1、百家姓对联连姓来源及连姓对联连姓宗祠联doc百家姓对联：连姓来源及连姓对联、连姓宗祠联连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家
2、温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市
3、连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。
4、下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻
5、书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说
6、：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此
7、联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，
8、十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二
9、世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和
10、堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“
11、瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位
12、列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（187
13、6年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形
14、成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士
15、升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终
16、的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之
17、孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连
18、（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知
19、蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰
20、，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。 连（lin）姓出自高辛氏，远古颛顼之后，以祖字为氏。颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连，他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓。得姓始祖：惠连。连姓在大陆未列入百家姓前一百位，在台湾位列百家姓第七十四位。望居上党郡；誉自双贤堂。全联典指连姓的郡望和堂号。可久羽衣得道；会川丽赋称名。上联典指宋代人连久道，字可久，十二岁就能作诗。父亲带他见当地名士熊曲骸，他作了渔父词。熊曲肱说：“这个孩子在富贵中留不住。”后来果然做了羽衣道士，来往于西山。下联典指唐代闽县人连总，字会川，咸通年间进士，善于作赋，为文学家温庭筠所称道。反独促统，
21、此举岂寻常，力斥陈流，焉让儿孙留怨恨！回陆观光，斯行堪重负，告知蒋氏，孰若先生系盈亏？题国民党主席连战丙戌回乡省亲。连战：连横之孙。附：连陂存爱；赋笔见称。此联为佚名撰连氏宗祠通用堂中联。国士升华光世德；惟思懋建永昌宗。此联为清代连氏裔孙、光绪二年（1876年）丙子科台湾府举人连日春撰福建省长泰县枋洋镇江都村连氏宗祠“瞻依堂”联。后来，江都和开台连氏家族共同将它作为子孙昭穆，从十二世启用，历代相沿。源头由和睦，和睦千秋；匾额树瞻依，瞻依百世。此联为佚名撰福建省长泰县江都村江都寨连氏祖祠“瞻依堂”堂联。习射攻书，继武继文承祖泽；筑陂奉像，尽忠尽孝衍孙枝。此联为安徽省阜阳市连氏宗祠联。父为作，子为述，由上掌而连江都，源头初无二脉；祖有功，宗有德，自大田而开长泰，宗派唯有一家。此联为佚名撰福建省闽南地区连氏宗祠通用堂联。
