辩证法思想D、物质和运动不可分的思想 E、物质运动形式多样性的思想3、传习录记载:“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指岩中树问:天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰:你未看 此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是:A、把人对花的感觉与花的存在等同起来 B、把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C、人对花的感觉与花的存在具有同一性 D、主张人对花的感觉是主观与客观的统一E、分析肯定人对花的感觉的能动性4、一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造或人类世

    28、界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为:A、人造的或人为的世界是唯一存在的世界B、现实世界是人类精神的创造物C、人类世界是人的实践活动对象化的结果D、科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E、 自在自然日益转化为人化自然5、一种认识是不是真理,要看它:A、能否满足人们的需要B、能否被大多数人所认可C、能否付诸实践D、能否在实践中最终获得预期的效果E、能否达到主观与客观的一致性一、单选题答案填充表格1 D2 B3 B4 D5 C6 C7 B8 C9 B10 D11 D12 C13 D14 B15 D16 C17 A18 D19 B20 A21 B22 D23 D24 D25 D26 B27 C28 B29 A30 C31 D32 A33 C34 D35 B36 C37 C38 C39 D40 C二、多选题答案填充表格1 ABDE


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