1、高中语文必修2教案教学设计赤壁赋人教赤壁赋苏轼的赤壁赋是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间阐述哲理。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。我把它确立为本单元的重点讲读课文，是因为它既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。 余秋雨先生在苏东坡突围中说，“赤壁赋”乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。【知识与能力目标】1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美
2、的语言；2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点；3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。【过程与方法目标】1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力；2.培养对诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。【情感态度价值观目标】培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。【教学重点】1.品味、鉴赏课文精美的语言；2.体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达情怀。【教学难点】体会文章景、情、理交融的特点，理解文章所表现的旷达情怀。 1.多媒体课件；2.在完成对课文的
3、批注的基础上，进一步要求学生反复朗读课文，读熟课文，对课文进行初步背诵；3. 文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛交流、讨
4、论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。第一课时一、创设情境，导入课文 林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑”（苏东坡传序）（投影展示）这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的念奴娇赤壁怀古前后赤壁赋等名篇光耀千
5、古。二、走近诗人，初读感知1.作者。苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、诗人、豪放派词人代表、书画家，是中国文学史上少有的全才之一。他多才多艺，其散文代表北宋古文的最高成就，为“唐宋八大家”之一；其诗与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。又善绘画，擅画竹、枯木和怪石。苏轼有诗文集苏轼七集和词集东坡乐府传世。2.赋。赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈
6、体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。3.字词。字音：壬戌（rn x） 江渚（zh） 举酒属（zh）客 倚歌而和（h）斗（du）牛 蜉蝣（f yu） 冯（png）虚御风 桂棹（zho）窈窕（yo tio）匏（po）樽 余音袅袅（nio） 一叶扁（pin）舟嫠（l）妇 愀（qio）然 山川相缪（lio） 无
7、尽藏（zng）也舳舻（zh l） 酾（sh）酒 横槊（shu）赋诗 相与枕藉（ji）4.词语。泛舟、窈窕、少焉、须臾、愀然、扁舟、渔樵、江渚、相属、狼藉（籍）、 相与5.成语。遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、取之无尽、用之不竭、 杯盘狼藉（籍）三、合作探究，互动交流1.诵读课文，初步感知。指导朗读： （1）读出重音。如 “舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。（2）读出节奏。如：况/吾与子/渔樵于/江渚之
8、上，盖将/自其变/而观之。（3）读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。（4）读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重。2.对照课文注释，借助工具书疏通文字。3.质疑解难，师生互动，完成对课文文言知识的归纳。四、反复阅读，清理思路由学生通
9、读赤壁赋的翻译。教师点拨：第一节月夜泛舟的陶醉 第二节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 第五节忘情尘世的洒脱五、布置作业，及时巩固1.熟读赤壁赋；2.尝试翻译赤壁赋。第二课时六、合作探究，细思深味（一）课文内容解读1.苏子因何而乐，从哪可以看出？明确：见景而乐。从第一段里面的精美语句（三组对偶句）可以看出。学生齐读一遍。2.苏子缘何转悲？文章是怎么写的？又有几层原因呢？明确：听箫生悲。文章写到“如怨如慕，如泣如诉”，“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。三层原因， 即文中“客之三悲”：一悲由古（一世之雄）今（而今安在）历史对比而生英雄不在。二悲由人生短暂（寄蜉蝣、哀吾生）感
10、触而生人生不恒。三悲由理想(挟飞仙，抱明月)现实（不可骤得）矛盾而生脱世不得。3.苏子针对客人的回答，阐述了什么道理?苏子又是如何从悲情中走出来的？明确：“苏子二论”:“何羡”论（物与我皆无尽也，而又何羡乎），“共适”论（清风、明月与子共适）。此番议论照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，因此用不着羡慕长江流水的无穷和天上明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。苏子的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观
11、旷达。4. 学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。教师板书： 游 景 乐 （以景动人）“水月” 歌 情 悲 （以情感人）问 理 喜 （以理警人）（二）讨论话题1.评析文中的“水月”意象。教师点拨： 现实中的“水月”柔和之美欣赏风月（实） 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚）2.引申苏轼的山水意识。苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他
12、的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。3.主客是否为两个人？体悟主客问答中的哲理思想。主和客其实是苏轼人生的两个层面，主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小4.结合诗歌单元归园田居、梦游天姥吟留别，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的李白安能摧眉要事权贵，使我不开心颜是深感痛苦的苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是洒脱旷达的5
13、.如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。6.结语：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）赤壁赋清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁
14、达乐观的襟怀。（三）苏子此赋的艺术特色探讨1.赤壁赋“以文为赋”的美学特征：骈散结合。本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极富声韵之美，读得好，亦可谓之“中国好声音”！2.形象优美，善于取譬。如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。3.景情、理融为一体。全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒
15、情又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。4.主客对答的辞赋结构。本文“主客对答”是沿用赋家“抑客伸主”的传统手法，作者力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转入到一个更新的境界。主客一般是作者一人的化身。实际上，苏轼借此抒怀，其实有无并不重要。七、布置作业，课后巩固1.将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字；2.比较前赤壁赋和后赤壁赋的异同。八、拓展延伸 苏轼创作中蕴涵的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。 儒家的入世，引导他热爱生活和人生；道家的无为，使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。 寂寞让苏轼如此美丽， 寂寞让苏轼如此成熟。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。 谈禅而不佞佛，好道而不厌弃人生，只取佛道中的“静而达”和灵活的思辨方式。 没有经过战斗的舍弃是虚伪的 没有经过苦难的超脱是轻佻的 傅雷略。
